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周六阴D134 “志道乐学·国学经典”D633 《菜根谭》修身篇 11 君子明心事，君子韬才华 原文：君子之心事，天青白日，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 译文：君子的心事，就如青天白日那样坦荡明朗，要让别人知道自己的心事；君子的才华，应像珍藏珠玉宝物那样收藏，不能轻易让别人知晓。 解读：君子心胸坦荡明朗，心中所思所想，应该让别人知道。如果把自己的心思隐藏起来，别人猜不透你在想什么，那么怀疑猜忌就可能产生。对方如果是品行优良的正人君子，那么他不会以阴暗心理猜忌你；假如对方是卑鄙小人，那么他很可能会以龌龊心思怀疑你。为避免这些不必要的猜忌与怀疑，应该使自己的心事坦白明朗，那样猜忌怀疑也就自然消失。才华横溢的人容易引起别人羡慕，这种羡慕在某些情形下可能转化为嫉妒。因此为免去不必要的是非，君子应当将自己的才华珍藏起一部分。 12 真味只是淡，至人只是常 原文：醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 译文：醇厚的美酒、肥美的食物、辛辣与甘甜的食品，这些都不是真正的美味，人世间真正的美味是清淡的；言行举止怪异的人，不是真正有德行的人，真正有德行的人表现与平常人一样。 解读：平凡的人在平凡的生活中实现自己不平凡的理想。华罗庚是我国著名的数学家，他小时候家里很穷，没有钱读书，自学成才。年轻时的华罗庚，喜欢研究数学问题。某一天他读了当时一位著名教授写的论文，发现这篇论文中有错误。于是华罗庚写了一篇文章寄给《科学》杂志，指出了著名教授论文中的错误。华罗庚写的这篇论文，被清华大学数学系主任看到，他非常欣赏华罗庚的才华，邀请华罗庚来清华大学数学系讲课。当华罗庚应邀来到清华大学数学系时，大家都有一点吃惊。没想到这样年轻有才华的人，看起来如此普通，身体还有一点残疾。就是这样一位看起来普普通通的人，后来成为中国著名数学家。因此修养身心，不要追逐新奇怪异，不要崇拜那些看起来与众不同新奇怪异的人。最平淡的味道恰恰是人生真味，伟大不平凡的人恰恰是那些看起来非常平凡的人。 13 正气还天地，清名在乾坤 原文：宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。 译文：宁可保持着浑厚纯朴的天性而抛弃奸诈虚伪心机，留下一些正气还给天地；宁可远离繁华而甘于淡泊，留下清白的名声在天地之间。 解读：与虚伪奸诈比起来，纯真朴实更为可贵；与奢侈享受的生活比起来，清白的名声更值得追求。为留一个好名声，甘于粗茶淡饭的生活。天汉元年（公元前100年），西汉大臣苏武出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威逼利诱，想使苏武投降，苏武坚决不答应。单于又羞又恼，下命令让人把苏武关在地窖中，不给他食物与水。冰冷的天气里，苏武吞咽着雪块。几天后，匈奴发现他还没有死，十分惊奇。单于令苏武到北海边上放羊，并说等到苏武放养的这群公羊生小羊的时候，才放苏武回去。就这样，苏武一直放养着这群羊。没有吃的东西，他就到处找些野果子、草根等东西来充饥。一边是荣华富贵，一边是穷愁困苦的生活，他选择了甘受穷困折磨。苏武被匈奴扣留十九年后，终于回到自己的故乡。他从一个黑发人变成白发老人，受尽折磨，却始终不改其志，未曾向匈奴投降。苏武这种气节，为后世人所称颂。 14 人人大慈悲，处处真趣味 原文：人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。 译文：每一个人都有慈悲之心，就这一点来说，大慈大悲的维摩诘菩萨与屠夫刽子手是没有分别的。到处都有生活情趣，就此而言，华丽的房屋与简陋的茅草屋也没有什么分别。只是由于人心常被各种欲念情感封闭，因此与慈悲、真趣味只在咫尺之间，却当面错过，远隔千里了。 解读：本段讲的是人性是善良的，每个人心中都有慈悲之念。即使是屠夫刽子手这样凶恶的人，心中也存有善念。中国古代有主张人性本善的，也有主张人性本恶的。如孟子主张人性本善，他说：“人皆有恻隐之心，是非之心，辞让之心，羞恶之心。”荀子主张人性本恶，他说：“人之性恶，其善者伪也。”关于人本性是善还是恶，这个问题引起很多争论。无论是人性本善还是人性本恶，我们修身养性应该挖掘培养自己的同情心。因为没有同情心，不能善待他人的社会是没有发展前途的社会。 生活情趣随处可见，无论是居住在华美屋子里的人，还是居住在茅草屋里的人，都能享受生活情趣。生活的趣味不是由掌握多少财富决定，一个在物质上非常富有的人也许在生活中根本找不到什么趣味。 15 无得罪昭昭，无得罪冥冥 原文：肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 译文：人的肝脏有了病，眼睛就会看不清东西，肾脏有了病，耳朵就会听不清楚声音。疾病生在人看不见的地方，而在人都能看得见的地方发作。因此君子想要在大家都能看得见的地方不犯错误，首先在人看不见的地方端正自己的言行。 解读：身体疾病生长在人所看不见的地方，发作的时候却在大家都能看得到的地方。俗话说“天网恢恢，疏而不漏”，不要以为自己私下做的事情可以瞒过众人眼睛。常言道“要想人不知，除非己莫为”，暗地里做的事情，总有一天会暴露在阳光之下。别人都不知道的事情，还有天知与地知。黑暗与隐秘的环境里，在别人看不见听不到的情况下，更不应该做见不得人的坏事。在没有人监督的情况下，更应该严格要求自己。
在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读与收藏。
可能大家都知道，曾有过爱的教育一书，不过，我也是囫囵吞枣，乱读一通罢了，根本不会在乎它有着什么精彩内容，有什么吸引人的地方，直至爸爸指出了我的错误，我才认认真真地读了一遍，可我是一口气读完的中间没有休息也没有间隔，可我没有落泪，我也觉得不值得落泪，因为它是对心灵的洗礼，我为我读了这本书而觉得快乐，幸福，即使花费了这么多的时间。
在这里的人类品德都是高尚的，他们始终为别人着想，曾有一个高年级的孩子看见一个小孩子马上快被车撞了，便直冲过去，孩子保住了性命，可他却被车子轧碎了骨头，校长及时赶了过去，可一看，定了这孩子没命了，他被校长高举过头，此时，所有人都已泪流满面，可这孩子却不慌不忙的用微弱的声音请求校长满足他最后一个愿望，可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的书包，并背上书包离开人世。
我常常感叹外国人的生活多么有规律，人与人之间多么慷慨，他们多么无私啊！而我们中国人，这些黑头发黑眼珠就比不上那些蓝眼睛黄头发的人吗？我觉得人人都应该无私，敞开大爱的胸膛啊！
可能大家都知道，曾有过爱的教育一书，不过，我也是囫囵吞枣，乱读一通罢了，根本不会在乎它有着什么精彩内容，有什么吸引人的地方，直至爸爸指出了我的错误，我才认认真真地读了一遍，可我是一口气读完的中间没有休息也没有间隔，可我没有落泪，我也觉得不值得落泪，因为它是对心灵的洗礼，我为我读了这本书而觉得快乐，幸福，即使花费了这么多的时间。
在这里的人类品德都是高尚的，他们始终为别人着想，曾有一个高年级的孩子看见一个小孩子马上快被车撞了，便直冲过去，孩子保住了性命，可他却被车子轧碎了骨头，校长及时赶了过去，可一看，定了这孩子没命了，他被校长高举过头，此时，所有人都已泪流满面，可这孩子却不慌不忙的用微弱的声音请求校长满足他最后一个愿望，可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的书包，并背上书包离开人世。
我常常感叹外国人的生活多么有规律，人与人之间多么慷慨，他们多么无私啊！而我们中国人，这些黑头发黑眼珠就比不上那些蓝眼睛黄头发的人吗？我觉得人人都应该无私，敞开大爱的胸膛啊！
读了《爱的教育》一书，我心灵受到了很大的洗礼，洗去了肮脏的思想，你们呢？我相信你们也一样。
书是我最好的朋友，所以看书对我来说也是一件很快乐的事。寒假期间，妈妈给我买了一本书《爱找东西的男孩》，我最喜欢的人物就是金敬礼。
金敬礼是一个内向、胆小的男生，他从小有一个与众不同的习惯——爱捡东西，以至于受到很多人的讥笑嘲讽，但他并没有气馁，仍然坚持捡东西。
一天，他们班转来一位新班主任——向佐老师。向佐自来到样样垫底的四年七班后，为了激发学生，他突发奇想，让班级成为高度自治岛，让人人都有了不起的岗位，于是班长成了机长一号，还有新闻发言人，超级领座员，维和警察等一大串。最后“失物招领员”落在金敬礼身上，从此他更加认真地寻找别人丢失的东西，他开始守着一堆稀奇古怪的发夹、缺角饭碗、单只鞋子、雪花玻璃球……因为一个捡东西，一个丢东西，金敬礼认识了粗心大意，爱丢东西的丢丢，并成为好朋友。在一次拍卖会上，他想把捡来的一直没人认领的“矢车菊二十七号”小别墅花园卖掉，而丢丢却不让他卖，在同学们都不解时，丢丢的爸爸来了，原来小别墅是丢丢的，她爸爸把为了买“矢车菊二十七号”小别墅而变成盲人的经过告诉了大家，大家听后深受感动，金敬礼决定永远地把小别墅花园替丢丢保存起来。
读完这本书后，我深深被金敬礼打动了，看起来胆小内向的他却是一个认真负责，坚持不懈的男孩子。当大家都嘲笑他时，他没有退缩，没有放弃，而是继续做好一个失物招领员应该做的事。比如说，当班长把钥匙插在门上忘记拔下来时，他总会默默地把它拔下来放到班长的桌子上，帮丢丢把IC卡找到，帮一只球鞋找到主人……
然而，在我们同学当中还有多少人能像金敬礼那样默默地坚持认真的做好每一件小事呢？还有多少人，还没等事情办完，听到身边人几句嘲讽打击的话，就打了退堂鼓，放弃自己所做的事情。我们应该向金敬礼学习敢于挑战自己，敢于战胜自己。
这本书告诉我们：不要像丢丢一样做什么事都粗心大意，丢三落四，要学金敬礼做事持之以恒的精神。
寒假时间，我读了许多书，有《可怕的科学》（数学系列）、《感动阅卷老师的220篇作文》等。其中，我感受最深的就是《爱的教育》。
《爱的教育》十月集里有一个每月故事，是《帕多瓦的爱国少年》，让我每次“品”都有别样的风味！
故事说了：一艘法国轮船从西班牙驶向热那亚，船上有法国、意大利、瑞士人，在这些人当中有一个十一岁男孩。有三个旅客不停地问他话，他开口了，他只能用3种不熟悉的语言和旅客们交流。三个旅客给了男孩一些钱，然后几位太太走出来，也给了男孩一些钱。男孩心里想，到了热那亚能够买到一些好吃的东西，再买一些衣服。这时，三个旅客说男孩的祖国，是无知的民族、下流的民族、小偷。男孩听后，忍无可忍，把他们施舍给自己的钱从他们头上扔过去，说：“拿去，你们的臭钱！”
我觉得这个故事中的男孩非常有志气，宁愿自己饿着、冻着，也不愿别人辱骂自己的国家和民族。我们要向他学习，热爱我们的祖国！
在这个寒假里我读了一本名叫《跑猪噜噜》的书，读完后，有了很深的感想。
这本书主要写的是：噜噜是小主人公楚碧的小宠物。噜噜很讨人爱，楚碧一家都很喜欢它。噜噜在城市里有很多经历：噜噜首先在家里抓过小偷，又做了足球队吉祥物还有许多的事情。
首先，我从：下午放学后，我和贝蒂张罗着给噜噜建一个猪屋。我从蔬菜铺老板那里搞到了三个木箱，先把箱子的木板和木条拆下来，然后把它们钉成三面墙和一个人字形的屋顶。感到作者非常有爱心，并且做事还非常的认真，如果换成我，我就只给它拿来一个纸箱子，做一下简单的装饰就行了，而且我也不会像作者那么认真，所以我要像主人公学习。
从这本书中，我要像噜噜那样，非常乐意为人们做事，帮助他人，并且还要深刻的感受他人的内心，也希望你也可以读读这本书！
他创建了松下电器，他奠定了现代日本商业精神，他被誉为“经营之神”，他有自己的一整套的经典的经营理念，他是享誉国际的励志人物。在《经营的本质》一书中，松下幸之助总结70余年商海心得，从持平心之法、治危局之策、应巨变之道，到具体的销售要领、经营细节、同行心得，娓娓道出松下集团百年基业长盛长青的秘诀。文笔朴素，立意深远，字里行间处处闪烁其平生累积的真知灼见，在不经意间给人以醍醐灌顶的震撼和思考……
读罢此书，陷入了深深的思考之中。总是习惯性地再去了解作者的更多，因为在我看来，一本书中所阐述的所有理念，都是植根于作者本人的一种信念的存在，它所列出的所有情景，便都是他经历的生活中的缩影吧。如此，会让我有更深一层的理解，会给予更多的思索和启发。回归书本的内容，品牌效应给予我们每个人的影响无疑是巨大的。我们中的每一位都是消费者，无论你是企业主还是打工一族，因为我们都要生活，都有各种需求。而在过往的消费中，我们多数人都有过消费失误和利益受损的经历，伴随着这些糟糕的经历，并随着大家的购买力提升，我们开始越发地倾向于相信品牌，似乎品牌给到我们更多的安全感。我身边的很多人都有品牌情结，这是无可厚非的，而成就品牌的绝对不是华丽的辞藻和虚无缥缈的故事，一定是切切实实的经营能力和管理能力，一定是企业在每个细节上服务顾客的行为和承诺。而看得见的都只能说是品牌的一部分或是品牌的延展部分，绝对不代表品牌的全部，真正意义上的品牌存在于顾客的心里和口中。经营企业中的品牌建设已经变得日趋重要。你中午跑出去郊区办事，实在饿得慌，就找了家饭店吃饭，你付钱，饭店提供餐食，这只是简单纯粹的交易而已；但是，周末的晚上，你和恋人相约，在马克西姆餐厅一起共进晚餐，你的消费体验会从一进门就开始：枫栗树叶状的吊灯与壁灯散发着幽暗的光辉，映照着墙上的鎏金藤条图案，以及临摹自卢浮宫和故宫的装饰壁画。烛红摇影中，你们的爱情开始升温，彼此细细品味这独属于你们的这份浪漫回忆。这就是品牌带给客户感知的不同。更有甚者，如全聚德，让所有外地朋友觉得来到北京不吃全聚德等于没来北京，这样的品牌营销实在难得！目光短视的企业主们，总是想着自己的眼前，只要能赚钱，什么牌子不牌子，钱赚得差不多了，我移民走人，这样的职业操守和短视会让中国的品牌营销之路更加漫长。任何一家企业都不能一劳永逸、更不可能一本万利，但凡有这样想法的企业主，他的企业都是很难实现持续发展的。在你内心里，品牌意识有多强，你的企业生命就有多强，因为这样的意识会在无形中指挥你的一切经营行为！
在此书中，松下幸之助总结的他的经营理念：1，对于“经营”这个词，在经济在理解上是模糊的，往往就认为经营就是经济。通过阅读本书才了解了他们之间的区别：“经济”就是用有限的资源去满足人们无限的需求，这是经济学根本无法完成的任务。而经营与经济最大的差异在于，经营是用有限的资源，创造一个尽可能大的附加价值，再用附加价值来满足人们无限的需求。也就是说，经营较之经济会创造出更大的价值，这就是创造价值的经营理念。2，满足客户需求是企业经营管理的基本元素之一，究其本质而言，企业应当贴近客户，应该满足客户的需求。因为真正影响企业持续成功发展的主要重心不是公司的战略目标，也不是发展战略和运营管理的流程，而是专注集中焦点于为客户创造价值的力量，正如书中所提到的“客户价值”不是一个概念，而是一种战略思想，是一种准则，这个准则和思维用另外一种方式表示就是“以顾客为中心”。3，优质服务是企业持续发展的生命线。是企业寻求营销创新的一个有效方法。很多企业以服务取胜，获得了非常好的效果。4，创新是永恒的'话题。“所谓的创新，就是将远见、知识和冒险精神转化为财富的能力。所谓创业，就是把创新放在一个组织中。重复这两个词的内在含义，就是要表达这样一个想法，面对不确定性持续的创新与创业是一个非常有效的、必要的途径。”纵观市场中卓越的企业，一点会看到这些企业创新与创业的努力和成效。所以无论在任何环境、任何年代，只要持续创新和创业，就一定会取得令人意想不到的成功，具有创新与创业能力的企业，是不会受到环境约束的。由此可见创新工作对于企业的重要性。，
这本书是两本著作的合集，一本是写于1976年的《为了拥有一颗素直的心》，另一本是写于1980年的《经营要领价值千金》。乍看之下，这两本书的主题似乎互不相干，一个是讲为人处世的道理，一个是介绍企业经营的要领。然而，正是作者如此独具匠心的人安排，才给予了我们更多的思考，因为企业经营跟为人处世有很多相通的地方，而把两个主题前后对照起来看时，才会了一种有种互相呼应的感觉。《素直的心》中，松下幸之助强调的宽容、博爱、无私、正义、倾听、谦虚等特质，体现在企业经营中，就是能容纳各种不同的人才，能够集思广益，能够公平公正地进行判断；同时也能够脚踏实地进行努力，以极大的勇气面对各种困难和挑战，以坚定的决心引领大家为了共同的福利而奋斗；还有就是无论取得了多大的成绩，一定要戒骄戒躁，保持谦虚好学的态度不断进取，在经济繁荣景气时能居安思危，打造好企业的口碑，这样企业在经济衰退时才能受得起考验。所谓“做事先做人”，塑造自己的品德，本着为众人着想的真诚之心，以极大的热忱来感动他人并推动各种事情的进展，才能将事情做好。
还记得那个有志青年的求职故事：他家境贫寒，为了养家糊口，年轻的他到一家大电器公司求职。矮小瘦弱，又破又脏的他被公司的人事部门主管谢绝了：“我们现在暂时不缺人，你一个月以后再来看看吧。”本是推托之辞，可一个月后他真的来了，那位负责人又推托说有事，过几天再说。隔了几天他又来了，如此反复了多次，主管只好直接说出了真话：“你这么脏是进不了我们公司的。”于是他立即回去借钱买了一身整齐的衣服穿上再来。负责人看他如此实在，只好告诉他：“关于电器方面的知识，你知道得太少了，我们不能要你。”不料两个月后，他再次出现在人事主管面前：“我已经学会了不少有关电器方面的知识，您看我哪方面还有差距，我一项项弥补。”这位人事主管盯着态度诚恳的他看了半天，才说：“我干这一行几十年了，还从未遇到像你这样来找工作的。我真佩服你的耐心和韧性。”结果，他的毅力终于打动了这位人事主管的心。他终于如愿以偿的进入那家公司工作。他就是松下幸之助，我一直在想，是什么给了他这样的毅力和勇气，又是什么促使他一直以这样一份对待自己面前的事，一个人如果可以这样单纯的坚韧，真的就不是一个平常人吧。
所谓“兼听则明”，记得一位网友的评论，不知为何，读完《经营的本质》一书，一下子想到了高中常读的武侠小说。小说中，大凡上乘的武功秘籍，都是首先是心法，然后才是招式。练武之人只有熟谙心法的奥妙之后，再辅以招式，方可练成盖世武功。而真正的高手最终会把招式也舍到一边，一切随心而为，无招胜有招，飞花落叶即可伤人，是谓无敌。是的，松下幸之助的无敌之处在他的心法无敌，而他的心法无敌之处是在他那样一份单纯的坚韧的无敌吧。而所谓的经营的本质，是在理念的一次次实践，一次次更新，一次次反思里方可得到的吧。而经营之道并不在于经商，而在于经营自己，经营生活。
最近我看了一部电影叫作《天堂的颜色》，里面的故事非常的感人，让我感动极了，这个故事发生在伊朗，是一部让人感动的电影，故事是围绕着一个叫墨曼的男孩写的，故事是这样的。
八岁的墨曼是一位盲人，却是盲人学校里最用功的人，一天学校放暑假了，墨曼在校门口等爸爸来，可是墨曼等了大半天也没看见爸爸，忽然墨曼听到树林里有小鸟的叫声，墨曼慢慢的摸索着，过了一会，墨曼终于找到了小鸟，于是便小心翼翼地把小鸟放在鸟窝里，放回了小鸟，墨曼又回到校门口，忽然听到了爸爸的声音，墨曼立马跑向前去拥抱爸爸，爸爸找到了校长，对校长说能不能把墨曼留在学校里。校长说不行，你必须把他接回去。没有办法，爸爸只好带着墨曼回老家，墨曼坐上了巴士，来到了乡下，爸爸去牵马，墨曼就回到老家了。
墨曼回到了老家，就叫奶奶，奶奶，妹妹一听是哥哥回来了，就立马叫哥哥来，哥哥从马上下来便和妹妹去找奶奶，他们来到了草地上找到了奶奶，便送奶奶，妹妹们礼物，而爸爸呢为了再娶，便到亲家，登门造访，拿出了彩礼钱和礼物，给亲家，希望能娶您的女儿，便离开了，到了晚上，爸爸出来取水，看见奶奶，出来，便说我们应该让墨曼，有个好的未来，我听说附近有个盲人雕刻家，要是他能收墨曼为徒就好了。奶奶一听，生气了，说是你的未来，还是墨曼的未来，你不就想甩掉墨曼吗。第二天，奶奶带着墨曼来到了庙里烧香，烧完了香，墨曼来到了花海里，用自己的双手，触摸着花，回到家里，奶奶带着墨曼去参观学校，放学后，墨曼回到家里，和奶奶一起捡鸡蛋，捡满了，奶奶便拿到市集上买，爸爸看见墨曼，于是便墨曼说去带他看海，其实是把墨曼送到盲人雕刻家的家里，丢掉他这个拖油瓶，墨曼被连拖带拽，到了盲人雕刻家，爸爸便把他放在这里，雕刻家便让墨曼住进来了，爸爸回到家里，奶奶问墨曼呢，奶奶听了墨曼被送走了，伤心极了，便冒着大雨，去找墨曼，结果半路，就昏倒了，爸爸没有办法，只好把墨曼接回家，可是天有不测风云，半路上桥断了墨曼掉了下去，爸爸立马跳下去，最后墨曼死了，爸爸也醒悟了，抱着墨曼回到家里了。
在我们的生活中，我们不应该只为自己，也应该多多关心他人，让我们的世界充满爱，和关心，让人们更加关爱他人。
最近读了《天蓝色的彼岸》这本书，我觉得这本书教会人们学会关爱珍惜生命。唤起人们内心深处最好的情感，呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱，在不可抵挡的人性光辉中感悟生命和死亡……
这本书告诉人们绝不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是说，在你睡觉前决不能生气或敌视任何人，特别是不要敌视你所爱的人，因为你有可能今天晚上一躺下就再也起不来了。
培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!《菜根谭》是一本怎样的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验。
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华!每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。
作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。
我想，你一定认识他吧，哈．．．要怀疑了吧，是谁呢！他就是著名的作家柯南·道尔笔下的一位大人物—福尔摩斯！是不是都认识呀，今天呢我就读了关于他的一本书，学到了好多东西，下面就听我一一道来。
在《福尔摩斯》这本书中，主人公有许多：大侦探－夏洛克·福尔摩斯；军医－华特生；还有福尔摩斯的死对头－詹姆斯·莫里亚提教授。有许多惊险刺激、搞笑甚至感动的场面，还了解到许多我原先所不知道的事，比如：福尔摩斯吸过毒、华生原来不是一开始就认识他的······
其中有一篇故事，叫《血字研究》，福尔摩斯在推理时，那精妙的推理能力可真是帅呆啦！让我太佩服了。在每篇故事的结尾，都有福尔摩斯的名言警句，让我深受启发呢！在《巴斯克维尔的猎犬》里，福尔摩斯就有句话：“在这个世界里，不可能会有灵异现象的，只要用科学的方法就能把这个可笑的，没有科学依据的现象给破解掉。”看到这我一下感觉我勇敢了许多，比如我第一次一个人睡觉时，房间里很黑，我就感觉会不会有个贞子从电视里爬出来，然后爬到我房里；看着窗户又想会不会有个吸血鬼从那跳进来，吸我的血。真是越想越害怕呀。现在知道这些是不可能在现实生活中出现的，慢慢地就不再害怕了，胆子也越来越大了。还有在《跳舞的人》里，有个案件是一张纸上画着一个小人儿，而这个小人呢在摆着各种各样的姿势，在所有的看来，这只不过是小孩子的涂鸦而已。但福尔摩斯可不这么认为，他觉得所有细节都不能错过，都对案件有着帮助，所以就一直思考着小人的各种姿势动作到底是暗示着什么，最后终于得出了结论――原来这是海上救援时所要用到的，之后，他跟着那些肢体语言走，很快抓住了凶手。福尔摩斯明白了这张画中的意思，抓住了凶手。而这让我明白了“做事要多思考，要善于观察”，学习也是这样。
《福尔摩斯》真不愧是柯南道尔所写的，那一篇篇文章，一件件案子都让我知道了仔细地观察和认真的思考对于学习和做事是多么的重要；还明白了一个道理，那就是――“真相永远只有一个。”
读到这句话，内心有些矛盾。人越成长，越能感受到生活的无奈。 -1- 先谈谈写作这件事。我心中一直有个结，相信很多喜欢写作朋友也有同感。我们到底该写自己喜欢的，还是写别人喜欢的？经历了一段时间的写作，我对此有一些看法。 我想一开始的时候，我们是很难知道别人喜欢什么。而我个人的写作也不是以写别人喜欢的内容开始的。其实，刚刚开始就是写自己想表达的。每一个人因为内心有想表达的东西，又不便向别人倾诉的时候，写作就是一种极好的表达方式。不过，这个时期写的东西大都是自己的一些感情流露。对于一个新手来说，也是很难去把控。 其实，在这个时期，开始写就变得特别重要。我们要开始写，才可能有后续的可能性，否则，一切都只是空谈。 -2- 之后，就是许多人都会经历的一个阶段。即自己写的东西，总是没有人看，点击量很少。在这个阶段就会有很多人放弃。不过，这也不是坏事，毕竟这也算是一种淘汰机制，只有真正热爱写作的人，才可能坚持下来。不过，写作的过程也需要一定的反馈。否则，也很难坚持下去。其实，做很多事，都是需要反馈的。 当我们在不断写作的过程中。其实，我们应该要思考一个问题。即为什么没有什么点击量？是否是标题的原因？是否是内容本身的原因？现在我们很痛恨标题党。但是我们也很难去逃避它。毕竟这是人性使然。在这个快餐时代，很少有人还会给你讲内涵。连标题都吸引不了人，别人凭什么看？所以，我们也不能只是怪标题党。其实，这都是双向的。人们爱看，才有人写。所以，关于标题党，我们还是要客观去看待。至于，我们自己是否选择做标题党，那是自己的选择。 -3- 当我们写到一定阶段的时候，就会有一种向外突破的冲动，即不愿意只是写自己喜欢的东西。因为，如果只写自己喜欢的，还不如写日记。当然，这是我个人的一种体验。因为从社会的角度来讲，人本来就是社会关系的总和。我们必须要与别人产生联系或者说一种协作关系。那么，我们如何建立一种协作关系呢？那就是与别人的沟通。沟通一方面是通过声音的声音、肢体语言的表达；另一方面就是文字的表达。而文字表达在沟通中也占有很重要的一部分。为什么这样讲呢？我们现在为什么还能与古人交流呢？即文字的传递。在古代没有留声机、视频，只有文字，所以，文字在沟通中起着尤为重要的作用。而写作就是这样的一种表达方式。所以，在写作的时候，还是应该保持一种开放的心态。只有以一种开放的心态，我们的文字表达才可能打开，这样我们才能够与别人进行交流。 然而自我与他人之间总是存在着这样那样的冲突。因为如果人们只是为了他人容易失去自我。所以，在这个成长的过程中会很矛盾。不久前，听到一句话。“什么是真正的成熟？那就是懂得与这个社会、他人、甚至自己做出妥能够协。”我想人的成长，就是一个不断妥协的过程。当然，这样的妥协不能有越过某些底线或者说法律的规定。 -4- 当写作为了他人之后，我们又会产生另一种想法。即如何平衡这二者之间的关系。其实，不只是写作，做人也是同样的道理。自古以来，我们不喜欢溜须拍马的人，但是，人性恰恰又喜欢别人的赞美。这都是没法改变的。 其实，赞美别人也是一种美德。只是这样的赞美和拍马屁是有区别的。不过，生活在这个社会里，我们确实需要有这样的能力，在特定的时候做自己，在某个时候为他人。 -5- 不过，我认为写作还有更高的境界。那就是穿越永恒。这样的写作，他不在拘泥于自我与他人的关系之中，而是直面永恒。在写作的过程中，自我与他人都不是写作所考虑的对象。 当然，这一点是极难做到的，因为前面的阶段都很难跨越。我想这是一种写作的理想主义。 -6- 结语： 说了这么多，似乎全是在谈写作。然而写作和做人有极其相似的关系。人一开始是不懂得为别人的。在这个社会中不断地摸爬滚打，慢慢也开始懂得了关心他人或者迎合他人。这个过程也是蛮痛苦的。毕竟自我与他人之间还是有些矛盾。因此，我们的内心就会开始寻求另外一种关系，即自我与他人的一种平衡。 不过，这还不算最高的境界。在我看来，最高的境界就是无他无我。我们不再纠结于自我和他人，不纠结于内外。生命如江水奔赴大海一样，奔赴死亡。心外无物，心内无物。 ——END——
2021年高考作文素材：古代哲理名句集
普通高等学校招生全国统一考试，是为普通高等学校招生设置的全国性统一考试，每年6月7日－10日实施。参加考试的对象是全日制普通高中毕业生和具有同等学历的中华人民共和国公民，招生分理工农医（含体育）、文史（含外语和艺术）两大类。普通高等学校根据考生成绩，按照招生章程和计划，德智体美劳全面衡量，择优录取。以下是我为大家整理2021年高考作文素材：古代哲理名句集的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
01、古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！（苏轼）
02、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
03、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。（《菜根谭》）
04、水至清则无鱼，人至清则无徒。（韩非子）
05、居高声自远，非是藉秋风。（虞世南）
06、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑）
07、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。（曹操）08、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（郑思肖）
09、落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍）
10、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（王安石）
11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）
12、问渠那得清如许，为有源头活水来（朱熹）
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）
14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐）
15、江山代有才人出，各领风骚数百年（赵翼）
16、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
18、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。（王国维）
1、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。(孔子)
2、笃信好学，守死善道。(孔子)
3、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)
4、士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)
6、择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)
7、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
8、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
9、人皆可以为尧舜。(孟子)
10、得道多助，失道寡助。(孟子)
11、天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
12、言近而指远者，善言也。(孟子)
13、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
14、养心莫善于寡欲。(孟子)
15、焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
17、人之患在好为人师。(孟子)
18、大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)
19、如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)
20、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
21、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)
22、杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)
23、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)
24、为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)
25、生于忧患，死于安乐。(孟子)
26、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)
27、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
28、权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)
29、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)
30、登泰山而小天下。(孟子)
【第1句】 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
【第2句】 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【第3句】 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
【第4句】 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【第5句】 知之为知之，不知为不知，是知也。
【第6句】 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【第7句】 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
【第8句】 知人者智，自知者明。
【第9句】 欲穷千里目，更上一层楼。
【第10句】 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
【第11句】 由俭入奢易，由奢入俭难。
【第12句】 寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
【第13句】 一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
【第14句】 一寸光阴一寸金。
【第15句】 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
【第16句】 言者无罪，闻者足戒。
【第17句】 学然后知不足，教然后知困。
【第18句】 学而不思则罔，思而不学则殆。
【第19句】 信言不美，美言不信。
【第20句】 物情无巨细，自适固其常。
【第21句】 吾生也有涯，而知也无涯。
【第22句】 万物兴歇皆自然。
【第23句】 挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
【第24句】 投我以桃，报之以李。
【第25句】 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
【第26句】 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
【第27句】 天时不如地利，地利不如人和。
【第28句】 天若有情天亦老。
【第29句】 桃李不言，下自成蹊。
【第30句】 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
【第31句】 它山之石，可以攻玉。
【第32句】 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
【第33句】 山外青山楼外楼。
【第34句】 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
【第35句】 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
1、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
2、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
3、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
4、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
5、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
7、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
8、皮之不存，毛将焉附？——左传
9、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
10、位卑未敢忘忧国。——陆游
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
12、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
13、靡不有初，鲜克有终。——诗经
14、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
15、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
17、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
18、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
19、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
20、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
21、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
22、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
23、千里之行，始于足下。——老子
24、学而不厌，诲人不倦。——孔子
25、盛名之下，其实难副。——后汉书
26、物以类聚，人以群分。——易经
27、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
28、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
29、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
30、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
31、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
32、山高月小，水落石出。——苏轼
33、士为知己者死。——史记
34、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
35、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
37、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
38、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
39、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
40、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
41、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
42、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
43、前车之覆，后车之鉴。——汉书
44、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
46、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
47、穷则变，变则通，通则久。——易经
48、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
49、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
50、前事不忘，后事之师。——《战国策》
51、知无不言，言无不尽。——苏洵
52、君子成人之美，不成人之恶。——论语
53、生也有涯，知——智也无涯。——庄子
54、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
55、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——辛弃疾
56、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
57、欲加之罪，何患无辞。——左传
58、金玉其外，败絮其中。——刘基
59、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
60、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
61、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
62、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
63、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
64、塞翁失马，焉知非福？——淮南子
65、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
66、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
67、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
68、桃李不言，下自成蹊。——史记
69、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
70、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
71、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
72、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
73、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
74、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
75、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
76、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
77、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照
78、有志者，事竟成。——后汉书
79、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——晏子春秋
80、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
1. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
2. 不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
3. 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
4. 不塞不流,不止不行。(韩愈)
5. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
6. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
7. 不以规矩,无以成方园。(孟子)
8. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
9. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
10. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
11. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
12. 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
13. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
14. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
15. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡
16. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
17. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
18. 从善如登,从恶如崩。(《国语》)
19. 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
20. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
21. 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
22. 当断不断,反受其乱。(汉书)
23. 当局者迷,旁观者清。(新唐书)
24. 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
25. 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
26. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
27. 读书百遍,其义自现。(三国志)
28. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
29. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
30. 读万卷书,行万里路。(刘彝)
1、如切入磋，如琢如磨。
2、言者无罪，闻者足戒。
3、他山之石，可以攻玉。
4、投我以桃，报之以李。
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
6、尺有所短，寸有所长。
7、听其言，观其行。
8、求大同，存小异。
9、挂羊头，卖狗肉。
10、欲加之罪，何患无辞。
11、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
13、辅车相依，唇亡齿寒。
14、前事不忘，后事之师。
15、亡羊补牢，为时不晚。
16、知己知彼，百战不殆。
17、千里之行，始于足下。
18、天网恢恢，疏而不漏。
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
20、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。
21、虚心万事能成，自满十事皆空。
22、知人者智，自知者明。
23、物以类聚，人以群分。
24、己所不欲，勿施于人。
25、严于律己，宽以待人。
26、三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。
28、滴水能把石穿透，万事功到自然成。
29、姜太公钓鱼，愿者上钩。
30、塞翁失马，焉知非福。
31、流水不腐，户枢不蠹。
32、八仙过海，各显神通。
33、日日行，不怕千万里;事事做，不怕千万事。
34、鞠躬尽瘁，死而后已。
35、金玉其外，败絮其中。
36、日出而作，日落而息。
37、成事不足，败事有余。
38、机不可失，失不再来。
39、学而不厌，诲人不倦。
40、君子坦荡荡，小人常戚戚。
41、人无远虑，必有近忧。
42、言必行，行必果。
43、与朋友交，言而有信。
44、有则改之，无则加勉。
45、是可忍，孰不可忍。
46、吃一堑，长一智。
47、温故而知新，可以为师矣。
48、学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!
49、三人行必有我师焉。择其善者而从之，不善者而改之。
50、欲速则不达，见小利则大事不成。
51、锲而不舍，金石可镂;契而舍之，朽木不折。
52、失之毫厘，谬以千里。
53、有则改之，无则加勉。
54、四体不勤，五谷不分。
55、宁为玉碎，不为瓦全。
56、兼听则明，偏听则暗。
57、人无远虑，必有近忧。
58、己所不欲，勿施于人。
59、天下兴亡，匹夫有责。
60、玉不琢，不成器;人不学，不知义。
周六阴D134 “志道乐学·国学经典”D633 《菜根谭》修身篇 11 君子明心事，君子韬才华 原文：君子之心事，天青白日，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 译文：君子的心事，就如青天白日那样坦荡明朗，要让别人知道自己的心事；君子的才华，应像珍藏珠玉宝物那样收藏，不能轻易让别人知晓。 解读：君子心胸坦荡明朗，心中所思所想，应该让别人知道。如果把自己的心思隐藏起来，别人猜不透你在想什么，那么怀疑猜忌就可能产生。对方如果是品行优良的正人君子，那么他不会以阴暗心理猜忌你；假如对方是卑鄙小人，那么他很可能会以龌龊心思怀疑你。为避免这些不必要的猜忌与怀疑，应该使自己的心事坦白明朗，那样猜忌怀疑也就自然消失。才华横溢的人容易引起别人羡慕，这种羡慕在某些情形下可能转化为嫉妒。因此为免去不必要的是非，君子应当将自己的才华珍藏起一部分。 12 真味只是淡，至人只是常 原文：醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 译文：醇厚的美酒、肥美的食物、辛辣与甘甜的食品，这些都不是真正的美味，人世间真正的美味是清淡的；言行举止怪异的人，不是真正有德行的人，真正有德行的人表现与平常人一样。 解读：平凡的人在平凡的生活中实现自己不平凡的理想。华罗庚是我国著名的数学家，他小时候家里很穷，没有钱读书，自学成才。年轻时的华罗庚，喜欢研究数学问题。某一天他读了当时一位著名教授写的论文，发现这篇论文中有错误。于是华罗庚写了一篇文章寄给《科学》杂志，指出了著名教授论文中的错误。华罗庚写的这篇论文，被清华大学数学系主任看到，他非常欣赏华罗庚的才华，邀请华罗庚来清华大学数学系讲课。当华罗庚应邀来到清华大学数学系时，大家都有一点吃惊。没想到这样年轻有才华的人，看起来如此普通，身体还有一点残疾。就是这样一位看起来普普通通的人，后来成为中国著名数学家。因此修养身心，不要追逐新奇怪异，不要崇拜那些看起来与众不同新奇怪异的人。最平淡的味道恰恰是人生真味，伟大不平凡的人恰恰是那些看起来非常平凡的人。 13 正气还天地，清名在乾坤 原文：宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。 译文：宁可保持着浑厚纯朴的天性而抛弃奸诈虚伪心机，留下一些正气还给天地；宁可远离繁华而甘于淡泊，留下清白的名声在天地之间。 解读：与虚伪奸诈比起来，纯真朴实更为可贵；与奢侈享受的生活比起来，清白的名声更值得追求。为留一个好名声，甘于粗茶淡饭的生活。天汉元年（公元前100年），西汉大臣苏武出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威逼利诱，想使苏武投降，苏武坚决不答应。单于又羞又恼，下命令让人把苏武关在地窖中，不给他食物与水。冰冷的天气里，苏武吞咽着雪块。几天后，匈奴发现他还没有死，十分惊奇。单于令苏武到北海边上放羊，并说等到苏武放养的这群公羊生小羊的时候，才放苏武回去。就这样，苏武一直放养着这群羊。没有吃的东西，他就到处找些野果子、草根等东西来充饥。一边是荣华富贵，一边是穷愁困苦的生活，他选择了甘受穷困折磨。苏武被匈奴扣留十九年后，终于回到自己的故乡。他从一个黑发人变成白发老人，受尽折磨，却始终不改其志，未曾向匈奴投降。苏武这种气节，为后世人所称颂。 14 人人大慈悲，处处真趣味 原文：人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。 译文：每一个人都有慈悲之心，就这一点来说，大慈大悲的维摩诘菩萨与屠夫刽子手是没有分别的。到处都有生活情趣，就此而言，华丽的房屋与简陋的茅草屋也没有什么分别。只是由于人心常被各种欲念情感封闭，因此与慈悲、真趣味只在咫尺之间，却当面错过，远隔千里了。 解读：本段讲的是人性是善良的，每个人心中都有慈悲之念。即使是屠夫刽子手这样凶恶的人，心中也存有善念。中国古代有主张人性本善的，也有主张人性本恶的。如孟子主张人性本善，他说：“人皆有恻隐之心，是非之心，辞让之心，羞恶之心。”荀子主张人性本恶，他说：“人之性恶，其善者伪也。”关于人本性是善还是恶，这个问题引起很多争论。无论是人性本善还是人性本恶，我们修身养性应该挖掘培养自己的同情心。因为没有同情心，不能善待他人的社会是没有发展前途的社会。 生活情趣随处可见，无论是居住在华美屋子里的人，还是居住在茅草屋里的人，都能享受生活情趣。生活的趣味不是由掌握多少财富决定，一个在物质上非常富有的人也许在生活中根本找不到什么趣味。 15 无得罪昭昭，无得罪冥冥 原文：肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 译文：人的肝脏有了病，眼睛就会看不清东西，肾脏有了病，耳朵就会听不清楚声音。疾病生在人看不见的地方，而在人都能看得见的地方发作。因此君子想要在大家都能看得见的地方不犯错误，首先在人看不见的地方端正自己的言行。 解读：身体疾病生长在人所看不见的地方，发作的时候却在大家都能看得到的地方。俗话说“天网恢恢，疏而不漏”，不要以为自己私下做的事情可以瞒过众人眼睛。常言道“要想人不知，除非己莫为”，暗地里做的事情，总有一天会暴露在阳光之下。别人都不知道的事情，还有天知与地知。黑暗与隐秘的环境里，在别人看不见听不到的情况下，更不应该做见不得人的坏事。在没有人监督的情况下，更应该严格要求自己。
观后感要怎么写，很多人都写过观后感但是也有很多人不知道怎么写，那么我收集整理了一些“观根脉红旗渠有感范文（精选5篇）”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
小时候，我就听说过红旗渠的故事，看过《红旗渠》电影记录片，唱过《红旗渠》的电影主题歌《定叫山河换新装》。河南省林县山多地少，石厚土薄，凿井无泉，引水无源，自然条件十分恶劣。1960年，以杨贵、李贵二贵为首的县委县政府领导班子提出用林县人民勤劳的双手，重新安排林县河山的誓言，他们决定在太行山开凿一条引水渠，从山西省平顺县把漳河水引入林县，并给这条渠取名为红旗渠。红旗渠的施工期正值自然灾害时期和文革的迷乱时期，修渠工程浩大，施工环境恶劣，技术装备简陋，资金和物资短缺，民工每天只有6两粮食掺和着野菜充饥。20万林县民工克服种种困难在太行山上劈山开石，架起157个渡槽，打通211个隧道，终于修成宽8米，高6米，全长71公里的总干渠，林县人民依靠自己的力量创造了这个奇迹，就算以今天的眼光来看，也堪称为人力、人智、人气的绝笔。不要说在当时那样的条件，就以现在的科技水平，也是相当因难的。红旗渠蜿蜒于太行山区崇山峻岭之中的悬崖峭壁上，如同人工天河纵贯林县全境。它的建成，结束了林县水贵如油的历史，大大改变了林县人民的生产和生活条件，还创造了闻名中外的一大观景。
红旗渠精神是身先士卒、无私奉献的精神。40年过去了，中国人民走过了艰苦的岁月。在现实的繁荣和富庶之中，回望那渠清水，招展的红旗和沸腾的人群，不由感慨万分，似乎有一种精神力量吸引着我们，凝聚着我们，感召着我们。红旗渠精神以其雄浑博大、荡气回肠的魅力，融入我们的民族精神，也给予我们深刻的启示。
创业时期需要艰苦奋斗的精神，生活条件好了同样需要艰苦奋斗精神。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色。艰苦奋斗在不同历史阶段有不同的内容和要求。我们并不是要把艰苦奋斗与改善物质文化生活对立起来，也不是要把艰苦奋斗与贫穷落后等同起来，而是提倡积极向上，坚持与时俱进。
我国正处于社会主义初级阶段，全面建设小康社会的任务十分艰巨。实现振兴中华的伟大目标，需要我们继续做好长期艰苦创业的准备，需要各级领导干部吃苦在前，享受在后，需要教育我们的后代不懈奋斗。
红旗渠精神是一面永恒的旗帜，红旗渠精神折服了一代又一代人。一个民族需要有民族精神，一个时代需要有时代精神。新的历史时期，虽然条件好了，但前进道路上还有高山险阻，还有激流险滩。在社会主义初级阶段，我们的建设任务还很繁重，实现现代化的理想，还需要几代人十几代人的艰苦奋斗。新世纪新阶段，我们仍需呼唤红旗渠精神，弘扬红旗渠精神，赋予红旗渠精神以新的时代内涵，让红旗渠精神化为改革开放和现代化建设的巨大力量。与当年林县的干部相比，现在干部的工作环境好了，文化也高了，眼界开阔了，但不可否认的是，有些干部的群众观念淡了，和人民群众打成一片的作风差了，自力更生、艰苦奋斗的精神弱了。弘扬红旗渠精神，有助于引导和激励广大领导干部确立全心全意为人民服务的思想，像当年组织修建红旗渠的林县县委一班人那样，团结实干，无私奉献。
红旗渠的修建，是当年林县县委和各级党组织，全县广大党员干部坚持执政为民的一个典范。当年的林县县委想人民所想，急人民所急，全心全意为人民办实事，办好事。在这里，党的任务、人民的利益、改造大自然和发展生产力有机地结合起来。要把学习和弘扬红旗渠精神同向焦裕禄、孔繁森、郑培民等先进典型学习结合起来，教育广大领导干部树立做人民公仆、为人民服务的宗旨意识，要切实增强工作责任感，为官一任、造福一方，密切联系群众，为群众排忧解难。要牢记两个务必，树立科学的发展观和政绩观，使红旗渠精神成为实现现代化的强大精神动力。
红旗渠精神动人心弦，启人思考，催人奋进。它反映了时代的呼唤和人民的心声，红旗渠精神不会随着时代的远去而疏逝，而是历久弥新，光彩照人，长驻人民心中。站在新世纪新阶段，读一读红旗渠的故事，想一想我们今天所肩负的历史使命，要弘扬红旗渠精神，努力作好本职工作，为祖国的四化建设作出贡献。
在集团公司的安排下，我和同事们一同去了河南林县的红旗渠参观学习，知道了林县历史上是个十年九旱，水贵如油的穷山区，那里的百姓为了改变这一现状，在不讲任何条件和代价，在县领导的带领下，用十年的时间历经千辛万苦在山腰上人工开出一条百姓的救命之渠，它的修建，改变了林县缺水的历史，改善了人民群众的生产、生活条件，改善了生态环境，是一种不畏艰难险阻，敢于改变现状努力奋斗的精神，这种精神值得我们去学习、借鉴和弘扬。这次学习对我感受颇深，让我知道了只要敢想敢干，没有实现不了的事情。
为了实现人民群众的根本利益，林县的百姓战天斗地、百折不挠，不向高山低头，忍受百般痛苦，克服艰难险阻。形成了艰苦创业，自力更生的精神。为了修建红旗渠，全县上下一条心，男女老少齐上阵，这种艰苦创业的精神，这是最值得我们学习的。想到这里回归工作，工作中我们同样会面临新情况、新问题，这就要求我们必须牢固树立艰苦奋斗、团结一致、无私奉献的精神。因为群体的力量是无穷的，只要把群体的积极性调动起来，就没有干不成的事业。红旗渠精神更是成功的保障，其内涵就是我们每个人都要顾全大局，齐心协力，密切配合，万众一心，形成合力。林县人民群众正是靠这种团结协作、无私奉献的精神取得成功的，它既是时代的精神，也是永恒的财富。
作为一名**青年员工，在深刻理解红旗渠精神时，让我有许多思考和启迪，净化了我的心灵，提高了我的修养。发扬红旗渠精神最直接的就是体现在日常工作中，就是要在平凡的工作岗位上脚踏实地，兢兢业业。真正把全心全意工作的意识转化为实际行动，改进工作作风、多做换位思考，以公司利益为重，实现工作价值的最大化。工作中更要勇于担当，主动作为，严格要求自己，不摆架子，不务虚功，兢兢业业地把一件工作都做得让领导放心、让同事满意。红旗渠是林县人民实干出来的，是敢想敢干，务求实效的典型范例。在工作中我将秉承红旗渠精神，不断提高自己的综合能力，以脚踏实地、坚忍不拔、锲而不舍的坚毅精神把本职工作做到极致，发展自己，奉献他人。
红旗渠的建设，从计划的提出到勘察、设计、施工，时任县委书记杨贵同志是最直接的领导者、组织者，被誉为是建设红旗渠的旗手。当地群众说：南有都江堰，北有红旗渠;古有李冰，今有杨贵。这充分说明了杨贵同志在红旗渠建设中的重要作用。杨贵同志是在党的领导和教育下逐步成长起来的干部。正是因为他长期坚持认真学习党的基本理论，树立了坚定的理想信念，才使他能够牢记为人民服务的宗旨，带领林县人民干出了红旗渠这一惊天动地的伟大工程。
新中国成立后，林县人民政治上翻了身，但经济上还没有完全翻身，许多人仍过着糠菜半年粮的苦日子。缺水，是影响林县发展的主要矛盾，也是全县父老乡亲迫切要求解决的问题。1954年，杨贵同志到林县担任县委书记后，对群众的生产生活和医疗、文化、教育等问题全面调研，特别是把解决缺水问题作为头等大事，提出了水字当头、全面发展的方针。他积极发动群众挖掘山泉水，管住天上水，开渠、打井，修建中小型水库、塘坝……，建起一批水利工程，在生产中发挥了重要作用。然而，1959年遇到特大旱灾，全县无水可用。在这种情况下，县委派出三个调查组到外县找水源。杨贵同志带领的一组，越过太行山来到山西省平顺县，发现浊漳河水源丰富，大胆提出了“引漳入林”的方案，希望从根本上解决林县人民的困难，辛苦一代，造福万代。经河南、山西两省协调，批准了这一工程。
然而，好事并不好办，真正办好，困难重重。当时不仅在技术、物质方面遇到了极大的困难，更重要的是大家对能否建成红旗渠的看法不尽一致。有人表示怀疑，有人甚至坚决反对。究竟是干还是不干，是大干还是小干，是自力更生，还是等、靠、要，从领导干部到群众，从党内到党外，对此展开了热烈的讨论。最终，绝大多数人认识到“引漳入林”是一个关系林县发展的根本性问题。林县县委经过分析，下定决心，无论困难有多大，也要把这件造福子孙后代的大事办好。1960年农历正月十五，全县万民工浩浩荡荡开赴主干渠第一线，正式拉开了工程的帷幕。
40多年过去了。实践证明，修建红旗渠的决策是完全正确的，效益是巨大的。当杨贵同志调离林县时，自发为他送行的群众排成了长龙，一片感谢、赞扬声。有的端着一碗清水，有的泣不成声，苦苦挽留，还有的打出横幅“太行一渠清水，杨贵一身正气”。群众的感情说明，领导干部只有心里装着群众，时时刻刻为群众着想，抓住主要矛盾，解决主要矛盾，才会得到群众的支持和拥护，做出经得住历史检验的功绩。历史的脚步永不停留，情况时刻变化，人民群众的利益诉求也在不断变化，而我们共产党人为人民服务的任务是无限的，要在不同的历史时期，为实现人民群众的根本利益和具体利益而不懈奋斗。
按照县委组织部的统一安排到红旗渠参加了为期6天的培训学习，感触很深，如果说太行山是这方热土的根，那么红旗渠便是他的魂，根魂相依，托举着理想信念、传承着使命初心。
一、学精神
学习敢为人先的精神。正是有了这种精神，林县人才提出了誓把山河重安排的惊人号召，建成了总长1500公里举世瞩目的人工天河。在我们的实际工作中会遇到各种困难，要应对各种问题，很多事情没有固定模式，没有现成经验，这就需要我们党员干部积极探索、大胆创新，更好地为群众排忧解难。正如我镇在脱贫攻坚中率先提出、引领实施的孝扶共助、爱心超市、五小工程等亮点做法便是这种精神的充分体现。
学习锲而不舍的精神。古人讲十年磨一剑、一朝试锋芒，林县人是十年修一渠、一举天下传。时间1960年、地点险峻太行山、人物普通林县人、事件引漳入林、背景资金短缺、物资匮乏、困难重重，甚至有很多人为之付出了生命。在这种情况下，林县人没有被困难吓倒、没有向大山屈服，凭着这种精神十万大军战太行，让红旗渠成为了世界第八大奇迹。现在我们正在推进的脱贫攻坚、污染防治、乡村振兴等重点工作都不是一朝一夕能完成的，需要一个漫长的过程，有很长的路要走，用这种精神咬定青山不放松才能把这条路走远、走好。
学习无私奉献的精神。修建红旗渠的十年，无数党员为我们做出了榜样，当时都是共产党员冲锋在前，与人民群众同吃、同住、同劳动、同学习、有事同商量，依靠这种精神赢得了民心、鼓舞了士气、完成了壮举。
二、学理念
学习质量为本的理念。时间已经过去了50年，红旗渠从干渠到支渠基本都完好无损，依然为林县提供着工业用水和农田灌溉。沿渠线走一走，听老师讲一讲，就会找到原因，当年采取分段包干、终身负责的办法严把质量关，现在的村组责任牌在大堤上仍清晰可见。正是有了这种理念，才能保证这条渠历经风雨仍能讲述它独有的不朽传奇。
学习长远发展的理念。跨境取水、三十六万买下永久使用权等做法都是这种理念的最好表达，没有给后代儿孙留下后患和遗憾，只留下了绿水青山和幸福甘甜，林县人凭借着这一渠一山谱写出了战太行、出太行、富太行、美太行的壮丽诗篇。
现在的红旗渠不仅是一项伟大的水利工程，更是我们民族精神的象征，需要我们学习传承的东西有很多，作为共产党人我们应依根铸魂守望住属于我们自己的那片精神家园。
红旗渠，位于太行山麓，河南省林州市境内，被誉为人间天河的引漳入林水利工程。是以人的能力重置山河的伟大工程，也写入了人类改变山河的史册，受到国际友人的关注。通过实地参观，图片讲解，以及老书记杨贵采访录的播放，十万民众战太行的壮观场面浮现在眼前，开闸放水时民众兴奋表情的场面时刻在我脑海里萦绕。我深感民众的深厚、敦实、崇敬。民心所向是决策的坚实基础;民心所聚是推动事业发展的最大动力;顺应民心是建设伟大工程的社会坚强保障。在感慨红旗渠的伟大、壮观。敢叫山河换新天的雄势，细心品位以杨贵为书记的原林县县委的决策高大、超前、远谋;品位林县中层领导，特别是乡村领导的责任、务实、担当;品位林县老百姓的无私、人民仰畏、无惧。我认为这才是红旗渠成为林县人民的骄傲的资本，成为中国水利史上的典范，成为世界望的奇迹。形成了千古的红旗渠品牌和不朽的红旗渠精神，是我们应当品位的精神佳肴和探索的秘笈。
一、深入调查研究实事求是打牢决策的基础。决策层领导必须深入调查研究，要体恤民情，深入民心，了解民意，不是走一户两户，去一个镇两个镇，听听汇报，看看示范点，蜻蜓点水，走马观花，完成一个程序，看不到事物的本质，就制定不出符合实际的工作方案，我们也要发动各个领导深入调查研究，依据我县的农村、农民实际情况，发动群众，群策群力，把农民的想法归纳起来变成上级的决策，并附以配套扶持政策，促进农村、农民环境及生活质量快速提升;改变目前农村、农民被动接受上级决策的实施，干部苦口婆心，任劳任怨，农民被动接受，不情愿，不配合，工作推动阻力太大，成效差，极大浪费社会资源。我们要相信群众，依靠群众，体恤群众，要相信他们能自治好自己的家园，决策的落实都是要由基层的群众来完成。农村、农业、农民管理的主体责任是基层党委，要相信基层党委能把各自的工作担当起来，有能力把上级的决策落实好，而不是上级各项决策的实施避开基层党委，直接贯穿至村级，这实际是对基层工作的不信任，只能是浪费政府资源，工作落不到地上，空对空，缺失责任主体。最后只能是事倍功半，得不到满意的效果。
二、充分发挥中层领导干部的凝聚力、号召力。凝聚力、号召力，是推动工作的重要支撑。中层干部是执行上级决策的主力，又是动员农民落实决策的指挥者，承上启下，对上要忠，对下要诚，就是对上级要忠心耿耿，不折不扣落实工作任务。对下要坦诚相待，如实相告工作内容，完成目标任务。不断以点带面推开，保证工作顺利完成。基层工作很辛苦，作为管理层要保护和激励这个群体的人员，他们不分昼夜都是工作时间，完成工作任务才是他们的目的，没有那一级规定说晚上上班算加班，但对农村、农民的工作时间很多都是夜里完成，这是不争的事实，多重视和重用一批基层工作者，特别是农村工作的干部，体现正能量，促进社会事业和谐持续向好发展。
三、农村农民是工作主体，要充分发挥好村干部及能人村民的影响力。红旗渠精神，十万民众战太行，就是依靠发挥农民的积极性，能动性，创造了人类的奇迹。鼓励农村干部和农民能人以身作则，在农村环境整治，产业发展、新技术引进等方面有所突破。减少并稳定农村青壮年劳力的流失，为振兴农村、农业奠定基础。制定鼓励、支持振兴计划相关政策，完善落实环境配套措施。重点扶持农民有意向、积极性高、能接受的创业项目，树立典型，建设示范，把农村、农民的增收渠道由原来的原材料变卖收益变更到商业流通增值或产品加工增值的收益上来。依靠农民，相信农民，把我们志丹农村打造成生态宜居的美丽乡村。这就是为后人留下新的红旗渠精神的实例典范。
在学习和工作的日常里，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是我为大家收集的根高一议论文作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人生如寄，缥缈若尘，再浓郁的世味，终会淡去；曾经千恩万宠过的人事，终会道别。
叶落归根。
古往今来，人们对“根”的思念是无法僭越的。在物欲横流的当下，“根”的概念一再被提起，使其一度成为热词。身为当下生活的一员，我们有必要重新审视你自己的“根”，重新定位自己的“根”。
首先，我们必须要深入了解“根”这一概念。“根”是什么？由“根”我们会联想到树根，想到树，想到树上的叶子。我们每个人都是那一片片绿油油的叶子，而“根”就是我们的依靠，是供给我们养分、让我们成长的地方。
古人说“叶落归根。”这个比喻真是再合适不过，“根”是家，是故乡，是供养我们的地方，因而我们对于“根”有一种近乎执著的思念。诗人、音乐家萧邦临终前说过一句话：“请把我的心脏带回祖国！”这是怎样的一种执念，才能让他产生死也要魂归故乡的想法？近年来，回乡探亲热、修祠堂、修族谱热兴起，如此庞大数量、大范围大面积的人流活动反映出的正是人们对于自己“根”的思念、渴望，渴望寻到自己的“根”，自己的依靠。茫茫人海，浩繁烟尘，你我不过都是那小小的浮萍，风雨飘摇，渴望寻得一丝依靠。
但是，“根”又仅仅是家、是故乡吗？答案是否定的。“根”的概念的兴起，更多的是呼吁人们能在物欲横流的当下，不忘初心，不失其本心。某种层面上来说，“根”也是自身，是每一个小我，是人的本真。
美国“国父”华盛顿，在独立战争中领导独立军大获全胜，身为总司令的他理应面南而坐，尽享荣华富贵，可他不。他像一个凯旋归来的大兵，回到了自己的家。那里有一座两层楼的房子，有他的妻子和儿女，还有他的狗在等着他。我想，他参战的初衷，也大抵不过希望他的家能免受风雨的洗礼，希望他的妻儿能够过上好日子吧！如今这些都办到了，他便也不再需要那些无用的地位和财宝，轻装回家，回到他的本真、回到他的小我、他的“根”。
叶落归根，当我们迷失方向的时候，便去寻找自己的“根”吧！寻找自己的归宿，寻找自己的本初，寻找自己，相信你定会有所收获。
这时间，小窗月落，疏影淡风，你我洗却纤尘，煮一轮明月、几两荷风，同品一杯香茗，笑看那、人生百味！
根是什么？根就好比是建房子用的地基，就好比是一棵种子长到一棵参天大树，就好比是高山上流下的水聚成的江河湖泊。就是靠这些千千万万的“根”，才汇成了一个集体。
根是什么？根就像鱼离不开水，就像植物离不开阳光，就像雄鹰离不开这广阔的天空。根就像是一个事物的基础，如果基础打不牢，那么就不会结出好的果实。长城的雄伟令人瞩目，可它也是从一个个小小的根基逐渐壮大起来的。我们的党始终走在时代的前列，就是因为群众的根基牢固。所以说我们不能小瞧了根，而只看到结果。
一棵树的成长需要根，它需要靠根吸收养分才能逐渐的壮大起来，如果根死了这棵树就不能存活。根就好比像我们的父母它只知道给树干服务却不求回报，当我们看到一棵大树的粗壮，却忽略了它的树根。根为了一棵大树成长甘愿埋在黑暗深深的泥土里。
一个人的成长也需要根，我们从一个呱呱坠地的幼儿到今天长大成熟并不是一下子就强壮起来的。靠的是父母含辛茹苦对我们的培养，靠的是老师不辞辛苦对我们教育，靠的是我们不断对知识的汲取。我们每个人不是有这些要素的培养，也就不会有现在的今天。做人最重要的就是不能忘本，不管你多富有，不管你官多大，我们的一切都是父母给我们的。只要我们时时刻刻不忘了我们的根，那么我们的人生就不算白过。
一个国家的繁荣富强还是需要根，就拿一个国家来说他的根不强硬人民之间不团结，时不时的闹矛盾搞分裂，他怎么能够昌盛下去。当今的世界是弱肉强食的世界，只有国家强大起来才不会遭到外国势力的干涉。我们的祖国能够有今天这般繁荣昌盛的景象，就是靠全国各族人民团结起来壮大了自己的根，丰满了自己的羽翼，才一步步的取得的。只有我们的根基打牢了，那么我们的国家才会不容小视。
在任何时候我们都不能忘记根的重要性，根是团结壮大的基础，一根木棍你可能会掰断，可是十根木棍一旦联合起来，那就是一股强大的力量。学习也是这样，如果基础知识掌握不好，那就等于是有一副空皮囊。
做人也是如此，要学会根的低调和踏实，做一个有用处但不炫耀的人。
像划过天边凄凉的悲鸣，所有的悲楚最终化成一滴泪从天空中缓缓坠落。树——生生不息的生命之源终于弯下了它骄傲坚韧的脊梁。
——题记
树的根被现代机械设备连根拔起，连它仅剩在泥土里的根脉也被人类清理得无影无踪。它看着远处自己已经生活了千百年之久的土地最终被钢筋水泥所取代，所有的不舍、无奈与悲愤也在嘈杂咆哮的机械声中陨没吞噬。
树看着自己的根脉渐渐脱离土地，腾空，然后被极其不温柔地扔到卡车上，它甚至连疼都还没感觉到，就看见自己的树根被粗重的绳子一圈一圈地绕起来。隆隆作响的挖掘声仍在不远处传来，树抬头，含着愤怒又无奈的眼神，看着不远处的同伴遭受着它刚才所经历的痛苦。
它恨啊，恨人类忘恩负义，它与同伴在这块土地上默默奉献，为人类遮风挡雨，呼吸着污浊的空气，现在却换来如此的下场！它悲啊，悲叹人类若不及早反思，及时停手，将来人类自己，甚至整个地球都会被葬送掉！
树长声叹息，深深地望着自己的土地，直到那些装有大树的车队从这座小村庄驶入城市。
树好奇地打量着城市周围的一切，这与它曾经居住在农村的环境截然不同——天空那一抹蔚蓝早已不复存在，取而代之的是雾笼罩着的黑暗。汽车拥挤地堵在高速公路上，像巨龙般望不见源头。周围则是像小山般的大厦，一座一座连绵不断。树想，这和乡下的山差不多高咧！
它听着耳畔传来一声沉重的声音：“快把这棵树移到那个坑里去！快！明天市里绿化检查！动作麻利点……小心，小心！这可是百年老树啊……”
接着是隆隆作响的机械声，它感觉自己身体轻飘飘的，又重重地被按在一块狭小的土地里，随后，它的根才被埋进土地里。
它被人类折腾得筋疲力尽，休息之际，又缓缓将根伸进泥土里想汲取点水分。可是刚接触的那一刹那它又后悔了——根，它的根吸收的居然是不远处排放的工业废水！
黄昏发出的微弱光芒打在树的脸上，树看着不远处正在隆隆作响的工地，长长地叹了口气。
在风雨中挺立着的大树，根被埋在黑暗的地底，它从泥土的缝隙中找寻着养料，它不断的延伸自己，为的是正在向上生长的'枝叶。展示在光明的空气中，享受着天与地的恩惠，阳光的温暖，雨水的滋润，养分的不断输送。枝叶们依靠着这些物质不断的生长，它们每长一寸就离根远了一寸，可它们从没有忘记根赐予的恩惠，在显示出树木的强劲和生机后，便会随风飘向大地，在根最需要它们的时候，化做一丝养分，维持着树木的生长。
俗话说：“根深叶茂。”根向四周扩展得越深远，将会使枝叶向外延伸得越宽阔。像树木一样，正是由于中国数千年的文化积淀才使得人们在思想上不断前进。
人们在学习了孔子的儒家道义后，了解到什么是仁人之心，从此便有了尊老爱幼的传统美德；人们在学习了中国古代史中庄宗因宠爱伶人而让艰苦打拼下的江山轻易被他人所夺，这才了解什么叫做“祸患常积于乎微，而智勇多困于所溺。”从而明白防微杜渐，不可因小失大的道理；人们在学习了秦是怎样以单方面力量吞并六国，又是怎样被编伍之民灭亡的史事后，了解到治国应以民为本。从中国历史的教训中我们可以学到的太多，太多。历史就像是输送养分给叶的根，源源不断地输送着历史教训的养分给我们后人。
中国古代文学也是我们强有力的根。我们欣赏古诗词；研究古代散文，探究每一时期不同的文学风格。从中体会出什么是美，什么是君子之度，什么是求学精神……这些养分不断地填充着我们的思想，丰富着我们的内心世界，提高着我们的修养。
落叶必要归根。我们在对祖先给予的文化有所了解，并进而提出进一步的见解时，我们的观念将会被包容进下一代子孙们所要研究的范围，这时我们便成为一支根，以一生的研究成果为子孙奉献着。
正是由于人们从遥远的中国古文化中不断的吸取，再不断的付出，如此反复循环，才使中国一步步前进。这便是根的伟大之处，它能够使人们使社会向着更高层次发展，不断前进，永不停滞。
一日，去阳台上摘葱。怎知，一不小心，一把苍绿的葱连根而起。兀地发现，这葱的根系竟是如此细小不堪一击，如人有意将其回种入盆中，大概也是活不了了吧。想想也是吧，这么浅小的花盆，哪里容的下这旺盛生长的植物，又何有空间留给根系生长繁衍？
奈何，有的人比这盆中的花草又好到哪里去。十年寒窗苦读，一朝金榜提名，四年甚是八年大学生涯，落幕，竟只是一个小小的办公室职员，还自命不凡，安于此状。一生看似忙碌，却只如同那温室盆中永远只是开放与凋谢两个篇章的花草。想必那根也是岌岌可危，稍一有风吹雨淋的，便被不幸地连根拔起，卷入拥挤的人潮之中，无处可寻。
你既有不凡的才能，为何不寻找一个更广大的天地来施展，却只安于捧着那一坯土拼命地汲取水分，养分，寻找空间，位置？大自然的万物尚且懂得种内斗争，为了更好的生存，只有寻求更广大的天地。而人，这万物之灵长，本该更懂得的道理，却还不如一个植物动物明了。不禁哀叹：何苦这般束缚自己，让自己失去了生长的空间和动力。
看看那广袤的大草原，植物生长旺盛繁密，土层之下的根更是盘结交错。正是这么一个足够大的生存空间，才给予了植物的根更多的生长的空间。根扎得越深越牢，那植物的根才越是稳固，想来植物也长得更是苍劲有力，枝繁叶茂。人也只有不断地寻找这个广大的生存天地，才能真正寻到适宜自己的一处乐土。然后在这片乐土上，辛勤地耕耘，播种，收获成功的硕果。此时的你，赫然一个顶天立地的大古松，有着最稳健盘结粗壮的根系扎于土层之中，即使暴风狂雨的来袭，你也能安然地应对，全当是春天来临前的一次洗礼，一种哺育。
不要害怕去大的天地闯荡，即使失败，你的根也依然会变得更粗壮，然后在一次又一次的不断寻找中，根系愈发发达。直到最后，你寻得那片属于你的大天地，然后狠狠地扎根在土壤，稳固的生长。
阳台下，一片大花坛之中，花草开得也同样旺盛繁茂，然而，它们与盆中这些花草比起来，更多的，是一种生命力。
2011年广西桂林市中考语文试题及答案一、基础知识及运用（每小题2分，共10分）1．下列加点字的读音完全正确的一项是。（2分）A．慷慨（ɡǎi） 沧桑（cānɡ） 酝酿（niànɡ） 一劳永逸（yí）B．折服（zhé） 魅力（mèi） 绰号（chuò） 任劳任怨（yuàn）C．澎湃（bài） 侮辱（wǔ） 应和（hé） 水涨船高（zhǎnɡ）D．沉淀（dìnɡ） 肃穆（mù） 堕落（duò） 彬彬有礼（shān）2．下列各组词语中，没有错别字的一项是 。（2分）A．嘹亮 烘托 融洽 引人入胜B．纳闷 脸夹 吹嘘 兴至勃勃C．安适 酷爱 清辙 汉马功劳D．气势 震摄 憔瘁 花枝招展3．下列句子中加点成语运用不恰当的一项是。（2分）A．那些满带真情实感，十分质朴浅显的篇章，往往使我心动神移，不能自已。B．生活中有无穷无尽的快乐，就看你是否懂得寻找。C．虽然小草是微不足道的角色，它却以顽强的生命力为世人钦佩。D．桂林那些巧夺天工的奇山胜景吸引了无数游客前来观赏。4．下列文学文化常识表述有误的一项是。（2分）A．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。B．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，因为中国古代以“右”为尊。C．“令”是一种敬辞。所以，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。D．“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。5．有人拟了一副对联。上联取材于《西游记》，下联取材于《水浒传》，请你根据上联“降妖伏魔，孙行者扬威取经路”选择与之对应的最为恰当的下联。（2分）A．惩凶除恶，晁天王聚义梁山泊 B．路见不平，鲁提辖拳打镇关西C．报仇雪恨，黑旋风泄愤山神庙 D．棋差一着，青面兽痛失生辰纲二、阅读理解（Ⅰ）（20分）（一）诗词鉴赏。阅读下面一首词，完成6～7题。（共5分）破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！6．对这首词内容理解不当的一项是。（2分）A．上阕中“八百里分麾下炙”一句描绘了将士们饱餐烤牛肉的热闹场面。B．下阕中“马作的卢飞快”一句表现了将士们勇往直前、势不可挡的锐气。C．全词刻画了一个虽人近暮年，仍雄姿英发，亲自领兵上阵杀敌的英雄形象。D．全词反映了作者渴望完成抗金大业却壮志难酬的现实。7．对这首词赏析不当的一项是。（3分）A．“沙场秋点兵”一句写阅兵场景，“秋”字为阅兵场景增添了悲凉之气。B．“了却君王天下事，赢得生前身后名”一句呼应题目，是作者与陈同甫的共勉之词。C．词的上下阕一般会“换意”，但这首词却突破传统，词意上下贯通，展现了一幅战争场景，甚为独特。D．“可怜”两字凸显词中人物的情感变化，从前九句的壮怀激烈陡然变为末句的黯然伤神，波澜起伏，言近意远，实为大家手笔。（二）现代文阅读。阅读下文，完成8～12题。（每小题3分，共15分）匠人与大师梁 衡①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。 a 虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。（有删减）8．对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是。（3分）A．第①段提出“匠人与大师有何区别”这一话题，引出下文。B．第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别，三段之间是层层递进的关系。C．第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步、社会发展的动力，紧承上文深入论述。D．第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人、民族和社会都有帮助，收束全文。9. 根据上下文判断应插入文中第⑤段画横线a处的论据是。（3分）A．鲁班最初是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。B．一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是科学、文学、哲学等。C．居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺贝尔奖。D．季羡林先生的学术成就早为学界公认，但晚年仍笔耕不辍，又在散文写作上创出一片新天地。10. 依据文章提供的信息，下列对“大师”的判断不正确的一项是。（3分）A．大师需要创造精神，突破原有的知识、经验与技艺，不断构思新的东西。B．在“实践层面”和“理论层面”之间，大师站在“理论层面”，靠规律运作。C．在学科综合性运用方面，从事自然科学研究的大师比从事社会科学研究的大师要求更高。D．大师不自持一技、不自炫一艺，视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭。11.下列对第⑤段画线句子分析有误的一项是。（3分）A．画线句引用“古语”证明观点，使得说理有出处、有根据，更具说服力。B．画线句是证明“世界是五光十色的，需要大师也需要匠人”这个观点的。C．本段引用了画线句“古语”和拿破仑的名言说理，可知本段主要运用了道理论证的方法。D．“法乎其上，得乎其中”一句既有对第⑤段论证的总结，又与第六段的论证相互勾连。12.下列对选文语言特点概括不正确的一项是。（3分）A．文章第③段多用比喻、拟人等修辞方法说理，诙谐风趣，说理生动。B．文章句式多变，短句、长句兼用，错落有致，增强了文章的表现力，如第④段。C．文章用语准确，如第⑥段加点的“可能”一词，既强调了“我们”和大师之间的业绩差距，又兼顾到特殊情况。D．文章巧用文言，如“力虽不逮，心向往之”等句子，富有文采而不失简洁明了。第Ⅱ卷：非选择题（共90分，请将答案写在答题卡相应的位置上）三、诗文默写与课外积累（13分）13．默写填空（每空1分，错字、漏字、添字，该空不得分）① 忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）② 无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）③ 春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）④ 沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑤ 落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）⑥ 庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）⑦ 春天像健壮的青年， ，领着我们上前去。（朱自清《春》）⑧ 《三峡》中用快马和疾风来写行船之快的句子是“ ， 。”⑨《〈论语〉十则》中，与“择其善者而从之，其不善者而改之”意思相近的另一则是“ ， 。”⑩ 曲不离口， （民间俗语）芝麻开花—— （歇后语）四、阅读理解（Ⅱ）（27分）（一）文言文阅读。阅读《满井游记》一文（节选），完成14～18题。（共12分）廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之 面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫能不以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。14．解释下列句中加点词的意思。（2分）① 廿二日天稍和 ② 泉而茗者③ 柳条将舒未舒 ④ 呷浪之鳞15．从文段中找出与下列句子加点词语意义和用法完全相同的一个句子。（2分）① 若脱笼之鹄② 娟然如拭16.将画线句子翻译为现代汉语。（3分）译文：17. 文中 “晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”形容的景物是 ，其特点是 （用自己的话概括）。（2分）18. 选文最后一段作者说自己“能不以游堕事而潇然于山石草木间”。“潇”意为“潇洒无牵挂”，你觉得文章中有哪些地方能体现作者的“潇然”呢？试作分析。（3分）（二）现代文阅读。阅读下文，完成19～23题。（共15分）老村与老屋王兆胜①每个从山村走向都市的人，大概都有一个如梦如幻的村庄记忆，也有一个关于“老屋”的深深的情结。因为它们不仅仅包裹着我们的童年、少年甚至青年时光，还成为我们这些远走天涯的游子生命的根系。②每次回到生养自己的村庄，都有一种莫名的酸楚和愧疚涌上心头。原来记忆中的村庄和老屋渐渐被新房代替，剩下的也多颓败与凋零，一如秋后的残荷与落叶，在风中悲壮地摇曳。我已找不到自己的根脉，也挽不住逝去的岁月！上小学时必经的一条转弯抹角的胡同虽在，但已面目全非，颓败、肮脏一览无余，永远失去了原来的严整、净洁、古朴和神秘，现在连一个神奇的故事也隐藏不住了。③还有童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园，现在都已失去了踪影。记得村边曾有一个大河湾，这是全村的鸭与鹅的天堂。每当清晨阳光洒满村庄，可爱的鸡、鸭、鹅、狗蜂拥而出，鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌，狗们追逐友伴或吠天叫日，鸭与鹅们纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去。鸭子左右摇晃，步态憨厚拙笨，常因急切弄翻了自己；而鹅们则大为不同，它们头颈高昂、步履轻盈、声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！如今村庄中的河湾枯了，鸭与鹅也看不到了，只剩下了日夜的鸡犬不宁。④我家的老屋早已拆除，并盖上了新房，现在再也找不到原来的形象。由于缺乏先见之明，当时就连一张照片也没能留下，这令我一直耿耿于怀，因为老屋寄托着我的童年、少年、青年生活，也包裹着爷爷、奶奶、父亲、母亲以及兄弟姐妹共同生活的岁月，我唯恐一不小心将这些记忆丢失，以后就再也找不回老屋了。我曾想自己为“老屋”画一幅画，但因画技不佳迟迟没有动笔；我曾寄望于儿子，让他好好学画，将来有一天让他将我的记忆画下来，但那又是遥遥无期和不能指望的事情，因为儿子画技再高，他能画出我记忆中的海水情深吗？于是，我决定用文章将老屋描绘出来，哪怕是一个简单的轮廓也好！⑤母亲曾告诉我们兄弟姐妹：“以后你们可别忘了小舅，是他一砖一瓦一单一木用小驴驮料，帮咱家盖起南屋的。”母亲和小舅早已离世，但母亲的话、小舅的身影却活在我的心中。1979年至1982年高考这四年，假期期间我一个人曾住过这个南屋。当时整个房间虽杂乱无章，但我用白纸将土炕上的破席糊好，坐在一只盛草的高大的竹笼之上，伏在一张大高桌上，面对南窗复习课程，虽然诵书的声音有几分悲情，但南来的风与窗外菜园里散发的清香沁人心脾！在三次高考名落孙山后，第四年我终于成功了。这个南屋所给予我的不仅是宁静的时空，还有忍受孤独和寂寞的心性与决心，更有南来的和煦之风与花之芬芳！⑥至今，我手中没有一个老村与老屋的物件，所有的只是发黄的记忆！而且，近些年老村、老家的老旧之物越来越少，这是令人懊丧之事！好在心灵的底片上，许多记忆犹新，仿佛雨过天晴菜园里沾满露水的花朵，我要早些用笔将它们留住，尤其是那些感动过我、对我的成长和心灵有益的人与事！⑦随着时光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一样纷纷飘落，而我却像清明时节忆起已故的亲人般将它想起，并给予它热烈而平淡、激动而冷静、亲近而遥远的祭奠，用我这个远方游子的一片素心和一夜清梦。19. 纵观全文，作者每次回到生养自己的村庄为什么会有“酸楚和愧疚”的情感呢？（3分）20．分析文中第③段画横线的句子的表达效果。（3分）21．概括第⑤段所写的事件，并分析作者写这些事件的目的。（4分）22．仿写第⑦段画波浪线一句，要求句式相近，用上比喻的修辞手法，分句间要有联系。（2分）23. 文中叙写了老村和老屋的种种变化，这种现象在现实生活中很普遍，请结合原文，谈谈自己的看法。（3分）五、作文（50分）24．请按要求修改下面一段话。（每小题2分，共10分）A 2010年上海世界博览会世界各地吸引了7000万人次前往参观。B数百年来，对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。中国举办世博会是一次展示国力的好机会。C从“乌托邦”到“理想城市”、再到“田园都市”，人们一直在探索如何建立城市的平衡与和谐。世博会，D既是人们展示创新成果的舞台，而是人们交流城市发展模式的平台。① A句语序不当，正确的表述是： （2分）② B句句子成分不完整，修改后句子应为： （2分）③ C句有一处标点错误， 应改为 （2分）④ D句中的关联词搭配不当，修改后句子应为： （2分）⑤ 文中有一个句子与上下文衔接不当，应删去。这个句子是： （2分）25．作文（40分）从下面两道作文题中任选一题作文。（一）“我的老师”，横线处可选填“语文”、“数学”、“英语”……等学科名称。要求：1. 从你的学科教师中选一人来写，将题目补充完整。2. 不得出现真实姓名、校名。3. 写一篇600字以上的记叙文。4. 文体规范。（二）古人说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”生活中我们不乏期望与目标，我们缺少的常常是持之以恒的努力。你对此有何见解？请自拟题目，写一篇议论文。要求：1. 观点鲜明，说理充分。2．600字以上。3. 文体规范。2011年桂林市初中毕业升学考试语文参考答案及评分标准一、基础知识及运用（每小题2分，共10分）1. B 2. A 3. D 4. C 5. A二、阅读理解（Ⅰ）（20分）（一）阅读《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》，完成6～7题。（共5分）6. C（2分） 7. A（3分）（二）现代文阅读。阅读下文，完成8～12题。（每小题3分，共15分）8. B 9. A 10. C 11. B 12. A三、古诗默写与课外积累（13分）13．默写填空（每空1分，错字、漏字、添字，该空不得分）①千树万树梨花开 ②似曾相识燕归来 ③蜡炬成灰泪始干 ④病树前头万木春⑤化作春泥更护花 ⑥水中藻荇交横 ⑦有铁一般的胳膊和腰脚 ⑧虽乘奔御风，不以疾也 ⑨见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ⑩拳不离手 节节高四、阅读理解（Ⅱ）（27分）（一）文言文阅读。阅读《满井游记》一文（节选），完成14～18题。 （共12分）14．① 暖和 ② 喝茶 ③ 舒展 ④ 鱼（每小题分，共2分）15．①“曝沙之鸟”；“呷浪之鳞”；“毛羽鳞鬣之间”；“郊田之外”；“山石草木之间”（1分，任答一例即可）② “晶晶然如镜”；“悠然自得”；“潇然于山石草木之间”（1分，任答一例即可）16．才知道郊外田野未必（未尝）没有春天，只是城里居住的人不知道有这样的变化罢了（ “始”、 “未始”、 “城居者”、“知”翻译正确2分，整体表达流畅1分，共3分）。17．水（春水）（1分） 冻水初解的清澈（1分）（共2分）18．找到相应内容（1分），分析如何体现（2分）。（共3分）示例：“若脱笼之鹄”可以体现“潇然”，因为这一句表现了作者目睹美景后心情愉快，举止如鸟儿脱笼一般无拘无束与“潇然”一词很吻合。体现“潇然”的内容有：游人活动、动物悠然、“惟此官”、“余之游将自此始，恶能无纪？”（二）现代文阅读。阅读下文，完成19～23题。（共15分）19.“酸楚”是因为记忆中村庄和老屋的景象已不复存在（1分）；我已找不到自己的根脉（1分）；“愧疚”是因为没有留下老屋的一些可做纪念的物件或照片（1分）。（共3分）20. 作者运用拟人、排比的手法，写出了全村鸡鸭鹅狗自由快乐的生活状态（1分），表现了老村与老屋的活力与生机（1分），体现了作者对老村的喜爱与怀念之情（1分）。（共3分）21. 母亲的谆谆教导（1分），我在南屋的不懈努力（1分）。作者这样写的目的是为了表达对故乡的无限怀念之情（1分），并说明故乡是远走天涯的游子生命的根脉（1分）。（共4分）22. 句式相近，分句间有联系（1分）；比喻恰当（1分）（共2分）示例：随着幕布缓缓拉开，亭亭的舞者如出水芙蓉般站立在舞台中央。23. 老村与老屋的消逝（变迁），是社会发展带来的必然（1分）。老村老屋（故乡）寄托着人们对往昔生活的留念，是远离故土的人们的根脉所系，应该珍惜（1分）。老村老屋的消逝，使蕴含其中的古朴、宁静、温情随之消逝，造成不可挽回的遗憾。所以，我们应该努力寻找发展与文化保护的结合点，让社会和谐发展。（1分）（共3分）答题时，必须扣住原文回答，意思接近即可。五、作文（50分）24．请按要求修改下面一段话。（10分）①……吸引了世界各地7000万人次前往参观（2分）②数百年来，人们（我们）对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过（2分）③ “、”（1分）改为“，”（1分）（共2分）④既是人们展示创新成果的舞台，也是（更是、还是）人们交流城市发展模式的平台。（2分）⑤中国举办世博会是一次展示国力的好机会。（2分）25. （40分）作文评分要求及说明（ 见下表）要求项目等级一（好）40~36分二（较好）35~32分三（中）31~28分四（差）27~24分五（很差）15~0分内 容（16分）切题，中心突出，内容充实，立意新颖、深刻。切题，中心突出，内容充实，立意正确。基本切题，中心基本明确，内容尚充实。基本切题，中心不明确。严重偏离题意。语 言（19分）行文流畅，语言生动准确，表达好。文从字顺，语言基本准确，表达尚好。语言基本流畅，有少量语病。语句不通顺，语病较多。文理不通。结 构（10分）结构严谨，层次清晰，构思新颖、巧妙。结构紧凑，层次清晰，构思新颖。结构完整，层次尚清楚。结构层次混乱。结构不完整，层次混乱。文面书写（5分）字体工整、美观，书写、标点、格式正确，卷面整洁。字体端正，书写、标点、格式正确，卷面干净。字迹清楚，有少量错别字和标点错误，有少量涂改。字迹潦草难辨，错别字和标点错误较多，有较多涂改。字体不易辨认，错别字和标点错误多，卷面涂改多。说明：①文中每错3个字扣1分，重现不记，最多扣3分。②字数不足600字者，酌情扣分。③文中出现考生真实地名、校名、人名，一经查实，扣3分。
怎样雕刻水仙 传说水仙花是“凌波仙子”的化身，其实它是多年生草本植物，属于石蒜科，盛产于我国福建省的漳州地区，至今已有500多年历史了，是中国传统十大名花之一。水化花喜欢生活在潮湿的地方，多长在水中。如果它生活的地方温度较高，就会吸收大量养料长出很多叶子，而开的花就少了。人们都希望水仙多开花，少长叶，花期长，那应该怎么办呢? 雕刻好的水仙头要放在水里浸泡一天左右。浸泡出根茎中的粘液后，用清水冲洗干净，再把刀削的伤口用干净的白色餐向纸(便于以后拿掉)轻轻地缠绕上，以利吸收水分，促进根的生长。洗净、包好的水仙头一般都摆放在紫砂水仙盆中。在盆底部码上干净漂亮的小石子，用来稳住水仙头，再注入清水后，我们的工作就基本完成了。 最好的办法就是雕刻水仙。 拿到一个3年生水仙头后，应该先判断正反面。水仙头露出的芽弯曲的一面是正面。雕刻水仙花头正面的方法是：首先把水仙花外面的鳞片和干枯的根削掉，其次把水仙花头靠根部的1／3留下不动，一层一层地削掉上面2／3部分的鳞片，直到露出花芽为止，再在每片叶梢的边缘削一下，以后花芽就会弯曲生长、能形成漂亮的造型。雕刻时请注意不要把花苞削破，以免影响花蕾的生长。 水仙花盆要放在阳光照射比较少的室内，室温控制在8-10C左右，坚持每天换水。经过5-6天，水仙花的苞蕾就会一个一个地长出来，叶子会呈现弯弯的形状。这时，它生长很快，应该适时调整温度，使它在将近春节时开出花来。如果温度、湿度控制得好，花期一般在半个月左右。如果雕刻技艺精湛，便创作出一盆盆活灵活现的“天女散花”、“花篮迎宾”、“孔雀开屏”、“天鹅展翅”等盆景，使清香飘逸的水仙花更加多姿多彩，使人得到一种艺术享受。 新春佳节来临，优雅的水仙花伫立于一泓清水之上，亭亭玉立，竞相开放，散发出淡淡清香，定会给您的新春佳节增添无限的情趣，给您的居室带来春天的气息。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 方圆之说 曾读过这样一句话：“方圆的世界，方圆的人。”当时颇不理解，可细细想来，其中道理却可使人受益终生。 大千世界，本就有方有圆，比如桌子是方的，球是圆的，一切都是造物主固定好的，并没什么好说的。可有关方圆的人，却是从古至今一起为人们所津津乐道。 俗话说：“方圆处世。”大家也许会奇怪，方圆只是几何线条，如何成为处世之道？其实这是人们对方圆的人格化演绎。为人处世，无非三种情况，方，圆，或兼而有之。方者，如那一代名相魏征；圆者，有如那和坤之流。由于历史的原因，在人们心中方者为善，自然那圆者就为恶。然而在充满矛盾的现代社会里，那极其方正之人，往往在社会中碰得头破血流，尚不知做错了什么；而那些圆滑有如润滑剂之人，看见权贵就逢迎，看见倒霉的就幸灾乐祸，却不知天有不测风云，有朝一日那倒霉之人重登高位，却又搬起石头砸自己的脚。 由此可见，方或圆都只是一个人的性格特点，却绝不是为人处世的好方法。方有刚有棱，易伤害他人和自己，圆则有柔有韧，尚不可全盘否定。 因此，在如今这样人事纷繁的社会里，方圆结合，刚柔相济，才是最好的处世之道。周总理不正是一个刚柔并济的人吗？他运用此道修身，治国，平天下，赢得世人衷心敬仰，他的外交水平令世界各国赞叹不已。 所以方正之人要学会心平气和地看待世界，温和地与人相处，因为凡事物极必反，方正之人他的冲动，他的孤傲，他的不容置辩，亦可能不为他人所接受，很难与这个社会相融；圆之人，要学会真诚地看待世界，坦诚地与人相处，否则，别人则对其处处疑虑，处处设防，难以和人推心置腹，鱼水相融。只有将方与圆完美的结合，刚与柔灵活的运用，做起事来，才能事半功倍。 老话重提，“世界，方圆的世界；人，方圆的人。”作为跨世纪一代的我们，不可至方，更不可至圆，我们只愿成为一个方圆的人。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 怎样写看图作文 《观赏(漓月夜)》属于"“图作文”．是我在学完朱自清的《一张小小的横幅》后写成的．现在，结合这篇作文，谈谈怎样写看图作文。 其次，要用准确、形象、生动的语言，把画面逼真地描绘出来，给人以身临其境的感觉。描写时，可以适当运用比喻、拟人等手法．如在描写稍近的几座山时，我用比喻句“好像在腰间系着一条飘带”来形容它云雾缭绕的特点；描写江水时，用“群山在水中照着自己的身影”这个拟人句来突出江水清澈的特点． 首先，介绍画面时，要合理安排好顺序，使读者一看便知画面的布局。如我在写这篇文章时，先写画面正上方的月亮，再写两侧的山峰，最后写两排山间的漓江．这祥，文章就不会显得杂乱． 再次，文章中要写出观赏的感受。我看完这幅画后，突出的感受是“静”和“美”。因此在描写时，紧紧围绕着“静”和“美”来写。如“船儿似乎在无声地、慢懂地移动着，移动着。”“江水呈银白色，远处与夜空相接，一片苍苍茫茫的景象”这些描写突出了画面幽美、静谧的特点，字里行间流露出喜爱之情。 写感受的同时，还可以适当地展开一些联想，突出画的艺术感染力。我看完这幅面，联想到了在城厢郊外时的童年生活和那里的景色。 归结起来就是：写看图作文应该有条不紊，形象逼真，展开联想，情文并茂。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－蜗牛的秘密 星期天下午，天气十分闷热，我走进院子，摆弄着爸爸的“宝贝花草”。忽然，看到一只蜗牛缓缓地爬上了叶子。“蜗牛是害虫还是益虫？为什么它走过的地方总留下长长的一条线？它的鼻子、眼睛在哪里？”一连串的问号浮上我的脑海。 我跑进屋，问正在看报的爸爸，爸爸笑着说“你既然想知道蜗牛的秘密，为什么不亲自去实验一下呢？”对呀！我怎么没想到呢！于是，我决定自己去实验一番。 “蜗牛是害虫还是益虫？”我先采取用各种食品实验乌龟的方法来测验蜗牛。我先捡来了白菜叶子、馒头和小蚊子等，然后又捉了几只蜗牛，分别编了号，把它们放在这些食物面前。大概它们都饿极了，爬向了自己喜爱的食物，只是每只蜗牛都选上了白菜叶子，嚼了起来，而对别的食物却闻也不闻。不大会儿，白菜叶子便给吃光了。这下，我得出初步的结论，蜗牛是害虫。 接着我又进行了第二项实验，分析“蜗牛爬行时为什么会留下一条长长的线”。我把蜗牛捉到高处，等它头伸出壳时，便想去捉住它的身子，可是我的手还没碰着蜗牛，它的头又缩回去了。我想，这蜗牛真是“胆小鬼”！连续试了几次，都没有成功，我真有点泄气了。这时，爸爸走过来说：“干事情刚开始就灰心，长大了还想当科学家呢！”我被爸爸这么一“激”，又来劲了。忽然，一个办法又从我脑海中间过“有了，有了！”我高兴得手舞足蹈。我用一块尖石块小心翼翼地敲破蜗牛壳，抽出蜗牛身子，用手摸了摸它的下面，只觉得粘糊糊的，隐约还有小粒的东西，这是什么呢？经过查阅书本，我找到了答案，原来那小粒的东西是它的脚，那粘糊糊的就是蜗牛的排泄物，它有助于蜗牛的爬行。 最后，我想看看蜗牛的眼睛、鼻子在哪里，我把一片白菜叶放在一只蜗牛面前，只见那只蜗牛先伸出一对较长的触手碰了碰，又用下面较短的另一对触手再碰了碰，这才大口大口地吃起来。我想：大概一对是眼睛，另一对是鼻子吧。可是到底哪对是眼睛，哪对是鼻子呢，我又取了一片树叶，再拿来一片同样大小的白菜叶，分别放在另一只蜗牛面前，由于差别不很大，这下蜗牛的眼睛可派不上用场啦：只见它用小触手碰碰，便知道哪个是白菜叶子，哪个是树叶子了。这下，我又发现了一个秘密：大触手具有眼的功能，小触手具有鼻的功能。 通过这一连串实验，真是收益不小：我不但发现了蜗牛的秘密，还明白了一个道理：长大要想有所发明创造，就必须从小培养发现问题，井学着解决问题的能力。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－葵 花 儿时在街上玩耍，常唱着这样一支歌：“什么鸟儿爱奔跑？什么鸟儿爱歌唱？什么花儿水中开？什么花儿向太阳……”其中这“向太阳”的花儿，就是葵花。 葵花，又名向日葵。为什么叫向日葵呢？就因为葵花的花盘会转动。每天早晨，太阳刚一出来，花盘就向着太阳。从早到晚，不管太阳在什么位置，葵花总是向着太阳。这，大概就是它的名字的来由吧。 那么，葵花的花盘为什么总是向着太阳呢？记得小时候，我听到过这样一个传说：太阳神原来有好几个儿子，他们轮流在天上值日。其中的一个儿子，觉得总在天上太没意思，就偷偷地溜到地上来玩。可是一从天上下来，他就不能发光了，身不由己地落到一棵小树的顶上，日久天长，他就和树长在一起，逐渐变成了葵花。到了这时，他又觉得还是天上好玩，后悔极了。想回到天上去，却再也不可能了。从此，他只好在地上看着在天上轮流值日的太阳兄弟， 每天从早到晚，日复一日，目光始终不离开太阳。上了中学，学习了植物课，对葵花为什么总是向着太阳转有了科学的认识。植物学家发现，在葵花盘的背后，有一种对光的辨析能力特别强的物质。这种物质喜阴不喜阳，为了避免受到光照，就便花盘的正面不断地改变方向，永远跟着太阳转。由此看来，葵花向太阳，不是什么神的意志，而是生活的一种本能。 葵花，是一年生的草本植物。到了成熟的季节，个子足有七八尺，八九尺，甚至一丈多高。杯口粗细的茎秆上顶着一个金灿灿、沉甸甸的大花盘，在肥大的葵叶衬托下，真有气魄，真威风呀! 葵花和大多数植物一样，也是春种秋收。一般在芒种前后播种，几天后，嫩芽就会破土而出了。起初嫩芽只长出两个荚，浑身上下都是深绿色。荚厚厚的，是略长一点的椭圆形，没有一点棱角，茎也很光滑。当它长到一尺多高的时候，样子和颜色完全变了。先前的深绿色都渐渐地变浅了。新长出的叶子每片都有了一个叶尖，整个叶子成了桃形。茎也粗了，同时长出了短短的绒毛。在顶部，还长出了一个小小的花蕾。这时，只要水肥适当，它就会很快地成长起来。到了六七月份，它长到一人多高时一般就不再向高处长了，像芭蕉扇般大的叶子从下往上逐渐变黄了，只有那个顶部的花蕾却迅速地长大了，像一个大花盘。 花盘周围的花瓣，是金黄色的，精神抖擞，像是站岗的卫土。花盘有无数的小黄花，密密匝匝地挤在一起，但排列得整整齐齐，井然有序。葵花成熟时，那大花瓣和小黄花就逐渐地脱落了。在小黄花的下面便露出了黑色的葵花籽来。 葵花可以供人们观赏，但主要还是一种经济作物。葵花籽可以食用，也可以榨油；葵花杆可以作篱笆，也可以作燃料；葵花的叶子还可以沤肥…… 初秋，骄阳普照着万物，庭院里的葵花朵朵都向着太阳，看着这情景，我想到了我自己，也想到了我们的党……－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－永远是朋友 《作文选读》(以下简称为选读)和我交友6年了。我一直保存着6年来每期的《选读》，我的第一篇成铅字的文章也是托她的福。 她的优势在于来自广大中学生、面向广大中学生。我和许多 同学之所以和她交朋友，因为她没有《××指导》般的盛气凌人，也不像《××写作速成》那样人。她只是一个“文友”，而这一点难能可贵，看她就像和朋友谈心，其间又有所收获，对思想、写作大有益处。这样她就在校园扎下了根。这就是她十年来越办、越红火的根本原因! 我的朋友有“一个优势”、“两个好处”、“三方面不足”。这是我为朋友写的评语。 我这朋友还有两大优点：赏心悦目，帮助写作。她所选的文章有很强的时代感和校园气息，记的是身边事，抒的是同龄人的情；泰山日出的雄伟，登琅琊的趣味，老师的情谊……这些平凡而又独特的情、景，常使我激动不已，回味不已。这是从欣赏方面说的；我这位朋友给我最大帮助，还在写作方面。《选读》上的文章是将我领入“捉刀”大殿的最重要的老师。每期《选读》上的文章，老师作文课上念，我自己回家学。我的作文构思、用语造句都受到她很大影响．至今写文章还常常翻开它，借鉴一下当时阅读时红笔勾下的精采语段。我真喜欢这朋友！ 不过，我这朋友的不足也常让我摇头。我想到的有3条。 一是对选文评析单薄。要指导大家提高写作水平，选一篇好文章作范文固然重要，对范文立意、结构、用词造句的评析更要紧。让有经验的老师详细分析一下其作用决不亚于听讲一篇课文：在这一点上，《语文报》对学生作文用括号夹评，最后再详细评的方法，是否能参考呢? 二是针对选文设计的练习少。《选读》上所发表的优秀习作，在某些方面总有独到之外，让作者亲自设计一些练习，就能沟通作者和读者对文章的认识，同时又提高阅读兴趣。在这一点上，华东三省《阅读通讯》很有特色，能否取一点经呢? 三是来稿面不够广。今后，应让南京广大中学生在《选读》上都有"露一手"的机会!虽然我即将高中毕业，但《作文选读》仍然永远是我的朋友!－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 房屋演变史 房屋是人类栖息的场所，是人类征服自然亦是自身发展的一种象征。 到了半坡氏族期间，人类才完全靠自己的劳动创造出自己的房屋--用双手堆砌而成的石屋。这种石屋的顶是用草铺盖的，呈圆锥状。屋的形状并不规则，屋体一半在地面以下。几个这样的屋聚在一起，便成为当时的村落。 后来，随着人类文化技术的发展，人们开始按照事先设计好的方案建造房屋。于是经过人们精工雕凿、科学拼接的木屋和石屋，以及木石土合用的各种形式的房屋，大量建筑起来，以至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群。由于历史文化亦或风俗习惯的不同，不同民族的人们又创造了各式不同的房屋。云南傣族的竹楼，上下两层，上层住人，下层拴马，方便安全凉爽卫生；黄土高坡的人们则因地制宜，掘土为屋，建造出一排排冬暖夏凉的窑洞；草原上的蒙古民族更是造出了遮风避雪、随意搬迁的活动房屋毡包。各种房屋不一而足，无一不表现了人类创造的艰辛和伟大。 近代的房屋，在本质上又有了巨大变革。人们不再单纯地依靠天然材料，而是采用钢筋水泥等人工材料，而且更加重视房屋内外的装饰。例如在墙壁上镶瓷砖，甚至涂上金粉，使得房屋变得金碧辉煌，光彩夺目。这些建筑，无论从结构还是外观，都远远超过了古代房屋。 人们在各式各样的房屋中从事活动，可以说，房屋已经成为人类生活环境中不可缺少的一部分。 众所周知，人类从学会制造工具的那天起，就和动物分了家。人类既然会制造和使用工具，当然在填饱肚子的同时，也就想到了为自己创造一个舒适的栖息环境。 现代社会，进入科学技术迅猛发展的时期。房屋在性能、功用方面出现了新的突破。例如，有的房屋可以抵御地震。美国加利福尼亚的一座圆堡形房屋，经受了6．2级地震，却“毫不动容”；有的房屋可以模拟地球外的空间环境，成了地球上的太空站。 现代的房屋已不再是仅仅供人们遮风避雨、生活起居的庇护所，它为人类提供了生产、科研以及一切发展现代文明的实验所和工场。 由于人口猛增，房屋的需要量太大，人们不得不向高空发展，于是摩天大楼拔地而起。据统计，一座高300层的摩天大楼可以住一个中等城市的人口。 最早的房屋应推山顶洞人居住的铺有干草的洞穴。这种房屋，恐怕除了人类自己劳作之外，更多的还是大自然的恩赐。 随着科学技术的发展和人类越来越多的欲望，在将来，人类不会满足于仅仅生活在地球大陆上，“海底龙宫“，“星球别墅”，“空中楼阁”的出现，大概也为期不远了。青出于蓝而胜于蓝。－－－－－－－－－－－－－－－－－－家乡米粉 当你作客于我的家乡时，热情好客的主人总会捧出香喷喷的炒兴化米粉请你品尝，特别是那些去台人员、外籍华人、海外侨胞省亲会友的宴席上更少不了故乡的传统佳肴--兴化米粉。这时，故乡的米粉又成了台胞和海外游子寄托乡思乡情的珍品，此时此刻，他们总会感慨万千，甚至诗兴大发。有位从海峡彼岸回归的兴化人，一吃到故土的米粉，便激情满怀地咏叹：“银丝条条牵断肠，海峡两岸横惊波，兴化子孙共箸粉，隔海齐唱一统歌。”表达了海峡两岸同胞盼望祖国统一的心情。 兴化米粉为什么惹人心醉?原来它源远流长。相传北宋治平年间(1064-1068)，兴化军主薄黎畛受命于朝廷。在兴化冶水，营造木兰陂，后其得力助手钱四娘因筑陂失败而投木兰溪身亡，黎畛临危不惧，前仆后继，亲自主持工程。为了犒劳民工，黎畛把祖上传下的糙米粉加工手艺公诸于众，还大量生产米粉。不久黎畛在勘察工地时也不幸遇难殉职，人们以米粉、米酒祭江，并为之立“黎畛庙”，世世代代缅怀之。黎氏所开创的米粉业也就在美丽富饶的兴化平原上开出灿烂之花，后经世世代代粉农的不断改革创新，逐步形成了具有兴化地方特色的米粉来。 当你吃到可口美味的炒银丝--兴化米粉时，你可曾想到旧时兴化米粉制作的艰辛？的确，旧时手工制作米粉是一件极其艰苦繁杂的重体力劳动，其制作过程分为浸米、磨浆、压干、捏、蒸、出粉、去浆、制把、晾干、束腰等十几道工序，而每一道工序都浸透了粉农们多少辛酸的血汗，真是一条条米粉，一串串汗珠，有诗为证：“入眠半夜三更起，磨浆蒸馃压粉丝。四肢皲裂汗淋漓，留一米汤充肠饥。” 兴化米粉不仅仅醇香可口，而且香飘四海，饮誉全球。在对外开放，对内搞活经济的今天，兴化米粉是乡镇企业的一枝花，其产品已打入国际市场，畅销日本、东南亚及欧美，为国家创汇，为四化作贡献。莆田市粉农为人类制作醇香的米粉，也为自己酿造甜蜜的生活。你看，那广阔无垠的木兰溪畔一排排拔地而起的红砖瓦房，不是粉农们的新居吗? 谜语曰：“四角四角方，稻草捆腰间”，谜底就是“兴化米粉”。原来兴化米粉是一把把晶莹洁白的中间束之以稻草的四四方方的稻米复制品，其色白条细，弹性坚韧，煮炒便利，汤干咸宜，若佐之以鱼、肉、蛋、菜，真叫人垂涎三尺。无怪乎，宋朝著名学者朱熹在兴化讲学期间，尝到米粉时，不禁拍手叫绝：“可口欲吞舌，美味实无穷。”现在人们对兴化米粉的煮法更加讲究，吃法很多，“八素炒米粉”就是其中的一种。所谓八素就是“香菇、金针、木耳、紫菜、面筋、香干丝、豆腐皮、青菜，配料后加油酥花生，色彩斑斓，这样的米粉色、香、味、形俱全。厌食劳荤者，换换口味更见其美。兴化米粉还是一剂抗感冒的灵丹妙药呢，只要把汤煮的米粉加上熬过油的姜、葱、豆酱粒，患者趁热吃罢，再用棉被裹体，大汗淌流，高热即散。 在四化建设的号角声中，那些繁重落后的手工操作全被机器所代替，旧时作坊里痛苦的哀怨和呻吟也全被马达的轰鸣声和轻松愉快的流行歌曲所取代。随着科学技术的进步，兴化米粉也向新的高度冲刺。目前生产的一种“快餐”米粉，就是把各种营养品、调味品按照科学配方入料。这种米粉只要开水一烫，就是名符其实的可口“快餐”了，它为旅游业，为人们餐点提供了方便。 愿兴化米粉这一传统土特产更闪射出改革开放年代的光辉。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－这些都是标准的说明文啊！～且都是范文！
因为这个星期老师要求我们写一篇关于《买菜》的作文，所以妈妈带着我到小菜场买菜。
我和妈妈骑电瓶车去菜场买菜，菜场里人很拥挤，非常热闹。菜场里的菜琳琅满目，有绿油油的青菜，红灯龙似的番茄，长长的丝瓜，青青的扁豆。我正跟妈妈商量买什么菜好呢？正在此时，传来白菜八毛一斤，我们就去买了一棵。西兰花看上去毛绒绒的，有趣极了。听说黄芽菜不但很吃，而且营养价值也很高，我们买好黄芽菜。去了肉摊，有大块大块新鲜的猪肉，冲洗干净的猪蹄﹑猪肝，妈妈称了点肉丝。
我们来到鱼滩，有鳊鱼﹑鲫鱼﹑鲢鱼&hllip;，它们非常灵活，〝扑通扑通〞的跳来跳去，我看着这可爱的鱼，我跟妈妈说﹕“我要吃昂刺鱼，因为它的营养价值高。”妈妈说：“好的。”我伸手去抓，但怎么也抓不着，摊主拿着鱼篓一捞就捞上来了。最后我们来到半成品摊位上，那个阿姨满面笑容地走来说：“好久不见了，今天想买什么？”妈妈说：“来点牛排吧。”
小菜场里真是应有尽有！买菜的人很多，有的在讨价还价，有的在商议着什么。总而言之，买菜既是件有趣的事，也增长了见识，真是一举两得呀
[买菜记作文]昨天下午，妈妈问我要吃什么菜，我说你来决定吧，买菜记作文。
妈妈又说，我不要吃什么菜，还是你来决定吧。
我说你是大人，应该你来决定。
妈妈说，你长大了，今天让你当家，归你来买，我说好吧。
妈妈给了我十元钱，我在菜场转了一圈，买了冬瓜、辣椒、土豆和黄瓜。
出了菜场，妈妈给我提出了几个意见，第一个是买辣椒的时候没有问多少钱一斤；第二个是没有挑选，买了烂的土豆；第三个是没有问可不可以少一点。
妈妈问记住了没有，我说记住了。
买菜记作文200字小学生作文（/）
[小学四年级作文，热闹的菜市场]小学四年级作文，热闹的菜市场正文：天空刚刚泛起鱼肚白，菜市场便热闹起来了，小学四年级作文，热闹的菜市场。
买菜的人从四面八方赶来。
有年轻漂亮的阿姨，白发苍苍的老奶奶，手里牵着一个活泼可爱的小孙孙……市场的菜看得我眼花缭乱，有绿油油的青菜，黄澄澄的鸡蛋，白嫩的豆腐……真是琳琅满目。
瞧，一位穿着漂亮衣服，手提着很时髦的钱包，向鱼摊走去，小学四年级作文《小学四年级作文，热闹的菜市场》。
卖鱼的大婶见生意来了，大声吆喝着：“卖鱼，新鲜的鱼，价钱便宜，快来这儿买鱼！”阿姨走了过去，只是盯着鱼看，不言不语。
鱼儿在水池里欢快地游来游去。
过了许久，阿姨还是盯着鱼看。
卖鱼的大婶性子急，怕阿姨担心价钱贵，就说：“别担心，这鱼很新鲜，价钱也很便宜。
”阿姨问：“这鱼多少钱一斤？”说着，用手指了指一条鱼。
大婶说：“10元一斤。
”阿姨听了，故作惊讶，说：“什么？这么贵，别人才8元一斤！”“怎么会贵，很便宜了，这鱼很好吃的。
”大婶说。
阿姨很果断地说：“8元一斤，不然我不买了！”大婶说：“这……”阿姨提着皮包就要走。
大婶考虑了几秒钟，说：“好吧，8元一斤就8元一斤！”阿姨立刻回来买了鱼，走了。
阿姨走后，一位老奶奶慢悠悠地走了过来，说：“我要卖鱼。
”大婶急忙上去扶住老奶奶，说：“您慢点。
”老奶奶看了看鱼，说：“我要买给我孙子吃。
”大婶说：“那就买小一点的鱼，这条不错，煮汤做菜都合适。
”大婶指了指一条小鱼。
老奶奶思考片刻，说：“就买这条了。
”大婶抓起鱼，麻利地解剖了一下，装上袋子，然后称斤。
老奶奶递给大婶钱，接过鱼走了。
大婶收下钱，又有人来卖鱼。
卖鱼的人越来越多，把大婶忙得不可开交，她面带微笑地迎接每一位顾客。
我抬头仰望，太阳已经出来了。
[我跟妈妈去买菜作文]星期天，天气非常晴朗，我高高兴兴的和妈妈去买菜，我跟妈妈去买菜作文。
走着，走着，到了桂花村菜市场，那里已经热热闹闹的了，到处都是买菜的人和卖菜的人。
菜可真多呀！有绿油油的白菜、通红的辣椒、肥壮的大公鸡......。
买菜的人和卖菜的人，人来人往的，热闹极了！我们买了一条活蹦乱跳的鱼，一把嫩嫩折白菜，一斤红辣椒，还买了一只大公鸡和一些大蒜、葱......回家的路上我快快乐乐的唱起了歌儿，小学二年级作文《我跟妈妈去买菜作文》。
原来，买菜也是很辛苦的，以后有空我要多陪陪妈妈来买菜。
我跟妈妈去买菜作文200字小学生作文（/）
例文早上路过一小区，小区门口和两边一些小贩在卖东西。
本在那里经过的我，不经意间看到一个卖玉米的小贩，面前摆着十几条玉米，一边扒玉米，一边把扒出来的叶子往身边的一个黑色袋子里放，突然，我心里出现一个温暖的疑问：难道小贩卖东西会把垃圾装进自己的黑色袋子里带走？？？忽然我想看个究竟，便走了过去，走了一圈，一排摆在小区的小贩，果真每个小贩身边都有一个袋子，装自己的菜叶，菜梗，水果皮等等，小贩卖东西的地方，除了买东西的人们熙熙攘攘之外，地下没见到什么垃圾，没见到什么脏乱差的东西。
我不禁心里万分感慨，小贩和城管的关系，这里不讨论。
对于平常百姓来说，小贩们都不容易，人们一般不喜欢小贩的地方是，凡是有小贩们卖东西的地方，总是脏乱差，垃圾乱扔，脏水乱倒，一条人们经常要路过的小道，被一群小贩摆卖东西，总是道路堵塞，垃圾成堆。
所以在人们心里，有时候总是不那么喜欢这样的情景，但是如果像上面这样的情景呢？每一个卖东西的小贩，都自觉的清理垃圾，自觉地维护那个他们可以赚钱糊口的地方，自觉地，真正的为小区，为人们提供方便，价格便宜，质量又不错的东西呢？就我来说，我会特别喜欢，一来方便，二来东西比超市划算，新鲜。
有何不可。
当小贩懂得爱护环境，维护自己养家糊口的地方，这是一种进步。
起码这能得到小区周围老百姓的喜欢。
卖的开心，买的也开心。
在感动的同时，我不禁发出这样的疑问：我们，维护了我们共同的经商环境了吗？如果没有维护，我们将会走向何方？去往何处...
在公路的两旁，经常有一些叔叔阿姨坐在那儿卖菜，尤其是那位卖豆荚的阿姨，几乎天天都在那儿。
今天家里出来，又看见她坐在那块石头上。
双手正拨豆荚。
看她那老练的生手，应该干了好几个月了。
我凑近一看，那年轻的手上长满了茧。
下面堆满了豆荚壳，好像已经出来很久了。
“就这么坐着难道不累吗？我跟她搭起话来了。
说着说着，才知道他是徐森平的妈妈，就是因为徐森平的爸爸不在家，自己种的菜吃不完了，所以就拿来卖了。
”“哦，原来是这。
”“哎呀，快上课了。
”我一渺手表，看着那指针说。
接着，飞快的跑起来。
中午，我和徐森平有说有笑，看见他妈妈还坐在这。
说：“森平，你妈妈在这”。
森平对他妈妈说：“妈，中午吃什么。
”“吃粥。
”他妈妈说，“妈等下再进来吃，你先吃吧。
中午，我出来的时候，发现他妈妈还坐在那儿，手里托着碗，一边吃一边讲价格。
显然那碗是他儿子送出来的。
后来，人越来越多，她放下碗一手接钱，一手拿货。
等人都走了，才拿起那碗冰凉凉的粥喝起来。
我看着看着便想：如果大人还可以从小学学起，还记忆犹新，那就不必卖菜那么辛苦。
但是，卖菜虽说辛苦，但这阿姨一点也没有表现，脸上依然挂着笑容。
从中我们可以知道，商人以服务为本，顾客的满意新是商人的笑容。
每周六，我们沈家门第一小学都要组织“红领巾”实践活动——去普陀西大菜场卖菜。
这次轮到我们班了。
按照学号，这次由我和沙麦、华颖、江璞凡、童文迪去设摊卖菜。
周六上午，我特意起个大早，早早来到指定的地方和同学们汇合。
我们几个把采购来的蔬菜放在菜场一角的长凳上，碧绿的青菜，白白胖胖的萝卜，土黄色的土豆，橘红色胡萝卜……五颜六色，甚是好看！要开始卖了，我们先作个分工：我、华颖、童文迪吆喝，沙麦称菜，江璞凡管钱。
咦，一位阿婆走过来了，她东看看、西瞧瞧，问我们芹菜的价钱，可我们居然都答不上来，“这都不知道还来卖菜？”阿婆不满地翘起嘴巴，扬长而去。
由于我们功课没做好，第一个顾客就这么跑了。
我们赶紧亡羊补牢，把所有菜价背得滚瓜烂熟。
菜场里，我们一群“小不点”卖菜，特别惹眼，我们的摊前人群络绎不绝，我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶都赶来“捧场”，不一会，菜卖得只剩一点点了。
只听周围人们对我们议论纷纷。
“这帮小孩多能干呀，这么小就会卖菜了！”还有阿姨乘机教育起自家的小孩：“你要向哥哥姐姐学习，从小做个爱劳动的好孩子。
”还有的人对我们的做法不理解：“好端端的书不去读，来卖菜，真是！”……“老爷爷，等一下，你的钱还没找呢！”“帐房先生” 江璞凡大声叫道，原来这位驼背老公公买了土豆付完钱就走，老公公接过钱直夸我们是乖孩子，我们心里喜滋滋的，卖菜的劲头更足了。
一小时后，我们的菜全卖光了。
算钱了，啊，赚了50多元！我们胜利完成了卖菜任务同时，我们也深深体会到卖菜的辛苦，知道挣钱的不易。
我心里想，我今后要珍惜爸爸妈妈辛苦挣来的钱，决不乱花。
今天是星期六，我和妈妈一起去菜市场买菜。
不一会儿，我们就到了菜市场。
菜市场的人可真多呀！有卖蔬菜的，要买水果的，还有卖烤鸭、肉丸的。
卖什么的都有，真是应有尽有、十分丰富。
走进菜市场里面，我就看到很多摆放整齐的蔬菜，有新鲜的白菜、红色的辣椒、紫色的茄子、翠绿的黄瓜、还有韭菜、西兰花、芹菜、豆角、花菜、冬瓜、丝瓜、等等。
好多新鲜的蔬菜。
妈妈告诉我，早上去菜市场买菜就能买到很新鲜的蔬菜和水果。
妈妈细心的挑选了一会儿，最后买了一颗西兰花、两斤白菜、十个鸡蛋、还有我爱吃的香肠、牛肉丸、虾饺。
菜买好了，妈妈又带我去看了卖鸡、鸭、鱼、肉的地方，然后我们就回家了。
在我的记忆中，春节是最热闹的节日。
每当想到春节，我便想起去年春节我和爸爸放鞭炮的情景。
记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是买春联又是包饺子。
我们小孩却不像大人那样忙。
大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。
我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊！有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷。
反正各种各样的鞭炮说也说不完。
爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。
走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。
到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。
爸爸也拿出了我们买的鞭炮。
点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。
我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到近处看一看。
接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。
我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗？ 到了晚上，整个城市灯火通明，天空中闪耀着五彩的礼花。
我点燃了一个刺花炮，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花。
我把手舞动起来，刺花炮跟着我的手臂舞动，划出一个个闪亮的光环。
接着，爸爸开始放最美丽的礼花炮。
点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，色彩斑斓美丽极了。
快到最后的时候，只听到“嘭”的一声，从炮管后面冒出一股黑烟。
我和妈妈吓了一大跳，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑。
我和妈妈看到爸爸这个样子，笑得前仰后合的。
爸爸哭笑不得的说：“都是劣质炮惹得祸，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再卖劣质炮了！” 这个除夕我过的真得很快乐，这是我最快乐的春节了。
希望可以帮助你，谢谢...
给你两篇作文 我的妈妈高高身材，不胖不瘦，额头上有几丝浅浅的皱纹，脸上常常挂着微笑。
妈妈为人善良，她从小就教导我做人要诚实，待人要宽厚，从小就来培养我好的品德。
记得有件事我总是忘不了。
那是一个炎热的下午，太阳像个大火球烤着大地。
我做在房间里，不停地扇着扇子，但汗珠还是不停地滚落下来。
我对妈妈说：“妈！天气太热了，热得要命！我想吃冰棍。
”妈妈说：“走，我带你去买些冰棍。
”说着便拿起钱包。
到了买冰棍的地方，我挑选了冰棍，妈妈从钱包里拿出了一张50元的整票递给买冰棍的叔叔，叔叔找完钱，我和妈妈便匆匆回家去了。
回到家，妈妈把找回来数了数，自言自语地说：“咦？不对呀，一共是7元钱，怎么找回45元？”我一听，高兴地说：“太好了！买冰棍的人真糊涂了，找多了3元。
妈妈，那2元给我行吗？”妈妈瞪了我一眼，生气地说：“多找了2元，我们应该送回去，不能贪图那些小便宜！再说，人家卖冰棍多不容易呀！”说完，妈妈冒着火辣辣的太阳，把3元钱给人家送去了。
晚上睡觉的时候，我躺在床上睡不着，想起白天的事情，忽然明白了，做人要从一点一滴的事情做起，不能因为眼前的一点小便宜，做出一些对不起人的事。
这件事对我有了很大的教育，我爱我的妈妈，我打心里佩她。
我的妈妈今年三十四岁了，看起来还不老。
瓜子脸上有一双水汪汪的大眼睛，高高的个子，身材不胖也不瘦。
妈妈很爱我更重视我的学习。
前段时间盖伦英语老师告诉我们有一个全国英语比赛，希望我们能积极参加，展示一下自己。
我报名参加了英语歌曲比赛。
大那以后，妈妈开始上网找歌曲，锁定歌曲后妈妈先自己学唱，每天哼哼呀呀的，唱会了以后开始教我。
妈妈给我选的歌曲是《挥着翅膀的女孩》的英文版。
那时候又正处在期末复习阶段，马上要考试了，妈妈在不耽误我复习的情况下每天抽出一个小时的时间帮我练习唱歌，纠正我的发音。
工夫不付有心人，我顺利地通过了体育场分校的初赛，锦州市的复赛，进入了辽中赛区的决赛，如果辽中赛区能够取上就能进入全国总决赛了，那是我盼望以久的。
妈妈非常孝敬父母。
有一次，奶奶生病了，轻微脑血栓住进了医院。
这可把妈妈急坏了，她每天在医院护理奶奶，给她洗脸、帮助她练习走路，忙里忙外的。
奶奶出院以后回到家，妈妈又承担起家务，洗衣服、做饭、拖地……每到年节的时候妈妈都不会忘记给爷爷奶奶买些礼物。
我要以妈妈为榜样，也做个孝敬父母的好孩子。
每到夏天，妈妈总说自己很胖，每天只吃两顿饭，你知道她为什么这样做？因为她想减肥，穿时尚的衣服，让自己变得更漂亮。
这就是我的妈妈，有的时候温柔，有的时候严厉，有的时候可爱，我爱我的漂亮妈妈！ 我的妈妈中等身材，皮肤白白的，不十分漂亮但端庄大方，她的穿衣打扮也跟人一样，不时髦但很高雅。
妈妈的性格不好，常发脾气。
优点很多，缺点也不少，你们想知道吗？ 妈妈是个心灵手巧的人，会做许多精巧的手工艺品。
她做的风铃很好看，什么形状的都有，颜色各异，挂在我家窗前，非常漂亮，特别是风铃下的有些小装饰好看极了，每当有风吹起的时候，它们就会发出悦耳的铃声，那声音像是长了翅膀，能飞得很远很远。
我喜欢妈妈写的字，工整而清晰；她最拿手的是在电脑上用五笔打字，只urr见十个手指在键盘上上下飞舞，看得你眼花缭乱，只啪啪几声，长长的一行字就浮现在电脑屏幕上了。
妈妈喜欢唱歌而且歌唱的也好听，她会唱的歌，我也会哼哼，可是我既不喜欢听歌，也不愿意唱歌。
妈妈在家庭生活上也很会调理，她蒸的馒头圆圆的，白白的，有一股特殊的香味儿，很好吃，我有一个健康的身体，离不开那些可口的馒头。
妈妈做的菜更好吃，我最喜欢她做的风味小吃，比如炸白菜、羊肉串、布几馒头和蘑菇，比马路上卖的好吃多了，怎么吃也吃不够。
妈妈是个很认真、很仔细的人。
当她对某件事认真起来的时候眼睛瞪得吓人，没有结果是不会罢休的。
她用电脑打字的时候更是认真，不管电视上出现任何声音、节目多么精彩，她似乎都听不见，也从不去看。
妈妈的缺点也不少，我平时不敢说，今天写作文是个好机会。
妈妈的脾气有些不好，老是莫名其妙的生气，说话时经常嗓门一下提高了八度，吓我一大跳，接下来整个儿家里的空气好像也都变得冷冷的，我自然也没有好果子吃，我想如果她不发脾气，会更好一些，至少我就不会被当作出气筒了。
再就是，妈妈说话有时不算数。
比如说，有一次说好了星期天下午带我去天齐庙玩，我非常高兴，早早的就作好了准备，可由于那天下午她睡午觉没有睡够，又不带我去了，真扫兴。
还有，妈妈总是拿我的缺点跟别人的优点做比较，我最最不喜欢这样了。
我真希望妈妈能把这些不好的习惯改过来，那样我们家就会永远充满欢乐。
这就是我的妈妈，一个可敬、可爱、有个性，但却让人摸不透脾气的妈妈。
我爱我的妈妈，永远，永远。
妈妈经常穿着彩色的衣服，头发长长的，一双眼睛圆圆的，鼻子扁扁的，嘴角上常常带着微笑，看起来很温柔。
妈妈从天亮一直忙到天黑，她每天起得很早。
起来以后给我怎么面包，给爸爸准备...
假里的一天，我自告奋勇帮助妈妈买菜，帮助妈妈买菜作文300字。
我来到菜市场。
那儿有鲜嫩的白菜，空心菜；活蹦乱跳的鱼虾；“咕咕”乱叫的鸡鸭鹅。
因为我这是第一次买菜，我人些害怕，我走到一个买豆角的摊儿，轻声问“这豆角多少钱一斤？”摊主说“一元，小学三年级作文《帮助妈妈买菜作文300字》。
”我说：“买一斤吧”摊主用秤称了称，接着用稻草绑好递给我，我付过钱，立刻走了。
我又来到一个买辣椒的地方，摊主是个男性，我想：男子可能会更凶。
于是，我又走到另一个摊子跟前，低声问道“辣椒多少钱一斤？”摊主很快活的说：“五角。
”摊主一边给我挑辣椒，一边说：“自己一个人买菜啊！真乖”我听了心里热乎乎的。
那次买菜既锻炼了我的胆量，又帮助妈妈减轻负担，以后我再也不怕买菜了
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在你下面的问提中有详细的介绍
星期天，我和爸爸去集市上买菜，老爸买了很多芹菜，听说它还是一种草本植物 呢。 芹菜的茎是长长的，浑身都是绿色的。只要用手折断它翠嫩的茎，那晶莹透明的乳汁就会自然地流到手上，滴到地上，溅到脸庞上，好似蒙蒙细雨，凉丝丝的。轻轻扒开它绿色光亮的皮，里面的裸肉好像全都浸在水的海洋里。摸一摸，顿时会感到全身惬意，心旷神怡。 芹菜的叶可与其他的蔬菜的叶子不同。它的叶像鸭子的“脚掌”，脚掌上好像擦过油似的，光滑清翠，给人一种清鲜凉爽的感觉。再细看，芹菜的经脉清晰可见，活像一幅五彩缤纷的地图。 春天，吃它可以解渴，还可以预防感冒、肝病等疾病。它的茎叶都可以吃，清凉爽口。夏天芹菜开花的时候，会引来许多蜜蜂在上面飞来飞去采花粉，蝴蝶也会赶来揍热闹，展开那彩色的双翅翩翩起舞。 大家也来尝尝芹菜吧！它不仅是一道好菜，或许还有一种意想不到的奇特功效呢！
关于英语专业的论文题目，学术堂整理了十五个好写的，供大家参考：1．《红字》中海丝特 白兰不理智的一面（The Irrational Side of Hester Prynne of The Scarlet Letter）2. 《董贝父子》中的矛盾冲突（The Conflict in Donbey and Son）3. 论文化不同对联想意义及翻译的影响（On Influence of Cultural Differences on Associative Meanings and Translation）4. 美国教育的衰弱（The Drop of American Education）5. 19世纪欧洲移民对美国工业化的积极影响（The Positive Impacts of European Immigration on American Industrialization in the 19th Century。6. 朱丽叶之人物分析（Character Studies in Juliet）7. 主述理论在文学中的运用（The Application of the Thematic Theory in Literature）8. 语用学中的会话含义理论（Conversational Implicature Theory in Pragmatics）9. 英语语音简析及对提高初学者口语的指导（A Brief Analysis of English Phonetics as well as a Guide to Improve Learners’ Oral English）10. 比较两种对于哈姆雷特复仇的评论（Comparison on Two Kinds of Comments on Hamlet’s Revenge）11. 英语语言中的性别歧视 (Sexism in English Language)12. 英语的学与教 (English Learning and Teaching)13. 由美国2004年总统选举所想到的 (More than 2004 Presidential Election)14. 论腐朽世界中的纯洁品质——关于《雾都孤儿》的赏析 (The Purity in a Corrupt World—An Analysis of Oliver Twister)15. 论理智与情感之关系——对《理智与情感》的人物分析
答:自考汉语言文学专业其主干学科为中国语言文学，主要课程有：语言学概论、现代汉语、古代汉语、文字学、声韵学、训诂学、中国古代文学史、中国现代文学史、中国当代文学作品欣赏、外国文学、文学概论、中国文化概论、中国历代文论、古典文献学、马克思主义文论、美学、民间文学、儿童文学、影视文学、比较文学、西方文论、写作、文艺心理学、中外语言学史、中国文学批评史、语文教学论、语言文字信息处理等。其中，语言学概论、现代汉语、古代汉语、中国古代文学、中国现代文学、文学概论、马克思主义文论、美学、写作为必修科目。全部科目考完还有毕业论文。自考，全称为高等教育自学考试（Self-taught higher education examinations），1981年经国务院批准创立，是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试，是个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育形式。
写作,古代汉语,现代汉语,外国文学作品选,中国古代文学作品选1,2.中国当代文学作品选,中国现代文学作品选,文学概论,法律基础与思想道德修养,邓小平理论概论,马克思主义哲学,最后三项中通过马克思主义哲学和 法律基础与思想道德修养就可免考邓小平理论概论, 最后一项是三选一;普通逻辑.教育学.心理学三科中选一科.
提供一些英语专业的毕业论文题目，供参考。