关于十二生肖的研究毕业论文

在中西方文化中，古人记时的方法由于不同的传统而表现不相同。本文介绍了中国生肖与西方星座的起源、文化内涵和相互的差别。 1 介绍 在2007年至2008年的第二个学期，由于我的爱人外出进修，我那两岁多的孩子就留下给我和我的老父亲来照顾。但是小家伙老是不听话，我不在家的时候，他跟我老父亲玩得很好，但是只要我一回到家，小家伙就跟我相处的不好，老是爱哭闹或者要着要那，弄得我休息不好，我的做法稍不如他的意他便要哭闹。俗话说“儿见娘无事都要哭三场”。但是我是他老爸呀，怎么见老爸也要哭三场吗？我的父亲说，可能是小家伙的属相（生肖）跟我不合，劝我找一个土地先生给他定个时，再给他找一个“老干爹”。就在当天傍晚散步的时候，我恰好遇到了我学校的外教Peter，我便与他说到我的儿子想找一个“老干爹”是事，他说“oh,you Chinese people have so many interesting our culture, there is not this kind of thing.”（你们中国人有这么多有趣的传统，在我们的文化里，我们没有这样的事。）然后我跟他谈到我门国家的十二属相(生肖),他说他们的文化传统中没有这样的生肖,但是有相似的星座,于是我向他问了相关的一些事情并随笔记了下来。通过整理相关的随笔和查阅相关的文献,我发现这方面国人有过相关的研究,沈默[1]将中国的生肖进行两两联合以释其意义,Emily 和心士[2]对中外十二黄道进行了介绍,徐振方[3]将中国的生肖和国外的星座的英语翻译进行了整理。但是，以上这些研究还未相对完整地论述生肖和星座的起源、记时文化的内涵、以及相关联的方面。本文主要从以上这几个方面进行一些整理和对比，以期能对中国生肖和国外的星座有一个相对完整的理解。 2 生肖和星座的起源 生肖的起源在中国，关于生肖的起源，今天已难于考证。长期以来，很多人将东汉唯物主义思想家王充的《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。根据《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。此书的《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同[4]。生肖为什么又取数十二呢？中华农历网[5]里介绍说，这是与古人记时有关，并且在一些相关的文献中可以找到相关的佐证：例如，《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”其大概意思是：时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》： “故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 以上这些记载可以说明，古人以十二为数来计算时间并且用十二地支与十二生肖搭配完全是对自然规律运行的时间的总结而得出的，并非是胡乱的取一个数字来定的。生肖的起源还有另外的一种说法，本文认为是值得考虑，即生肖起源与古人的图腾有关。图腾（totem）就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。“老鼠过街，人人喊打”这则俗语表明人们普遍对老鼠怀有憎恶感。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护[6]。古人把某种动物作为自己的祖先并加以膜拜和祭俸的现象在现在的现实当中也时有存在。纳西族把牛视为远古创世的神兽。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品[7]。纳西族十分崇敬牛神，现在如果你到云南丽江来旅游,在一些卖木雕的商店会看到纳西族人用木头雕刻的他们祖先的神牛的图腾木雕。再例如云南省大理白族自治州，白族鸡氏族中，有一种传说，传说他们的祖先是从金花鸡的鸡蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶、能辟邪纳福，会保佑整个氏族。因此鸡氏族在迁徙时，将东西装在背箩里，上面通常放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡最先在什么地方打鸣，就在什么地方安家。在鸡氏族看来，公鸡最先打鸣的地方，就是最吉利的地方。关于生肖的起源与古人图腾的方面的传说还很多，这儿限于篇幅就不在一一展开了。 星座的起源关于星座起源,在很多的文献中都有一个相对统一的说法[8]：星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座最初开始只是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。[9] 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。[10]1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个,天赤道与黄道附近12个。[11]现在人们常用的星座也就是用天赤道与黄道附近的12个星座。 3 星座与生肖记时方面的比较 在用来记时方面，生肖在中国通常与地支相配对，它用来记年时还通常与天干相配对叫做干支记年。生肖被用来计时和星座被用来计时有一些不同的方面。在中国生肖-地支记时可以准确到时辰，古人把一天分为12个时辰，相当于现在的两个小时。而国外的星座却没有这么精确，某一个星座出现和持续的时间通常是连续的一个月左右的时间，通常也不用来记年。天而中国的干支记时可以记年、记月、记日、记时辰。中国的生肖-地支记时跟国外的星座记时对比如下：干支记时对应的时间如下： (1)记年在记年方面,每个干支为一年，六十个干支后（俗称“六十甲子”），又从头算起，周而复始，循环不息。也有人通过推算分别将天干和地支与数字相联系，形成方便的干支记年方法。方法如下[12]：A．先将天干进行编码：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 凡是公元后某年的最后一位数字（个位数）是“4”，那么该年的天干就是“甲”，“5”就是“乙”；余类推。如2003年的天干就是“癸”。如辛酉政变（1861）、辛丑条约（1901）、辛亥革命（1911）发生年代的最后一位数字都是“1”，而“1”刚好对应天干中的辛。B．再将地支进行编码：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4、5、6、7、8、9、1 0、1 1、0、1、2、3 把公元某年的数字除以12，余数为“4”，那么该年的地支就是“子”； 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。

之所以有鼠年是因为，老鼠它生生不息，生命力强，而且老鼠的活动时间是在晚上，老鼠的活动时间大概是晚上的00:00~2:00之间，所以十二生肖之中就应该有老鼠。

其实我对这个问题早就有质疑，并且也进行了研究，就在前几天我还写过一篇关于十二生肖中鼠并非老鼠的论文，结果也没有几个人赞同，看来虽然老鼠可恶，但是传统的观念巳经深入人心，就象过去女人缠小脚，男人留大辫子一样，被崇为国宝，如果没有革命就会永远传承下去。

我的观点是，十二生肖是中国古老的文化.古人再愚昧也不会把一只害人的老鼠奉为生肖之首。

在十二生肖中，龙.虎是人们崇拜的图腾，而马.牛.羊.鸡.犬.猪兔都是人类饲养的家畜，也是人类的好朋友。

剩下的三位就是"猴.蛇.鼠".其它的动物那么多，这三位是怎么被选入生肖谱中的？尤其是鼠，是古今中外公认的害虫，为什么还尊为首象？

我翻阅了好多资料，但大多是编造的神话故事，根本就没有什么说服力。

我认为这个问题应该从人类进化史去分折，应该以理服人。我认为十二生肖中的鼠应该是松鼠，理由如下:

因为在人类的进化史上曾经有一个"有巢氐”的时代，那时侯的人们在树上结巢而居的，这样的话猴子，蛇，松鼠都便成了人类的邻居，除了毒蛇，猴子，无毒蛇，松鼠都可以被人养之为宠物。尤其是松鼠活泼可爱，养熟了与人形影不离，我在小时侯就养过，还善解人意。

我们大家想一下，人类在树上居住的时侯到处都是野兽，每曰的生活都不安稳，甚至于睡觉都不安生，如果有个松鼠朋友，一有敌情就报警，那我们就可以放心休息了。

那时侯松鼠是人类最好的朋友，把它尊为十二生肖中的第一位完全是天经地义的。

不过后来为什么让老鼠篡位就弄不明白了，可能是神鬼怕恶人，老鼠势力大，放下屠刀，立地成佛？

十二生肖，是由十一种动物源性的性质是鼠，牛，虎，兔，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪，和传说中的龙组成为创纪录的一年顺序排列子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，谌龙，巳蛇，马，羊，猴，鸡，鸡，狗和猪。被广泛应用于许多国家和人民。有很多诗人写诗描绘了十二生肖。同时，生肖也用在中国药材和动画片名称。神话传说的起源生肖流传的一个神话：说玉皇大帝想选择12种动物作为神灵的代表，然后他派下凡与动物说出来，并设置时间在一天毛毛卯时是卯月到寺庙去选，越早更多前排，后排不上。而在那个时候，汤姆和杰里仍然是朋友。猫爱睡觉，但他也想被选，所谓的小鼠打电话给他时间。但老鼠转头忘了。老鼠找牛，说他起了个大早跑的快，当一头牛随车携带。牛答应了。那时的龙是没有角，鸡角。龙告诉记者，鸡已经很不错了鸡，不需要角，叫他的鸡。若干年后，当鸡听奉承，很高兴，把角借给龙，和龙叫召回行动来报答他。龙满口答应。迄今为止毛毛卯时卯月里，所有的动物也匆匆，去寺庙，而猫还在睡觉。大鼠坐在牛背上。后达到天堂，老鼠“蹭”一跳。玉说，老鼠最早到达，所以老鼠排在第一位;老牛排第二;虎随后赶到，与排名第三;兔子来了，排名第四;龙来晚了，但他是一个大家伙，锯玉他，见他如此美丽，让他排在第五位，说他的儿子排在第六位，科龙很失望，因为他儿子今天没来。然后运行蛇回来，说：“！他是我爸我做了我的第六次位列第六行”蛇因此排名第六;马和羊赶到，他们你让我，我会告诉你：马兄你先，你先羊兄弟，他们推到玉帝看到他们这么客气，让他们排在第七和第八;猴子有排三十几，但他会跳自己的，他们拉着天上的云跳在前面一字排开第九;然后鸡狗猪也被选中。赛猫醒了之后，它充满老鼠刚回家追猫的世界。若干年后，当比赛结束时来到了海边，看见一个美丽的角比以前，还没有准备好鸡。若要隐藏鸡肉，他从地球上消失，但鸡很生气，他是在清晨从那时起，面向大海喊天天：快还我！我也快！母鸡叫：速度快，而且他的！他也快！小鸡也叫：还！还可以！ 关于十二生肖的起源历史记录，被记录在历史上：帝舜时代开始从十个天干和地支十二个码元符号合作“干支纪年法”。动物纪年法起源于中国古代，西部和北部游牧少数民族参与。 “唐书”载：。 “柯尔克孜州到十二对象约会，如阴，则曰虎年时代”家在研究云昭仪清代著名校勘，“垓文本休息”：“早夷贝迪庸俗淡漠子，丑， C，D的十二辰，但鼠，牛，虎，兔之类的学科岁，汉族呼韩邪（单于）住五原塞，用齐民相复杂，沉浸的发现在中国流行。，那就不要沿着浪费弯曲的耳朵诗经“”十二生肖最早是在世界第一部诗歌总集，看到“”诗经·小雅·车攻书“中说：”吉日庚午，既送了我一马“。另见“礼记·季节冬”。 “出土牛送冷”黄道带的出现的时候是什么呢？有历史的云：这应成为最新的汉代。它是基于东汉王充“论衡·物势篇”云：。 “寅，木也，其鸟，徐虎，土也，其鸟，犬也。”又云：。 “下午，马子，鼠也，酉，鸡.......沉，猴子。”共11种十二生肖姓氏提高。再加上汉·赵晔，在“春秋吴国”“吴晨，其位置的龙。”正好弥补了“陈龙，”从整体的生肖。在东汉十二生肖已经变得可见。至于使用黄道，至少在南北朝时代就出现了。北史“宇文”记录了宇文的母亲给他写了一封信，上面写着：“在过去的苏武传甄入生兄弟，大老鼠，兔子这些时候，入神是蛇。”这说明人们有已经广泛使用的生肖出生记录的人。然而，在70年代中期，即1975年12月在湖北云梦睡虎地11号秦墓遗存的发现，千竹分支。在“日出·盗”中明确记载了盗贼的五官与星座占卜文字。这个奇迹发生了，并且证明，使用黄道十二宫的战国时代。因为秦墓第十，第一个皇帝是根据研究三十年，即公元前217年安葬。有人说：我们的祖先用生肖日历，皇帝秦始皇开始之前很久，并特别指出“始于夏，盛行于商周。”但如何引用，历史学家和文化学者担心，有待进一步探讨。北方使用不仅是我们古老的生肖历法，但也有沉炯创作的“十二是一个诗”：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。老虎坐在山谷，兔月向窗开。玉龙殷杨元庆，徘徊在一条蛇的柳树。摘要马兰方远，杨开始春栽负。李方羞水果猴，鸡砧引清怀。他们的孕猪以外狗蠡窗悠哉。这首诗被嵌入在序列生肖名称的第一个字，突出了自然和每个动物的特点，起到画龙点睛的作用。生肖诗大学Hu严明写的，不仅是为了嵌入生肖名，而是一个典型的，蛮好玩的。诗云：隰叔河河戒烟戒酒，牛女是难以满足许多年。南山赤手缚虎，兔年年整天拍摄。李龙有珠常不睡，画蛇添足适合疲惫。独角马曾生，羝羊触藩只是愤怒的喷嚏。 Churen模拟管木猴子，从森林金鸡朱球风。涂佩狗舞阳市，天津市海东把猪的头。一句“习书”的水鼠。两句话的“牛女”的民间传说织女。 “李龙”的五句话是一种龙，在其下巴有一个莎拉，让李龙。八“羝羊”即公羊，“触范”是指爪触摸围栏。 “五羊”十一指的是著名的汉皇帝刘侯峰樊哙舞阳，他不得不杀了狗在江苏省沛的生活。最后一句指的是相公孙弘汉武帝成，谁曾在东中国海猪小姐工作。从文献十二生肖的起源和传说，黄帝有十二地支，它与白羊座，金牛座，双子座，巨蟹座和其他有关十二星座的第一个十二地支，十二星座代表着每年十二个不同的太阴月，季节。商代发明了A，B，C，D等来计算的记录十个字的数量，以及后来研究命理天工人们又叫它，并利用地支的组合，如甲子，乙丑等，，总的年，月，日，时。据传说，十二种动物，以代替十二地支，来代表十二个月之作，是汉书·东方朔的杰作。还有就是东汉王充在“导言毒篇”写了“论衡”明确记载，他提到了十二种动物的名称。通过生肖来算来，也起到了东汉末年。清赵翼书“从阳台我考”也指出了事实。至于为何选择了十二种动物的最早可能与图腾有关的标志。古代部落有一个特别选举恐惧或喜爱的动物，以其作为部落的象征图案。 宋康迅的“文泉杨谷，”郎英明“七类修订草案”，这是解释。还经“由大集”记住十二生肖的故事变成游行，但没有老虎和狮子，因此有人认为生肖传入中国的古印度，代表老虎狮子，和中央平原不得尼桑狮子有关。有人认为，当标志第一次出现在脑海。一昼夜24小时，古代天文学家分为十二小时日夜。与此同时，他们是占星家，按照12种小时的习惯和动物的活动，以确定生肖。晚上十一点到次日凌晨一点，是午夜，而鼠标是夜深人静的时候频繁的活动，称为“后代”。一点钟到三点钟，是丑时。牛来吃草，晚上，经常在它发生在农场的奶牛，所谓的半夜“丑牛”。上午3:00-5:00，是尹氏。在这一天中最凶猛的老虎和夜间，老虎古人常听到的声音在这一点上，故称“寅虎”。五早上七，是卯时。天亮了，兔子赶出了窝，喜欢吃青草晨露，它是“卯兔”。七点钟到九点钟，是辰时。此时一般容易起雾，传说中的龙喜云，旭日东升，蒸蒸日上的价值，它说，“谌龙。”九点钟到晚上11:00，是巳时。大雾散去，艳阳高照，孔喂养蛇，故作“巳蛇”。十一点到一点，就是中午。在古代野马没有被驯服了人类，每天中午，四奔跑嘶鸣，所谓的“巫马”。有点下午3:00，还不是时候。在一些地方管在这种情况下，“羊出坡”，意思是好时机羊，它说，“不是羊。”在下午五点三，是申时。这是黄昏，和猴子喜乌鸦在这个时候，它是“猴子”。下午五点七，是市。太阳落山了，鸡巢纺纱之前，所谓的“金鸡”。七到晚上九点，是戌时。谁劳碌一天，闩门准备休息。狗趴在监护人面前，一有动静，树皮喊，它是“鸡，狗。”九时至中午11点，是亥时。夜深人静的时候，听到声音猪拱槽，所以被称为“海猪”。在这一天，小时和动物来与它安排：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，谌龙，巳蛇，马，羊，猴，鸡，鸡，狗和猪。后来，当人们把这一学科方法的约会对象，已有迹象。对于十二种动物12小时后，也有类似的说法。据说天地生成在午夜，生命的开始，没有缝隙，不跑出来的气体，不能使用的材料，是老鼠咬出缝隙，才跑出来的气体，材料将能够利用它。老鼠已经打开天上的神，午夜一只老鼠。鼠标开天地缝，牛在地里走了出来很难，所以在牛丑时的情况。殷传说住在，“阴”字有敬畏之意，古代人害怕老虎，老虎会吟诗。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮地球或月亮，月亮是唯一的动物“兔子”，所以它是一只兔子卯时。当线路是GDI的传说辰时下雨，那么自然是龙。很好用的草蛇隐藏自己的行踪，他说，蛇是不是走在路上巳时游泳，不会伤害，所以巳时蛇。到达中午阳气限制，刚欲产生阴气，马跑分不开的，动物是一个阴沉沉的，所以中午马。传说中的羊吃草的时候没有，不影响草的再生，而不是当它是羊。沉有“弹性”的手段，但最拿手的屈曲猴子爬，所以申时猴。施鸡开始返回巢穴，然后是鸡。戌时渐渐黑了，狗开始“工作”看看门看家护院，然后在狗的情况下。亥时已入夜，一切安静，天地混沌，混乱，像猪和世界，除了“吃”以外一无所知亥时自然属于猪。 “大正藏”引“由大集”字样的生肖由来，他说：。 “严复，海四方，有十二个动物，引导人类是天生的佛，菩萨的时候住窟犯大多来自此兽，效益，所以陈韩二线等也”，又云：“。义所以其分布，那么“杨谷漫录”言这是很详细的，儿子，殷，陈，吴，沉，杨绪菊，采取与它奇怪的是，鼠，虎，龙，猴的名字，狗全部五个手指，一个马蹄;丑，D，F，不是单一的，亥属阴，故取这个名字甚至与牛的情况下，羊，鸡，猪是四爪，爪兔，蛇两舌也“据此，十二种动物安排脚趾奇偶：牛四趾，甚至，老虎的脚趾，是奇数;兔四个脚趾，甚至，趾长，为奇数;蛇无趾却两舌为偶数;马脚趾（一英尺），是奇数，羊四趾，为偶;猴子趾，奇数，鸡四趾，甚至，狗趾，奇数，猪四个脚趾，甚至，十二种动物，只有最特殊的鼠标，四趾前足为偶，后足拇趾，是奇数。

因为这是老祖宗定下的十二生肖之首，所以有鼠年。从古代到现在十二生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪就是古人定下来的。

十二生肖又称“十二属相"。人类对老鼠繁殖能力的崇拜，是老鼠得以进入十二生肖动物之一的根本原因。