yeting1976
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选择好的材料是考场作文能否取得高分的一个重要因素。很多同学的中考作文立意正确、结构完整，层次清晰，语句通顺，但就是不能感染读者，当然不会评上高分。一个主要原因，是选材不理想。那在选材方面，我们该怎么着手呢？课标指出：写作时要能“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征”，“需要占有真实、丰富的材料”。这是课标对选材提出的要求，只有这样才能指导学生写出鲜活的作文。
第一，材料积累
做生活的热心人，勤观察，多思考。赞可夫说：“应该打开窗户，让沸腾的社会生活，奇异的自然现象映入学生的脑海，借以丰富学生的感情经验，激发学生的感情。”生活正在发生日新月异的变化，周围新人、新事、新物，随处可见。只要学生做生活的有心人，善于发现和捕捉，善于思考和剪裁，作文新鲜材料就会滚滚而来。选择材料还必须是自己熟悉的事物，如果不了解就要多去了解，多去认识。只有对事物有了深入的理解，才会有话可说，有事可写。
关注时事，关注热点，作文选材也要紧跟时代的步伐，踏准时代的节奏，融入自己的真情，才能选出打动人心的材料。当别人趋之若鹜地去选择那些古今中外的离人们遥远的所谓的著名的材料时，不妨选取那些发生在自己身上的或身边的平凡小事。这些事，学生非常熟悉，写起来得心应手，写出来能给人以亲近感。面对日新月异的现实生活，还要引导学生多了解时事，曲周县进修附中就要求学生多看《新闻联播》《焦点访谈》等节目，拓宽自己的知识面，丰富自己的情感，磨练敏锐的观察力，从而使自己善于从生活中积累一些与时俱进的材料
第二，材料选择
在精心审题和确立文章主题之后，就要对自己已有的材料进行一番的挑选抉择，这个过程就是选材。选取的材料的好坏与文章中心思想的表达效果密切相关，选材要围绕中心进行，材料要服从中心的需要，在选材时要注意以下四点：
（一）选真实的。真实，就是说选择的材料应是实实在在的真事，而不是道听途说甚至无中生有地编造，最好要选择自己亲眼看到的、亲耳听到的、亲身经历过的事情。选材要坚持从生活实际出发，选取自己最熟悉、感受最深、能反映事物本质意义的材料。只有真实的材料才能被读者接受和认可，才能使文章具有说服力和感染力。
（二）选典型的。典型材料是指那些最能反映事物本质的、最能打动人心的、最能表现文章中心的、具有广泛代表性和强大说服力的材料。在选材时，要从可以表现中心思想的大量材料中进行选择和提炼，力争做到少而精，材料要以一当十、以质取胜，而不是以多求胜。
（三）选新颖的。所谓新颖，就是说选择的材料要新颖别致，不落俗套，要反映具有时代特色的精神风貌，要能代表时代精神。同学们要注意，选择新颖的材料并不是追求稀奇古怪的事情和曲折离奇的情节，而是要选择那些有特色的。选材者需有一双慧眼，发现新生活、新事物。做到独辟蹊径，这“蹊径”往往表现为一种与众不同的“视角”。避免陈旧乏味。
（四）选具体的。选材具体就是说选择的材料要具体，要让事实说话，用真实说服人、打动人。如果一篇文章只有空洞的说教而缺少具体的事例，或者空发议论，文章就会有骨架而没有血肉，是不可能具有表现力的。要记住：具体的小事胜于空洞的大事。
好的材料来自生活，来自读书，来自观察，来自积累。有句话说“作文的外延与生活的外延相等。”这是很有道理的。作文与生活息息相通。叶圣陶先生也说过：“生活就如泉涌，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。”因此，我们学生要用心观察生活，积累素材，在选材时一定要精心挑选、严格选择，确保材料的真实、典型、新颖、具体。
知识要点：
1、确定内容，就是选择材料；确定中心，就是确定中心思想，也叫立意。
2、中心思想是文章的灵魂，材料是文章的血肉。
3、中心思想从材料中提炼，还要靠材料来表现。
4、同一个材料从不同的角度分析，往往会发现几种不同的思想含义。
考试说明：
中考时，学生怎样根据命题要求来确定表达的内容呢？这是在确定中心之前首先要解决的问题。所谓选择材料就是针对这个意思说的。
纷繁多变的当代社会生活是写作的源头活水，中学生只有紧跟时代步伐，同现实生活息息相通，才能不断激发出对生活的新鲜感受，写出时代感强的鲜活文章。
第三讲 立意的技巧乐曲要有主旋律，文章要有主题。
写文章总是有一定的目的，它往往是作者用客观的态度，去审视、认识、分析这个世界后，从生活中获得本质的东西和自己的感受。借此来影响、教育和感染读者。
其中这本质的东西就是文章的主题。立意，就是确定文章的主题。
也就是我们为什么要写这篇文章，写这篇文章的目的。明确了写这篇文章的目的，我们在选材，布局，语言的选择，感情的倾向上才有方向性，我们才不至于打乱仗。
主题与文章的优劣有着密切的关系，它制约了材料的取舍、结构的安排、语言的运用。如把握不住主题，就会“下笔千言，离题万里”，使人不知所云。
一篇好的文章，一定有了好立意。一、“立意”的原则：怎样才能立好意，请记住“立意”的原则：中心思想明（明确），深 （深刻），康 （健康），时代社会是总纲，好品质，新风尚，新生活，新气象，宣传正常批不良。
1、立意要明确、深刻、健康主题是文章的灵魂，是作者的写作目的。如果作者的写作目的不能通过文章表达出来，或者是读者看了作者的文章，不明白作者到底想说什么，到底要告诉读者什么？那么这篇文章的主题就不明确。
如：以“幸福”为话题，题目有提示语，有的考生面面俱到，关于“提示”的内容样样点到，谈了奉献是幸福，给予是幸福，母爱是幸福，家庭是幸福，团结是幸福等等，什么都想谈，什么都没有谈清楚，主题不明确。我们在立意时要注意：（1）观点要明确观点要明确是指在文章中的情感指向要明确，该批判的批判，该歌颂的歌颂，并且在你的语言中要饱含感情。
最好不要出现那些让读者都想不透的模棱两可的情感倾向。这不仅仅会减弱对主题的表现，也会伤害到语言的表现力和感染力，同时也影响了读者的阅读兴趣。
立意明确是写好作文的基本要求，也是评价文章的重要标准。（2）、思考要深刻深刻的思考就是要求我们能透过事物的现象去挖掘其内在的本质，思考出对人生，对社会有意义和价值的东西，能在一般人认识上再进一步，能发现别人没有发现的那一点，并能给人以启示。
思考的深刻需要我们对眼前的事物作仔细深入的思考，找到事物的内在联系，并能用文章的语言表达出来。立意要“见人所未见，发人所未发”，具有“过人之处”，才能称得上是深刻的立意。
要达到这一点，作者必须从独特的角度揭示事物的特征和规律，注意透过生活中的表层现象，抓住其本质，发现其所蕴含的真谛，反映生活的底蕴；同时也要勇于探索和创新，敢于标新立异，做到“人所易言，我寡言之；人所难言，我所言之”。立意深刻的秘诀：纵向深入开掘。
学会纵向思考，采用层层深入的方法，从不同方面，不同角度，由表及里、由浅入深，多问几个“为什么”、“怎么办”，使中心思想更突出，更渗透。《春》《秋》（3）、内容要健康立意要符合客观事物的本质和规律，表达出来的思想观点和感情要健康、积极向上。
思想境界不高，明显表现出一些不适合的观点。或看法偏激，或情绪偏激，体现在作文中，便是观点错误或态度消极或思想悲观。
这些问题反映了考生的思想水平和道德修养。有了这些问题，作文自然不能得高分。
2.立意要反映时代社会的风貌立意要反映时代精神，展示时代特点，时代风貌。历史在发展，时代在前进，每个时代都有它的社会生活内容，有着代表当时人民利益的具体独特的东西。
这些东西反映到文章中来，就形成了这一时代文章的新主题以及有别于其他时代的新特点。符合当今社会公德和时代精神，提倡以人为本、爱国守法、诚信、环境保护、无私奉献、敬业、自强、与时俱进等等。
当代中学生要具备敏锐的“触角”，不断地关心新问题，发现新问题，把自己的笔和时代紧紧联结在一起，主题才有价值，文章才会有新意。例如：以“_________的力量”有一位考生写的是“见异思迁”的力量，赋予见异思迁以“见先进就学”的新含义，举了南昌卷烟厂的实例，因为南昌卷烟厂能在新形势下“见异思迁”，重金买下好技术，使原本亏损的工厂扭亏为盈。
小作者的立意属反弹琵琶，紧扣时代的特征，论证了只有“见异思迁”（即改革），才有出路的道理。像这样能够反映时代社会风貌的文章，可以得高分。
3.立意要歌颂“真、善、美”，批判“假、丑、恶”立意要注意以下几点：（1）、关注社会的亮点；（2）、感受人间的真情；（3）、体验生活的美好；（4）、欣赏自然的美景；（5）、感悟人生的哲理；“文为心声”，从文章中可以看出作者的人生观、世界观，同学们必须努力提高自己的思想，认识水平，用马克思主义的理论武装自己，使自己具有正确的人生观和世界观，作文时，才能歌颂、宣扬“真、善、美”，批判、摈弃“假、丑、恶”。有一位考生，写了一篇《神的力量》的文章·，文中叙述了自己开始并不相信“神”，有一回自己生了病，奶奶去拜“神”，结果自己的病没治就好了。
这件事以后，自己的对“神”的力量半信半疑。这时，父母闹离婚，自己的心里很害怕，生怕父母真的离婚，于是就去拜“神”，求“神”保佑，别让父母离婚，结果父母真的没有离婚。
通过这件事，确实证实了“。
现在以记叙文为主。要求是生动，具体，真实。
一）语言方面要建立“语汇库”。
二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。
三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂
立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？
一）立意要正确
二）立意要专一
三）立意要新颖
四）立意要深刻。
五）立意要巧妙
记住这么几点 应该能写好作文了 希望对您有帮助！
中华人民，同舟共济
“2010年8月7日22点，甘肃甘南藏族自治州舟曲县发生特大泥石流。”
“已有371人遇难。”
“截止半小时前已有445人遇难……”
“目前已致千余人遇难，600多人失踪；舟曲5公里长、500米宽的区域被夷为平地……”
电视上不停地播报着最新消息，死亡和失踪的人数在一遍遍地刷新。
我们能想象到，灾区人们的无助。他们惊魂未定，步履踉跄，谁也没有想到一场浩劫就这样毫无前兆地降临，他们无暇思索，只有一味向前奔跑着，奔跑着，甚至来不及为骨肉剥离而悲恸。灾难面前，人们总是这般脆弱。
但是，涌来了，从四面八方涌来了！先是身着军装的武装警察、部队官兵，然后志愿者们，还有一批一批的救灾物资，在最短的时间里，以最快的速度涌来了！救援工作刻不容缓，人们争分夺秒地在灾区第一线搜救着。即使是不在现场的人们，也都努力的做着自己力所能及的事，千言万语化作为灾区人民最美好的祈祷。
我们不禁想到了四川汶川的那一次，想到了青海玉树的那一次，想起了那“一方有难，八方支援”，纵使人定最终不能胜天，也没有人能够将自己的同胞弃之不顾。
就算灾难不可避免，但是，在灾难面前，我们看到的却感人至深。中国是个多灾多难的国家，但这打不倒坚韧的中国人，不是我们能够退缩的理由。
8月15日，全国人民对舟曲受灾人民表示沉痛的哀悼，泪写满了感伤，心铺满了呐喊。不论是身在异国的华人华侨，还是在国防边线的中国官兵，这一刻，所有中国人的心都连在了一起。看着降下的半旗，人们在心中默念：
“风雨同‘舟’，威武不‘曲’。”
拟定标题，应该分两步走。
第一步，是要选好题材，也就是确定好从哪个角度、利用什么材料来拟题。1、从立意的角度去选材。
这是最常见的拟题方式，即写什么就以什么为标题。如果文章中有新颖独到的观点，提炼成句，是能够夺人眼球的。
一些寄寓式的文章，拿它用来托意的事物作标题，既生动，又富有深意，可以收到一箭双雕的效果，如《一只特立独行的猪》。2、从材料中去选材。
可以从作文题目所给的材料中去选，也可以从作文中所用的材料中去选，从中提取关键意象，抓住关键词，扣题会更紧一些。3、从文章结构、体裁等方面去选材。
有些文章是可以直接用标题来反映其结构、体裁特点的，如《任弼时同志二三事》、《琵琶行》等，除此之外，如果是排比式的结构，可以将句子共同的成分提取出来作标题，如《假如给我三天光明》、《我有一个梦想》等。文中用来作前后照应的事物，也常用来作标题。
第二步，是要作好修饰。（一）对句子本身作些锤炼。
1、浓缩句子，写成“格言警句”式的标题。如：“优秀是一种习惯”，“放弃是一种智慧”，“缺陷是一种恩惠”“放弃也是一种美丽”。
2、采用特殊句式。比如疑问句式，可以使文章的针对性突显出来，“中国的教育怎么了？”又比如一些提顿式的句子，可以让文章的主旨更醒目一些，“庄子：在我们无路可走的时候”。
又如采用“半句式”的形式，可以设置悬念，引人思考，如“纵然流逝，纵然磨灭””，“如果没有爱”，“那些”。（二）借用。
1、借用一些名著名篇的标题，采用“旧瓶装新酒”的方式，可以增加标题的分量。如：“不能承受生命之重”。
2、借用一些诗词名句，可以使标题更生动、形象，增加其文化含量。如“泠泠七弦上，静听松风寒”就比“作文精妙语段赏读”要丰富一些。
3、借用人们耳熟能详的一些俗语、歌词、流行语，可以增加标题的亲切感，让人们有的会意。如：“我有一双隐形的翅膀”。
（三）仿句。仿照一些名句名题，或者一些流行歌词的句子形式，改换或增删一些关键词，或使用反串的方式，也可以增加标题的的情趣。
如：“爱书就是爱自己”，“不能承受的文化之轻”，“但求夕阳无限好，何必惆怅近黄昏”，“引得春风度玉门”，“开卷未必都有益”。（四）使用修辞。
巧用各种修辞格，增强标题的表现力。当然，不同辞格的使用，其效果是不一样的，下面我们略举几种：1、比喻。
使用比喻，可以增加标题的形象性，也可以通过具体可感的形象，蕴含作者的思想情感，表现文章的写作的情感基调。如：“幸福得像花一样”，“细雨如丝”，“寂寞春愁乱如絮”“推开成功那扇虚掩的门”。
2、移用。词语的移用，是指打破词语的使用习惯，将通常用来修饰甲类事物的词用来修饰乙类事物，或者抽象与具体的词语换用。
使用移用，不仅能使标题新颖别致，还能将文章的主要内容关联在一起，揭示出问题的本质，如：“疯狂的石头”，“思念苍老了谁”，“潮湿的记忆”“我听到花开的声音”。3、仿词。
借用原有的词，再临时造出一个近似的词，通过一字或一词之差，来点出关键内容。如：“牛老师的牛脾气”，“槐花村的槐花情”，“不朽的与速朽的”，“缘来似梦，原来是梦”。
4、对偶。使用对偶可以使标题更为紧凑，也更有韵味。
如“赠人玫瑰，手有余香”，“昨日千红万紫正绚时，今朝万紫千红已成蜜”，“花开此岸，幸福彼岸”，“血浓于水理大于情”，“想，要壮志凌云；干，要脚踏实地”。5、对比。
使用对比，可以突显标题的哲理性。如：“临渊羡鱼不如退而结网”，“近在咫尺，远在天涯”，“高高在‘下’”，“为了忘却的记念”，“小人物的大故事”，“城里人，乡下人”，“躺着读书，站着做人”。
6、借代。用部分代整体，用典型代一般，不仅能使标题生动形象，还能使之新颖别致，引起人们的阅读兴趣。
用来作借代的往往是材料中的关键事物。如：“让快乐多一条腿”，“给他人一点掌声”，“做范跑跑，还是做谭千秋”。
7、夸张。使用夸张，能揭示具体与抽象，大与小、轻与重的辩证关系。
如“世界不大是个家”，“一张煎饼包天下”。8、双关。
使用双关，可以使标题更形象，也更有意蕴。如：“隔着代沟，我望见了你”，“驿路梨花”。
9、顶真。使用顶真，可以使标题更紧凑，也更具哲理性。
如：“读书乐，乐读书”。10、反语。
褒词贬用，贬词褒用，大词小用，小词大用，都能使标题更加醒目。如：“美丽的错误”，“张师傅的‘小气包’”。
拟标题应当注意以下几点：1、标题不可“强拟”，一定要结合文体特点、文章内容顺势而为，以免出现文不对题的问题。2、文章的标题尤其是一些比喻、双关、借代、引用等形式的标题，在文章中要有所照应，意蕴过深的，可用附标题作进一步说明，不然，就会造成标题表意不明，让读者莫名所以的情况。
下面是我从同学们的周记和作文中选出来的一些标题，供大家欣赏。（我欣赏它们，不只是因为这些标题很好，还因为每个标题下面都有让我感动的文章。）
1、成长比成功重要2、有时候谦逊是一盏灯3、画扇窗户给自己4、月圆是画，月缺是诗5、时间怎样行走6、一个国家应该尊重这样的头脑和灵魂7、高尚。
一、教学目标
（一）知识目标：
1.了解作文在选材方面的具体要求。
（二）能力目标
1.引导学生分析作文选材常出现的问题。
2.掌握作文选材的方法和技巧，提高学生的选材能力。
二、教学重点：掌握作文选材的方法和技巧，并用之于写作实践。
三、教学难点：分析作文选材常出现的问题，提高学生的选材能力。
四、辅助工具：PPT图片
五、教法设计：讲授法、启发法
六、教学时数：一课时
七、课型：新授课
八：教学程序
（一） 组织教学
（二） 导入新课
1.以 “抓耳挠腮落笔愁，胡编生套成文羞”导入，用上一次学生写的作文《在挫折中成长》所总结归纳的学生的选材情况引出对教学重点--选材三要素“围绕中心、真实、新颖”的讲解 。选材情况如下：
(1)写考试失利的20人
(2)写家庭变故，父母离婚的2人。 （据了解，父母婚姻幸福）
(3)写作业任务繁重，没完成作业的1人。
(4)其他选材5人。
请三位同学讲述上述选材情况中出现的问题，从而一一引出写作选材三要素“围绕中心”、“真实”、“新颖”并板书。
2、详细讲解如何做到选材“围绕中心”。讲解围绕中心的三个要点：“确定中心”、“广泛取材”、“仔细删选”。接着出示一份案例《记一位助人为乐的同学》所选的几种材料：
(1)小勇同学学习刻苦，从乡下转到城里，英语基础差，但他勤学好问，一个学期就将英语成绩赶了上来。
(2)他爱好体育，在校运动会上为班级争了几个冠军。
(3)他课间很抓紧时间，珍惜分秒复习功课。有时同学课间遇到难题，他耐心帮助解答。
(4)他课间帮助低年级小童学抬水。
给学生2-3分钟思考讨论，并根据学生的回答指出第四点是围绕中心选材的。然后再次向学生强调“围绕中心”选材应该做到的三步：“确定中心”、“广泛取材”、“仔细删选”。
文无定法亦有法。
我们说：“ 尽信书不如无书”，用死板教条的方法写作文必然不能实现真正的进步。世间万物都是一个：“易穷则变，变则通，通则久”的过程，作文也不列外。
大量实践证明，优秀作文总是有那么几个共同点，或是立意独特，或是选材精当，或是文采斐然。掌握这些要点，对帮助我们的作文取得好成绩，无疑是有大裨益的。
无论是大到构思谋篇，还是细化到语言文字，都给粗了一定规则与法度，有了这些指导，同学们就会少走弯路. 读是吸纳，写是输出。如同书法要先临贴，学绘画需要写生一样，学习作文也应从“模仿入手”，熟读唐诗三百首，不会作诗也会唱。
高品质的精品文章始终是一本作文书最关键的组成部分，将这些精品有效吸收，并内化成为自己的东西，作文高。作文高人一等不再是梦！ 没有争论，没有讨论，就不会有进步。
同一篇文章，不同的人看了就会有不同的想法，我们一定要有海纳百川的气量，积极听取不同的意见，在质疑中反思，在反思中成长，而切勿孤芳自赏。谁不希望自己的作文能吸引人！说实话，如果你的作文吸引人了，那么你的作文就非常成功了。
也就是说，要达到“吸引力”的效果，那可是写作文的最大问题，这是一个需要不断思考和重视的问题。无论你多么会写作，哪怕你已经成了一个大作家，这个问题还是一个问题。
这里，我想说一点，那就是要想吸引别人，首先得吸引自己，感动自己，让自己觉得特别有趣。如果你说的话，你写的人，叙述的事，你自己都不感觉新鲜，我想你的作文是不可能吸引人的。
祝每位同学都能写出一纸好作文。
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四十七、一只猫的非常死亡2006年3月份,当一个穿着高跟鞋的女子踩死猫的全过程在网络上以视频和图片的方式出现的时候,引起了数万网民强烈的义愤和声讨。从图片上看,杀猫者是一位时髦女郎,并且毫不在乎地面对镜头。残忍杀猫的场景由一组图片组成。大致顺序是,先是一位时髦的中年妇女微笑着抱着一只可爱的小猫,场面温馨,接着该妇女将小猫放到地上轻柔抚摩,接着她用尖尖的高跟凉鞋鞋跟踩进小猫的嘴巴和眼睛,小猫吃惊绝望地回头,最后小猫的脑袋被踩碎死去,中年妇女若有所思地眺望远方。每天都有许多动物死去,有的死于人为,有的死于自然,有的死于意外,然而,从没有一只猫的死亡像这次一样激起了人们如此强烈而广泛的关注。因为它死于一双高跟鞋。这次的“踩猫事件”对我们的爱心的确是一次巨大的拷问。【温馨提示】人与人之间要相互关爱体贴,那么人与动物之间呢?运用这则材料可以采用对比手法来凸显某些人爱心的缺失:画面前后氛围的对比,中年妇女时髦的穿着与她行为的对比,妇女的狠心与猫的吃惊绝望的对比。当然,你也可以从这只猫的视角来切入,以猫眼来看待人类的这种行径。这则材料适用于“尊重生命”、“爱心”、“换位思考”、“唤醒良知”、“宠物”、“心灵的距离”等话题。四十八、烽火戏诸侯周幽王是西周的最后一个王。一次他得到了一位非常美丽的妃子叫褒姒,她虽然很美丽,但却冷如冰山,不苟言笑,因而显得有些美中不足。周幽王为此而大伤脑筋,一个佞臣献上一计,说用点燃烽火台的狼烟可以博取美人一笑。周幽王依计而行,各大诸侯一见到烽火台上的狼烟以为有外敌入侵,便纷纷带着兵马赶到镐京。只见周幽王陪着褒姒在台上悠然饮酒作乐,而台上的褒姒看到各诸侯的狼狈相,觉得十分有趣,禁不住微微一笑,顿时令周幽王为之销魂。各诸侯这才知道被周幽王戏弄了,垂头丧气地带兵回去。过了一段时间,周幽王又一次点燃烽火台博取褒姒一笑。各大诸候又一次率军急忙赶来,等待他们的是周幽王的又一次嘲弄。后来,当真的强敌攻入时,周幽王再次点燃烽火台,各诸侯以为又是周幽王戏弄他们,便置之不理。于是整个周朝便毁在了周幽王不尊重诸侯之上。这就是着名的“烽火戏诸侯”的故事。 【温馨提示】这个故事可以用来证明“懂得尊重便会得到尊重的回报,不懂得尊重,往往会受到无情的报复”这样的观点。运用时既要点明周幽王只为了博得美人一笑而肆意戏弄各诸侯的举动,也要说明正因他的不尊重而导致西周灭亡的严重后果。有些人把西周的灭亡归咎于褒姒,你也可以站在褒姒的立场上去质疑人们的这种看法。这则材料适用于“守信”、“轻与重”、“报答”、“乐趣”、“善待他人”、“微笑”等话题。四十九、麻雀和红襟鸟的奶油皮在20世纪30年代的时候,英国送奶公司送到订户门口的牛奶瓶,既不用盖子,也不用封口,因此,麻雀和红襟鸟可以很容易地喝到凝固在奶瓶上层的奶油皮。后来,牛奶公司把奶瓶口用锡箔纸封起来,想防止鸟儿偷食。没想到,20年后,英国的麻雀都学会了用嘴把奶瓶的锡箔纸啄开,继续吃它们喜爱的奶油皮。然而,同样是20年,红襟鸟却一直没学会这种方法,自然它们也没有美味的奶油皮可吃了。这种现象引起了生物学家的兴趣,他们对这两种鸟儿进行研究,从解剖的结果看,它们的生理结构没有很大区别,但为什么这两种鸟在进化上却有如此大的差别呢?原来,这与它们的生活习性有很大的关系。麻雀是群居的鸟类,常常一起行动,当某只麻雀发现了啄破锡皮纸的方法,就可以教会别的麻雀。而红襟鸟则喜独居,它们圈地为主,沟通仅止于求偶和对于侵犯者的驱逐,因此,就算有某只红襟鸟发现锡箔纸可以啄破,其他的鸟儿也无法知晓。8 【温馨提示】这则材料可以用来证明“有沟通才能共同进步”这样的观点。可以根据材料以拟人手法来编撰麻雀和红襟鸟之间的故事,写成一篇童话;也可以用这两种鸟来喻指我们社会中的某些人、某些现象,以此来揭示道理。这则材料适用于“沟通”、“传承”、“适应”、“习惯”、“交往”、“求知”、“学习”等话题。五十、北大女生刘默涵刘默涵是北京大学历史学系2003级的本科生。她自幼家境贫寒,父亲早逝,母亲多病,所以刘默涵从小就肩负着生活的重担。她学习努力刻苦,在好心人的帮助下,于2003年考入北京大学。在大学里,除以自己的刻苦用功获得了国家奖学金外,她还充分利用课余时间做兼职,不仅为自己筹足学费和生活费,还可支持家庭的开销。为帮助其他的“寒门学子”,她于假期举办学习讲座和辅导班,自筹资金一万余元,在家乡河北省无极县设立了“默涵助学金”,至今已帮助了数十名贫困学生。她说,我所给贫困孩子们经济上的帮助很有限,而重要的是,这会让他们感到温暖,感到并不孤独。我还希望通过这个行动告诉家境贫寒的弟弟妹妹们,他们的今天就是默涵的昨天。只要努力,他们就能像今天的我一样,过上有希望的生活。【温馨提示】“滴水之恩,当涌泉相报”,只要常怀感恩之心,便会以给予别人更多的帮助为最大的快乐,便能对落难或者绝处求生的人满怀爱心地伸出援助之手。运用这则材料时,我们要看到默涵是在克服自身困难的基础上来帮助他人的,也要看到默涵给人的帮助不仅是经济上的,更重要的是精神上的。这则材料适用于“感恩”、“自立”、“奋斗”、“回报”、“爱心”、“温暖”、“帮助”、“人生价值”等话题。
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经典作文材料：1，成功的人生是完美的人生成功的生活是艰苦的生活是没有在生活中任何遗憾，并有针对性地生活的斗争，它抓住人生的机会。哈佛大学已经做了在生命科学的研究与验证系统成功，在生活中取得成功必须具备三个因素：一是宏观管理能力，二是实用技能，第三是人际交往能力。其中，前两个只有15-20％，占80-85％。中国的清华大学的这项调查也做了试验公式惊人的相似：成功=的关系，85％的知识和技能，15％。这里的关系并不意味着世界的惯常低俗的方式，但要控制生活，调节生活，解决冲突的能力。 每个人都想成功，但往往高不可攀看到的成功，其实，人生的成功是从每一点每一滴成功离我们很近的开始。一步一步走向成功，我们必须从现在做起，从做“五会”开始，那会笑，听，说，做，想。只要你想成功，只要你努力工作，如果你每天都是成功的人生成功的一点点会让你越来越近了！ 2，/>箍箍寓言
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现代人大都陷入了日常的忙碌,被无数轻细而烦琐的事件缭乱了双眼、模糊了视线、凝滞了脚步、壅塞了胸怀……生死边缘,回眸一望,常常发现玉石俱焚,鱼龙混杂,重要的事情被疏漏,不重要的事情却被无限放大.请以“轻与重”为话题,写一篇文章. 『注意』①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于900字. 『佳作展台』 权 , 然 后 知 轻 重 辗转于人世,起伏的人生让我们茫然,蓦然回首,原先计划的道路已成为一团乱麻,剪不断,理还乱,何为轻,何为重早已扑朔迷离.我们还未到生死边缘,但孰轻孰重,漫漫前程谁又能道破. 面对轻重的抉择,孟子曰：权,然后知轻重. “楚汉之争”,一名游荡于市井之中的“平民”在屠户让他选择“刺我”或“出我胯下”时,选择了后者.“市人以为怯”,而他忍辱负重,多年之后,承受了“胯下之辱”的懦夫终在十万大军面前指挥若定,从容不迫. 轻重缓急,成大事者也.——淮阴候韩信如是说. 倘使韩信不分轻重,将其倒置而选择“刺之”,他一剑下去必使自己身首异处,那么恐怕历史记载的只是一个宁死不受辱的无名小卒.更有甚者,当历史的车辙辗过之后他也将随之灰飞烟灭. 然而古人并非都如此明智,他们中的许多人一生追求自以为重要的一切,却终究一无所获.所幸的是他们把握住了那些在后人看来重要的举动,虽然那些举动多少带着阴差阳错的意味,但他们也如淮阴候一般,为历史所铭记. 回望一千二百年前,有一位清瘦的读书人正忍受着十载寒窗、悬梁刺股之苦,为的是分得琼林宴上的一角席位,然而,他落榜了,在月明星疏的夜晚,陪伴他的只有静静的江水,支离破碎的雄心,此时远处传来寒山寺缥缈的钟声,心中的万千感慨让他轻而易举地谱出了一首千古绝唱——《枫桥夜泊》. 在他波澜不惊的一生中,最不经意的恐怕是这次吧,而后人能够记住“张继”这个名字,恰恰是因为这个看似平凡的夜晚他不经意的一次率性发挥.而这样的人物又何止一个?归有光八次落第,却有《项脊轩志》传世；苏子左迁黄州,造就了两篇《赤壁赋》；王勃欲写《滕王阁诗》,以序为辅,诗为主,而人们却深刻地记住了《滕王阁序》淡忘了那首诗. 造化弄人,在人生漫长的旅途中,我们注重的往往是无足轻重的不断追逐,殊不知有时重要的却是追逐间隙的那段漫不经心的小插曲,值得庆幸的是阴差阳错间,先人们竟敏锐地把握住了这重要的人生插曲,没有把有限的生命浪费在无谓的幻想、复仇和追逐之中,于是后人记住了他们,文学的天空也因他们曾经驻足变得熠熠生辉. 漫溯悠远的历史,且不论我们能否像韩信那样分清轻重,单议那些有着不经意之举的诸多古人,如果张继没有乘兴写下那首脍炙人口的诗歌；如果归有光落第之后两耳不闻窗外事,继续苦读浪费光阴；如果苏轼一心惦记官复原职；如果王勃吝惜笔墨未能写下诗序……是的,阴差阳错带来了多么幸运的光环,然而我想并非所有人都能这般幸运,太多的如果道破一个不变的真理：权,然后知轻重,知轻重然后择重而为之,人生方能无憾! 看那人生的天平无论在右盘中加入多少砝码,也永远称不起左盘中重要的一切.权,然后知轻重,发人深省!
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生活于我们不是一片平原，它时而重峦叠嶂，时而小桥流水，正如一些事物对我们重若泰山，另一些则风轻云淡。唯有把握好生活的轻重，理性面对，我们才能自由徜徉于山水之间。学会“看重”，人生才有可能获得境界的飞跃，登上高峰。“看重”是重些什么？对爱因斯坦而言，是对科学之美的深入挖掘；对塞林格而言，是对文学麦田的守望；对梵高而言，是让艺术散发向日葵般的光芒。看重的事物对每个人都是不同的，而在它们的身上都体现对理想的不懈追求，而最终他们也成为各自领域中的一块里程碑。可见，唯有对理想倾注身心之“重”才有可能让人生站上新的高峰，而这条道路是充满着艰险与负重的。“我担心我配不上我所受的苦难”，而陀思妥耶夫斯基做到了，他将他的苦难与其一生都倾注在了书写底层的命运之中，他的人生因而完满。面对生活之“重”，我们若想达到理想的高度，必要背负与之相应之“重”，而结果必会让我们的生命绽放光彩。同时，学会“看轻”，人生才能变得自由。人生而不自由，生活赋予了我们许多枷锁，世俗的功名利禄，荣辱得失，这些往往都成了通往理想之路的绊脚石，学会看轻，我们才能自由前进。王维行到路穷时，坐看云起时；李白不愿摧眉折腰事权贵，一骑白鹿游访青崖；托尔斯泰放下贵族身份，来到林间回归自然本真。他们放下了牵绊自己的事物，在理想之路上自由前行，如此这般的洒脱，人生怎不叫大自由呢？雨果有言：“心灵是人类的枷锁。”若要解开这束缚，我们还得学会一份看轻，让心灵真切地看到比起那些琐碎的事物，真正的重要的事物在何方，如此一来，人生之路将更加清明。说到底，看重与看轻终究是统一的，看清一些事物，看重一些事物，都是为了人生能行到更远处，更高处。孟子的舍生取义便是这个道理，为了生命活出其应有的价值，我们必得舍去一些事物，才有可能获得更珍贵的事物，而其中的评判标准，是我们的人生理想与追求，把握了这般轻与重的关系，何愁人生不能更高、更远？孰轻？孰重？用一颗充满理想与热情的心去看清，让风景洒满人生之路！
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