《读者》中激励人的文章

我不会写读后感，但我可以给你提供好句。1 方向之灯：制定目标，写在之上，并订出达到它的时间。为实现你的愿望去做，去创造，去奉献……2 交往之灯：结交比你更懂行的人。把它们作为你努力的榜样，不断调整，改进自己的工作。3 梦想之灯：成功这不过是爬起来比倒下去多一次，你只要怀有一个梦想，便没有办不到的事。4 进取之灯：回顾并更新你的目标。不断向新的高峰攀登。5 再好的，再坏的过去，也已经过去了，和现在的我们无所想干；再好的再坏的未来，也尚未到来，我们不必因而手舞足蹈，或心惊胆战；只有现在的快乐是最需要体会的；只有现在的困难是最需要解决的；只有现在的机会是最可以掌握的。6 拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的青翠，更需要果决地判断和一往无前的勇气。

《读者》的文章确实很感动，也引发了许多人的共鸣。我印象最深刻的文章题目是与其抱怨，不如改变。人生感悟：即使再难，也不抱怨。抱怨是这个世界最没有用的事情。

1、《穷人与富人》

有一个穷人骑着马赶路。临近中午的时候，他感到又饿又乏，于是，他停止了行进，将马拴在一棵树上，然后坐下来吃午饭。这时，一个赶路的富人也在这里停了下来，并把自己的马也拴在那棵树上。

“我的马还没有驯服，它会把你的马踢死的，你最好还是把它拴到别处。”穷人提醒道。“我愿意把马拴在哪里就拴在哪里！你管得着吗？”富人说。没过多久，两匹马果然踢咬起来。当他们赶到拴马的地方时，富人的马已经被踢死了。

“你看你的马都干了些什么！你必须赔我一匹马。”有钱人对着穷人吼道。说着，便拉着穷人去见法官。“他的马真的是被你的马踢死的吗？”法官问穷人。

穷人什么也没有回答。法官又问了几个问题，他都一字不答。最后法官说：“我也无能为力，他不会说话，是一个哑巴。”

“哦，您不要被他，他是装的！刚才他还告诉我，说他的马还没有驯服，让我将马拴到别处，如果拴在一起，他的马会踢死我的马的。”有钱人怒气冲冲地说道。

“既然他是这样说的，那他有什么错呢？他早就提醒你了，只怪你没听他的话！”法官说。

2、穷人与富人的故事

从前，上帝经常到人间走走。有一次天已经黑了，他还没有找到住的地方。这时他发现前面有两栋房子，大房子很漂亮，小房子很破烂，大房子里住了一个有钱的人，小房子里住了一个没钱的人。

上帝先来到大房子面前敲门，有钱的人开门一看，门前站着一个穿得破破烂烂的老头，就嘭地把门关了。

于是，上帝来到小房子面前敲门，穷人打开门一看，是一个穿得很少的老人，就说：“朋友，外面那么冷，快进来暖和暖和吧！”他把上帝请了进来，还把家里的好吃的都拿出来，给上帝吃。

第二天，天刚亮，上帝就对没钱的一家人说：“你们是善良的人，许三个愿吧，我帮你实现它！”于是穷人说：“第一个愿望：我希望我们一家人每天都快快乐乐，第二个愿望：我们每天都有面包吃，第三个愿望：我们有一个新房子。”

一说完，上帝吹了一口气，穷人的房子马上变得又大有漂亮。有钱人知道了这件事，马上骑马跑了很久找到了上帝，对上帝说这不公平，他也要许三个愿望，上帝答应了。

有钱人开心地骑马走在路上，他一边骑着马，一边想他该许什么愿，想着想着，马开始乱跳，有钱人大声吼道：“我希望摔断你的脖子！”话一说完，那马马上死了。就这样，他的第一个愿望实现了。他舍不得把马鞍丢掉，只好背着它走着回家。

他走得很累很累了，这时他想到了自己的妻子，她肯定呆在屋子里凉凉快快地，说不定正在吃什么好吃的。于是他就说：“我真希望她坐在这马鞍子上下不来。”他话还没说完，肩上的马鞍子就没了，他的第二个愿望也实现了。

当他回到家的时候发现，他妻子正骑在马鞍上，怎么也下不来。他只好许第三个愿让他的妻子从马鞍子上下来。最后，有钱人什么也没得到。

3、穷人不勤奋依旧贫穷

有个穷人，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个“穷”字了。 穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天， 牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。

穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。 穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。

穷人想：这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。

穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。

他想：致富是无望了，还不如把鸡卖了， 打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。

很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，竟然发现穷人正就着咸菜喝酒， 牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。 富人转身走了。穷人仍然一直穷着。

4、自力更生

那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。

富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。

第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。

穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。

5、从不满足

从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。这两家本来没有什么恩怨的，可是，这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。

这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的一家送去了一升米，救了急。这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。

说话间，谈起次年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。

回家后，他的兄弟说了，这斗米能做什么？除了吃以外，根本就不够我们来地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。

这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人，老死不相往来。

1、古代妈妈的一封信

杨暖

《读者》2012年第9期（五月上）总第518期

古人写信很有意思。这是古代妈妈写的一封信，母亲写给儿子的。也算不得信，了了几十字，只当是一简短的手函。简短，字微，充分发挥了中国汉字的蕴藉和古典，有妙趣。

阅儿信，谓一身备有三穷：用世颇殷，乃穷于遇；待人颇恕，乃穷于交；反身颇严，乃穷于行。昔司马子长云：然虞卿非愁，亦不能著书以自见于后世云。是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自勉也！写信的母亲叫郑淑云，是明代女作家。

我没有读过她的作品，单从这一短笺，倒也叫我生出三分钦佩。信里，郑妈妈是这样讲的：人的这一生时常会遭遇三种困顿，千古有之，孩子，你要做好心理准备。第一种困顿，拥有卓越的才华，却遇不到好的平台和机遇。

第二种困顿，以一颗诚挚宽厚的心待人，却没有交上值得交的好朋友。第三种困顿，对自己严格要求，时常反省，却无法按照自己的意愿生活。最后，这位妈妈抚慰儿子，即使人生的际遇如此，也未尝没有好处。

孩子你要多读书以自励，不要放纵自己呀！这样的妈妈，真强大。她的爱，不狭隘，不灰暗，是一个经历风雨历练的女人在看过人生百态后，饱含仁慈宽厚的生命之爱。她爱孩子，爱生命，更能用她的爱，给孩子一个有力的人生。（睿雪摘自《润》2012年第1期）

2、节令是一种命令

毕淑敏

2013年14期（七月下） 总第547期

夏初，买菜。老人对我说，买我的吧。看他的菜摊，好似堆积着银粉色的乒乓球。我说，这么小啊，还青，远没有冬天时我吃的西红柿好。老人不悦地说，冬天的西红柿算什么西红柿！吃它们哪里是吃菜，分明是吃药。

老人接着说，那是温室里煨出来的，先用炉火烤，再用药熏，让它们变得不合规矩的胖大，用保青剂或保红剂，让它们比划的还好看。人里面有汉奸，西红柿里头也有奸细呢。冬天的西红柿就是这种假货。我惭愧了。多年以来，被蔬菜中的所蒙蔽。

那吃什么菜好呢？我虚心讨教。老人的生意很清淡，乐得教我，说道：记着，永远吃正当节令的菜。萝卜下来就吃萝卜，白菜下来就吃白菜。节令节令，节气就是令啊！人不能贪心，你用了种种的计策，在冬天里，抢先吃了只有夏天才长的菜，夏天到了，怎么办呢？再吃冬天的菜吗？颠了个儿，你费尽心机，不是整个瞎忙活吗？

我买了老人的西红柿，慢慢地向家中走。他的西红柿虽是露地长的，质量还有推敲的必要，但他的话透着一种晚风的霜凉，久久伴着我。人生也是有节气的啊！春天就做春天的事情，去播种；秋天就做秋天的事情，去收获。夏天游水，冬天堆雪。少年需率真。

过于老成，好比使用了植物催熟剂，早早定了型，抢先上市，或许能卖个好价钱，但植株不会高大，叶片不会密匝，从根本上说，该归入早夭的一列。老年太轻狂，好似理智的幼稚症，让人疑心脑海的某一部分让岁月的虫蛀了，连缀不起精彩的长卷，包裹不住漫长的人生。

年轻年老都是生命的流程，不必厚此薄彼，显出对某道工序的青睐或是鄙弃，那是对造物的大不敬，是一种浅薄而愚蠢的势利。（李孝春摘自《广州日报》2013年5月1日）

3、人间无事人

马德

《读者》2014年第13期（七月上）总第570期

逢人不说人间事，便是人间无事人。一个人活得是否洒脱，就在这说与不说上。人间多少事，都是管不住嘴惹的。你在背后说人是非，自有人在背后说你是非。读《小窗幽记》，说有个叫湄公的隐士，居于山中，有客问他，山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”

又问何事最奇，曰：“钓因鹤守，果遣猿收。”你钓，有鹤相守于一边；你馋，可遣猿于树上摘鲜果与你吃。这真是动人心魄的胜景。崔永元说，他多年来一直喜欢看的节目，就是《动物世界》，因为“动物的世界里没有人。”

看来，没有人折腾的世界，其妙处，何止是清净所能穷尽的。这世间美景美事，为什么隐者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到人间无事人的份儿上了。（潘光贤摘自《今晚报》2014年4月16日）

4、别人的鞋子

尤金

《读者》2015年第8期（四月下）总第589期

开学那天，在一群报到的新生当中，我注意到一名女学生眼皮异常浮肿，肿胀处红红的，好似戴了一个怪异的眼罩。我趋前，关心地探问，万万没想到她竟一脸不耐烦，粗声粗气地答道：“过敏啦！”说完，掉头便走。对于她这种毫无礼貌的反应，我与其说生气，不如说纳闷儿。

不久后，她在呈交上来的日记里吐露心声：“由于对某种迄今还查不出来食物过敏，我两边的眼皮肿得好像塞进了两个彩色气球。已经两年多了，医生束手无策，我难过死了。偏偏许多好事之徒一看到我便问东问西，把我看成一个怪胎。有时，我真难堪得想扯对方的头发！”

看到这样的文字，我摇头叹息，这个女孩子，也太不懂事了，怎么竟会将别人的关心看作“好管闲事”呢？我觉得她不但眼皮敏感，连心也敏感。这事发生了好几个月后，我在烹饪时，不慎烫伤了手臂，留下了一个颇大的疤痕，椭圆形，棕红色，狰狞而又可厌。

旧友新交，无不殷殷探询。开始时，我总是耐心地解释、解释、再解释，然而渐渐地不行了，同样的话讲了又讲、说了又说，一日数回，着实厌得嘴巴抽筋。后来，有人关心探问时，我便笑眯眯地说：“我昨天去献血啦！”对方骇然惊问：“怎么会在手臂这个部位抽血呢？”

我又微笑应道：“这就叫做不同凡响嘛！”看对方疑惑的表情反而成了我的乐趣。想起那名女学生，我对她两年来所受的委屈感同身受。总得穿穿别人的鞋子，才知道那鞋子打不打脚呀！（李中一摘自花城出版社《尤今袖珍小品》一书）

5、清秋瘦水

周伟

《读者》2016年第2期（一月下）总第607期

秋天的水，说瘦就瘦了，河中的丝草浮现出来了，墨绿墨绿的一片，丝丝连连，纤毫毕现。我仿佛看到了童年井水中的景象，那般清澈，那般透亮。瘦水边，人感觉也瘦了。远处有两个黑点，慢慢地出现在我的眼前：一个是斯文的父亲，一个是天真的孩子。

父亲张网，一张网，仿佛想网住一个世界。他越是弓身用力，撒出去的网越是到不了他想要达到的位置，网不住他想网的东西，好几次，网都被丝草缠住了。孩子提桶，跟在父亲后面。他看到瘦水中那些游来游去的鱼儿，在水中旋转着，一下又蹿出水面，白白的鱼肚皮在阳光下发亮。

就在父亲感到失望并打算离开的时刻，孩子扯了扯父亲的衣角，努了努小嘴儿：河堤边的丝草旁，有一条金黄色的大鲤鱼在那儿游来游去，闲适自得。

于是父亲张网，张了几次，总不成功。孩子把桶放下，做了一个双手捧鱼的动作。父亲领会，走上前去，捧住了那条金黄色的鲤鱼。孩子接过父亲手中的鱼儿，用双手稳稳地捧住。鱼儿一动不动，只有鱼鳞在阳光下一闪一闪泛着金光。

看着瘦水里的游鱼、瘦水边的父子，我明白了：世上有许多东西，网是网不住的，把它捧起来，或许更好。（金星摘自《人民日报》2015年10月26日）

uygt fcfctredxesde4

成为富人是一种选择关于财富与人的话题，有人提出过这样一个假说：在一个系统内，初始状态有富人也有穷人。然后，我们让系统内的所有财富平均分配给系统内的每一个人，结果会怎样？可以想象得到，只一个小时以后，这样的平均就会被打破。比如：有人拿着分到的钱去下馆子，而有的人用分到的钱去开馆子，一个小时之后，财富就又不平均了。几年以后，原来的富人还会是富人，原来的穷人还会是穷人，又回到了初始的状态。经济学理论最大的特点是不能够做一个完全条件下的模拟实验，但我们身边的每个人和每件事又都在不完全条件下做着检验。上述的假说永远只能够是假说，但我们身边点点滴滴的事例告诉我们，这个假说是有一定道理的。这个假说告诉我们，一个人最终是贫穷还是富裕不是凭运气，也不是靠所谓的机遇，而是选择——一种生活方式和价值体系的选择。如果你选择了富人的生活方式，选择了富人的价值体系，你就会成为富人。所以，有人说，富人是有基因的，也就是说一个人会不会成有钱人是天生的。这其实有一定道理，一个人的生活方式和价值体系往往在很早的时候就已经形成，所谓“三岁看大，七岁看老”也是这个道理。那么富人的生活方式和价值体系是怎样的？我们还可以再提出一个假说：在一个完全公平合理的社会中，一个人拥有财富的多少恰恰代表了他对社会贡献的多少。这个假说也是容易理解的，比如一个人工作了一个月，获得了10000元收入。在公平合理的条件下，这10000元的收入是他工作的报酬，也就是说，他在过去的一个月中对社会做出了10000元的贡献。所以一个人赚钱的过程是为社会做贡献的过程。在这个月中他又消费了5000元。一个人消费的过程其实是向社会索取的过程。收入减去消费是他的节余，而节余恰恰是他对社会的净贡献。所以，一个人积累的财富正好是其对社会的净贡献。富人的生活方式和价值体系是多元化的，但他们有一些共性的东西和本质的特点。我们认为，选择成为富人，意味着你选择了这样的生活：生活更加自律。上述假说告诉我们，做富人意味着付出更多、索取更少。一个人拥有的财富等于他获得的减去他支出的。一个不懂得控制自己欲望的人，一个在生活缺少自律的人，他对社会的索取就会失去控制，他的支出也将会失去控制，那么再多的财富也会被挥霍一空。承受更大的风险。投资学告诉我们，收益与风险成正比。承担风险是创造财富的基本要素。要成为富人，必须创造更多的财富，而要创造出超过常人的财富，必须承担超过常人的风险。承担风险的同时也意味着要承受更大的生命的磨难。承担更大的责任。蜘蛛侠的伯父告诉蜘蛛侠：能力越大意味着责任越大。社会财富其实意味着社会资源，拥有更多的财富意味着占有更多的社会资源，也就意味着要承担更大的责任。所以一个人拥有的财富越多，也就意味着其对社会的责任越大。对于选择成为富人的人，你应该明白，选择成为富人绝不意味着你一定会更加开心，也不意味着你一定会更加幸福或者更加荣耀，而是意味着你将付出更多、承受更多、承担更多（我们看看蜘蛛侠吧）。如果你享受这样的生活，那么你就选择成为富人吧。

我想说当年确实看过非常多令人非常感动的文章，但是现在都忘了，而过长大之后发现那些文章都是作者杜撰的心灵鸡汤，尤其喜欢讲国外如何如何，所以现在无法产生共鸣了，也无法感动。