鲁迅与萧红研究论文

萧红的文风特点多来源于生活的细节,充满真挚朴实的情感。她具有超越一般女性的细腻的思维、敏锐的洞察力和敏感的情思。但是不只有一个人评论过萧红的散文组织力不够,语言拖沓,然而事实证明,用这种写作技法来写回忆类散文是最能引起读者共鸣,最能触动人心的。萧红的这种小众技法,来源于她独特的人生经历,女性的敏感思维以及她和鲁迅先生父女般的关系。鲁迅去世之后，萧红从悲痛中振奋起来，陆续出版和发表了《马伯乐》、《回忆鲁迅先生》、《萧红散文集》、《呼兰河传》等名篇佳作，这些作品又像春泥一样，继续滋养着中国文坛的茂林佳卉。鲁迅和萧红之间的动人情谊已经成为文坛佳话，被千千万万的读者传诵。由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。 萧红的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。

因鲁迅而进入上海文坛，其文学创作也进入高峰状态，由此产生了大量作品：散文《索菲亚的愁苦》，短篇小说《手》、《马房之夜》...许广平《追忆萧红》说：“人每当患难的时候遇到具有正义感的人是很容易一见如故的。况以鲁迅先生的丰富的热情和对文人遭遇压迫的不平，更加速两者间的融洽。为了使旅人减低些哀愁，自然鲁迅先生应该尽最大的力量使有为的人不致颓唐无助。所以除了拨出许多时间来和萧红先生等通讯之外，更多方设法给他们介绍出版，因此萧红先生等的稿子不但给介绍到当时由陈望道先生主编的《太白》，也还介绍给郑振铎先生编的《文学》，有时还代转到良友公司的赵家壁先生那里去。总之是千方百计给这些新来者以温暖，而且还尽其可能给介绍到国外。那时美国很有人欢迎中国新作家的作品，似乎是史沫特莱女士也是热心帮助者，鲁迅先生特地介绍他们相见了。在日本方面，刚巧鹿地亘先生初到上海，他是东京帝大汉文学系毕业的，对中国文学颇为了解，同时也为了生活，通过内山先生的介绍，鲁迅先生帮助他把中国作家的东西，译成日文，交给日本的改造社出版，因此萧红先生的作品，也曾经介绍过给鹿地先生的。从这里我们可以得知萧红先生的写作能力的确不错，而鲁迅先生的无分成名与否的对作家的一视同仁，也是使得许多青年和他起着共鸣作用的重要因素。”。

萧红的写作手法部分受鲁迅先生的影响，主要是在《呼兰河传》中对人性麻木愚钝的批判，这也是由于萧红是鲁迅先生的私塾弟子，再者就例如从百草园到三味书屋，他们二人都是通过小朋友的视角来观察，有各自的心理活动，同时还有爷爷母亲的陪伴，还原一个小时候童年的美好生活。