女报杂志停刊了吗

国内统一刊号：CN44-1379/C国内标准刊号：ISSN1006-611X刊期：旬刊发行范围：国内外发行主办单位：深圳市妇女联合会 9出版社：女报杂志社杂志重量：约200 G订阅全年：60元/年折后价格：48元/年邮发代号：46-146出刊日期：每月29日周期：月刊类别与女报相近的杂志介绍： 《今日女报》原名《湖南妇女报》，1956年创刊，两年后休刊。1982年复刊，是当时全国惟一一家女性报纸。今日女报由湖南省妇联主办，面向全国发行的报纸，《今日女报》以“凤眼看世界，见证她时代”为办报理念，坚持独特的女性视角，办精品特色周刊，行诚信特色经营，多年来一步一个脚印地稳步发展，曾两次入选“全国地方报刊管理先进单位”，各项指标均在全国女性报纸中名列前茅。 《现代女报》创刊于1984年10月，是辽宁省唯一的一张女性专业报，经过近20年的不懈努力，现已发展为4开16版，设有30余种版性的周二报。《现代女报》坚持正确的舆论导向，紧跟时代步伐，牢记“向社会宣传妇女，向妇女宣传社会”的办报宗旨，勇于改革，开拓进取，闯市场，争效益。《现代女报》具有不断创新的工作作风和实干精神，在激烈的报业竞争中，打造出独树一帜的女性都市生活品牌，零售量雄居中国女性报纸之首，年发行量达1400余万份，覆盖全国60多个大中城市，成为目前全国妇联系统备受瞩目的品牌报。

《男生女生》杂志已经停刊了。老版的《男生女生》其实是2016年停刊的。2016年底杂志社把金版银版全部转给新锐公司，未离职编辑转做少儿刊。编辑组大换血，老人基本上全走了。2017年之后经营了一段时间，稿子跟之前的完全都不一样了，不是一种风格。现在应该也已经停刊了。

秋瑾，原名秋闺瑾，小名玉姑，字璿卿，后来又以鉴湖女侠、旦吾、竞雄、汉侠女儿等为字号。1875年出生于浙江省山阴县（今绍兴）的一个官宦家庭。父亲秋寿南是个举人，当过湖南常德县厘金局总办。秋瑾自幼工诗词，善骑射，性豪爽。1890年，秋瑾的父亲到湖南做官，她随父入湘。1896年，奉父母之命嫁与湖南富商之子王子芳。因愤于封建家庭的压迫，不甘于“米盐琐屑终其身”，她毅然离开“铜臭纨绔”的丈夫。她曾以诗词抒发当时心境： “身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！” 自此，她不仅经常身着男装，出入朋友家中；而且四处奔走，变卖首饰，筹措经费。待安顿好一双年幼的儿女，便买船票东渡，踏上了探求救国救民真理的道路。 1904年7月4日，秋瑾抵达日本东京，开始了留学生涯，她先在中国留学生会馆设立的日语讲习所补习日语，一个月后进入东京实践女校师范科学习。学校课程有日语、教育学、心理学、理科（包括理、化、生物、生理卫生等）、地理、历史、算术、图画、体操、唱歌、汉语等，每周设33课时，再加6小时的自修课。秋瑾除完成繁重的功课外，还每天坚持做体操，练习骑射等。 留学期间，秋瑾时刻不忘救国重任，她在赴日后不久曾写道： “祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。 金瓯己缺总须补，为国牺牲敢惜身。 嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！” 抱着为救国而寻找“知音”的目的，秋瑾除在校学习外，还广交留学生中的志士仁人，如周树人（鲁迅）、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等。时人回忆，她常身着和服“不事修饰，慷慨潇洒，绝无脂粉习气，日惟与留东之革命党人相往还”，急切讨论救国大业；同时，积极参加各种爱国、革命团体。她先是加入留学生组织的“演说练习会”，以期掌握演说技巧这个宣传和发动革命的武器。据说，每次留学生集会，她都要登台演说，“其词悲感激切，荡人心魄，人之闻者，未尝不泣数行下，而襟袖为之渍也”。秋瑾1904年，又加入了冯自由奉孙中山之命组织的反清革命团体“三合会”，担任该会“白纸扇”（军师），在“推翻清朝，恢复中华”的宗旨下进行革命活动。同一时期，秋瑾还积极参与创办《白话》杂志，“仿欧美新闻纸之例，以俚俗语为文，……以为妇人孺子之先导。”她以“鉴湖女侠”等笔名，在杂志上发表了《演说的好处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章，抨击清朝官场丑恶，宣传男女平等，号召救国。她写道：“诸位，你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是。当初那些腐儒说什么‘男尊女卑’、‘女子无才便是德’、‘夫为妻纲’这些胡说，我们女子要是有志气的，就应当号召同志与它反对。”“但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前的事情，一概搁开，把以后的事情，尽力去做，……我们自己要不振作，到国亡的时候，那就迟了”。字里行间，充满了妇女解放的激情。 1905年，秋瑾从与陶成章的结识交往中，获悉资产阶级民主革命团体光复会已在上海成立，遂于三四月间离日回国，前往探访。经陶成章和徐锡麟介绍，在上海加入了光复会，并宣誓：“光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退。”从这时候起，秋瑾由一般的爱国、进步青年正式成为资产阶级革命党人。 同年8月20日，资产阶级革命政党――中国同盟会在日本东京成立，该会以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为纲领，孙中山被推举为总理。由国内重返日本不久的秋瑾，在同盟会成立后，即经宋教仁、冯自由介绍，在黄兴寓所填表登记，宣誓加入了同盟会。她是浙江籍加入同盟会的第二人。由于她斗争立场鲜明，工作态度积极，被推举为同盟会评议员、浙江主盟人（分会长）。于是，秋瑾由一般的革命志士和革命党人，成长为主持一省革命之责的革命党领导人，成为自觉投身于中国民主革命事业的著名女革命家。 同盟会成立3个月后，在日本发生了中国留学生反对“取缔规则”的斗争。 1905年11月，日本政府应清政府的要求，颁布了《中国留学生取缔规则》（日语“取缔”即约束、管制之意），对中国留学生实施种种无理限制。中国留学生立即掀起了反对“取缔规则”的斗争运动，秋瑾一如既往地全力投入。12月5日，数百名留学生在东京富士见楼举行集会，她作为全体女留学生的代表，在会上发表了慷慨激昂的演说，痛陈女留学生的爱国之情，严斥日本政府对留学生的压制，力主全体留学生罢课抗议。集会后，留学生组织了敢死队，推举她担任指挥，率敢死队维持罢课秩序。12月8日，陈天华为抗议日本政府的迫害而蹈海自杀，留学生们反响强烈。秋瑾在留学生集会上要求大家同心同德，一致行动，坚决主张留学生全体回国。1905年12月25日，她登上从横滨开往上海的轮船，离开日本，回到满目疮痍的祖国。 回国后，秋瑾在上海全力赞助创办中国公学，以安置归国学生，并奔波于上海、绍兴之间，从事革命活动。为了有力地宣传妇女解放，发动妇女团结起来参加斗争，她决定创办一份便于普通妇女阅读的杂志――《中国女报》，提出创办的宗旨，是要“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”。为此，她四处奔走募捐求援，筹集办报经费。1907年1月14日，《中国女报》第一号终于在上海问世，秋瑾在“发刊词”中说明办《中国女报》是为了“中国前途”，“奔走呼号于我同胞诸姊妹”，“欲结二万万大团体于一致”。3月，第二号也出版发行。秋瑾对此倾注了巨大的精力，在这两期上发表了《中国女报发刊词》、《敬告姊妹们》、《看护学教程》、《勉女权》等文章、诗作。文章都用白话文，字字血、声声泪，控诉了封建制度及各种纲常伦理、旧习恶俗对广大妇女的残酷压迫与束缚，愤怒驳斥了封建统治者鼓吹压迫妇女的种种谬论，热情洋溢地号召妇女们行动起来，为自身的自由、解放，为男女平权进行斗争。她在《敬告姊妹们》一文中说： “唉！二万万的男子，是人了文明新世界，我的二万万女同胞，还依然黑暗沉沦在十八层地狱，一层也不想爬上来。足儿缠得小小的，头儿梳得光光的；花儿、朵儿，扎的、镶的，戴着；绸儿、缎儿，滚的、盘的，穿着；粉儿白白，脂儿红红的搽抹着。一生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠着男子。身儿是柔柔顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。试问诸位姊妹，为人一世，曾受着些自由自在的幸福未曾呢？” 她痛心于当时广大妇女尚不觉悟，希望妇女们不要安于命运，立志从经济上获得自立的能力，以摆脱奴隶地位，争取男女平等。据说，许多妇女看到这些文章后，感动得流出眼泪，并开始了深刻的思考。 秋瑾重视妇女们团结起来开展斗争，她努力创办《中国女报》，要把它作为“联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”。她还把争取妇女的解放与整个国家、民族的解放紧紧地联结起来，号召妇女们在推翻清朝的斗争中与男子一起承担责任。她在《勉女权》歌中写道： 吾辈爱自由，勉励自由一杯酒， 男女平权天赋就，岂甘居牛后？ 愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。 若安作同俦，恢复江山劳素手。 旧习最堪羞，女子竟同牛马偶。 曙光新放文明候，独立占头等。 愿奴隶根除，知识学问历练就。 责任上肩头，国民女杰期无负。 作为妇女解放运动的先驱者，她号召妇女们“奋然自拔”，参加反清革命斗争，在民族解放事业中建“素手”之功。 由于经费无来源，《中国女报》仅出了两期便被迫停刊。 除了公开的思想宣传外，秋瑾把更多的精力投入到秘密筹划武装起义的工作上。她刚从日本回国，便参加了光复会的武装起义准备工作。她曾奔走各地，联络革命同志，千方百计筹款购买武器，也曾在上海租屋制造炸弹。1906年12月，湖南革命党人筹划萍浏醴起义，光复会也积极准备江、浙、皖地区起兵响应。决定由徐锡麟主持安徽的起义活动，而浙江的武装起义活动则由秋瑾担任指挥。秋瑾从上海动身回浙，在杭州白云庵，与正出发赴皖的徐锡麟会面商定，浙皖两地分头活动，同时举兵。这时，正逢她母亲病故，秋瑾强忍悲痛，全身心地投入到起义筹备工作中。她在杭州的新军和弁目学堂、武备学堂中发展光复会组织，亲自往诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。1907年1月，得知萍浏醴起义失败，浙江的起义活动被迫停止。悲愤之余，秋瑾、徐锡麟等决定江、浙、皖地区独立举行起义。 2月，秋瑾被公举为绍兴大通学堂督办。大通学堂全称为“大通体育师范学堂”，是1905年徐锡麟、陶成章等人所创办的、光复会培训革命骨干的学校。秋瑾接任大通学堂督办后，承担起以大通学堂为中心，组织浙江革命力量准备起义的重任。她首先整肃学堂纪律，再扩大招收各地的会党骨干入学，接受文化教育和军事训练。第一批招生80名，其中大多数都成了光复会会员。她以学校上军训课的名义，经绍兴知府批准，从上海购得250支步枪、20万发子弹，并从革命党中选派了几十名教官。每天清晨，当号声响起，学员们奔向操场时，身着军衣、怀藏手枪、跨马佩刀的秋瑾，早已英姿飒爽地等候在操场上了。她和学员们一起跑步，督促学员们一起训练。她把大通学堂办成了革命党的军事干部学校，和聚集革命力量的大本营。 为了更广泛地发动会党，把会党力量纳入革命武装斗争的轨道，秋瑾于1907年3、4月两次前往诸暨、义乌、金华、东阳、永康、缙云等地联络会党。几乎每天跋山涉水五六十里，10多天中马不停蹄地奔走联络几个县。经过几个月的艰苦宣传、发动工作，秋瑾与浙江各地的会党建立了广泛亲密的联系。此外，秋瑾还多次赴杭州，在白云庵、西湖游船、客栈等处与驻杭新军及武备学堂、弁目学堂中倾向革命的官兵会面，动员并吸收他们加入革命党，发动他们参加起义。在短短几个月时间里，秋瑾在会党、新军中吸收了600多人加入光复会，扩大了浙江的革命力量，为发动武装起义准备了基本队伍。 1907年4月以后，秋瑾开始了起义军的编制组织工作。她先把从缙云到金华府各县，直到绍兴府嵊县等地的会党，统一编组为16级，以“黄河源溯浙江潮，卫我中华汉族豪；莫使满胡留片甲，轩辕神胄是天骄”的七绝诗中，从“黄”字到“使”的16个字，代表16个等级，举徐锡麟为统领，秋瑾自任协领，另为分统、参谋等等，各级人员还发给嵌入表示自己职衔的那个字的金戒指作为标记。 接着，秋瑾定革命军名为“光复军”，亲自草撰《光复军军制稿》，用“光复汉族，大振国权”8个字为代号，将会党力量、以及所有在浙江的光复会员，统一改编为8个军，每军设置大将、副将、参谋、副参谋、中军、左军、右军、中佐、左佐、右佐、中尉、左尉、右尉13个军职，并规定以白底黑色“汉”字为军旗，以内书黑色“复汉”二字，并盖上图章的黄色小三角旗作为顺旗；还具体规定了军服、肩章等式样。 秋瑾还起草了《普告同胞檄稿》、《光复军起义檄稿》等文告，用于起义后张贴发布。文告中痛斥了清王朝的罪行，号召人民愤而响应起义。 这些准备工作基本就绪后，秋瑾亲往上海，会见她与徐锡麟之间的联络人陈伯平，通过陈伯平与徐锡麟约定：7月6日先由金华府起兵，处州府响应，以引出杭州的清军前往镇压；而绍兴方面则乘省城空虚之机，派起义军渡钱塘江袭击杭州城；在杭的革命党人则伺机从内部响应，里外配合，夺取省城；若此举未能奏效，则起义军即刻返回绍兴，经金华府、处州府而入江西、安徽，与安庆的徐锡麟会合。在浙江革命党人举起义旗的同时，徐锡麟也在安庆发动起义，两地互为呼应，先夺取两省要地，再联合直取南京。 尽管起义计划颇为周密，但绍兴与安庆之间紧锣密鼓地筹措起义，引起了清政府方面的注意。同时，由于起义军内部违反纪律，以及叛徒的出卖，嵊县、武义、金华、兰溪、汤溪、浦江等地的起义组织遭到破坏，起义计划泄露。正当浙江起义活动危急之时，安庆的徐锡麟也被迫于7月6日仓促起事，虽刺杀了安徽巡抚恩铭，但终因寡不敌众，起义失败，徐锡麟等惨遭杀害。绍兴方面，已侦悉起义计划的胡道南也向知府贵福告密。于是，大通学堂及秋瑾的身份和起义计划完全暴露。 7月10日，秋瑾从报纸上得到安庆起义失败和徐锡麟牺牲的消息，陷入巨大的悲痛，她“执报纸坐泣于内室，不食亦不语”。她预料敌人会立即来搜捕，便迅速将光复会的秘密册籍、来往函电及枪械武器等全部转移或销毁。12日，杭州的革命党人送来密报：清政府已从省城派出300多人的军队，前来绍兴逮捕秋瑾等人。周围的革命同志和亲属一再劝她赶快撤离，但她毅然做好了慷慨赴难的准备，她在给徐小淑的绝命诗中写道： “痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽？日暮穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂？不需三尺孤坟，中国已无干净土；好持一杯鲁酒，他年共唱摆仑歌。虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹虚，雄心未满，中原回首肠堪断！” 抱定“牺牲尽我责任”的秋瑾，丝毫不考虑个人的安危和脱身之策，临危不惧地采取保护革命力量的种种应变措施，继续沉稳疏散人员。 7月13日下午4时左右，绍兴知府贵福带领清军包围了大通学堂，面对清朝统治者血腥的魔爪，秋瑾最后一次拒绝了逃离学堂的劝告，让学生和办事人从前、后门分别出逃，自己与教师程毅等数人坚守。当清军围攻之际，她勇敢地举枪抵抗。最后清军从前门攻入学堂，秋瑾等人被捕，她双手反缚，被清兵推拥着，押送到知府衙门。 知府贵福当夜即提审秋瑾。 贵福升堂就坐，厉声喝令秋瑾招供同党。秋瑾不予理睬。贵福指着摆在案桌上从大通学堂搜查来的枪支、文告等，问道：“这些是什么？”秋瑾理直气壮地回答：“论说稿是我所做，日记笺折亦是我办，革命党之事，不必多问！”贵福不甘心地又问：“你在大通学堂同哪些人有往来？”秋瑾即反驳说：“你也常到大通，并赠我‘竞争世界，雄冠地球’的对联，同在大通学堂里拍过照相！”狼狈不堪的贵福，只得宣布退堂。 次日上午，改由山阴知县李钟岳审讯秋瑾，他在县衙的花厅设案讯问，企图让秋瑾说出革命党的秘密，但仍没有问出什么名堂，只得令人取来纸笔，要秋瑾写笔供。秋瑾握笔蘸墨，沉思片刻，写下了“秋”字，又停笔凝思。李钟岳连连催促，秋瑾遂挥笔写下了“秋风秋雨愁煞人”七个大字，便掷笔案上。这七个字，是她交给清政府的唯一的“笔供”，表达了她对起义未成功的惋惜，对祖国前途的愤忧。 贵福对李钟岳不用刑讯极为不满，又派幕僚余某，再对秋瑾严刑逼供，在各种刑具残酷地逼供下，秋瑾忍受肉体剧痛，始终不吐露任何革命机密。 连续三次审讯，或严刑逼供，或以利诱之，秋瑾始终坚贞不屈，不改其志。 1907年7月15日凌晨，黑暗笼罩下的古城绍兴一片沉寂。突然，衙役们凶狠地叫开了山阴县牢大门，秋瑾望见牢门开启处灯火通明，一队清军荷枪实弹正在等候，她知道自己就要赴难了，就在白色汗衫外，套上黑色生纱绸衫裤，脚穿西式皮鞋，从容走出牢房。被反缚双手，戴着脚镣，昂首走向轩亭口…… 秋瑾被害后，浙江及全国舆论纷纷谴责清政府的残暴。她的事迹传扬后，激起了人们的觉悟，尤其是妇女同胞，勇敢地加入了革命行列。人们以各种方式纪念烈士。在秋瑾遇难的第二年，秋瑾的密友、同志们即遵照烈士生前遗愿，将烈士灵柩移葬至杭州西湖边的西泠桥畔，与她所景仰的民族英雄岳飞、于谦、张煌言的庙祠、坟墓相邻。她的生前好友和同志数十人还成立了“秋社”，自1908年后每年农历六月初六日（秋瑾遇难日）都举行纪念烈士的活动。辛亥革命后，孙中山到杭州视察时，亲莅致祭，并题赠“巾帼英雄”匾额。1939年，周恩来同志亲临绍兴时，也在题词中写道：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光。” 如今，中国民主革命时期杰出的女革命家、中国近代妇女解放运动的先驱―――秋瑾的汉白玉全身塑像矗立在西泠桥畔的青山碧水间，受到人们的瞻仰和纪念。

说实话，现在这样的杂志真的是很少能够看到了，特别是现在这些网络这么发达一些视频平台上不管有什么事情都可以第一时间看到，所以现在杂志的销量也没有以前那么好，如果看不到了，基本上就是停了

《男生女生》是一份综合性校园杂志，共青团黑龙江省委主管，新青年期刊出版总社主办。《男生女生》自2000年创刊以来，出版了包括《金版悬疑》、《银版青春》、《文摘版》、《月末版》、《感恩版》等多个版本的杂志，也出版了谢列精品图书和杂志书。《男生女生》内容丰富，覆盖了恐怖，悬疑，青春各个题材。不过现在停刊了。