6000-8000好多哦,两篇相关文献,希望有帮助~~第一.导游讲解对旅游景区的影响现代导游既是一种服务,也是一门专业和艺术。导游员是旅游业的灵魂,活跃在交通、宾馆、景点之间,将旅游各要素巧妙运用起来。他们走到哪里,哪里就充满生机。导游员带团过程中会遇到各个阶层形形色色的人,需要导游员能熟练地用语言技巧,化解矛盾、沟通感情,与各种人融洽相处,顺利完成导游工作。导游员的工作直接关系到旅游质量的好坏。遇到一位好导游,就意味着一次成功、愉快的旅行。导游服务伴随消遣性旅游活动产生,它通过一定的非生产劳务活动,来满足游客游览审美的愿望和安全、舒适的要求。由于世界经济的发展,人们生活水平的提高,全球范围的旅游活动还将继续发展。在未来的社会,人们的文化修养更高,对知识的更新更加重视,文化旅游、专业旅游的发展,对导游服务提出更高的知识要求。导游人员必须提高自身的文化修养,掌握渊博的知识,运用先进的科技手段掌握参与各种旅游活动时的方式方法,高质量、艺术地将导游服务做得不同凡响。本文将进行导游与文化、导游的自身形象、导游的方法三方面艺术的探讨。导游文化——艺术的渗透力导游们沟通和传播着精神文明、为人类创造精神财富,直接间接地起着传播一个地区和其民族的传统文化和现代文明的作用。导游服务是传播文化的重要渠道。导游人员的导游讲解,与游客的日常交谈,甚至一言一行都影响着游客,都在扩大着一个地区和民族的传统文化和现代文明的影响。导游人员通过引导和生动、精彩的讲解给游客以知识、乐趣和美的享受,同时还吸收着各国、各民族的传统文化和现代文明,并有意无意地传播着异国文化。导游人员通过自己学习、积累储藏于脑海里的多种文化知识,经过筛选与过滤,运用自己高超的口头语言表达能力,艺术而又深刻地把景区的文化内涵传播给旅游者,这便成为导游人员的艺术感染力和艺术表现力,更形成一种文化现象,即导游文化。导游员把深层次的文化内涵转化后融汇在自己的讲解中。在导游中掺进了当地的民俗文化,讲民俗、唱民歌、演绎民间故事,表演地方戏曲小段。用自己个性化的语言及表达方式,把旅游点的深层次文化底蕴传播给旅游者,努力让旅游者在参观中有所收获,并使之成为一种艺术享受。导游的形象——艺术的感染力作为游客,初到一个旅游景区,总希望有导游以满足其对这个旅游景区的好奇心与求知欲望;通过导游的一言一行,通过情景交融的体验,渐渐去领略这个旅游景区的内涵和品位。于是,这个旅游景区的形象就在其脑海里形成了。这些无形与有形的东西,即使回到住地仍将回味无穷……可见,导游对旅游景区形象的确立有着极其重要的影响。导游们的业务素质和服务意识往往影响着人们对一个景区形象的认知与评价。有游客赞赏庐山一位训练有素的导游员。说她带旅游团参观“芦林1号”、“美庐”、“望江亭”等景点的整个游览活动中,绘声绘色,声情并茂,对庐山的历史沿革、景点的历史背景、特色、价值、名人评说做了有始有终地讲解。对游客的各种相关的询问,也都娓娓道来。期间,她还扶老携幼,与游客结成了一种亲密和谐的关系。团里有位长者耳朵背,听不清讲解,她知道后,便一直让老人靠近她,一边扶着老人,一边讲解,老人深受感动。尤其值得称道的是,在导游过程中,她始终以高昂的爱国激情,将自然与人文历史与现实紧紧相连,不仅让游客领略了庐山得天独厚的自然风光和深厚的文化底蕴,更使游客从中受到了一次高尚情感和灿烂文化的熏陶。游览活动结束时,一些游客纷纷和她合影留念,送名片,欢迎她到自己的家乡旅游、做客。可以肯定地说,这位导游员的工作是成功的,因为她不仅向游客展示了庐山的秀美和深刻的内涵,也向游客展示了作为庐山人的自身形象。正是由于她的个人形象,使庐山达到了外表与内涵、自然与人的和谐统一。但是,在旅游活动中,导游员是主人,但却处于服务地位;旅游者是客人,但却是旅游活动的主体,一切活动的安排都必须以他们为中心。因此,导游员端正自己的服务意识,是做好导游工作的关键。导游员的服务意识在于你能从为客人服务中得到乐趣。一个导游员讲得精彩,做得漂亮,能娴熟地处理旅游过程中的各种问题,自如地回答游客各方面的提问,客人满意,自己满意。这样就实现了自己的价值。导游实践——艺术的表现力旅游景区的内涵是靠一代又一代人不断认识、挖掘、创造和积累。作为游客,仅从外表难以了解其内涵,有的即便有文字说明,也不一定来得及看或能看明白。通过导游讲解,“静景”就成为“活景”了,游客的想象力也得到了调动,对旅游景区的认识因而更加深刻、全面。导游员通过对旅游景区的深入调查研究学习、挖掘掌握大量资料的基础上,以一种口头文学的形式,将材料合理组织后呈现给游客。是一种文学艺术创作。听景,是观景的拓展、深入和延伸。游客在游览之中,边看边听,思绪随着导游的讲解驰骋,情绪亦张亦弛,何尝不是一种艺术享受。作为一个完整的游览活动,一是要提供看的;二是要提供听的,二者缺一不可。试想,如果你初到一个旅游景区,只看而未听讲解,就匆匆离去,很难说你对它的印象是全面的。导游的职能是引导游客游览,导不好自然游不好。导游员除了有较强的组织协调能力外,关键是要有一定的文化功底和良好的口头表达能力。在导游人员自我形象展示的同时,人作为活生生的旅游吸引物,其感染力是不言而喻的。导游员在服务态度上,应做到宾客至上。尊重顾客,全心全意为顾客服务,处理具体问题时以游客利益为主,不过多地强调自己的困难,更不以个人情绪来对待或左右顾客,而应尽可能地满足游客的合理要求。导游员即使再年轻,带团的时候也要像一个母亲照顾自己的孩子一样,处理好旅游团中出现的各种问题。一个旅游团在不停地运动着,会发生各种各样的情况:有意外情况,如旅游车半路坏了,堵车了,飞机误点了,游客突发病情,游客的钱物遗失等。也有一般情况,住宿问题,行走问题,吃饭问题,这些都需要导游员像母亲对待孩子一样去做耐心有理的说服工作,细致入微的护理工作,随机应变的处理工作。当团中游客的年龄相差较大,男女的体力也有差别时,游览就会出现年轻的走得快,年长的走得慢。如何解决好这样的问题,比如游中山陵,导游员可采用分段分时讲解的方法,每15分钟停下来进行讲解,让跑得快的退回来听一听,同时等待走得慢的,这样可以缓解团员距离拉得过长,难以管理的现象,同时也可以防止游客走失。旅游景区导游词要自然充分地体现爱祖国,爱家乡的情感。我国有56个民族,历史悠久,山水风光奇特秀丽,文物古迹众多,历史文化内涵深厚,是勤劳勇敢的中国人民宝贵的物质财富和精神财富,更是中华民族的骄傲。作为导游,应通过对旅游景区历史、地位、特色、价值的讲解,激发游客热爱祖国的情感。旅游景区的导游词的创作时,运用史料要翔实准确,评价要客观公正。任何旅游景区,不管其开发建设时间长短,都有一定的时代局限性。因此,要求导游词创作,一定要充分挖掘、掌握大量的史料,并进行科学地考证,比较甄别。尤其涉及到的历史事件、人物,在评价上一定要客观公证。决不可凭主观臆断,甚至道听途说,以讹传讹。在这方面,故宫博物院导游词堪称典范。作者以严肃负责的态度,将民间有关“推出午门斩首”的误传,雌雄狮的分辨,“连中三元”之传说,都一一向游客做了客观交代,让人耳目一新。语言要优美、凝炼,便于交流。导游词是一种与游客交流思想,形象生动的口头语言,它不一定很华丽,但要生动有趣。如“天坛”导游词,作者在掌握并精心研究大量史料的基础上,深入浅出,突出重点,点面结合,运用口语化表达形式,从天文地理,到封建皇家礼仪,对游客灵活而有节奏地循循引导,使游客在听看的同时,品味到中华民族博大精深的文化神韵。与此同时,作者注意揣摸游客心理,利用名人效应,适当插入风趣幽默之语和名人的观感,让游客的情绪轻松愉快,达到了较好的导游效果。要依据游览线路、场景进行讲解。导游要根据旅游景区的规模、布局和游客的消费心理,设计好游览线路,讲解表达方式要因场景不同而变化。如故宫,历史悠久,规模宏大,如何在有限的时间、空间内让不同身份,不同文化层次的游客了解其特殊的地位、价值和历史文化内涵?故宫导游词作者进行了有益的尝试。其突出的特点是:作者按览游线路,或由点到面,或由近溯远,点面交替,远近呼应,进行口语化叙述,间或插入一问一答的导游手法,形式活泼、亲切。这也说明,一篇好的导游词应较好地运用导游技巧,如制造悬念,组织故事,有问有答,导入意景等等,而且要语言平和朴实,便于被游客理解、接受。语言是内心世界的表现,一个人的教养和为人在交谈中会自然流露出来。因此,掌握交谈中的一些基本规则和技巧,是社交场合中拉近宾主间距离的良方。讲解是导游员的基本功,要讲解得好,就要练就一副好口才,将景点讲得有声有色,严肃起来像教授授课,幽默起来像相声大师,流畅起来像评书表演,将游客从一个高潮带到另一个高潮,让你不愿放弃他的声音,你会因他的讲解而欢笑,因他的讲解而悲伤,因他的讲解而愤愤不已——参加由这样的导游员带的团是一种艺术享受。第二.导游语言的运用浅论1、语言(1)语音俗话说,“锣鼓听声,说话听音”。由此可见,语音在讲解中的重要地位。对于语音的把握,可以从以下几个方面进行。音质人们大都喜欢喜鹊的叫声而讨厌猫头鹰的声音,这是因为喜鹊声音悦耳动听,猫头鹰叫声让人不寒而栗。有人喜欢杨钰莹的歌曲,有人则欣赏斯琴哥日勒的唱片,这是因为前者喜欢甜蜜温柔,后者欣赏狂放高亢。从根本上说,他们之间的差别就在于音质的不同。当然,人们都喜欢听到导游像百灵鸟那样婉转、像小黄鹂那样悦耳的声音,然而音质是很难在短时间内改变的。我们只有立足于现有基础,充分发挥自己特色,取长补短,形成自己风格。不过,在旅游旺季和高温天气导游时,要注意保护嗓子、适时适量饮水。音量音量是说声音的强弱。在导游过程中,如何调节好音量,是语言表达的另一种技巧。导游讲解时音量过高会造成噪音,特别是在空间狭小的场所、某些宗教场 所(例如大明湖公园北极阁整殿内、灵岩寺千佛殿内),音量过大令人讨厌,说出外行话更让人瞧不起。音量过小,游客又听不清楚,同时也是没有把握的表现。那么应该如何处理呢?“讲话的艺术在于适中”。导游在讲解时音量不可过高或过低,要以游客听清为准。首先,要根据游客多少、导游场合和地点来确定音量。游客较多时,声音适当大些;游客较少时,可适当降低音量。室外讲解时,音量要大些;室内讲解则应小些。五一、十一黄金周期间,灵岩寺参观游览的客人很多,这时我们可以在进山门前或进山门后再向游客讲解山门,以避免拥挤嘈杂造成游客听不清导游的讲解。这里顺便说一下导游讲解的时间、位置选择的问题。一般来说,导游要站在游客围成的扇面中心,这样有利于声音传播,使客人都能听到导游的讲解,导游也能听清客人的议论和问题。根据需要,讲解可以安排在到达景物之前,有些内容还可以安排在观赏完景物之后。当然,绝大部分讲解都是在景物面前完成的,以求得游客观赏和导游讲解的同步。请看大明湖北极阁的导游辞:……好,各位游客,观赏完月下亭之后,请大家跟我继续往前走,去参观济南市唯一的一座道教庙字。前面这座高台之上的建筑群就是著名的北极阁了。北极阁又名北极庙、真武庙,因供奉真武而得名。北极阁始建于元代至元十七年(1280年),至今已有700多年的历史了。它占地1078平方米。主要建筑有门厅、钟鼓楼、正殿、东西配殿、启圣殿。这是北极阁的前殿,也是正殿。正中这尊塑像就是真武大帝了……好,北极阁就参观到这里,下面我们去游览纪念唐宋八大家之一的曾巩的南丰祠。刚才有团友问为什么在大明湖北岸修建这座北极阁?我想这个问题可以这样解释。按照道教的说法,真武大帝是北天七宿的化身,是镇守北方的主神,所以修建在大明湖北岸。另外,真武色黑主水,有镇水的意思。因为济南是水城,所以修建了这座北极阁,以镇压湖中妖怪,消弥水患。这反映了人们向往安居乐业、追求幸福生活,借助神力剪除邪恶的美好愿望……这部分讲解中,第一段是上一个景点向北极阁的过渡,是在观赏完月下亭、湖心亭后讲的;第二段是看到北极阁后的概况介绍,讲于进阁之前;第三段是在北极阁内边参观边讲解的;第四段为向下一个景点的过渡;第五段是游览完北极阁、向南丰祠走的路上针对游客提出的问题作的讲解。其次,应根据讲解内容调节音量。对于表达主要信息的关键词语要加大音量,以示强调。讲故事时,为了造成紧张气氛,增强感染力,可以欲扬先抑,故意压低嗓门。如在讲解大明湖公园铁公祠时要插入铁铉的故事(材料见后文)。在这段讲解中,我们要强调的主人公铁铉、朱棣等名字,说明围城结果的“3个月之久,没有结果”,表现铁铉英勇、忠诚的“忠臣的肉当然是香的了”、“油花四溅,旁人无法靠近”都应该在音量的变化上表示出来。语速导游讲解还有一个快慢的问题。如果讲得过快,游客听不清楚,降低游览效果;精神高度紧张,容易引起疲劳。如果讲得过慢,又会耽误时间,影响游客观赏景物,让人感到不舒服,同时也可能被认为是不流畅、不熟练、不自信的表现。正常的语速应该在每分钟200个字左右。这种语速被认为不快不慢,导游也比较容易做到口齿清楚,游刃有余。那么,什么时候应该快,什么时候又应该慢呢?一般说来,需要特别强调的事情、容易招致疑惑误解的事情、重要的地名人名数字等应放慢语速;众所周知的事情、不大重要的事情、故事进入高潮时要放慢语速。当然,导游语言要讲究变化。“关于讲演速度,所应遵循的原则,就是随时注意变化”。语速恒定会让游客感到乏味。我们在导游讲解中要根 据讲解内容,做到宜徐则徐,宜疾则疾,徐疾有致、快慢相宜。如:我们在讲解大明湖名字由来的故事时有这么一段话:可能要问,大明湖这个名字是怎么来的呢?在这里,我给大家讲个故事.古时候,济南北郊有个大明国寺。寺内殿宇雄峙,每天经声佛号,看上去极为庄重。然而寺内的和尚却不守教规,经常利用信徒烧香还愿的机会,奸污前来拜佛的良家妇女。传说有一个官人的母亲病了,请了许多医生也不见效。官人的妹妹要去大明国寺为母亲烧香许愿,官人说什么也不同意。妹妹便在每天晚上偷偷地朝大明国寺的方向烧香祈祷,一月之后,母亲的病果然好了,妹妹决心到大明国寺还愿。那天寺内老和尚外出,几个小和尚见这女子长得年轻漂亮,颇有几分姿色,便起了歹心,悄悄地跟踪,查看了住处,回去报告了老和尚,老和尚立即派人把官人的妹妹抢到寺内。官人得知后,极为愤怒,他抄起大刀,跨上战马,奋力向大明国寺追去。他刚到大明寺附近,突然一声霹雳,天塌地陷,那座金碧辉煌的大明国寺,就这样沉入地下。接着,从地下冒出一片水,形成了一个很大的湖泊,就是现在大家看到的大明湖。讲述这个故事的时候,前半部分应娓娓道来,语速比较缓慢;后半部分(“官认得知后”’以后)应有所变化,以产生感染力,打动游客心弦。具体说来,“极为愤怒,他抄起大刀,跨上战马,奋力向大明国寺追去。他刚到大明寺附近,突然一声霹雳,天塌地陷”语速应较快,“那座金碧辉煌的大明国寺,就这样沉入地下。接着,从地下冒出一片水,形成了一个很大的湖泊,就是现在大家看到的大明湖”语速应较慢,以增强故事真实性,渗入自己的感情色彩,以提高语言的表达效果。在语速这个问题中,还要注意适当停顿。停顿是指语音的暂时中断,能起到强调语义、加重感情的作用。某种具体场合的停顿,还可以起到特别的效果。有的语言专家甚至建议,停顿应占到全部的35%至40%。(2)语调:任何一种语言都少不了用抑扬顿挫、起伏多变的声调和语调来表现和传达自己的思想和情感。在导游活动中,导游讲解也象藤野先生讲课那样,讲究语调的节奏,也就是抑扬顿挫。因为“人的各种感官都喜欢变化,同样的,也都讨厌千篇一律。耳朵听到同一种连续的声调会感到不舒服”。抑扬高低的语调变化往往使语言具有音乐般的节奏感,使游客乐于倾听。语调共有三种,即:声调、平调和降调。它们各有其用途。例如,在讲解趵突泉公园趵突泉景区三股水“突字少点”时:请大家看一下那块石碑上的“趵突泉”三个字━━细心的朋友已经发现了,“突”字少了一点,这是为什么呢?━━还是让我来告诉大家吧。据说当年趵突泉水汹涌奔腾,把那两点给顶走了---又有人说,那一点也向我们一样,喜欢旅游,所以它顺着趵突泉水溜走了---它到哪里去了呢?---这个等到下午我们游览大明湖的时候再告诉大家。这段话中,使用到了三种语调。“这是为什么呢?”“它到哪里去了呢?”用的是升调。“还是让我来告诉大家吧”、“这个等到下午我们游览大明湖的时候再告诉大家”使用的是降调。其他使用的是平调。再比如,在讲解大明湖公园铁公祠铁铉的故事时:燕王于公元1400年6月8日兵临济南,受到了铁铉和都督盛庸等地方官兵的坚决抵抗。当时铁铉曾设计假装投降,在现在西门上设铁闸,想诱使朱棣进城,然后趁机落闸轧死朱棣。但由于守城士兵一时失误,计划失败,朱棣得以逃生。后来朱棣使用火炮轰城,城楼坍塌一角,危在旦夕,这是铁铉命令手下士兵在缺口前悬挂朱元璋的大画像,燕兵不敢再用炮击,铁铉利用这个时机迅速将城墙修复。后来,燕兵还在小清河修筑高坝拦水灌济南城,但经神灵保佑未能得逞。 燕王昼夜攻打了3个月之久,没有结果,又听说援兵到来,只得绕城而走。朱棣攻下南京后,推翻了建文政权,自己做了皇帝,就是历史上有名的永乐皇帝。后来,朱棣北上,又进攻济南,铁铉孤军奋战,终因寡不敌众,济南陷落,铁铉被俘,处以死罪。铁铉宁死不屈,大骂朱棣。朱棣下令割下他的耳朵和鼻子,让他自己吃掉,问他味道怎么样,铁铉非常坚定地回答道:“忠臣的肉当然是香的了”。朱棣大怒,下令把他放在油锅里炸。但是铁铉始终背对着朱棣、不肯正眼看他。朱棣极为愤怒,说:“你活着不肯服我,死后我一定让你服我”,于是下令让手下用大铁钩把他翻 过来,但是当时油花四溅,旁人无法靠近。朱棣没有办法,只好命人把他就地草草埋掉了。在这段讲解中,低潮部分音色应深沉些、平稳些;高潮部分,音色则应明亮些、圆润些。2、逻辑著名语言大师老舍曾经说过,“只有逻辑性强而又简练的语言才是真正的语言”。导游语言要想获得最佳表达效果,除了它生动活泼的外在形式外,其内在逻辑性也是特别重要的。(1)符合逻辑规律导游语言要符合逻辑规律。这里面包含的内容很多,比如:概念要明确、判断要恰当、推理要合理、要符合逻辑思维的基本规律等等。在讲解济南野生动物世, 界扬子鳄时,有位导游说“扬子鳄是目前我国特有而唯一的鳄种”。这句话表达意思含混不清,不宜为游客接受,不如改为:“扬子鳄是目前我国特有的鳄种,世界上其他国家没有发现过它的影子;同时扬子鳄也是目前我国唯一的鳄种,我国还没有发现其他种类的鳄鱼。”(2)层次感这方面应注意的另一个问题,是导游讲解的层次性问题。导游讲解内容往往较为庞杂,如果没有层次,就会乱作一团。我们要通过各种手段强化讲解的层次感。比如,对于大明湖“恒雨不涨,久旱不涸;蛇不见,蛙不鸣”的讲解:大明湖有两点特异之处,《历城县志》记载“异在恒雨不涨,久旱不涸;蛇不见,蛙不鸣”。先说“恒雨不涨,久旱不涸”。为什么会有这种现象呢?原因共有三点。其一,大明湖底是不透水的火成岩;其二,珍珠泉、濯缨泉两大泉群的泉水源源不断的流注湖中,常年不竭;其三,北岸汇波楼下的北水门能够较好地调节控制湖水水位,尤其是夏季暴雨季节,北水门能够成功的将汇至湖里的雨水排泄出去,消除了水患。正是基于以上三个原因,才使大明湖成为具有“霪雨不涨,久旱不涸”特点的宝湖。再说“蛇不见,蛙不鸣”。这是大明湖独有的现象,一到夏天,大雨过后,城外北园一带,蛙声一片,而城内湖中却没有一声蛙鸣。对于这一奇异现象,当时人们无法作出科学的解释,于是就编造了一些传说逸话,流传至今。清代乾隆皇帝下江南时,路过济南,住在大明湖边,在历下亭休息时,蛇游动,蛙齐鸣,影响他休息,于是乾隆皇帝下令:“蛇回洞,蛙不准鸣”。从此,大明湖的蛇不见了,蛙不叫了。其实,真正科学的解释应该是大明湖里的水是泉水,水温较低,常年保持在18摄氏度左右,不适宜水蛇生长,青蛙不能发情,所以叫不出声来。这一部分采用先概括后分说的方法,利用“先说……”、“再说……”加以区分,总体看来层次比较清楚。对于第一殿“恒雨不涨,久旱不涸”,又从三个方面(其一、其二、其三)加以说明;对于“蛇不见,蛙不鸣”则从两个角度(传说故事和科学原因)进行解说,层次同样十分清楚。3、表达能力表达能力对导游人员来说至关重要。同一导游材料,不同导游去讲解,收到的效果会有所差别,甚至有天壤之别,原因就在于表达能力有高有低。对导游表达能力的要求,基本上有流畅、自然、条理三个方面。(1)流畅假如你跟团去游览大明湖,在影壁前导游向你讲解毛泽东主席诗词碑刻:前面这堵墙就是影壁了。有的团友可能要问,为什么要刚进门的地方修建这座影壁呢?这是受我国土生土长的宗教━━道教思想的影响。据说鬼走路的时候是直行的,不会走弯路,所以在这里建造了这座影壁,以阻止鬼魅的进入,保障大家的人身和财产安全。大家再看影壁上的草书。(2)自然这里所说的自然是指由于语言运用方面的原因而造成的。如果讲解过度使用书面语言,语速、语调配合不当,使用口头禅,就会给人以矫揉造作、不大舒服的感觉。如果音量过大或过小,音速过慢或过快,音调过高或过低,也会导致同样的问题,这些都是我们在讲解中所要避免的。(3)条理先来看千佛山唐槐亭的讲解:大家来看,前面这座凉亭就是唐槐亭了。匾上“唐槐亭”三个字是全国书法家协会主席、“马背书法家”舒同 1981年来千佛山时题写的。这里原址是秦琼庙,庙里有唐王李世民和他的大将秦琼的塑像。秦琼,字叔宝,济南历城人,相传他的故居在济南四大泉群之一的五龙潭上,是山东的英雄好汉、李世民的左武卫大将军。传说秦琼的塑像如果没有唐王相伴,怎么也塑不住。秦琼一生忠于职守,死后也不忘自己的使命、不愿占居主位。唐槐亭是由这边这棵唐槐而得名的。据说秦琼曾在此拴过马,所以又被称为“秦琼拴马槐”。传说,秦琼非常孝顺,每年都要来为老母进香。为了表达对母亲的一片孝心,他从不骑马上山,而将马拴于此,由此徒步上山。现在树干已经干枯,但是又有一幼枝从老树中生长起来,犹如老树怀抱婴儿,所以人们又称它为“母抱子槐”。条理清楚,也是表达能力强的一个方面。特别是对于内容丰富、复杂的景点,讲解必须有条理。先讲什么、后讲什么、中间穿插什么,都要事先组织好,否则会让人不知所云。这段导游辞,根据唐槐亭的景物,分为“唐槐亭” 和“唐槐”两部分进行讲解。游客首先看到的是亭子,所以先讲唐槐亭,主要讲“唐槐亭三字”和“秦琼庙的传说”两点内容,顺序是先实后虚。接着由唐槐亭得名自然过渡到唐槐上,主要讲“秦琼拴马槐”和“母抱子槐”名字由来。按照这个顺序组织这些内容进行介绍,条理分明,首尾连贯,表达清楚,能给人以明晰的印象。这样既便于导游介绍,也便于游客领会。在表达能力方面,导游要克服一些不良的口语习惯。有的导游用语暧昧、含糊不清,有的解说反复罗嗦、拖泥带水,有的讲解堆积词藻、艰涩难懂等等。这些不良习惯都会影响导游的表达能力,是应当想方设法克服的。俗话说,“一年拳,两年腿,三年才练一张嘴”,又说“台上一分钟,台下十年功”。可见,表达能力不是一朝一夕就能够练就的。只有坚持锻炼,勤于学习,善于总结,日积月累,天长日久,才能有所提高。1、语音方面导游讲解不仅要朗朗上口,而且要易于入耳。它必须具有口头语言灵活的音步和轻快的节奏,音步要和谐通畅,节奏要整合匀称,做到自然流畅、轻快和谐,给人一定美感。2、词语方面在词汇选用方面,应尽量使用大众化词语,包括浅显易懂的常用的基本口语词汇,以及人们喜闻乐见的成语、歇后语、谚语等等。这样既有利于导游讲解,又有利于游客接受。3、语法方面在语法方面,句法格式的选用应该不拘一格,灵活多变,这样讲解才能通俗生动,轻松宜人,幽默风趣,易于接受。4、修辞方面一般来讲,导游讲解应大量使用短句和散句,适当运用整句和长句。
在日复一日的学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是我精心整理的大明湖作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
泉城济南向来以千佛山、趵突泉、大明湖而著称。假期的一天,我们全家兴致勃勃地赶往大明湖,一睹了它的风采。
天刚刚露出鱼肚白,我们来到了湖畔,坐着小船驶入湖中。这时薄薄的雾气在湖面上空缭绕,使大明湖增添了一份神秘。太阳露出半个脸,大明湖似刚苏醒的少女,荡起涟漪,欢快地迎接着初升的太阳。雾,还停留着不肯走开。升起的太阳放出万丈光芒,一下子把雾冲得无影无踪。顿时,湖面明亮得似镜子一样。
湖面上微波荡漾,鱼鳞似的波纹一起一伏,使人们感到了它的温柔。大明湖美美在它的水,向远处望去,广阔的湖面上碧波粼粼,风一吹,湖面荡起一阵阵涟漪;大明湖美美在它的蓝,如深沉的大海般慈祥,如瓦蓝的天空般艳丽;大明湖美美在它的柔,看着这泛着微波的湖水,我不禁想起母亲额上的皱纹。湖水温柔地拥抱着我跟小船,我犹如孩子投入母亲怀抱似的,感到一阵阵暖意跟亲切。
船浆激起的微波,扩散出一道道水纹,拥着小船缓缓前进。我的心全部沉醉在迷人的景色中。柔跟的阳光洒下来,蓝天、白云、小船、青山、湖水,这一切构成一幅宁静而幽雅的水彩画,美丽极了。
黄昏时的大明湖更富有诗意。落日的余晖散乱的、碎杂的撒入湖中,似银子一样闪闪发光。水跳跃着,小船驶入这片残阳余晖中,映出它的倩影,随着晚风轻轻晃荡。一切镀上一层银色。
四周静悄悄地,大明湖又沉沉地入睡了。
啊!大明湖!你是镶在祖国大地上的一颗明珠!
暑假里,我到了济南的叔叔家,在那里,叔叔带着我们去大明湖玩。虽然我也不是第一次去,但是那里的一景一物实在让我怀念。
一进门,就是一幅漂亮的画面,大明湖里还就是柳树多,小径旁,河畔上,都种着许多柳树,用一句话概括就是“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”大明湖的风景真是秀丽迷人,盛夏时节在这里乘凉,那是别有风趣的。当你坐在湖岸旁边浓密的垂柳下,会觉得到了仙境一般。嫩绿而柔软的柳枝被风吹动着,小心地拂动着水面;阳光照在波光粼粼的湖面上,像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银,又像被揉皱了的绿缎,偶尔有几分生机。湖中间有一座小岛,岛的四周种满了垂柳。湖边的草地上有各种野花盛开着,五彩缤纷,争奇斗艳。花花绿绿的蝴蝶在花丛中飞舞、玩耍。我们上了一条小船,我站在船头,迎面吹来阵阵凉风,伴着船头激起的浪花,欣赏着婀娜多姿的荷花,那简直就是一种享受,顿时,全身的暑气全消,神清气爽。下船后,在那可爱的“月亮船”椅上留一张影,便会记住这一次盛夏之旅。
说起大明湖的荷花,那可是无人不知,无人不晓啊!那婀娜多姿的荷花,总是让你百看不厌。白色的,粉色的,红色的,漂亮极了。在大大的绿色的荷叶的衬托下,显得更加娇艳漂亮。还有几颗莲蓬悄悄的露出湖面,像一个个可爱的小娃娃,对这个丰富多彩的世界充满了好奇。
来关于大明湖的作文的人很多。老人们有的提着鸟笼,仨一群,俩一伙在逗鸟,鸟儿在笼中又蹦又跳,唱着歌儿。再看那边,下棋的人紧锁双眉,寻思着进攻招数,旁边围观的人眉飞色舞地支招。树林深处还有几位老人在锻炼。
夜幕降临时,夕阳的余晖笼罩了整个大明湖。这时,秀丽的大明湖陷入了沉静之中
我已经被这美景深深的吸引了,真的舍不得离开。大自然,你好伟大,是你创造了这么漂亮的奇山异景。大自然,我爱你!
作为一个地道的济南人,一定要去大明湖,趵突泉这一些漂亮的景点去看一看。于是,我就跟着爸爸妈妈在风的欢送下,来到了大明湖。
终于离开了爸爸的车子,大明湖出现在我的眼前。
四面荷花三面柳,一城山色半城湖,的确是这样,也确实不错。湖面倒映着柳树的影子,偶尔一个石子掉落下去,漾起的波纹扭曲了水面上的倒影,使这迷人的风景更加动人了,水上的芦苇,湖旁的柳树、迎春花,倚着柳树的玉兰花悠然自得地在空中摇曳着,这一切的一切都那么自然地拼凑成一幅完美的春光图。
水枪形成的彩虹带来一丝清凉,彩虹把空气染成了七彩色,也把我的心灵染成了七彩色。
地上一串脚印渐渐消失,变成了童年的回忆,湖边的花,难道也快凋谢了吗?确实,花虽然美丽,但仍然有凋谢的那一天,我感到了时间的紧迫,所以我们一定要珍惜时间,想着想着,我走到了泉水边,爸爸让我摆着奇怪的动作,可是,我的心却飘到了更远的地方,飘到了每一朵花的花蕊里……
我又坐上了爸爸的车子,又是风来给我们送行……
湖边的花,还是要凋落了吗?
今天上午,我和爸爸去大明湖游玩。现在我就带领大家浏览一番吧!
来到大明湖门前,只见有几个小花坛摆在前面。花坛里面有一串红、玫瑰、月季等等,漂亮极了,这里常会有一些小蜜蜂工作的身影。大门上用草书写着“大明湖”三个字,就像是欢迎我们的到来。长龙般的队伍,排满了四面八方来游玩的人。
刚进大门,只见有许多人在拍照,原来,那里有大朵大朵的荷花。波光粼粼的湖面上,一片荷花傲然挺立。有的荷花开得非常茂盛,露出了甜蜜的笑容,就像许多人保护着中间的宝贝似的;有的荷花含苞欲放,四五瓣荷花瓣,遮住了它美丽的脸庞;那荷叶,就像一个小伞,在炎炎烈日下,为人们遮阳。一阵清风吹过,一池的荷花都在舞蹈,那婀娜的舞姿,让人入迷。新鲜的空气中蕴含了清香的荷花香气。这不由的让我想起了一首周敦颐在《爱莲说》中所写的“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”,荷花这样的性格令我们敬佩。
再往前走,便是一个很长的亭子,里面有许多人在乘凉,亭子上,嵌上了许多五彩的图案。前面还有一个黑色的石板,上面刻着“佛山倒影”四个字,大概是描写这里的景色吧!来到亭子前面的湖边,眺望远处,大雾遮住了它的真面目,就像盖上了一层面纱似的。湖边,几棵垂柳挺拔着,那长长的柳枝,就像它那长长的头发。就像哨兵一样,守护着我们。
再往前走,便到了“北极庙”。“北极庙”很高,有很多层台阶。旁边还有铁栏杆,但已经生锈了。铁栏杆下面还有一个斜坡,经过很多年的“磨炼”,石头已经被磨得很光滑,所以斜坡也变成了“滑梯”。有很多小孩子都坐在上面滑“滑梯”,甚至有些大人,也在上面站着滑。中间还有一尊佛,佛前插着几柱香,他保佑着我们的平安。下面还有特色小吃,明湖小包、明湖荷叶粥等等,你还可以坐船到湖中央的小岛上的“历下亭”里游览一番。再往前走一段路,转角处,便有一座雕像。雕像上刻了一位母亲,听见有朗朗的歌声,便想去听。可小孩儿想去玩,于是母亲左手挎着篮子,右手被小孩儿拽着,小狗也上来帮忙,用嘴使劲地拽着小孩儿的裤脚,这座雕像也引来了很多人的拍照。
这就是美丽的大明湖,你喜欢吗?
“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,这赞美的是济南济南大明湖的美景。“十一”长假,我和爸爸来到了这美丽的地方。
刚进大门,映入眼帘的是一个个“绿色瀑布”,让人仿佛到了仙境。一棵棵立在湖边的垂柳,多像一位位美丽的少女,在湖边梳理着秀发。风吹动着柳枝,那伸向湖水的柳枝多像妈妈的手,慈祥地抚摸着湖面。金色的阳光洒在这波光粼粼的湖面上,如同给这偌大的济南大明湖铺上了一层闪闪发光的碎金。
我站在湖堤上,眺望着济南大明湖。济南大明湖的水真阔啊,白茫茫一片,一望无垠;济南大明湖的水真静啊!静的没有一丝波纹,像一面明亮的大镜子;济南大明湖的水真绿啊,绿的就像一块闪烁着耀眼光芒的翡翠;济南大明湖的水真清啊,清的让湖里的砂石清晰可见。
湖里的鱼真多啊!看,大的,小的,红的,花的,有金鱼、草鱼、白鲢鱼,还有许多我叫不上名字的鱼。我专注地看着,目不暇接:它们追逐嬉闹,有的高兴地摇头摆尾,不时地吐着泡泡,唱着动听的歌谣;有的在荷叶间躲猫猫,它们三个一群,五个一伙,一会东,一会西。我看着看着,仿佛来到了汉乐府《江南》所描绘的场景,“ 江南可采莲, 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。”
我和爸爸随着熙熙攘攘的人群乐不思疲地观赏着,不知不觉已是夕阳西下,天空掠过一群归鸟,我们才准备往回走。我轻轻地挥一挥手,告别这如诗如画的济南大明湖,告别这里的一花一草一物……
泉城济南向来以千佛山、趵突泉、大明湖而著称。假期的一天,我们全家兴致勃勃地赶往大明湖,一睹了它的风采。
天刚刚露出鱼肚白,我们就来到了湖畔,坐着小船驶入湖中。这时薄薄的雾气在湖面上空缭绕,使大明湖增添了一份神秘。太阳露出半个脸,大明湖好像刚苏醒的少女,荡起涟漪,欢快地迎接着初升的太阳。雾,还停留着不肯走开。升起的太阳放出万丈光芒,一下子把雾冲得无影无踪。顿时,湖面明亮得好像镜子一样。
湖面上微波荡漾,鱼鳞似的波纹一起一伏,使人们感到了它的温柔。大明湖美就美在它的水,向远处望去,广阔的湖面上碧波粼粼,风一吹,湖面就荡起一阵阵涟漪;大明湖美就美在它的蓝,如深沉的大海般慈祥,如瓦蓝的天空般艳丽;大明湖美就美在它的柔,看着那泛着微波的湖水,我不禁想起母亲额上的皱纹。湖水温柔地拥抱着我和小船,我犹如孩子投入母亲怀抱似的,感到一阵阵暖意和亲切。
船浆激起的微波,扩散出一道道水纹,拥着小船缓缓前进。我的心全部沉醉在迷人的景色中。柔和的阳光洒下来,蓝天、白云、小船、青山、湖水,这一切构成一幅宁静而幽雅的水彩画,美丽极了。
黄昏时的大明湖更富有诗意。落日的余晖散乱的、碎杂的撒入湖中,好像银子一样闪闪发光。水跳跃着,小船驶入那片残阳余晖中,映出它的倩影,随着晚风轻轻晃荡。一切都镀上一层银色。
四周静悄悄地,大明湖又沉沉地入睡了。
啊!大明湖!你是镶在祖国大地上的一颗明珠!
在暑假里,我还游览了大明湖,大明湖也是济南三大名胜之一,今天我就来到了名不见虚传的大明湖。
一进大门,映入眼帘的就是一大片的湖水,那就是大明湖,湖水清澈见底,能看见许多可爱的小鱼,它们身上的颜色各式各样,有红的、黑的、灰的、花的、黄的……在水里自由自在的穿梭着,美丽极了!大明湖静的像一面镜子,绿的像一块碧玉,清的像一片玻璃。
湖面波光粼粼,十几只小船从湖面滑过,画舫在湖面上静静的驶过,从旁边荡漾开去一圈圈涟漪,亭台楼阁倒映在湖面上,就形成了一副天然的画卷。
大明湖上的荷花白如雪,粉如霞,千姿百态,美丽极了!昨夜的一场雨让空气变得更加清新,让荷花、荷叶、莲蓬、睡莲变得更加纯净,荷叶上的小水珠如一个个小娃娃一样躺在一个绿色的大摇篮里一样,犹如仙女撒在白玉盘里的颗颗珍珠,晶莹剔透。这边真是——“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,那边正是:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。
湖的旁边还有花花草草,花草迫不及待的从土里钻出来,柳树在微风下翩翩起舞。正如“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”。
大明湖真美啊!以后我还要多多来游览,游览它一年四季的美景。
大明湖是济南的三大名胜之一。“四面荷花三面柳,一城春色半城湖”是它的真实写照。
走过写着主席诗词的大理石碑,一直向前,一棵棵立在湖边的垂柳,似一个个苗条的少女在湖边梳理秀发,一边梳一边唱着“沙沙,沙沙”动听的歌曲,给人一种飘逸、舒适的感觉。
走在湖堤上,眺望水势浩淼,“芙蓉镜”似的大明湖,真令人心旷神怡!数十只游船、画舫从水面上悄悄地划过,留下一路燕尾形波纹。湖水清澄,清得能看到水里嬉戏的鱼儿。
湖中心有一组喷泉——趵突泉。趵突泉南靠千佛山,东临泉城广场,北望大明湖,面积达到158亩。今日之趵突泉正越来越为世人瞩目,拥有“游济南不游趵突,不成游也”之盛誉。该泉位居济南七十三名泉之首,被誉为“天下第一泉”,也是最早见于古代文献的名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志,与千佛山、大明湖并称济南三大名胜。喷泉中间的一个泉眼能喷五六十米高的水柱,周围的几十个小水柱相互交叉在一起,犹如巨型水塔的塔座,水珠四散,洒落在游人脸上、手上,清爽极了;偶尔还会出现七色虹,这更为大明湖增添了一道亮丽的风景。
在喷泉的西南方有一个湖心小岛,这是“历下亭”,亭子被层层垂柳包围着,掩映在绿荫之中。里面有许多文人墨客的题字,使“历下亭”显得更加古朴、典雅。
喷泉的周围是大片大片的荷花。此时,正是炎炎夏日,湖面上大片大片的荷花开出白色、粉红色的花朵。有的躲在荷叶背后,不肯露头,似个羞涩的小姑娘;有的从荷叶中探出头来,含笑怒放,散发出阵阵清香;有的还是花蕾,看起来饱得马上要破裂开似的。一片片合荷叶似一个个翠玉雕刻的大圆盘,有的亭亭玉立,有的贴在水面……
傍晚,微风中,夕阳下湖面碧波荡漾,闪烁着亮晶晶的.光点,似洒满了大片的碎金、碎银。
大明湖多美啊!此时如能乘一叶扁舟,荡漾在大明湖上,这如同进入了仙境一般,令人陶醉。
如果说泉城是一块翡翠,这大明湖是嵌在翡翠上的一颗明珠。如果有机会的话,我一定再次欣赏这大明湖——这用泉水盈育出的名胜。
“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”大家一定知道这是描写济南大明湖的诗句吧。
走在鹅卵石铺成的小路上,远远望去你会看到一棵棵垂柳竖立在岸边,湖中央有一个小岛,岛上也有一棵棵亭亭玉立的柳树,柳条长得垂到了岸上,真是垂柳拂堤呀!湖里荷花很美!你瞧,那荷花有的好像绒球,有的好像马上要破裂的气球,还有的好像绽放在天空中的焰火。
大明湖里不但柳树、荷花美,而且水更美。如果你早晨到大明湖去观赏风景的话,你就看湖水上面好像披上了一层纱,大明湖的水真清呀,清得能看到湖底下的沙粒;大明湖水真绿呀,绿得好像一块碧玉;大明湖的水真静呀,静得都听不那湖水在流动。一阵微风吹来,水中波纹一圈一圈的荡漾开去。阳光洒在湖水上,湖水就会发出阵阵微光。我坐上了一条小船,小船在大明湖里转了一圈,坐在船中欣赏着一切那可是风景如画呀!
我仿佛变成了一条小鱼,为生活在这里感到骄傲。我仿佛又变成了一只小虾,为生活在清清的湖水里高兴。
我爱我们家乡的大明湖。
作为一个地道的济南人,一定要去大明湖,趵突泉这一些美丽的景点去看一看。于是,我就跟着爸爸妈妈在风的欢送下,来到了大明湖。终于离开了爸爸的车子,大明湖出现在我的眼前。
四面荷花三面柳,一城山色半城湖,的确是这样,也确实不错。湖面倒映着柳树的影子,偶尔一个石子掉落下去,漾起的波纹扭曲了水面上的倒影,使这迷人的风景更加动人了,水上的芦苇,湖旁的柳树、迎春花,倚着柳树的玉兰花悠然自得地在空中摇曳着,这一切的一切都那么自然地拼凑成一幅完美的春光图。
水枪形成的彩虹带来一丝清凉,彩虹把空气染成了七彩色,也把我的心灵染成了七彩色。
地上一串脚印渐渐消失,变成了童年的回忆,湖边的花,难道也快凋谢了吗?确实,花虽然美丽,但仍然有凋谢的那一天,我感到了时间的紧迫,所以我们一定要珍惜时间。想着想着,我走到了泉水边,爸爸让我摆着奇怪的动作,可是,我的心却飘到了更远的地方,飘到了每一朵花的花蕊里……
我又坐上了爸爸的车子,又是风来给我们送行……
湖边的花,还是要凋落了吗?
大明湖是济南的三大名胜之一。今天,我们学校就组织去大明湖秋游。
走进大明湖,绕过刻着诗词的大理石碑,就会见到一棵棵倒垂的杨柳,好似少女披肩的长发,秋风习习,树发出“沙沙”声,像在唱一曲动听的歌谣,这歌声给湖水增加了一些美的感觉。早晨看大明湖是最美的,震雾好像轻纱笼罩在湖面上,看上去那么温柔,湖面上碧波荡漾,一层盖一层,湖水好像碧绿的绸段,又好像被周围的花草染过似的,阳光则透过树木,撒在湖面上,顿时波光粼粼。
漫步湖滨的长廊,就会看到两边的栏板上,雕刻着不同的花纹,有的好像海中的珊瑚,有的好像重叠的山峰,还有的好像一朵正在怒放的梅花……,这些图案千姿百态,各不相同。
大明湖有许多游乐设施,如过山车、时空穿梭机、海盗船等,这些设备给我们开创了一片天地,湖水在它们的映衬下,也多了一分童趣。微风吹来,细浪跳跃,和我们的笑声融合在一起。我们哈出一丝丝热气,湖水见我们这样,也学着我们的样子“哈”出一口气,湖面上立刻烟水空蒙。我们静静地坐着看湖水,水面又风平浪静了。湖水真好像个会变脸的魔术师啊!
大明湖是静的,如明镜一般;它是活的,跟我们一起跳跃;它又是硬的,好像碧玉一样;它还是朦朦胧胧的,戴着一层轻纱。大明湖我为你骄傲。
我的家乡是美丽的泉城—济南。这里风景优美,有很多的名胜古迹,其中有大明湖、趵突泉、千佛山等,不过我最喜欢的就是大明湖了。
夏天的一个周末,妈妈为了奖励我学习积极努力,决定陪我到景色宜人的大明湖游玩一天。
清晨,天刚蒙蒙亮,我们就出发了。一来到大明湖,碧绿的湖水就映入了我的眼帘,它如同一块儿巨大的翡翠平铺在我的视野中。走到湖边,仔细看去,它是那样的安静!在层层薄雾的笼罩下,它又如同一位羞涩的少女,遮挽着面纱,朦胧、神秘!我仿佛也被带入了这缥缈的境界中……。
太阳出来了,薄雾渐渐散去,好像少女渐渐地揭开了面纱,湖水开始变得明朗起来!阳光照在湖面上,湖水波光粼粼,好似美丽的仙子在上面撒下了无数的碎银,闪烁着耀眼的银光!湖里大片大片的荷花散发着淡淡的幽香,吸引着游客纷至沓来。仔细看那粉嫩的荷花,好似一个个仙子亭亭玉立。有的花瓣全展开了,露出嫩黄色的小莲蓬;有的才展开两三片花瓣;有的还是花骨朵,饱胀的马上就要破裂似的。一朵有一朵的姿态,一朵有一朵的美……。那碧绿的荷叶好像一个个大圆盘,挨挨挤挤的连成一片,好像给美丽的荷花铺设了绿色的温床。上面还不时地滚动着几滴露珠,好像一个个调皮的孩子在玩耍、嬉戏……。别有一番诗情画意。小鱼在水中游来游去,不时地跳出水面,好好像在给这幅美景伴舞,又好好像在向游人夸耀家乡的美丽!岸边的柳树,将柔软的腰肢伸到湖水里,随着微风轻拂着湖面,好像是在演奏着夏日的赞歌!
夜幕渐渐拉开,周边高楼大厦上的霓虹灯逐次亮了起来,一条条五彩缤纷的彩线勾勒出一幅幅耀眼夺目的建筑轮廓图。五彩的颜色映射到湖面,让湖水也变得五彩缤纷,如同一幅多姿多彩的画卷…。
一天的时间,我用心领略了大明湖的美,也真正懂得了古人“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”这首诗句独到的韵味……。璀璨的明湖啊,我爱你!
我的家乡是美丽的泉城—济南。这里风景优美,有很多的名胜古迹,其中有大明湖、趵突泉、千佛山等,不过我最喜欢的就是大明湖了。
夏天的一个周末,妈妈为了奖励我学习积极努力,决定陪我到景色宜人的大明湖游玩一天。
清晨,天刚蒙蒙亮,我们就出发了。一来到大明湖,碧绿的湖水就映入了我的眼帘,它如同一块儿巨大的翡翠平铺在我的视野中。走到湖边,仔细看去,它是那样的安静!在层层薄雾的笼罩下,它又如同一位羞涩的少女,遮挽着面纱,朦胧、神秘!我仿佛也被带入了这缥缈的境界中……。
太阳出来了,薄雾渐渐散去,像少女渐渐地揭开了面纱,湖水开始变得明朗起来!阳光照在湖面上,湖水波光粼粼,好似美丽的仙子在上面撒下了无数的碎银,闪烁着耀眼的银光!湖里大片大片的荷花散发着淡淡的幽香,吸引着游客纷至沓来。仔细看那粉嫩的荷花,好似一个个仙子亭亭玉立。有的花瓣全展开了,露出嫩黄色的小莲蓬;有的才展开两三片花瓣;有的还是花骨朵,饱胀的马上就要破裂似的。一朵有一朵的姿态,一朵有一朵的美……。那碧绿的荷叶像一个个大圆盘,挨挨挤挤的连成一片,像给美丽的荷花铺设了绿色的温床。上面还不时地滚动着几滴露珠,像一个个调皮的孩子在玩耍、嬉戏……。别有一番诗情画意。小鱼在水中游来游去,不时地跳出水面,好像在给这幅美景伴舞,又好像在向游人夸耀家乡的美丽!岸边的柳树,将柔软的腰肢伸到湖水里,随着微风轻拂着湖面,像是在演奏着夏日的赞歌!
夜幕渐渐拉开,周边高楼大厦上的霓虹灯逐次亮了起来,一条条五彩缤纷的彩线勾勒出一幅幅耀眼夺目的建筑轮廓图。五彩的颜色映射到湖面,让湖水也变得五彩缤纷,如同一幅多姿多彩的画卷…。
一天的时间,我用心领略了大明湖的美,也真正懂得了古人“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”这首诗句独到的韵味……。璀璨的明湖啊,我爱你!
暮色中的大明湖,五光十色,景色迷人。
傍晚时分,我来到了大明湖。一阵微风吹过我的脸颊,像一只温柔的手抚摸着我的脸。微风过处,湖面波光粼粼,像是一群鱼儿在水上跳跃。
夕阳西下,远处的湖面上洒满了金光,这让我不由得想起了“半江瑟瑟半江红”这句诗,真的和此情此景非常相似。近处,泛着微波的水面上擎着挨挨挤挤、碧绿色的大圆盘,那就是荷叶。荷叶之间会时不时的冒出高高的荷花,它们各有各的姿态。有的含苞待放,像一个个羞涩的小姑娘;有的花枝招展,像一个个舞蹈家表演着优美的舞蹈,供人们欣赏;还有的洁白如玉,一点瑕疵都没有。这些千姿百态荷花总会吸引无数的游人驻足观赏,流连忘返。
夜幕降临,大明湖的灯亮了起来,这里立刻变成了灯的海洋。湖面上的灯光,湖面上的波纹呈现出五彩缤纷的颜色,给大明湖增添了一份无比绚丽的光彩。柳树上的灯也亮起来了,变换着不同的颜色,树仿佛就像像被染上过颜色似的。微风一吹,灯光熠熠,柳树尽显着自己的美丽。
大明湖的暮色真是太美丽了,人们络绎不绝地漫步于大眀湖边,享受着明湖迷人的夜色。
暑假里,我陪同家乡来的小伙伴一起游大明湖公园。虽然天气炎热,但是我们依然兴致勃勃。
我们走进南门,来到了大明湖扩建新区。首先映入眼帘的就是美丽的大明湖。我们走到了大明湖边。岸边杨柳荫浓,鲜花锦簇。湖水真静啊!静的没有一点波浪,好像一面大镜子。湖水真绿啊!绿的就好像一块无瑕的翡翠闪烁着耀眼的光泽。湖水真清啊!清的与天空融为一体,湖底的鱼儿清晰可见。
湖里的鱼儿真多呀!看得我们的眼睛应接不暇。看清楚了这条,又错过了那条,看见了那条,另一条又游过来了。
湖面上大片的荷花开放了,有粉红的、有淡黄的、还有雪白的,朵朵娇艳欲滴、美不胜收。一只只蜻蜓轻轻地落在花瓣上,我不禁想起了杨万里的诗句:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。湖水里鸢飞鱼跃,几只大白鹅欢快地游着,“呱呱”地叫着。这些美景仿佛好像一幅五颜六色的巨大画卷,真叫人流连往返。
大明湖的扩建新区里共有八大景观,包括:超然致远、鸟啼绿荫、七桥风月、秋柳含烟等,处处有亭台楼阁、水榭长廊,真是引人入胜。另外还有28座造型独特、各有不同的桥,更让人赞不绝口。
沿着湖岸,我们不知疲倦地走着,仿佛自己也融进了这如诗如画的美景之中,如荷花、如蜻蜓、如这清澈的湖水。
环境艺术设计是一门新兴的建立在现代环境科学研究基础上的边缘学科,也是一门尚在发展中的学科。下文是我为大家整理的关于环境艺术设计专业的毕业论文的范文,欢迎大家阅读参考!
浅谈环境艺术设计
摘要:环境艺术设计作为一门新兴的学科,是二战后在欧美逐渐受到重视的,它是二十世纪工业与商品经济高度发展中,科学、经济和艺术结合的产物。它一步到位地把实用功能和审美功能作为有机的整体统一起来。
关键词:环境艺术设计
一、概述
“环境艺术”是一个大的范畴,综合性很强,大致是指环境艺术工程的空间规划,艺术构想方案的综合计划,其中包括了环境与设施计划、空间与装饰计划、造型与构造计划、材料与色彩计划、采光与布光计划、使用功能与审美功能的计划等,其表现手法也是多种多样的。著名的环境艺术理论家多伯解释道:环境设计“作为一种艺术,它比建筑更巨大,比规划更广泛,比工程更富有感情。这是一种爱管闲事的艺术,无所不包的艺术,早已被传统所瞩目的艺术,环境艺术的实践与影响环境的能力,赋予环境视觉上秩序的能力,以及提高、装饰人存在领域的能力是紧密地联系在一起的”。
现代风格是比较流行的一种风格,追求时尚与潮流,非常注重居室空间的布局与使用功能的完美结合。这种技术美学的思想是本世纪室内装饰最大的革命。现代主义也称功能主义,是工业社会的产物,起源于1919年包豪斯学派,提倡突破传统,创造革新,重视功能和空间组织,注重发挥结构构成本身的形式美,造型简洁,反对多余装饰,崇尚合理的构成工艺;尊重材料的特性,讲究材料自身的质地和色彩的配置效果;强调设计与工业生产的联系。
二、环境艺术设计之室内设计
室内设计,包括居家环境和非居家环境,非居家环境设计又被分为商业环境、办公环境、零售、展览、饭店、酒店及文教卫生等,每一个方面又都包括人体工程学、特殊环境设计、设计处理过程(设计任务策划、设计构思、设计评估、空间组织、家具布置及选择、特殊用途设计、细节设计(色彩、材料、灯光、家具设备及纺织品)。从构成世界之三大要素的自然――人――社会这三个坐标体系出发,现代设计已从产品设计拓展到环境设计,由“生存意识”进展到“环境意识”,正如加拿大建筑师阿瑟・埃利克森所说的:“环境意识就是一种现代意识”。西方国家建筑师们认为:21世纪重要发展并不是这个主义或者那个运动,而是对环境设计和景观设计的普遍认同。
记者在采访我国当代环境艺术设计专业的开拓者和学术带头人,清华大学美术学院张绮曼教授,请她对室内设计的发展新趋势进行分析。张教授认为现代室内设计大致可归纳为;环境艺术设计,它包括了城市规划建筑设计、园林设计、园林广场设计、雕塑与壁画等环境艺术品设计以及室内设计。室内设计是为了满足人们生活、工作的物质要求和精神要求所进行的理想的内容环境设计,与人们的生活密切相关,以至于迅速发展成为一门专业性很强的、十分实用的新兴边缘科学。
三、环境艺术的内涵
设计师们认为艺术设计是艺术和技术完美结合的创造性活动。正因为这一特性,使设计师在长期的设计工作中,培养了对技术发展前沿的关注,以及对探索和创造的兴趣。无论是建筑设计师、工程师、雕塑家、画家、音乐家、灯光师、园艺家、工艺匠师等,都可把环境艺术视为己任,并且基于各自的专长,从不同角度理解“环境艺术”。
大自然是天然环境,即第一环境;城乡建筑及其建筑的室内空间是人造环境,即第二环境;园林、农场、水库之类是利用自然,略施人工的第三环境。一般意义上的环境艺术是指人造环境。
“环境艺术”中的“艺术”,是以美术为骨架的。造型、光色、尺度、比例、体重、质地等形式美,是环境艺术的基本语汇。功能、空气、声音、温度、气味等因素,也须综合考虑。因而所谓“艺术”既有视觉的,也有听觉的和嗅觉的,既是静态的,也是动态的,它是一项非合作不可的综合创造。
三、 建筑是环境艺术的主要载体和体现者。
对环境而言,建筑侧重处理自身 与第一环境的关系。(切不可理解为艺术只是建筑完成后的添加和补缀)这一特性决定了建筑师和艺术家各自的分工,也暴露了各自的才智缺憾。只有把建筑师侧重的功能和艺术家侧重的审美完整地、有机地统一起来,环境艺术才能成功。新一代的环境艺术人才,应具有综合才智,避免建筑师多注重单体,规划师不顾及细节,艺术家漠视实用与技术的通病。
环境艺术的精神是“景”与“情”的统一。“景”是指自然景观的选择和人文景观的营造,使环境融入风物,成为民族传统的缩影或现代文明的集锦。鉴于环境艺术的巨大体量,包涵的丰富信息,存在时限的相对长久性,它不啻为一个国家一个民族的最直观的表征。在环境艺术的设计与创造中,设计师们总会不失时机地输入情感,体现人情味,把造境上升至造意境,追求环境中的情调,烘托民族的风格,抑或也体现设计者的个性。
环境艺术的最高原则是人与自然的和谐融处。“人是自然之子”这句话,揭示了人与自然须臾不可分离的关系。另方面,一切建筑又都是以使人与自然相对分离和隔绝来保护人,避免人“风餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造环境,都意味着对自然环境的改造和破坏。环境艺术正是要在这种改善与破坏中,重建人与自然的和谐关系。“以人为主、物以人用”。建筑造址更益于人的身心健康。型、色、声、光、气的处理均为使人愉悦;道路、楼梯、门窗要方便人的出入。家具、商场、车库、垃圾站等配套设施,也得考虑人的行为习惯。
结语
对室内设计发展前景的展望纵上所述,我们认识到,现代社会的发展使室内设计面临的课题越来越多因素化与复杂化,现代的室内设计给予未来的室内设计师是一种能力;一种创造精神;一种把握环境空间的观念和方法。
我们看到,对室内环境本质的研究就是室内环境如何体现人对环境的把握,如何创造人性化的空间。如何处理好人与环境的最佳关系。室内环境氛围的完善程度决定了人们生存空间的理想化程度。这也是21世纪赋予我们设计师的责任。为了创造人们心中理想的而又美好的室内环境,需要室内设计师与人们心灵的沟通;需要室内设计师的艰苦创造。设计以人为本,21世纪的环境设计、环境氛围必将更有诗意。
现代环境艺术设计概述
摘要:“环境艺术设计”是指通过艺术设计的方式对室内外环境进行规划、设计的一门实用艺术。环境艺术不像其他的艺术形式,并不仅仅提供艺术欣赏,而且更是一种集生活、技术与艺术为一体的艺术形式。是一门创造人类生活环境的综合的艺术和科学。从系统论的角度来看,环境艺术设计是艺术设计这个大系统中的一个子系统。环境艺术设计的最终目的,就是为人类创造更加合理、更加符合人的物质文化生活需要的生活空间。
关键词:环境艺术 设计
引言:随着人类社会的发展,人们的社会需求越来越丰富,这也使得环境艺术设计不能仅仅停留在实用上,在使用的基础上,还用更加重视环境艺术的艺术性、科学性以及功能性,只有兼顾这方面的要求,才能为创造出满足人们需要的环境艺术设计提供可能。
一、 环境艺术设计的本质
环境艺术设计作为人在生活世界中构造出与自然和谐相处的美好生活方式的设计实践,它与人类其它的主动创造性行为一样,它不是单纯某个设计师个人行为,而是人类的共同体的行为。设计是规划未来,是规划未来的生活方式,规划人性的发展变化。环境艺术设计的本质就是要将科技与人文恰当的融合,设计规划人类与自然和谐相处的美好生活环境与方式。 环境艺术设计行业的发展应当吸收科技创新和技术进步的新成果,积极致力于将新技术、新成果运用于将低碳环保生活理念转入现实生活环境的方方面面,转变原有的发展方式和思维方式,构建集约永续的资源利用体系。以人和自然共赢为本,构建生态友好的宜居环境体系。如在景观设计中加强雨水的收集与综合利用,采用渗水路面技术,利用雨水涵养地表水源;结合建筑、绿化和沿河湿地建设雨水收集净化设施,作为绿化用水和景观补充用水。这些都结合了环境景观建设和节水的要求,选择本地适生植物类型,使得规划绿地系统建成后,除满足城市景观、休憩功能以及隔音降噪等功能外,可产生氧气,吸收二氧化碳、二氧化硫,形成滞尘带,调温当地小气候环境,并结合各项生态环保管理措施的实施,大幅度提高生态环境质量水平。
二、现代环境艺术设计的理念
现代社会及人类对客观环境设计行为的理性认识和感性思维意识的一种观念。同时也是对现代环境艺术设计活动的决策性引导和科学认识。在人类社会发展的历程中,观念和设计的认识具有着渐变性的升华。古代社会,设计活动主要为神而存在。在漫长的中世纪,设计则是以为宗教和帝王皇族们服务为其主要目的。到了近代以来,人类经历了工业革命和发展工业化大生产的历程实践。由现代文明所造成的对自然资源掠夺性索取,大量有害物质的排放,人口恶性增长,城市社区的极限扩张,生活垃圾污染等,给绿色的自然环境造成了巨大的破坏。为此只有树立科学的发展观和构建符合社会健康发展的现代环境艺术设计理念,才能不断改善现状提高生存质量,创造出物质和精神充实亦具有文化品味价值的社会生活环境。可以说这是现代科技信息化时代的今天,人类对环境艺术设计的理念和使命。后现代工业化电子信息时代的今天,人类对环境艺术设计的真正使命和作用寄托希望和期盼。环境艺术设计作为连接物质文明与精神文化的重要纽带,在改善和创造人类生活空间环境,科学处理可持续发展的难解问题,建设理想的生存环境将肩负历史的重托。因而,设计与需求、价值与观念、物质与文明、现代与未来等因素都与环境有着密不可分的关系,毋庸置疑,合理设计规划空间环境、再造设计文明,提升人类生存质量和品位,已经成为现代人类社会文化活动的重点。
三、色彩在现代环境艺术设计中的作用
在环境艺术设计中,一个成功的色彩设计,可以很好地体现建筑的功能,凸显设计的个性和特色,并能成功地被人们识别和记住。例如,世界著名的澳大利亚的悉尼歌剧院,独特而优美的建筑造型运用了洁白的色彩,在蓝天和碧水的映衬下,酷似乘风破浪的帆影矗立着,以一种强大的视觉冲击力让所有见过的人都过目不忘,充分体现了环境设计中的色彩之美。
色彩本身具有一定的象征作用,特别是环境艺术设计中的色彩。人们通常通过色彩来象征一个民族的社会制度、宗教信仰以及风俗习惯。在现代环境设计中,色彩通常用来装饰,通过色彩的变换和应用对空间起到调节的作用、表达审美感受,甚至达到改善建筑物功能的目的。
色彩能够表达一定的情感,这是众所周知的。人们在看到色彩的时候,除了能够直接受到色彩的视觉冲击外,也可能在思维方面产生对环境事物和生活经验的联想,从而影响人们的心理情绪,这就是色彩的心理感觉,而这种感觉就是色彩的情感性。在进行环境设计的时候,可以巧妙地运用色彩的情感性来改变环境空间的气氛
四、中国传统装饰艺术在现代环境艺术设计中的体现
现代环境艺术设计中,因地域的不同,会展示这一地域的文化特色,山东给予世人的是温文儒雅,鲁文化的发源地,那么在城市建设和规划的过程中,环境艺术设计给予对自身文化的展现,运用现代的技术,把对地域文化的展示注入了城市的每个角落,作为省会城市,济南依托泉水的自然条件,结合自身所处的盆地的地理位置,在环境设计中,添加一些具有代表性的传统艺术,趵突泉,大明湖,黑虎泉,在每个景观处都可以看到具有现代气息的发电设备和卫生设施,但是在从建筑和整体的风格上,不论是原来的建筑的修复上,还是现在植入的各种商店和名人画仿,都有着传统的气息,最为显著的是名人故居的修复和重现,形象生动的展现了名人的生活现状,在喧闹和快节奏的生活中找到一份安宁。将中国的传统元素融合贯通,同时运用现代的艺术设计思路,互相结合,使得中国馆呈献给世界的是中国人的品质是热情而不张扬,沉稳而不狂野,让世界真正的了解中国,接受一个正在强大的中国与世界的友好的理念,中国与世界共谋发展与和平。
五、水体景观在现代环境艺术设计中的体现
随着社会的发展和人民生活水平的提高,人们对灰色混凝土建筑感到疲倦,对现代景观越来越多的关注。现代景观设计的水景是一个重要的组成部分。水景的基本功能是人们观看,所以它必须能带来美丽,供人们美观,使所有旨在满足审美价值。景观水设计增加了人们的亲水性和休闲性。
在休闲的成人和儿童的喜悦是相同的享受。世界水溅水形式的人民公园的不同部分,是作为一个社会建设,人民充分享受冲厕,冲浪,滑水,游泳及所有水上运动。在城市中心的一条小溪,银像水柱,舞蹈和音乐喷泉,使城市人民幸福心理和精神的飞越自由。
六、自然在现代环境艺术设计中的体现
现在的环境设计越来越重视生态建设和环境保护,而自然中最原始最神秘的美学存在却需要我们去深究和利用。当我在众多书籍中寻找有关大自然创造的精髓时,我发现大自然最原始最纯粹的美是曲线。自然界呈现在我们眼前的曲线形式是自然规律作用下的结果,也是美的最原始形态。
自然中的曲线不仅仅是为视觉享受而存在的,它涉及到数学、植物学、动物学、天文学、建筑学、艺术诸多学科。从某种角度来说,曲线作为自然之美能用科学的方法来总结美的规律是遵循事物的客观性,而我们的设计也是客观的反应出人和社会,更多是整个生态环境的客观存在,其中的"美”必然有共同之处。
总结:现代环境艺术设计改变并重构着人类的活动方式以及思想模式。一般地理解,环境艺术设计是对人类的生活空间进行设计。其设计需要满足人们的生理空及心理方面的感受,需要综合地处理人与人、人与环境等多方面的关系,需要在为人服务的前提下,综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求。
参考文献
[1] 邬琦姝. 谈谈环境艺术设计专业的教学和发展. 宁波:浙江工商职业技术学院学报,2004,3(4) G4.
[2] 吴国盛.《让科学回归人文》. 南京:江苏人民出版社,2003,6(3):278.
[3] 李乐山.《设计调查》. 中国建筑工业出版社,.
专科相对好写。。。不知你是做设计还是要只写论文可以写你们地区某个公园的植物景观设计分析、某小区的植物景观设计、老城区或商业区的植物设计 也可以写一些特殊区域的,比如 工厂、矿区或者医院,这些地方在做植物设计的时候都有额外的要求。
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