历史论文话说天下大势

.无所谓对错。这只是作者一种历史观点，即历史循环论的观点。历史循环论是一种古老的观点，中国战国末期的邹衍曾提出“五德终始”说，用当时流行的“五行”解释历史的变迁和王朝的更换。他认为历史是所谓“五德”的相继更替、周而复始的循环。罗贯中的历史观与此相类，他认为历史从分裂到统一，由统一再分裂，无限循环的。历史循环论承认历史按一定秩序变化，但曲解了历史变化的客观规律。社会从低级向高级的发展并不是简单的“循环”，更不是以资本主义为终点的封闭的圆圈，而是基于生产力发展的生产关系和社会形态不断发展和上升的过程。历史循环论是人类对历史规律认识较差的一种早期的理论，随时人们对历史发展规律的认识程度的提高，相信这种理论的人已经很少了。

话说天下大势，合久必分，分久必合. 古语有云，史乃“述往以为来者师也，经世之大略”，以史为鉴可知兴替.历史的足迹跨越了大江南北，纵横于古往今来.朗朗乾坤，堂堂中华，高龄五千岁，繁衍百亿人，任它驰骋，睥睨，也不乏大国精神，气吞万里如虎.它的兴替，见证了一个民族的气节和浩然青史；它的更迭，见证了一个民族的浩然正气和精魂. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭.又是怎样一番豪情与愁肠？ 从我们古老的祖先，夏朝的尧舜禹，再到商汤勤政，暴桀无道，到周朝的分封制，烽火戏诸侯，春秋百家争鸣，战火不断，诸侯割据，民不聊生，我们看到了历史的和与分{可就此展开论点}...

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夏商是奴隶社会，整个社会处於半牧半耕，地区间几乎都是小部落交通不发达，联系不紧密。周是有奴隶到封建的过度，周王朝实行的是分封制，诸侯王势力很大，故有楚王问鼎，以及春秋五霸，战国七雄，最后是由通过商鞅变法而强大的秦统一天下...........其实这个问题很好答，中国从秦以后就拥有同一种文字同一种文化，但毕竟国土面积太大，民族成份复杂，中央政府一旦势衰，其他地区就容易割据。

古曰:“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这仿佛是一条无人可以逾越的规律。但看中国历史，由统一而分治，由分治而统一，或几百年一变，或几十年一变。分久必合，合久必分，果然如此。 然而，为什么一个好端端的国家，非产生分治不可，甚至非分裂不可。内中的原因，不能不引起历代统治者的重视，不能不引起后人的深深思索。造成旧王朝灭亡的，概括地说，包括四个基本原因。 第一，内乱。内乱的因素也多。广义的界定，内乱可以认定为朝廷内部之乱，例如党争之乱，例如王权与相权的矛盾。狭义地考虑，所谓内乱，主要是宫廷之乱。而宫廷之乱，又包括因为太子势力过大造成的动乱，或者因为内宫与外戚勾结造成的动乱，还包括太监擅权造成的动乱，但最主要的，则是因为皇帝本人的昏聩无能，或者滥施暴政造成的内廷与国家之乱。 中国历史上，因为内廷之乱造成朝代灭亡与更替的史实最多。以至有人说，西汉亡于外戚，东汉亡于宦官，唐代既亡于宦官，又亡于割据。因此，自宋代开始，对于内廷之乱，特别重视，对宦官与外戚的行为严加约束，不容其有任何越轨的事情发生。然而，历史的讽刺在于，你管得住宦官，却管不住自己。说来说去，还是皇帝自己把自己推向了灭亡的深渊。从这个意义上，所谓“话说天下大势，分久必合，合久必分”，又可以认为，“话说天下大势，乱久必治，治久必乱”了。 第二，割据。割据即军阀割据。秦末就有军阀割据，但和后来的情况稍有不同。因为那时的军阀，大多是有封号的，先封诸侯，以后割据。但社会要求统一的力量强大，所以虽有割据，不能长久，七乱八乱，走向大治。 东汉亦亡于割据，割据成为主要社会问题，近人所谓“军阀割据，天下大乱”，正是三国时代的生动写照。 唐代同样亡于割据，安史之乱以后，皇帝的权威已然不复昔日景象。地方军阀势力日益强大，与朝廷的关系，和和打打，打打和和，终于不可收拾，酿成五代十国那样的混乱局面。 割据反映的主要是王权与军权的矛盾，所以到了宋代，对于军人特别警惕，采用各种方式，如最高军事长官由文官担任，实行督军制，高级军官定期调动，使兵不能识官、官也不能识兵，如此等等。宋代没有割据，就是北宋已亡、南宋立足未稳之时，各勤王之军，如韩世忠、岳飞、刘琦等人率领的军队，依然严格控制在朝廷的领导和监督之下。所以，岳家军虽声名显赫，但皇帝要杀岳飞，依然不是一件难事。 割据现象直到明代末期才又有所抬头，以后到了民国时期，又形成新的历史局面。 第三，起义。起义主要是农民起义。农民起义，历代不绝，但有大小之别。大的农民起义，能致王朝于死命，所以，历代统治者对于农民起义，无不深恶痛绝。视起义军为盗匪，必须痛歼之而后快。但事实上，剿杀农民起义，并不简单。而农民起义的情况，又各个有异。所以，从其动机上看，统治者是对于任何起义都一定要痛而歼之的，而从其效果上看，虽拼命剿杀，也不见得成功。于是既有剿杀，也有招安，软硬兼施，交替使用。 第四，边患。边患是自西周以来就没有真正彻底解决过的大问题。周王朝东迁，就和边患有关。以后，战国时期，北方诸侯开始修筑长城。秦始皇统一六国，再修造统一的万里长城，这也和边患有关。汉武帝八次征伐匈奴，实际上就是边患之战。东汉讲和亲，和亲确实起了作用。但进入晋代，北方又乱，于是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌—五胡乱华，成为中国古代史上一段极其惨烈的历史时期。边患在唐代未成大害，在宋成为亡国之恨，在明又成亡国之恨。边患问题之大，在中国古代小说中得到了充分的反映。诸如《杨家将》、《说岳全传》等书的风行，皆与边患有关。

好深奥啊的样子啊！其实围绕着这八个字就行，开头引用这一段话，提出要点，中间两三段写故事，第四段写感发，最后一段写与开头首尾呼应一下

这句话讲的是历史规律： 灭亡前后，群雄四起，逐鹿天下，夺取皇权，终有一人统一天下。此为“分久必合”。 天下统一后，历朝历代，无论何人统治，都有最繁华兴盛的时代，也终有灭亡之时。此为“合久必分”

意思是大到天下大势，小到为人处事，都是在一块时间长了就彼此可能很了解并都知道对方的不足了有些反感了可能就会彼此厌恶，但是如果分开一段时间又会想念对方优点还会因一些共同爱好重新走到一块。这就是分久必合，合久必分吧

就不告诉你，就不告诉你，我们刚写完，就不告诉你，就不告诉你，这个傻子自己写