关于根脉论文范文写作

观后感要怎么写，很多人都写过观后感但是也有很多人不知道怎么写，那么我收集整理了一些“观根脉红旗渠有感范文（精选5篇）”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

小时候，我就听说过红旗渠的故事，看过《红旗渠》电影记录片，唱过《红旗渠》的电影主题歌《定叫山河换新装》。河南省林县山多地少，石厚土薄，凿井无泉，引水无源，自然条件十分恶劣。1960年，以杨贵、李贵二贵为首的县委县政府领导班子提出用林县人民勤劳的双手，重新安排林县河山的誓言，他们决定在太行山开凿一条引水渠，从山西省平顺县把漳河水引入林县，并给这条渠取名为红旗渠。红旗渠的施工期正值自然灾害时期和文革的迷乱时期，修渠工程浩大，施工环境恶劣，技术装备简陋，资金和物资短缺，民工每天只有6两粮食掺和着野菜充饥。20万林县民工克服种种困难在太行山上劈山开石，架起157个渡槽，打通211个隧道，终于修成宽8米，高6米，全长71公里的总干渠，林县人民依靠自己的力量创造了这个奇迹，就算以今天的眼光来看，也堪称为人力、人智、人气的绝笔。不要说在当时那样的条件，就以现在的科技水平，也是相当因难的。红旗渠蜿蜒于太行山区崇山峻岭之中的悬崖峭壁上，如同人工天河纵贯林县全境。它的建成，结束了林县水贵如油的历史，大大改变了林县人民的生产和生活条件，还创造了闻名中外的一大观景。

红旗渠精神是身先士卒、无私奉献的精神。40年过去了，中国人民走过了艰苦的岁月。在现实的繁荣和富庶之中，回望那渠清水，招展的红旗和沸腾的人群，不由感慨万分，似乎有一种精神力量吸引着我们，凝聚着我们，感召着我们。红旗渠精神以其雄浑博大、荡气回肠的魅力，融入我们的民族精神，也给予我们深刻的启示。

创业时期需要艰苦奋斗的精神，生活条件好了同样需要艰苦奋斗精神。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色。艰苦奋斗在不同历史阶段有不同的内容和要求。我们并不是要把艰苦奋斗与改善物质文化生活对立起来，也不是要把艰苦奋斗与贫穷落后等同起来，而是提倡积极向上，坚持与时俱进。

我国正处于社会主义初级阶段，全面建设小康社会的任务十分艰巨。实现振兴中华的伟大目标，需要我们继续做好长期艰苦创业的准备，需要各级领导干部吃苦在前，享受在后，需要教育我们的后代不懈奋斗。

红旗渠精神是一面永恒的旗帜，红旗渠精神折服了一代又一代人。一个民族需要有民族精神，一个时代需要有时代精神。新的历史时期，虽然条件好了，但前进道路上还有高山险阻，还有激流险滩。在社会主义初级阶段，我们的建设任务还很繁重，实现现代化的理想，还需要几代人十几代人的艰苦奋斗。新世纪新阶段，我们仍需呼唤红旗渠精神，弘扬红旗渠精神，赋予红旗渠精神以新的时代内涵，让红旗渠精神化为改革开放和现代化建设的巨大力量。与当年林县的干部相比，现在干部的工作环境好了，文化也高了，眼界开阔了，但不可否认的是，有些干部的群众观念淡了，和人民群众打成一片的作风差了，自力更生、艰苦奋斗的精神弱了。弘扬红旗渠精神，有助于引导和激励广大领导干部确立全心全意为人民服务的思想，像当年组织修建红旗渠的林县县委一班人那样，团结实干，无私奉献。

红旗渠的修建，是当年林县县委和各级党组织，全县广大党员干部坚持执政为民的一个典范。当年的林县县委想人民所想，急人民所急，全心全意为人民办实事，办好事。在这里，党的任务、人民的利益、改造大自然和发展生产力有机地结合起来。要把学习和弘扬红旗渠精神同向焦裕禄、孔繁森、郑培民等先进典型学习结合起来，教育广大领导干部树立做人民公仆、为人民服务的宗旨意识，要切实增强工作责任感，为官一任、造福一方，密切联系群众，为群众排忧解难。要牢记两个务必，树立科学的发展观和政绩观，使红旗渠精神成为实现现代化的强大精神动力。

红旗渠精神动人心弦，启人思考，催人奋进。它反映了时代的呼唤和人民的心声，红旗渠精神不会随着时代的远去而疏逝，而是历久弥新，光彩照人，长驻人民心中。站在新世纪新阶段，读一读红旗渠的故事，想一想我们今天所肩负的历史使命，要弘扬红旗渠精神，努力作好本职工作，为祖国的四化建设作出贡献。

在集团公司的安排下，我和同事们一同去了河南林县的红旗渠参观学习，知道了林县历史上是个十年九旱，水贵如油的穷山区，那里的百姓为了改变这一现状，在不讲任何条件和代价，在县领导的带领下，用十年的时间历经千辛万苦在山腰上人工开出一条百姓的救命之渠，它的修建，改变了林县缺水的历史，改善了人民群众的生产、生活条件，改善了生态环境，是一种不畏艰难险阻，敢于改变现状努力奋斗的精神，这种精神值得我们去学习、借鉴和弘扬。这次学习对我感受颇深，让我知道了只要敢想敢干，没有实现不了的事情。

为了实现人民群众的根本利益，林县的百姓战天斗地、百折不挠，不向高山低头，忍受百般痛苦，克服艰难险阻。形成了艰苦创业，自力更生的精神。为了修建红旗渠，全县上下一条心，男女老少齐上阵，这种艰苦创业的精神，这是最值得我们学习的。想到这里回归工作，工作中我们同样会面临新情况、新问题，这就要求我们必须牢固树立艰苦奋斗、团结一致、无私奉献的精神。因为群体的力量是无穷的，只要把群体的积极性调动起来，就没有干不成的事业。红旗渠精神更是成功的保障，其内涵就是我们每个人都要顾全大局，齐心协力，密切配合，万众一心，形成合力。林县人民群众正是靠这种团结协作、无私奉献的精神取得成功的，它既是时代的精神，也是永恒的财富。

作为一名**青年员工，在深刻理解红旗渠精神时，让我有许多思考和启迪，净化了我的心灵，提高了我的修养。发扬红旗渠精神最直接的就是体现在日常工作中，就是要在平凡的工作岗位上脚踏实地，兢兢业业。真正把全心全意工作的意识转化为实际行动，改进工作作风、多做换位思考，以公司利益为重，实现工作价值的最大化。工作中更要勇于担当，主动作为，严格要求自己，不摆架子，不务虚功，兢兢业业地把一件工作都做得让领导放心、让同事满意。红旗渠是林县人民实干出来的，是敢想敢干，务求实效的典型范例。在工作中我将秉承红旗渠精神，不断提高自己的综合能力，以脚踏实地、坚忍不拔、锲而不舍的坚毅精神把本职工作做到极致，发展自己，奉献他人。

红旗渠的建设，从计划的提出到勘察、设计、施工，时任县委书记杨贵同志是最直接的领导者、组织者，被誉为是建设红旗渠的旗手。当地群众说：南有都江堰，北有红旗渠;古有李冰，今有杨贵。这充分说明了杨贵同志在红旗渠建设中的重要作用。杨贵同志是在党的领导和教育下逐步成长起来的干部。正是因为他长期坚持认真学习党的基本理论，树立了坚定的理想信念，才使他能够牢记为人民服务的宗旨，带领林县人民干出了红旗渠这一惊天动地的伟大工程。

新中国成立后，林县人民政治上翻了身，但经济上还没有完全翻身，许多人仍过着糠菜半年粮的苦日子。缺水，是影响林县发展的主要矛盾，也是全县父老乡亲迫切要求解决的问题。1954年，杨贵同志到林县担任县委书记后，对群众的生产生活和医疗、文化、教育等问题全面调研，特别是把解决缺水问题作为头等大事，提出了水字当头、全面发展的方针。他积极发动群众挖掘山泉水，管住天上水，开渠、打井，修建中小型水库、塘坝……，建起一批水利工程，在生产中发挥了重要作用。然而，1959年遇到特大旱灾，全县无水可用。在这种情况下，县委派出三个调查组到外县找水源。杨贵同志带领的一组，越过太行山来到山西省平顺县，发现浊漳河水源丰富，大胆提出了“引漳入林”的方案，希望从根本上解决林县人民的困难，辛苦一代，造福万代。经河南、山西两省协调，批准了这一工程。

然而，好事并不好办，真正办好，困难重重。当时不仅在技术、物质方面遇到了极大的困难，更重要的是大家对能否建成红旗渠的看法不尽一致。有人表示怀疑，有人甚至坚决反对。究竟是干还是不干，是大干还是小干，是自力更生，还是等、靠、要，从领导干部到群众，从党内到党外，对此展开了热烈的讨论。最终，绝大多数人认识到“引漳入林”是一个关系林县发展的根本性问题。林县县委经过分析，下定决心，无论困难有多大，也要把这件造福子孙后代的大事办好。1960年农历正月十五，全县万民工浩浩荡荡开赴主干渠第一线，正式拉开了工程的帷幕。

40多年过去了。实践证明，修建红旗渠的决策是完全正确的，效益是巨大的。当杨贵同志调离林县时，自发为他送行的群众排成了长龙，一片感谢、赞扬声。有的端着一碗清水，有的泣不成声，苦苦挽留，还有的打出横幅“太行一渠清水，杨贵一身正气”。群众的感情说明，领导干部只有心里装着群众，时时刻刻为群众着想，抓住主要矛盾，解决主要矛盾，才会得到群众的支持和拥护，做出经得住历史检验的功绩。历史的脚步永不停留，情况时刻变化，人民群众的利益诉求也在不断变化，而我们共产党人为人民服务的任务是无限的，要在不同的历史时期，为实现人民群众的根本利益和具体利益而不懈奋斗。

按照县委组织部的统一安排到红旗渠参加了为期6天的培训学习，感触很深，如果说太行山是这方热土的根，那么红旗渠便是他的魂，根魂相依，托举着理想信念、传承着使命初心。

一、学精神

学习敢为人先的精神。正是有了这种精神，林县人才提出了誓把山河重安排的惊人号召，建成了总长1500公里举世瞩目的人工天河。在我们的实际工作中会遇到各种困难，要应对各种问题，很多事情没有固定模式，没有现成经验，这就需要我们党员干部积极探索、大胆创新，更好地为群众排忧解难。正如我镇在脱贫攻坚中率先提出、引领实施的孝扶共助、爱心超市、五小工程等亮点做法便是这种精神的充分体现。

学习锲而不舍的精神。古人讲十年磨一剑、一朝试锋芒，林县人是十年修一渠、一举天下传。时间1960年、地点险峻太行山、人物普通林县人、事件引漳入林、背景资金短缺、物资匮乏、困难重重，甚至有很多人为之付出了生命。在这种情况下，林县人没有被困难吓倒、没有向大山屈服，凭着这种精神十万大军战太行，让红旗渠成为了世界第八大奇迹。现在我们正在推进的脱贫攻坚、污染防治、乡村振兴等重点工作都不是一朝一夕能完成的，需要一个漫长的过程，有很长的路要走，用这种精神咬定青山不放松才能把这条路走远、走好。

学习无私奉献的精神。修建红旗渠的十年，无数党员为我们做出了榜样，当时都是共产党员冲锋在前，与人民群众同吃、同住、同劳动、同学习、有事同商量，依靠这种精神赢得了民心、鼓舞了士气、完成了壮举。

二、学理念

学习质量为本的理念。时间已经过去了50年，红旗渠从干渠到支渠基本都完好无损，依然为林县提供着工业用水和农田灌溉。沿渠线走一走，听老师讲一讲，就会找到原因，当年采取分段包干、终身负责的办法严把质量关，现在的村组责任牌在大堤上仍清晰可见。正是有了这种理念，才能保证这条渠历经风雨仍能讲述它独有的不朽传奇。

学习长远发展的理念。跨境取水、三十六万买下永久使用权等做法都是这种理念的最好表达，没有给后代儿孙留下后患和遗憾，只留下了绿水青山和幸福甘甜，林县人凭借着这一渠一山谱写出了战太行、出太行、富太行、美太行的壮丽诗篇。

现在的红旗渠不仅是一项伟大的水利工程，更是我们民族精神的象征，需要我们学习传承的东西有很多，作为共产党人我们应依根铸魂守望住属于我们自己的那片精神家园。

红旗渠，位于太行山麓，河南省林州市境内，被誉为人间天河的引漳入林水利工程。是以人的能力重置山河的伟大工程，也写入了人类改变山河的史册，受到国际友人的关注。通过实地参观，图片讲解，以及老书记杨贵采访录的播放，十万民众战太行的壮观场面浮现在眼前，开闸放水时民众兴奋表情的场面时刻在我脑海里萦绕。我深感民众的深厚、敦实、崇敬。民心所向是决策的坚实基础;民心所聚是推动事业发展的最大动力;顺应民心是建设伟大工程的社会坚强保障。在感慨红旗渠的伟大、壮观。敢叫山河换新天的雄势，细心品位以杨贵为书记的原林县县委的决策高大、超前、远谋;品位林县中层领导，特别是乡村领导的责任、务实、担当;品位林县老百姓的无私、人民仰畏、无惧。我认为这才是红旗渠成为林县人民的骄傲的资本，成为中国水利史上的典范，成为世界望的奇迹。形成了千古的红旗渠品牌和不朽的红旗渠精神，是我们应当品位的精神佳肴和探索的秘笈。

一、深入调查研究实事求是打牢决策的基础。决策层领导必须深入调查研究，要体恤民情，深入民心，了解民意，不是走一户两户，去一个镇两个镇，听听汇报，看看示范点，蜻蜓点水，走马观花，完成一个程序，看不到事物的本质，就制定不出符合实际的工作方案，我们也要发动各个领导深入调查研究，依据我县的农村、农民实际情况，发动群众，群策群力，把农民的想法归纳起来变成上级的决策，并附以配套扶持政策，促进农村、农民环境及生活质量快速提升;改变目前农村、农民被动接受上级决策的实施，干部苦口婆心，任劳任怨，农民被动接受，不情愿，不配合，工作推动阻力太大，成效差，极大浪费社会资源。我们要相信群众，依靠群众，体恤群众，要相信他们能自治好自己的家园，决策的落实都是要由基层的群众来完成。农村、农业、农民管理的主体责任是基层党委，要相信基层党委能把各自的工作担当起来，有能力把上级的决策落实好，而不是上级各项决策的实施避开基层党委，直接贯穿至村级，这实际是对基层工作的不信任，只能是浪费政府资源，工作落不到地上，空对空，缺失责任主体。最后只能是事倍功半，得不到满意的效果。

二、充分发挥中层领导干部的凝聚力、号召力。凝聚力、号召力，是推动工作的重要支撑。中层干部是执行上级决策的主力，又是动员农民落实决策的指挥者，承上启下，对上要忠，对下要诚，就是对上级要忠心耿耿，不折不扣落实工作任务。对下要坦诚相待，如实相告工作内容，完成目标任务。不断以点带面推开，保证工作顺利完成。基层工作很辛苦，作为管理层要保护和激励这个群体的人员，他们不分昼夜都是工作时间，完成工作任务才是他们的目的，没有那一级规定说晚上上班算加班，但对农村、农民的工作时间很多都是夜里完成，这是不争的事实，多重视和重用一批基层工作者，特别是农村工作的干部，体现正能量，促进社会事业和谐持续向好发展。

三、农村农民是工作主体，要充分发挥好村干部及能人村民的影响力。红旗渠精神，十万民众战太行，就是依靠发挥农民的积极性，能动性，创造了人类的奇迹。鼓励农村干部和农民能人以身作则，在农村环境整治，产业发展、新技术引进等方面有所突破。减少并稳定农村青壮年劳力的流失，为振兴农村、农业奠定基础。制定鼓励、支持振兴计划相关政策，完善落实环境配套措施。重点扶持农民有意向、积极性高、能接受的创业项目，树立典型，建设示范，把农村、农民的增收渠道由原来的原材料变卖收益变更到商业流通增值或产品加工增值的收益上来。依靠农民，相信农民，把我们志丹农村打造成生态宜居的美丽乡村。这就是为后人留下新的红旗渠精神的实例典范。

在学习和工作的日常里，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是我为大家收集的根高一议论文作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

人生如寄，缥缈若尘，再浓郁的世味，终会淡去；曾经千恩万宠过的人事，终会道别。

叶落归根。

古往今来，人们对“根”的思念是无法僭越的。在物欲横流的当下，“根”的概念一再被提起，使其一度成为热词。身为当下生活的一员，我们有必要重新审视你自己的“根”，重新定位自己的“根”。

首先，我们必须要深入了解“根”这一概念。“根”是什么？由“根”我们会联想到树根，想到树，想到树上的叶子。我们每个人都是那一片片绿油油的叶子，而“根”就是我们的依靠，是供给我们养分、让我们成长的地方。

古人说“叶落归根。”这个比喻真是再合适不过，“根”是家，是故乡，是供养我们的地方，因而我们对于“根”有一种近乎执著的思念。诗人、音乐家萧邦临终前说过一句话：“请把我的心脏带回祖国！”这是怎样的一种执念，才能让他产生死也要魂归故乡的想法？近年来，回乡探亲热、修祠堂、修族谱热兴起，如此庞大数量、大范围大面积的人流活动反映出的正是人们对于自己“根”的思念、渴望，渴望寻到自己的“根”，自己的依靠。茫茫人海，浩繁烟尘，你我不过都是那小小的浮萍，风雨飘摇，渴望寻得一丝依靠。

但是，“根”又仅仅是家、是故乡吗？答案是否定的。“根”的概念的兴起，更多的是呼吁人们能在物欲横流的当下，不忘初心，不失其本心。某种层面上来说，“根”也是自身，是每一个小我，是人的本真。

美国“国父”华盛顿，在独立战争中领导独立军大获全胜，身为总司令的他理应面南而坐，尽享荣华富贵，可他不。他像一个凯旋归来的大兵，回到了自己的家。那里有一座两层楼的房子，有他的妻子和儿女，还有他的狗在等着他。我想，他参战的初衷，也大抵不过希望他的家能免受风雨的洗礼，希望他的妻儿能够过上好日子吧！如今这些都办到了，他便也不再需要那些无用的地位和财宝，轻装回家，回到他的本真、回到他的小我、他的“根”。

叶落归根，当我们迷失方向的时候，便去寻找自己的“根”吧！寻找自己的归宿，寻找自己的本初，寻找自己，相信你定会有所收获。

这时间，小窗月落，疏影淡风，你我洗却纤尘，煮一轮明月、几两荷风，同品一杯香茗，笑看那、人生百味！

根是什么？根就好比是建房子用的地基，就好比是一棵种子长到一棵参天大树，就好比是高山上流下的水聚成的江河湖泊。就是靠这些千千万万的“根”，才汇成了一个集体。

根是什么？根就像鱼离不开水，就像植物离不开阳光，就像雄鹰离不开这广阔的天空。根就像是一个事物的基础，如果基础打不牢，那么就不会结出好的果实。长城的雄伟令人瞩目，可它也是从一个个小小的根基逐渐壮大起来的。我们的党始终走在时代的前列，就是因为群众的根基牢固。所以说我们不能小瞧了根，而只看到结果。

一棵树的成长需要根，它需要靠根吸收养分才能逐渐的壮大起来，如果根死了这棵树就不能存活。根就好比像我们的父母它只知道给树干服务却不求回报，当我们看到一棵大树的粗壮，却忽略了它的树根。根为了一棵大树成长甘愿埋在黑暗深深的泥土里。

一个人的成长也需要根，我们从一个呱呱坠地的幼儿到今天长大成熟并不是一下子就强壮起来的。靠的是父母含辛茹苦对我们的培养，靠的是老师不辞辛苦对我们教育，靠的是我们不断对知识的汲取。我们每个人不是有这些要素的培养，也就不会有现在的今天。做人最重要的就是不能忘本，不管你多富有，不管你官多大，我们的一切都是父母给我们的。只要我们时时刻刻不忘了我们的根，那么我们的人生就不算白过。

一个国家的繁荣富强还是需要根，就拿一个国家来说他的根不强硬人民之间不团结，时不时的闹矛盾搞分裂，他怎么能够昌盛下去。当今的世界是弱肉强食的世界，只有国家强大起来才不会遭到外国势力的干涉。我们的祖国能够有今天这般繁荣昌盛的景象，就是靠全国各族人民团结起来壮大了自己的根，丰满了自己的羽翼，才一步步的取得的。只有我们的根基打牢了，那么我们的国家才会不容小视。

在任何时候我们都不能忘记根的重要性，根是团结壮大的基础，一根木棍你可能会掰断，可是十根木棍一旦联合起来，那就是一股强大的力量。学习也是这样，如果基础知识掌握不好，那就等于是有一副空皮囊。

做人也是如此，要学会根的低调和踏实，做一个有用处但不炫耀的人。

像划过天边凄凉的悲鸣，所有的悲楚最终化成一滴泪从天空中缓缓坠落。树——生生不息的生命之源终于弯下了它骄傲坚韧的脊梁。

——题记

树的根被现代机械设备连根拔起，连它仅剩在泥土里的根脉也被人类清理得无影无踪。它看着远处自己已经生活了千百年之久的土地最终被钢筋水泥所取代，所有的不舍、无奈与悲愤也在嘈杂咆哮的机械声中陨没吞噬。

树看着自己的根脉渐渐脱离土地，腾空，然后被极其不温柔地扔到卡车上，它甚至连疼都还没感觉到，就看见自己的树根被粗重的绳子一圈一圈地绕起来。隆隆作响的挖掘声仍在不远处传来，树抬头，含着愤怒又无奈的眼神，看着不远处的同伴遭受着它刚才所经历的痛苦。

它恨啊，恨人类忘恩负义，它与同伴在这块土地上默默奉献，为人类遮风挡雨，呼吸着污浊的空气，现在却换来如此的下场！它悲啊，悲叹人类若不及早反思，及时停手，将来人类自己，甚至整个地球都会被葬送掉！

树长声叹息，深深地望着自己的土地，直到那些装有大树的车队从这座小村庄驶入城市。

树好奇地打量着城市周围的一切，这与它曾经居住在农村的环境截然不同——天空那一抹蔚蓝早已不复存在，取而代之的是雾笼罩着的黑暗。汽车拥挤地堵在高速公路上，像巨龙般望不见源头。周围则是像小山般的大厦，一座一座连绵不断。树想，这和乡下的山差不多高咧！

它听着耳畔传来一声沉重的声音：“快把这棵树移到那个坑里去！快！明天市里绿化检查！动作麻利点……小心，小心！这可是百年老树啊……”

接着是隆隆作响的机械声，它感觉自己身体轻飘飘的，又重重地被按在一块狭小的土地里，随后，它的根才被埋进土地里。

它被人类折腾得筋疲力尽，休息之际，又缓缓将根伸进泥土里想汲取点水分。可是刚接触的那一刹那它又后悔了——根，它的根吸收的居然是不远处排放的工业废水！

黄昏发出的微弱光芒打在树的脸上，树看着不远处正在隆隆作响的工地，长长地叹了口气。

在风雨中挺立着的大树，根被埋在黑暗的地底，它从泥土的缝隙中找寻着养料，它不断的延伸自己，为的是正在向上生长的'枝叶。展示在光明的空气中，享受着天与地的恩惠，阳光的温暖，雨水的滋润，养分的不断输送。枝叶们依靠着这些物质不断的生长，它们每长一寸就离根远了一寸，可它们从没有忘记根赐予的恩惠，在显示出树木的强劲和生机后，便会随风飘向大地，在根最需要它们的时候，化做一丝养分，维持着树木的生长。

俗话说：“根深叶茂。”根向四周扩展得越深远，将会使枝叶向外延伸得越宽阔。像树木一样，正是由于中国数千年的文化积淀才使得人们在思想上不断前进。

人们在学习了孔子的儒家道义后，了解到什么是仁人之心，从此便有了尊老爱幼的传统美德；人们在学习了中国古代史中庄宗因宠爱伶人而让艰苦打拼下的江山轻易被他人所夺，这才了解什么叫做“祸患常积于乎微，而智勇多困于所溺。”从而明白防微杜渐，不可因小失大的道理；人们在学习了秦是怎样以单方面力量吞并六国，又是怎样被编伍之民灭亡的史事后，了解到治国应以民为本。从中国历史的教训中我们可以学到的太多，太多。历史就像是输送养分给叶的根，源源不断地输送着历史教训的养分给我们后人。

中国古代文学也是我们强有力的根。我们欣赏古诗词；研究古代散文，探究每一时期不同的文学风格。从中体会出什么是美，什么是君子之度，什么是求学精神……这些养分不断地填充着我们的思想，丰富着我们的内心世界，提高着我们的修养。

落叶必要归根。我们在对祖先给予的文化有所了解，并进而提出进一步的见解时，我们的观念将会被包容进下一代子孙们所要研究的范围，这时我们便成为一支根，以一生的研究成果为子孙奉献着。

正是由于人们从遥远的中国古文化中不断的吸取，再不断的付出，如此反复循环，才使中国一步步前进。这便是根的伟大之处，它能够使人们使社会向着更高层次发展，不断前进，永不停滞。

一日，去阳台上摘葱。怎知，一不小心，一把苍绿的葱连根而起。兀地发现，这葱的根系竟是如此细小不堪一击，如人有意将其回种入盆中，大概也是活不了了吧。想想也是吧，这么浅小的花盆，哪里容的下这旺盛生长的植物，又何有空间留给根系生长繁衍？

奈何，有的人比这盆中的花草又好到哪里去。十年寒窗苦读，一朝金榜提名，四年甚是八年大学生涯，落幕，竟只是一个小小的办公室职员，还自命不凡，安于此状。一生看似忙碌，却只如同那温室盆中永远只是开放与凋谢两个篇章的花草。想必那根也是岌岌可危，稍一有风吹雨淋的，便被不幸地连根拔起，卷入拥挤的人潮之中，无处可寻。

你既有不凡的才能，为何不寻找一个更广大的天地来施展，却只安于捧着那一坯土拼命地汲取水分，养分，寻找空间，位置？大自然的万物尚且懂得种内斗争，为了更好的生存，只有寻求更广大的天地。而人，这万物之灵长，本该更懂得的道理，却还不如一个植物动物明了。不禁哀叹：何苦这般束缚自己，让自己失去了生长的空间和动力。

看看那广袤的大草原，植物生长旺盛繁密，土层之下的根更是盘结交错。正是这么一个足够大的生存空间，才给予了植物的根更多的生长的空间。根扎得越深越牢，那植物的根才越是稳固，想来植物也长得更是苍劲有力，枝繁叶茂。人也只有不断地寻找这个广大的生存天地，才能真正寻到适宜自己的一处乐土。然后在这片乐土上，辛勤地耕耘，播种，收获成功的硕果。此时的你，赫然一个顶天立地的大古松，有着最稳健盘结粗壮的根系扎于土层之中，即使暴风狂雨的来袭，你也能安然地应对，全当是春天来临前的一次洗礼，一种哺育。

不要害怕去大的天地闯荡，即使失败，你的根也依然会变得更粗壮，然后在一次又一次的不断寻找中，根系愈发发达。直到最后，你寻得那片属于你的大天地，然后狠狠地扎根在土壤，稳固的生长。

阳台下，一片大花坛之中，花草开得也同样旺盛繁茂，然而，它们与盆中这些花草比起来，更多的，是一种生命力。

2011年广西桂林市中考语文试题及答案一、基础知识及运用（每小题2分，共10分）1．下列加点字的读音完全正确的一项是。（2分）A．慷慨（ɡǎi） 沧桑（cānɡ） 酝酿（niànɡ） 一劳永逸（yí）B．折服（zhé） 魅力（mèi） 绰号（chuò） 任劳任怨（yuàn）C．澎湃（bài） 侮辱（wǔ） 应和（hé） 水涨船高（zhǎnɡ）D．沉淀（dìnɡ） 肃穆（mù） 堕落（duò） 彬彬有礼（shān）2．下列各组词语中，没有错别字的一项是 。（2分）A．嘹亮 烘托 融洽 引人入胜B．纳闷 脸夹 吹嘘 兴至勃勃C．安适 酷爱 清辙 汉马功劳D．气势 震摄 憔瘁 花枝招展3．下列句子中加点成语运用不恰当的一项是。（2分）A．那些满带真情实感，十分质朴浅显的篇章，往往使我心动神移，不能自已。B．生活中有无穷无尽的快乐，就看你是否懂得寻找。C．虽然小草是微不足道的角色，它却以顽强的生命力为世人钦佩。D．桂林那些巧夺天工的奇山胜景吸引了无数游客前来观赏。4．下列文学文化常识表述有误的一项是。（2分）A．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。B．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，因为中国古代以“右”为尊。C．“令”是一种敬辞。所以，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。D．“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。5．有人拟了一副对联。上联取材于《西游记》，下联取材于《水浒传》，请你根据上联“降妖伏魔，孙行者扬威取经路”选择与之对应的最为恰当的下联。（2分）A．惩凶除恶，晁天王聚义梁山泊 B．路见不平，鲁提辖拳打镇关西C．报仇雪恨，黑旋风泄愤山神庙 D．棋差一着，青面兽痛失生辰纲二、阅读理解（Ⅰ）（20分）（一）诗词鉴赏。阅读下面一首词，完成6～7题。（共5分）破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！6．对这首词内容理解不当的一项是。（2分）A．上阕中“八百里分麾下炙”一句描绘了将士们饱餐烤牛肉的热闹场面。B．下阕中“马作的卢飞快”一句表现了将士们勇往直前、势不可挡的锐气。C．全词刻画了一个虽人近暮年，仍雄姿英发，亲自领兵上阵杀敌的英雄形象。D．全词反映了作者渴望完成抗金大业却壮志难酬的现实。7．对这首词赏析不当的一项是。（3分）A．“沙场秋点兵”一句写阅兵场景，“秋”字为阅兵场景增添了悲凉之气。B．“了却君王天下事，赢得生前身后名”一句呼应题目，是作者与陈同甫的共勉之词。C．词的上下阕一般会“换意”，但这首词却突破传统，词意上下贯通，展现了一幅战争场景，甚为独特。D．“可怜”两字凸显词中人物的情感变化，从前九句的壮怀激烈陡然变为末句的黯然伤神，波澜起伏，言近意远，实为大家手笔。（二）现代文阅读。阅读下文，完成8～12题。（每小题3分，共15分）匠人与大师梁 衡①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。 a 虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。（有删减）8．对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是。（3分）A．第①段提出“匠人与大师有何区别”这一话题，引出下文。B．第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别，三段之间是层层递进的关系。C．第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步、社会发展的动力，紧承上文深入论述。D．第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人、民族和社会都有帮助，收束全文。9. 根据上下文判断应插入文中第⑤段画横线a处的论据是。（3分）A．鲁班最初是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。B．一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是科学、文学、哲学等。C．居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺贝尔奖。D．季羡林先生的学术成就早为学界公认，但晚年仍笔耕不辍，又在散文写作上创出一片新天地。10. 依据文章提供的信息，下列对“大师”的判断不正确的一项是。（3分）A．大师需要创造精神，突破原有的知识、经验与技艺，不断构思新的东西。B．在“实践层面”和“理论层面”之间，大师站在“理论层面”，靠规律运作。C．在学科综合性运用方面，从事自然科学研究的大师比从事社会科学研究的大师要求更高。D．大师不自持一技、不自炫一艺，视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭。11.下列对第⑤段画线句子分析有误的一项是。（3分）A．画线句引用“古语”证明观点，使得说理有出处、有根据，更具说服力。B．画线句是证明“世界是五光十色的，需要大师也需要匠人”这个观点的。C．本段引用了画线句“古语”和拿破仑的名言说理，可知本段主要运用了道理论证的方法。D．“法乎其上，得乎其中”一句既有对第⑤段论证的总结，又与第六段的论证相互勾连。12.下列对选文语言特点概括不正确的一项是。（3分）A．文章第③段多用比喻、拟人等修辞方法说理，诙谐风趣，说理生动。B．文章句式多变，短句、长句兼用，错落有致，增强了文章的表现力，如第④段。C．文章用语准确，如第⑥段加点的“可能”一词，既强调了“我们”和大师之间的业绩差距，又兼顾到特殊情况。D．文章巧用文言，如“力虽不逮，心向往之”等句子，富有文采而不失简洁明了。第Ⅱ卷：非选择题（共90分，请将答案写在答题卡相应的位置上）三、诗文默写与课外积累（13分）13．默写填空（每空1分，错字、漏字、添字，该空不得分）① 忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）② 无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）③ 春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）④ 沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑤ 落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）⑥ 庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）⑦ 春天像健壮的青年， ，领着我们上前去。（朱自清《春》）⑧ 《三峡》中用快马和疾风来写行船之快的句子是“ ， 。”⑨《〈论语〉十则》中，与“择其善者而从之，其不善者而改之”意思相近的另一则是“ ， 。”⑩ 曲不离口， （民间俗语）芝麻开花—— （歇后语）四、阅读理解（Ⅱ）（27分）（一）文言文阅读。阅读《满井游记》一文（节选），完成14～18题。（共12分）廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之 面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫能不以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。14．解释下列句中加点词的意思。（2分）① 廿二日天稍和 ② 泉而茗者③ 柳条将舒未舒 ④ 呷浪之鳞15．从文段中找出与下列句子加点词语意义和用法完全相同的一个句子。（2分）① 若脱笼之鹄② 娟然如拭16.将画线句子翻译为现代汉语。（3分）译文：17. 文中 “晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”形容的景物是 ，其特点是 （用自己的话概括）。（2分）18. 选文最后一段作者说自己“能不以游堕事而潇然于山石草木间”。“潇”意为“潇洒无牵挂”，你觉得文章中有哪些地方能体现作者的“潇然”呢？试作分析。（3分）（二）现代文阅读。阅读下文，完成19～23题。（共15分）老村与老屋王兆胜①每个从山村走向都市的人，大概都有一个如梦如幻的村庄记忆，也有一个关于“老屋”的深深的情结。因为它们不仅仅包裹着我们的童年、少年甚至青年时光，还成为我们这些远走天涯的游子生命的根系。②每次回到生养自己的村庄，都有一种莫名的酸楚和愧疚涌上心头。原来记忆中的村庄和老屋渐渐被新房代替，剩下的也多颓败与凋零，一如秋后的残荷与落叶，在风中悲壮地摇曳。我已找不到自己的根脉，也挽不住逝去的岁月！上小学时必经的一条转弯抹角的胡同虽在，但已面目全非，颓败、肮脏一览无余，永远失去了原来的严整、净洁、古朴和神秘，现在连一个神奇的故事也隐藏不住了。③还有童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园，现在都已失去了踪影。记得村边曾有一个大河湾，这是全村的鸭与鹅的天堂。每当清晨阳光洒满村庄，可爱的鸡、鸭、鹅、狗蜂拥而出，鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌，狗们追逐友伴或吠天叫日，鸭与鹅们纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去。鸭子左右摇晃，步态憨厚拙笨，常因急切弄翻了自己；而鹅们则大为不同，它们头颈高昂、步履轻盈、声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！如今村庄中的河湾枯了，鸭与鹅也看不到了，只剩下了日夜的鸡犬不宁。④我家的老屋早已拆除，并盖上了新房，现在再也找不到原来的形象。由于缺乏先见之明，当时就连一张照片也没能留下，这令我一直耿耿于怀，因为老屋寄托着我的童年、少年、青年生活，也包裹着爷爷、奶奶、父亲、母亲以及兄弟姐妹共同生活的岁月，我唯恐一不小心将这些记忆丢失，以后就再也找不回老屋了。我曾想自己为“老屋”画一幅画，但因画技不佳迟迟没有动笔；我曾寄望于儿子，让他好好学画，将来有一天让他将我的记忆画下来，但那又是遥遥无期和不能指望的事情，因为儿子画技再高，他能画出我记忆中的海水情深吗？于是，我决定用文章将老屋描绘出来，哪怕是一个简单的轮廓也好！⑤母亲曾告诉我们兄弟姐妹：“以后你们可别忘了小舅，是他一砖一瓦一单一木用小驴驮料，帮咱家盖起南屋的。”母亲和小舅早已离世，但母亲的话、小舅的身影却活在我的心中。1979年至1982年高考这四年，假期期间我一个人曾住过这个南屋。当时整个房间虽杂乱无章，但我用白纸将土炕上的破席糊好，坐在一只盛草的高大的竹笼之上，伏在一张大高桌上，面对南窗复习课程，虽然诵书的声音有几分悲情，但南来的风与窗外菜园里散发的清香沁人心脾！在三次高考名落孙山后，第四年我终于成功了。这个南屋所给予我的不仅是宁静的时空，还有忍受孤独和寂寞的心性与决心，更有南来的和煦之风与花之芬芳！⑥至今，我手中没有一个老村与老屋的物件，所有的只是发黄的记忆！而且，近些年老村、老家的老旧之物越来越少，这是令人懊丧之事！好在心灵的底片上，许多记忆犹新，仿佛雨过天晴菜园里沾满露水的花朵，我要早些用笔将它们留住，尤其是那些感动过我、对我的成长和心灵有益的人与事！⑦随着时光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一样纷纷飘落，而我却像清明时节忆起已故的亲人般将它想起，并给予它热烈而平淡、激动而冷静、亲近而遥远的祭奠，用我这个远方游子的一片素心和一夜清梦。19. 纵观全文，作者每次回到生养自己的村庄为什么会有“酸楚和愧疚”的情感呢？（3分）20．分析文中第③段画横线的句子的表达效果。（3分）21．概括第⑤段所写的事件，并分析作者写这些事件的目的。（4分）22．仿写第⑦段画波浪线一句，要求句式相近，用上比喻的修辞手法，分句间要有联系。（2分）23. 文中叙写了老村和老屋的种种变化，这种现象在现实生活中很普遍，请结合原文，谈谈自己的看法。（3分）五、作文（50分）24．请按要求修改下面一段话。（每小题2分，共10分）A 2010年上海世界博览会世界各地吸引了7000万人次前往参观。B数百年来，对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。中国举办世博会是一次展示国力的好机会。C从“乌托邦”到“理想城市”、再到“田园都市”，人们一直在探索如何建立城市的平衡与和谐。世博会，D既是人们展示创新成果的舞台，而是人们交流城市发展模式的平台。① A句语序不当，正确的表述是： （2分）② B句句子成分不完整，修改后句子应为： （2分）③ C句有一处标点错误， 应改为 （2分）④ D句中的关联词搭配不当，修改后句子应为： （2分）⑤ 文中有一个句子与上下文衔接不当，应删去。这个句子是： （2分）25．作文（40分）从下面两道作文题中任选一题作文。（一）“我的老师”，横线处可选填“语文”、“数学”、“英语”……等学科名称。要求：1. 从你的学科教师中选一人来写，将题目补充完整。2. 不得出现真实姓名、校名。3. 写一篇600字以上的记叙文。4. 文体规范。（二）古人说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”生活中我们不乏期望与目标，我们缺少的常常是持之以恒的努力。你对此有何见解？请自拟题目，写一篇议论文。要求：1. 观点鲜明，说理充分。2．600字以上。3. 文体规范。2011年桂林市初中毕业升学考试语文参考答案及评分标准一、基础知识及运用（每小题2分，共10分）1. B 2. A 3. D 4. C 5. A二、阅读理解（Ⅰ）（20分）（一）阅读《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》，完成6～7题。（共5分）6. C（2分） 7. A（3分）（二）现代文阅读。阅读下文，完成8～12题。（每小题3分，共15分）8. B 9. A 10. C 11. B 12. A三、古诗默写与课外积累（13分）13．默写填空（每空1分，错字、漏字、添字，该空不得分）①千树万树梨花开 ②似曾相识燕归来 ③蜡炬成灰泪始干 ④病树前头万木春⑤化作春泥更护花 ⑥水中藻荇交横 ⑦有铁一般的胳膊和腰脚 ⑧虽乘奔御风，不以疾也 ⑨见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ⑩拳不离手 节节高四、阅读理解（Ⅱ）（27分）（一）文言文阅读。阅读《满井游记》一文（节选），完成14～18题。 （共12分）14．① 暖和 ② 喝茶 ③ 舒展 ④ 鱼（每小题分，共2分）15．①“曝沙之鸟”；“呷浪之鳞”；“毛羽鳞鬣之间”；“郊田之外”；“山石草木之间”（1分，任答一例即可）② “晶晶然如镜”；“悠然自得”；“潇然于山石草木之间”（1分，任答一例即可）16．才知道郊外田野未必（未尝）没有春天，只是城里居住的人不知道有这样的变化罢了（ “始”、 “未始”、 “城居者”、“知”翻译正确2分，整体表达流畅1分，共3分）。17．水（春水）（1分） 冻水初解的清澈（1分）（共2分）18．找到相应内容（1分），分析如何体现（2分）。（共3分）示例：“若脱笼之鹄”可以体现“潇然”，因为这一句表现了作者目睹美景后心情愉快，举止如鸟儿脱笼一般无拘无束与“潇然”一词很吻合。体现“潇然”的内容有：游人活动、动物悠然、“惟此官”、“余之游将自此始，恶能无纪？”（二）现代文阅读。阅读下文，完成19～23题。（共15分）19.“酸楚”是因为记忆中村庄和老屋的景象已不复存在（1分）；我已找不到自己的根脉（1分）；“愧疚”是因为没有留下老屋的一些可做纪念的物件或照片（1分）。（共3分）20. 作者运用拟人、排比的手法，写出了全村鸡鸭鹅狗自由快乐的生活状态（1分），表现了老村与老屋的活力与生机（1分），体现了作者对老村的喜爱与怀念之情（1分）。（共3分）21. 母亲的谆谆教导（1分），我在南屋的不懈努力（1分）。作者这样写的目的是为了表达对故乡的无限怀念之情（1分），并说明故乡是远走天涯的游子生命的根脉（1分）。（共4分）22. 句式相近，分句间有联系（1分）；比喻恰当（1分）（共2分）示例：随着幕布缓缓拉开，亭亭的舞者如出水芙蓉般站立在舞台中央。23. 老村与老屋的消逝（变迁），是社会发展带来的必然（1分）。老村老屋（故乡）寄托着人们对往昔生活的留念，是远离故土的人们的根脉所系，应该珍惜（1分）。老村老屋的消逝，使蕴含其中的古朴、宁静、温情随之消逝，造成不可挽回的遗憾。所以，我们应该努力寻找发展与文化保护的结合点，让社会和谐发展。（1分）（共3分）答题时，必须扣住原文回答，意思接近即可。五、作文（50分）24．请按要求修改下面一段话。（10分）①……吸引了世界各地7000万人次前往参观（2分）②数百年来，人们（我们）对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过（2分）③ “、”（1分）改为“，”（1分）（共2分）④既是人们展示创新成果的舞台，也是（更是、还是）人们交流城市发展模式的平台。（2分）⑤中国举办世博会是一次展示国力的好机会。（2分）25. （40分）作文评分要求及说明（ 见下表）要求项目等级一（好）40~36分二（较好）35~32分三（中）31~28分四（差）27~24分五（很差）15~0分内 容（16分）切题，中心突出，内容充实，立意新颖、深刻。切题，中心突出，内容充实，立意正确。基本切题，中心基本明确，内容尚充实。基本切题，中心不明确。严重偏离题意。语 言（19分）行文流畅，语言生动准确，表达好。文从字顺，语言基本准确，表达尚好。语言基本流畅，有少量语病。语句不通顺，语病较多。文理不通。结 构（10分）结构严谨，层次清晰，构思新颖、巧妙。结构紧凑，层次清晰，构思新颖。结构完整，层次尚清楚。结构层次混乱。结构不完整，层次混乱。文面书写（5分）字体工整、美观，书写、标点、格式正确，卷面整洁。字体端正，书写、标点、格式正确，卷面干净。字迹清楚，有少量错别字和标点错误，有少量涂改。字迹潦草难辨，错别字和标点错误较多，有较多涂改。字体不易辨认，错别字和标点错误多，卷面涂改多。说明：①文中每错3个字扣1分，重现不记，最多扣3分。②字数不足600字者，酌情扣分。③文中出现考生真实地名、校名、人名，一经查实，扣3分。