以简单为话题的议论文题目

改变自己人生往往是不会一帆风顺的,有些时候,为了更长足的进步,我们需要改变自己.改变自己是一个自我完善的过程.三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子.吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪,不能勤于文化知识的培养,孙权在给吕蒙指出这一点之后,吕蒙发奋读书,后来连鲁肃都说：士别三日,当刮目相看.吕蒙因为孙权的一席话,改变了自己,真正做到了文武双全,为成就吴国的霸业打下基础.而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养,成功的改变了自己.改变自己可以磨练我们的意志.毛毛虫变成蝴蝶,经过了千辛万苦的蜕变,如果它一旦放弃,那将功亏一篑.改变自己的过程就好像登山一样,面对山顶那崭新的自己,你只有不懈的努力才能达到山顶.尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难,但是你如果去克服它,最终你会发现,你的意志力比以前更强.在你改变自己的同时,也磨练自己的意志.这在根本上是必然的,是相辅相成的.改变自己可以使我们更好的适应生活.每个人的生活不可能都是一帆风顺的,遇到崭新的生活环境,你将怎么办?答案就是改变自己.因为你不能要求社会或别人为你改变什么.我认识两个人,甲和乙.他们的性格都很内向,甚至有些闭塞.上初中后,甲为了能更好的适应生活环境,主动地改变自己,在初中毕业时有了很多好朋友,他的社交能力变强,交际面也更广；反观乙,他甚至比原来更闭塞.由此可见,改变自己是能让我们更好的适应生活环境的.改变自己,从根本上说是对自己的再认识和再创造.当你发现自己需要做出改变时,这说明你有很清醒的头脑.能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着.这是对自我认识程度的提升.这种提升是我们需要的,而在这种再认识的驱使下,你对自己做出了再创造,能改变自己的人是不平凡的人,这种再创造有助于以后的生活.当我们面对逆境或坎坷时,马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动,已经能够达到“改变”的境界了.所以,让我们都来学会改变自己,为了更长足的的进步,我们要善于改变自己,要敢于改变自己,从而获得崭新的自己!

改变自己人生往往是不会一帆风顺的,有些时候,为了更长足的进步,我们需要改变自己.改变自己是一个自我完善的过程.三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子.吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪,不能勤于文化知识的培养,孙权在给吕蒙指出这一点之后,吕蒙发奋读书,后来连鲁肃都说：士别三日,当刮目相看.吕蒙因为孙权的一席话,改变了自己,真正做到了文武双全,为成就吴国的霸业打下基础.而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养,成功的改变了自己.改变自己可以磨练我们的意志.毛毛虫变成蝴蝶,经过了千辛万苦的蜕变,如果它一旦放弃,那将功亏一篑.改变自己的过程就好像登山一样,面对山顶那崭新的自己,你只有不懈的努力才能达到山顶.尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难,但是你如果去克服它,最终你会发现,你的意志力比以前更强.在你改变自己的同时,也磨练自己的意志.这在根本上是必然的,是相辅相成的.改变自己可以使我们更好的适应生活.每个人的生活不可能都是一帆风顺的,遇到崭新的生活环境,你将怎么办?答案就是改变自己.因为你不能要求社会或别人为你改变什么.我认识两个人,甲和乙.他们的性格都很内向,甚至有些闭塞.上初中后,甲为了能更好的适应生活环境,主动地改变自己,在初中毕业时有了很多好朋友,他的社交能力变强,交际面也更广；反观乙,他甚至比原来更闭塞.由此可见,改变自己是能让我们更好的适应生活环境的.改变自己,从根本上说是对自己的再认识和再创造.当你发现自己需要做出改变时,这说明你有很清醒的头脑.能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着.这是对自我认识程度的提升.这种提升是我们需要的,而在这种再认识的驱使下,你对自己做出了再创造,能改变自己的人是不平凡的人,这种再创造有助于以后的生活.当我们面对逆境或坎坷时,马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动,已经能够达到“改变”的境界了.所以,让我们都来学会改变自己,为了更长足的的进步,我们要善于改变自己,要敢于改变自己,从而获得崭新的自己!改变自己一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里.人们围着它,议论着.一个说：“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境.”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己!”每个人都是一道靓丽的风景线,世间就只有一个独一无二的你,世界不会为你而改变.因此,我们要改变自己!环境永远不会主动去适应我们自己,我们却可以改变自己,去适应环境,进而取得成功.也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许,我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢,但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己.当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己.官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己,不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记.当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,即骑访名山时,他改变了自己.李白以为自己会一展鸿鹄之志,没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德.无法改变官场的他,只得改变自己的志向,寄情于山水,纵览名山大川.虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂.他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光.那些不能改变自己的,只能被环境淘汰.高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿死在自己的鞋铺中.改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰.变,是永恒的法则.改变自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…改变自己!

无所欲兮无所求，泛若不系之舟。人类历史的马车已经从简单的“日出而作，日落而息”的农业社会，经过复杂的工业社会走道了如今的信息社会，信息已经是极大丰富，生活越来越复杂了。人的心理方面，现代的积极昂扬已经过去，后现代的焦躁和痛苦已经扑面而来。太多的人在复杂的生活面前不知所措，迷失在缤纷万象的雾霭森林之中.但如果深夜中选一处安静的去处坐下，仰望群星和浩瀚的苍穹，这时就会和自己的心灵相对，问一问自己真正需要的是什么。这时，那些与幸福无关的种种欲望就会显现出来，轻轻的拂去它们，你会无比轻松，回到真正的自我。有人说，生活中既要做积极向上的加法，又要做减法，减去不必要的负累，这时的加法才有意义，才不会是人的负累。社会很复杂，但人生可以很简单，但是很精彩。老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。生活的现象就好像三维立体画一样，看的叫人眼花。但是我们要从中看出一件非常简单的物什，一只小兔子什么的。老子说要“抱朴守一”才行。生活固然很复杂，在于我们用“抱朴守一”这种单纯的切合自身的信念，来把生活简单化。既自以心为形役，奚惆怅而独悲？陶渊明发现官场的逢迎应对实在是对他的心灵自由的戕害，就不管什么几斗米的了，田园将芜，胡不归？对于他来说，田园诗般的种豆南山啊，采菊篱下啊，才是他真正的需要。尽管清贫，经常到别人家去蹭酒喝，但是相比官场对于他的羁缚，给他的痛苦而言，真正的读书人会毫无疑问的选择前者。除掉了名缰利锁，生活是如此简单安详。正是“久在羁笼里，复得返自然”。庄子贤良的名声被国王知道了，于是国王派人来找他做官。庄子知道自己是不适合做官的，就毫不犹豫地拒绝了，然后继续在河边钓鱼，“持竿不顾”。他对使者问，您是愿意做泥地里的活乌龟呢，还是愿意做庙堂上的死乌龟啊？庄子说，“吾将曳尾于涂也”。孔子说，君子有所不为也。就是说，君子知道自己应该做的是什么，不会被外界的不相干的诱惑所干扰，他不会“媚俗”，他会保持自己的个性。只有这样的“简单”才会带来精彩，才会成就自己。

可以拿简单的房屋布置做论据，还有那个清洁工救助小月月的事件，虽然清洁工很简朴，但心灵很美啊。。云云、

简单就是美 世界是五彩缤纷的万花筒，各人可以根据自己的具体实力，选择不同的生活方式。繁复是一种生活，简单也是一种生活。时尚一点，讲究一点，奢侈一点，是一种活法；朴素一点，简单一点，节约一点，也是一种活法。不管是前者或后者的生活方式，都无可厚非，别人不必说三道四，更不可横加指责。生活，只要自我感到活得轻松愉快就好，就不失为正确的选择。 有一句名言：“走自己的路，让别人去说吧。”其实，每个人都在沿着既定的轨迹，在不停地完成自己的旅程。既然是这样，我们何不简单一些，丢弃沉重的行囊，轻轻松松上路。轻装上阵，会腾出更多的时间和精力，以便观赏沿途动人的风景，更好营养我们干涩的视听，愉悦疲惫的身心。时间是永恒的，生命是有限的。生命，是由分分秒秒的时间所组成。那么节约了时间，即意味着延长了生命，何不快哉。可见，简单是一种美，简单生活是一种至高的人生境界。 拥有亿万资产的软件大王，比尔盖茨，从来不乱花钱。有一次，他和同事去饭店开会，由于迟了，没有了车位。同事建议把车停在贵宾位，他立即反对说：“这可要花12美元，太贵了。”比尔盖茨那么富有，却选择了俭朴节约的消费观念。如果没有朴素简约的内心世界和天然的生命品质，比尔盖茨能那么清醒地抵御物欲横流的诱惑吗？有许多伟人、伟大的艺术家，他们的物质世界都很简单，生活可以简朴，再简朴；但他们不断追求理想、自由、真理的精神世界，却是非常丰富的。这样的事例还有好多好多，不胜枚举。 时下，人们挖空心思，想方设法为房子，车子，票子在疲于奔命。平时骑一辆旧自行车，就有人对我说：“都什么年代了，还骑一辆破旧的加重自行车。如果不买汽车，起码应该换一辆摩托车或电动自行车。” 我说，骑车有骑车的好处，骑旧自行车好处就更多。现将骑旧自行车的四大好处归纳如下：其一，由于旧，贼看不上眼，就格外保险，不会丢失；其二，骑自行车不用花钱卖燃料，经济实用，不会像汽车那样，造成交通堵塞而浪费大家的时间；其三，不用燃料，就不会对大气造成污染，环保的好处尤其突出；其四，骑自行车是全身运动，又健身，又方便，又自由，能锻炼身体，何乐而不为。其实，骑自行车的好处还远不止这些。因为，旧车的充分利用，起码可以省去一辆新车，无形中节约了原材料，节约了各种能源，以及运输费用等。这节约的全过程，无形中又保护了环境。骑自行车，的确是一举多得的好事情，故我坚持着，乐此不疲，也算为社会做了一点好事。 其实，有车族也有诸多的烦恼。好不容易有了汽车，却愁没有车位存放，一怕小孩子乱划破坏漆皮，二怕丢失，三怕熟人来借。汽油涨价，各种费用涨价，又怕养不起车。一家人外出某地旅游，方便是方便，但所有费用合起来，比坐火车的卧铺票还贵，与打折的飞机票差不多，真是豆腐搅成了肉价。而这些感叹，都是有车族的经验之谈。真不懂，花钱到底是买来了方便，还是烦恼？ 自小受家庭“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，当思物力维艰”的教育根深蒂固。对粒粒皆辛苦的粮食，从来一点都不浪费，并且已经把节约的好传统，传承给了下一代。穿衣服，也从来不赶时髦，能继续穿的衣服不轻易淘汰，内衣都可以穿破，穿烂。这一点，也许没有人相信。物质生活的享受可以平淡，甚至贫乏，不与别人比高低。生活简朴，就会保持一颗平静的心，心平气和，其乐融融。生活简单，内心会更加充实，精力就会充沛，希望多做一些有意义的事情。 简单的生活，往小处说，只是一个细节的选择问题。而简单的生活，往大处说，牵扯到环境保护的大话题，关系到我们能给子孙后代遗留多少资源，归还一个什么样环境的大课题。 谁不希望办事越简单越好呢？谁愿意办一件事让一个一个领导去签字，用热脸去蹭冷屁股呢？到基层一个部门、一个部门去盖印章，看人模狗样的眉高眼低呢？谁不愿意结交一个单纯真诚的人做好朋友呢？谁又愿意靠近复杂险恶的阴谋家，与他们去结交呢？