与舒丹丹诗有关论文参考文献

短诗非常多啊。当代诗人顾城、席慕容等等善写短诗。徐乡愁的诗歌代表作1.《解手》徐乡愁就是把揣在衣兜里的手解脱出来。把忙于数钱的手解脱出来。把写抒情诗的手解脱出来。把给上级递烟的手解脱出来。把高举旗帜的手解脱出来。把热烈鼓掌的手解脱出来把举手表决的手解脱出来把举手选举的手解脱出来把举手宣誓的手解脱出来把举手投降的手解脱出来.*************************************2.《在荒郊野岭》徐乡愁如果你到了荒郊野岭前不挨村后不着店怕强盗打劫怕鬼狐缠身这时候你突然在路边发现一泡热气腾腾的鲜屎一种安全感便油然而生有屎就有肛门有肛门就有人烟转过山梁就是.**********************************3.《菜园小记》徐乡愁春天来了萝卜也成熟了菜农们便把它收起来拿到市上去出售只留下一个个深浅不一的坑被萝卜插入过.**********************************4.《你们把我干掉算了》徐乡愁我的头颅开始腐烂头发和头屑不停地下掉我的五官开始腐烂眼屎鼻屎耳屎大量分泌我的心脏开始腐烂面对一个伟大的时代也无动于衷我的骨头开始腐烂腐烂深入骨髓腐烂开始长蛆我的鸡芭也开始腐烂了我懒得去操这个装逼的世界你们不必给我治疗也不必语重心长地教育我你们干脆把我干掉算了现在正是阳春三月太阳晒得我发懒晒得我发困正是干掉我的最佳时机.**********************************5.《人是造粪的机器》徐乡愁牛顿从墓穴里爬出来他的心脏开始跳动血液开始循环他的头发由白而青而黑事隔多年还是那样郁郁葱葱这时候，落地的苹果回到了树上地球的引力已经消失牛顿和他的灵感正在自家的草坪上练习退步走从果园退回到宿舍从老年回到少年从少年回到胎儿从胎儿回到受精卵牛顿他爸和牛顿他妈此时正在床上制造牛顿真对不起，放映员抱歉地说我把电影片子放倒了好，下面我也要用同样的方法让伐倒的树木再立起来让病亡的亲人恢复健康让乱收的经费退还给人民让判错的冤案发回去重审我还要让乱扔的垃圾回到手中让大便和小便都回到人的肛门并在反引力的作用下穿过大肠和小肠再穿过胃直抵扁桃也锁不住的咽喉最后从口腔里吐出香喷喷的米饭和果实从前，人是一个个造粪的机器现在制造黄金.**********************************6.《屎的奉献》徐乡愁屎是米的尸体尿是水的尸体屁是屎和尿的气体我们每年都要制造出屎90公斤尿2500泡屁半个立方另有眼屎鼻屎耳屎若干庄稼一支花全靠粪当家别人都用鲜花献给祖国我奉献屎.*************************************7.《铁杵终于磨成了针》徐乡愁只要功夫深铁杵磨成针说的是李白小时候贪玩由于受到铁杵磨针的启迪就稀里糊涂地成了诗人徐乡愁也想当诗人也想仰着脑袋抒一抒情可是我上哪儿去才能找到那个磨针老太婆呢即使好不容易找到了她怕不怕麻烦把那个故事再给我重新演绎一遍我经过反复的考虑还是我亲自动手吧。于是我把家里的烂铁丁碎铁片锈铁丝拿到铁匠铺去叫师傅给我专门打一个铁杵又叫石匠给我凿了一块石砧现在我可以开始干了日日夜夜地干，一丝不苟地干废寝忘食汗流浃背地干第一个十年就这样被磨掉了唐朝也跟着远去了十年当第二个十年也快要被磨完的时候也就是到了公元2002年铁杵终于磨成了针下面我也可以当诗人了我也可以把窗户打开让月光很有诗意地照在我的床前我吃罢晚饭周围的人们都看电影去了我便赶紧揩了揩眼屎等脖子仰酸了我才看见啊，月亮果然像月亮那样明亮.*************************************8.《春播马上就要开始了》徐乡愁春播马上就要开始了农民没有钱买化肥农民只有呆坐在门槛上哭泣当官的却不能哭他们看在眼里记在心上并紧急调配所有的机关干部分期分批地派遣到乡下去造粪有的是包专车去有的打的去有的是一个人去有的携带老婆孩子一块儿去他们一个个西装革履容光焕发神采奕奕造粪的机能一个比一个优良也有带病坚持工作的高血压高血脂高血糖但为了支援祖国的农业建设为了不辜负上级的殷切希望苦点累点病点没有关系在餐厅造粪的原料早已备好等开春的锣鼓一响他们便开始猛吃优质大米豪饮上等名酒狂吞鸡鸭鱼肉海鲜然后保质保量地把屎屙足把尿撒够以确保春耕生产的顺利进行.*************************************9.《我倒立》徐乡愁当我倒立的时候我就用头走路用脚思想用下半身吹口哨用肚脐眼呼吸我看见人们都往低处走水都往高处流天空被我们踩在脚下了飞机起飞或发射人造卫星就像扔石头一样容易我发现人们总是先结婚后恋爱先罚款后随地吐痰先受到表扬再去救落水儿童先壮烈牺牲再被追认为党员或者获荣五一劳动奖章先写好回忆录然后再去参加革命工作先对干部进行严肃的批评教育再去大搞贪污腐化就像先射精后插入一样先实现共产主义再建设社会主义我还看见主人给保姆倒茶富人向穷人乞讨上级给下级递烟雷锋同志向我们学习看见局长给司机开车当官儿的给老百姓送礼且对前来视察工作的群众夹道欢迎从此以后人民可以当家作主并打着国家的旗号骑在公仆的头上作威作福.*************************************10.《我不得好死》徐乡愁我永远都不得好死出门被车子撞飞游泳遭遇海啸第一次坐飞机就流行空难中了五百万心梗抢银行被当场抓获我策动诗歌起义差点满门抄斩我跟警察巷战终于暴死在街头我的瞳孔渐渐的大起来了世界渐渐的小下去了没有人来给我收尸你们千万不要把我给埋了最好把我的尸体吊起来像死猪一样地吊在城门的上空示众过路的群众快来看背背篓的提篮子的不要挤中小学生都来看法制教育从娃娃抓起朝廷的钦犯们也来看看完了也不要收尸我还没有死够.**********************************11.《我的垃圾人生》徐乡愁我的理想就是考不上大学即使考上了也拿不到毕业证即使拿到了也找不到好工作即使找到了也会得罪领导我的理想就是被单位开除我的理想就是到街上去流浪且不洗脸不刷牙不理发精神猥琐目光呆滞招干的来了不去应聘招兵的来了不去应征我一无所有家徒四壁过了而立还讨不上老婆我的理想就是不给祖国繁衍后代我的理想就是把自己的腿整瘸一颠一拐地走过时代广场我的理想就是天生一副对眼看问题总向鼻梁的中央集中我的理想就是能患上羊癫疯你们把我送去救护我却向你们口吐泡沫.************************************12.《练习为人民服务》徐乡愁微人民服务违人民服务伪人民服务未人民服务微，违，伪，未不是微小的微违反的违伪装的伪未曾的未它们都是全心全意地为人民服务的为.************************************13.《滥竽充数》徐乡愁古时候有个人叫南郭先生他根本不会吹竽（现在叫不学无术）却在严肃的宫廷里混饭后来，事情露了馅成为人们饭后茶余的笑料成为老师教育我们的反面教材没想到若干年后中国又出了一个南郭先生那就是我有一回，我们单位举行合唱比赛就是很多人同唱一首歌当人们怀着饱满的热情引吭高歌的时候我老是记不住那些激动人心的歌词.************************************14.《在院墙的里面》徐乡愁院墙的里面是单位单位的里面是房子房子的里面是房间房间的里面是人每一个人都穿着衣服衣服的里面是肚皮肚皮的里面是肠子肠子的里面是屎.************************************15.《拉屎是一种享受》徐乡愁在后檐口蹲下来手纸也跟着我蹲下来这时候，我什么也不去想两会是不是成功地召开了不去想美国该不该打伊拉克不去想口袋是否小康了农民是否减负了都统统不去想我现在最要紧的是把屎拉完拉好并从屎与肛门的摩擦中获得快乐.外国精美短诗十二首五月的一个星期一 泰德·库舍（美国） 整个周末都在下雨， 但今天尖耸的屋顶 多尘而温暖 如被拴在太阳下的老驴子的背。我们的屋子都那么相似，还有我们的生活。每个屋檐下--叶子，蛛丝，以及羽毛；而在每个前院一棵多愁善感的枫树，在阵雨过后，都向自己的影子掉好几个钟头的泪。 （非马 译） 雏菊克里斯蒂娜·罗塞蒂（英国）天真无邪眼睛明亮的雏菊在那里，夹在草叶之间，每一朵雏菊站立起来仿佛星星离开一片绿色的天空。（伊沙、老G译）不必瞧雷沙德·克利尼茨基（波兰）不必瞧，他们自有报应，奴隶们，随时准备行使权力所以只有爱，或致命的疾病与我们对立（李以亮译）完成查尔斯·布考斯基（美国）我们像玫瑰懒得开花待到太阳等不及了我们才怒放菩提树亚当·扎加耶夫斯基（波兰）如此多的甜蜜这城市已被麻醉；一个瘦男孩，毕竟也占空间，一只狗，也是，还有我，一个士兵在一场看不见的战争，还有我爱的河流。菩提花盛开。（李以亮译）下坠查尔斯·布考斯基（美国）赤身裸体，在屋子一隅在早晨8点钟，伸展四肢，将芝麻油抹遍我的身体，耶稣，我已经来到此处？我曾在黑暗的小巷中作战为了寻找乐子如今我却没有笑颜我用油泼我的身体并想知道你还需要多少年?多少天?我的血是肮脏的，一个黑暗天使坐在我大脑中缘起缘灭缘生已空我顿悟城的毁灭、国的消亡世界末日即在眼前一架小型飞机掠过头顶我抬头仰望，仿佛它充满意义抬头仰望是时候了，天空已经腐烂不会太久，我们每一个人（伊沙、老G译）鱼在平静的湖水里.奥登（英国）鱼在平静的湖水里，使拥挤的色彩变稀，天鹅在冬日的空气里已有一份完美的素净，而雄狮健步疾走穿过那无辜的丛林；狮子，鱼，还有天鹅行动着，而后消逝在时光坠落的波心。我们仍度着阴影的时日，我们必然啜泣与歌吟道义自省着无德，那恶魔在钟表里，细致地磨损着美德为了赎罪或者为了运气；我们将爱情遗漏，每只鸟和兽也要迁走凝视之中满是妒嫉。愚蠢的想法说着做着把我们狭窄的日子揉搓；而我祝福，我赞美你，我的天鹅，谁有全部的礼物给这天鹅冲动的自然赠予，那骄傲和庄严最后的夜晚将增添你心甘情愿的爱情。 1936（桑克 译）蚊子夏日清晨你妈妈起来去开窗户她看见窗玻璃外面停着两只正在交配的蚊子她惊叫喊我们来看你看了一眼就惊恐的跑开两个细小的身体尾部连在一起颤动着我突然觉得爱是如此的新鲜和陌生最后的断片雷蒙德·卡佛（美国）这一生你得到了你想要的吗，即使这样？我得到了。那你想要什么？叫我自己亲爱的，感觉自己在这个世上被爱。( 舒丹丹译)十四行诗·3 莎士比亚（英国）用镜子照照自己，告诉这张脸你的视觉，现在是时候了，脸应当换一张，如果现在你不将其更新，你定会欺世盗名，咒爹骂娘。哪里有她这样的美，她处女的子宫鄙视你的辛勤耕耘？或有谁像他那么讨人喜欢，愿做自恋自爱自绝后代的坟茔？你是你母亲的镜子，她在你身上唤回她可爱的青春的四月天同样，透过年代的窗口你会看见，,你的这个黄金时代，无视皱纹的存在。 倘若生不被当世记载， 那就独自去死，你的肖像与你同在。（伊沙 老G译）远方 西默斯·希尼（爱尔兰）当我回答说我来自"远方"关卡那个警察厉声说："哪个远方？"他还没完全听清楚我说些什么就以为那是这个国家北部某地的名字。而现在它——既是我居住过又是我离开了的地方——仍然有很长距离要走像花了很多光年从远方而来又要花很多光年才抵达的星光。（黄灿然 译）在我们的房子里威廉·斯塔福德（美国）回家晚了，一盏灯低低地燃着，沙发上皱巴巴的枕头，水槽里的湿盘子（夜宵），每个孩子的房间里克制、缓慢、安然的呼吸——突然我就站到了门道里我又看见了这个地方，这一次，夜还是那么宁静，房子还是那么安全，只有我的呼吸轻轻浮在空气中——在我站立之处，空无一人。（马永波 译）

1、引言 在当代美国诗坛，说到佛教禅宗影响至深的诗人，除了加里.斯奈德、艾伦.金斯堡等著名诗人外，出生于1953年女诗人简.赫斯菲尔德也是一个深受佛禅思想影响的诗人。她迄今共出版了《十月皇宫：诗》、《心的生活：诗》、《给的糖，给的盐：诗》以及2011年的《来，小偷》等7本诗集。出版散文集《九道门：进入诗的意境》，翻译并出版了由日本近代浪漫主义女诗人小野小町（Ono no Komachi）以及和泉式部（Izumi Shikubu）的爱情诗集《墨黑的月亮》。赫斯菲尔德曾入围美国国家图书奖和.艾略特诗歌奖决赛，并获“诗中心书奖”（The Poetry Center Book Award）和加州图书奖。作为中西诗歌的交流者，简.赫斯菲尔德，因其诗歌中独特的哲学艺术气质而被誉为“形而上的诗人”，一直被认作当代美国诗人的代表。 赫斯菲尔德的诗歌短小精炼，多以自然意象和生活意象为主题，体现了诗人敏锐的洞察力和瞬间的灵感。诗人及翻译理论家Rosanna Warren认为，赫斯菲尔德的诗歌形式简单但主题意象深刻，语言简洁通透，体现了感觉的哲学艺术。她的诗歌涉及了人类生存的核心问题：既有形而上的沉思，也有关于生态的话语，更有对日常生活和日常经验的细微描述。赫斯菲尔德的诗歌语言为我们开辟了一片沉思的新天地。更重要的是，赫斯菲尔德的诗歌因佛禅思想的融入，时刻给人以一种顿悟，让人重新审视个人身心与自然界。浸润着禅思的诗歌贴近人的心灵，反映人的真实生活，时刻飘扬着一种内省、内观的声音。2、 文学与文化研究 国内最早研究赫斯菲尔德的诗歌及其诗学的是任教于香港大学、曾任台湾国立中山大学教授的钟玲。在钟玲对中国文化与美国文学之系列研究中，专门对赫斯菲尔德进行了分析，比如赫斯菲尔德的禅修因缘，作品中反映的禅宗公案，以及她的禅修经验，此外，书中“生活禅与创作”一节，具体探讨了禅宗对赫斯菲尔德生活创作的影响。 《简赫斯菲尔德之声与禅悟中的现代性因素》一文章中，钟玲论述了禅悟修行对她独具一格的诗风形成的影响。她将其概括为：集中注意力的训练、避免外界的干扰、以“大我”取代个人瞬间的情感。除了打坐时的心无杂念、专一，作者还指出应该对日常生活中的极微小事物的观察。集中注意力的训练能够使人们不被其他思想左右，从而避免外界的干扰，达到一种宁静轻安的境界。“自我去除”的写作方式，使诗人自己不占主导地位，而日常事物以及大自然有了一定的话语权。“大我”不仅仅局限于个人自己的情感，作者认为赫斯菲尔德的“大我”映衬了“大的智慧”这一观点。禅学的精髓在于获得一种精神上的开悟，比如日常生活中的琐碎事情使人的心思流向一个前所未知的方向。这就好像掩盖的心灵之窗突然打开，一股新的感情之流暗涌而出、一个全新的世界展现在我们的面前一样。 国内对赫斯菲尔德的研究还有其部分诗集的译介和一些简单的述评，如舒丹丹的《别处的意义：欧美当代诗人十二家》一书简单的提到了赫斯菲尔德的诗歌风格、诗歌的渊源等。 尽管被誉为“当代美国最著名诗人之一”，赫斯菲尔德在我国学界却并未引起应有的关注。对于中国大多数学者和读者来说似乎有点陌生，迄今为止，将其作为个案研究的还未出现，有关她的诗歌与佛禅思想研究的学术论文也只集中在钟玲一家之言。钟玲从中国文化与美国文学关系的大框架进行建构，把赫斯菲尔德作为美国文学的一个缩影，从而研究她的禅宗情结在诗歌中的体现。比如，探讨了赫斯菲尔德在吸收学习禅宗后所带来的诗歌创作上的变化，其中包括融入诗歌中的公案、禅宗故事，作品中采用的中国禅宗的“单遣法”思维，以及需要有偶发事件触发的开悟等。这对于我们认识赫斯菲尔德诗歌中的佛禅思想显然具有重要意义。不过，国内研究对其诗歌中体现的佛禅思想具体是指哪些方面并未涉及。不论是佛禅的整体观还是无我论的思想，都可在其诗歌中有迹可循。因此，对赫斯菲尔德的研究还有待进一步的挖掘。 3、诗学与美学思想研究 国外对赫斯菲尔德做了一个较为全面的研究，结合诗人的主要诗集作品，从各种不同的视角深入研究了诗歌特点、思想。下面将其特点归结为三个方面：对人与自然的关注，自我消除以及世界万物处于普遍联系中。关于赫斯菲尔德的诗学与美学思想研究主要采取归纳总结的研究方法，力图揭示其诗歌背后的思想。 在《另一个地方》一书中，作者讨论了赫斯菲尔德诗歌中体现的联系观。她认为在其诗歌中，世界是紧密联系的整体：鱼、鸟、水与人类，人与他人，个人与大千世界。然而人类忽视了一些小动物，把它们的存在当做理所当然。这种整体性体现为一种连续性：诗人与世界的连续、痛苦与欢乐的连续、生与死的连续等，这些和佛禅思想中的“因果轮回”是相辅相成的。没有死，新的生活新的开始也就不可能存在了，一切都将归于尘土。生命皆关联，生命乃一体。此外，作者提到的“通过沉默与寂静把自我排除在外”，从而达到一种此时无声胜有声的效果，“无我”在诗歌中的参与使得诗歌的意境更加优美。 Mark 细致全面地概括介绍了诗人的大部分诗歌集，为我们展现了一幅赫斯菲尔德诗歌的全景图。他特别分析了赫斯菲尔德诗歌中的自然描写，认为诗人的沉思源于她对自然的喜爱，并其将其诗歌中的自然观归为：人与自然、人与人的和谐相处。诗歌不仅体现了对自然界的关注，而且还表现了人类对自然界的责任感。并通过“沉思的静默”这一思考方式展现一种开悟。 Tony Hoagland指出，赫斯菲尔德的诗歌采用间接的写作手法论述了禅宗思想，诗歌把瞬间的支点揉进诗歌当中，令人自省。文中，作者提到了“非我”，瞬间的非我可以给他人带来自由与空间。文中还提及了诗人的写作技巧，其中诗人善于使用“无言”以及沉默寡言的艺术也有着佛禅思想中“无我”的韵味。Peter Harris探讨分析了赫斯菲尔德的禅修经历与她的诗歌创作的关系，认为修禅经历给她提供了一个不同于西方的世界观，在处理人与自然的关系时，诗人更加突出的是自然的重要性。此外，诗歌中也体现了世界固有的整体联系以及反对人类中心主义的观点。我们无法避开世界的晕染，而诗歌的任务就是发现创造并建立已经破碎的联系。“去中心主义”正体现了人与自然的和谐统一。 纵观国外对赫斯菲尔德的研究，我们可以发现，有些学者聚焦于其诗歌特点，比如指出其对人与自然、世界万物处于联系中的关注，有些学者虽也探讨了禅修经历对她诗歌诗歌创作的影响，但并没有注意到其诗歌的特点与佛禅的具体关系。笔者认为，赫斯菲尔德不仅将佛禅经历融入到诗歌创作中，其诗歌特点与佛禅思想中的整体性、无我论也是遥相呼应的。而对佛禅背景下研究赫斯菲尔德的生态思想也没有进行单独考察。Mark A. Eaton指出，赫斯菲尔德的早期作品所蕴含的生态思想映衬了Cheryll Glotfelty提出的生态批评观――人类文明与物质世界的影响与被影响的关系。或许正是这简明扼要一说，为我们开展深入的研究提供了可行点。 4、结语 简.赫斯菲尔德是当代美国著名女诗人之一，对她的研究有助于清楚把握美国当代诗坛的动向，丰富深化国内对诗人的研究。充盈于诗歌中的佛禅思想，处处回响着我们熟悉的具有佛禅美学思想的声音，更重要的是佛禅思想强调的自然万物一体以及“无我”美德对现代文化人类中心主义价值立场的消解有助于人们环保意识的增强。毫无疑问，赫斯菲尔德深受东方文化的影响，东方文化中的佛禅思想一直在给予其创作的灵感，影响她的生活方式与诗歌创作。佛禅思想给美国文学作品带来一股冲击波，从她的身上我们也不难领悟到在美国当代诗坛，诗人所做出的新的价值取向与精神契合，为追求一种新的创作灵感而做出的选择，在多元文化的今天，这也为各国学者提供了借鉴经验。在下一个阶段，赫斯菲尔德的诗歌、散文、作品中体现的佛禅思想以及佛禅思想背景下的生态思想应该得到更多更深的研究。探赜赫斯菲尔德诗歌中的佛禅思想为文学文化研究提供了又一例证。 简·赫斯菲尔德诗选 舒丹丹 译 简·赫斯菲尔德（Jane Hirshfield）简介： 简·赫斯菲尔德（Jane Hirshfield，1953— ），美国当代女诗人。1953年出生于纽约。毕业于普林斯顿大学。已出版诗集六本，散文一本及大量日本诗歌翻译作品。诗集主要包括《阿拉雅》（1982）、《关于重力与天使》（1988）、《十月的宫殿》（1994）、《内心生活》（1997）、《赐予的糖，赐予的盐》（2001）以及《之后》（2006）。曾入围全美国家书评界图书奖决赛，获全美诗歌中心图书奖、北加州图书奖、美国诗人学院奖金、国家古根海姆与洛克菲勒基金等诸多奖项。现居旧金山。使者 某天那个房间，一只小老鼠。 两天后，一条蛇。 看到我进来， 它迅速地将它长条纹的 身体缩到床底下， 然后蜷着，像只温顺的宠物。 我不知道它们是怎么进来或出去的。 后来，手电筒也找不到什么。 我守望了一年， 仿佛有什么东西——恐惧？欢喜？悲伤？—— 进入到我的身体又离开了。 不知道它是怎么进来的， 不知道它是怎么出去的。 它垂在词语够不着的地方。 它睡在光线照不到的地方。 它的气味既不是蛇也不是老鼠， 既不是肉欲分子也不是苦行僧。 我们的生命里有许多 我们全然不知的开口。 穿过它们， 那悬着铃铛的兽群随意而行， 长腿，饥渴，覆着异域的尘土。 长久沉默之后 礼貌退却， 一缕鳀鱼似的微光 离开餐架上翻转的锅， 当月亮步出窗外之后。 一份晚来的自由，就在黑暗里。 残汤也已收拾。 差别至关重要。一只山羊 平静的脸应该叫作高贵 还是冷漠。恰当的冷峻与傲慢之别。 那不可译的思想必是那最精准的。 然而词语不是思想的尽头，它们是源头。 火棘与李子 去年秋天经霜的浆果还结在一棵树上， 春天已在另一棵树上温柔地开了花，充满希望。 从这扇窗子望出去的风景 几乎和十年前一样，甚至十五年前。 但今天早晨却像是 一幅更清晰更幽暗的自画像， 仿佛当我睡着的时候，某个伦勃朗或勃鲁盖尔 曾穿过花园，神情坚毅。 瓜与昆虫研究 一个奇形怪状的小葫芦歇在一片白色上。 旁边一只甲虫，一扇翅膀轻轻地搭上另一扇。 没有理由为什么这样。 画家本可以画一条虬曲的松枝托起一只苍鹭。 本可以涂抹一万尾鱼化作嬉戏中的阿罗汉。 它们两个在一起已穿越了多少世纪， 像一场漫长而本不太可能的 婚姻的两半在公园的长椅上相遇—— 六十年了，有时候我还是觉得他像个陌生人， 老妇人假装抱怨。 山 此刻，山是清朗的， 在强烈的晨曦里。旋即，消失在雾中。 我重返杜甫，害怕从阅读里 再次抬头，会发现窗内的月光—— 但当我眺望时，雾仍在那儿， 只是这远古的诗人鬓已斑白， 一只孤单的野鹅沉默着，蹒跚而过。 一首有两个结尾的诗 说到“死”，整个房间都冻结了—— 甚至沙发也停止了挪动， 还有灯。 像一只松鼠陡然意识到正被人盯着。 连续说这个词， 事物开始前进。 你的生活呈现出 老电影胶片痉挛的质感。 继续说它，在嘴里多含一会儿， 它变成了另外一个音节。 一家购物中心围着一只甲虫的尸体打旋。 死是贪婪的，它吞噬着所有的生命。 生活是贪婪的，它吞噬着所有的死亡。 它们都不曾满意，也都不知餍足， 每一个都吞噬着、吞噬着这个世界。 生活的握力与死亡的握力同样强大。 （但那些消失的，那些消失了的亲爱的，噢，在哪里？） 秋天的热 秋天的热 不同于夏天的热。 一个使苹果成熟，另一个将它们变成苹果酒。 一个是你走出去站立的码头， 另一个是一匹瘦弱的凫水的马的脊骨， 河水注定每天都更冷一些。 一个身患癌症的男人为了情人离开妻子。 他走之前她拉直壁橱里他的皮带， 将衣橱里的袜子和套衫按颜色 重新摆好。那是秋天的热： 她的手将银色的搭扣与银色的放在一起， 金色的搭扣与金色的一起，将它们分别挂在 一个即将空了的壁橱的钩子上， 并把这当成快乐。 开花的野豌豆 每出悲剧都可以当作 一个成熟中的自我的故事来阅读， 每个角色都是灵魂的一部分。 喜剧也可以包孕其中。 缺陷常常是自我认识的缺陷； 有时是贪婪。因为这个原因， 一群鲱鱼的滑稽的光亮不会引向情节主线， 我们想象不出驴子或蜜蜂的悲剧。 平庸的现实面前，是平庸的失败： 饥饿，寒冷，愤怒，渴望，酷热。 然而有一天，一个小如野豌豆花的思想开放。 之后，不再介意做那次要的、几乎没有台词的角色， 不再介意扮演一个送信人去送那 人人都知道将到得太迟或被水毁掉的信。 那么，停在那棵无花果树旁吃一吃就不是什么过错了， 只是离去的理由。 是这样的：你曾快乐 是这样的： 你曾快乐，然后悲伤， 你又快乐，然后又悲伤。 如此继续。 你无辜或者你有罪。 采取了行动，或者没有。 有时候你说话，其他时候你沉默。 多半时候，你似乎是沉默——你能说什么呢？ 现在差不多结束了。 像情人一样，你的生活弯下腰来亲吻你的生活。 这么做不是为了宽恕—— 你们之间，没有什么需要宽恕—— 而是像面包师一个简单的点头， 当他看见面包已成形。 吃，现在也成了一件只为别人做的事。 他们将用你或你的日子做出什么来 这不要紧：他们会犯错， 他们会怀念那错误的女人，怀念那错误的男人， 他们讲述的所有故事将只是他们自己的编造。 你的故事是这样的：你曾快乐，又曾悲伤， 你入睡，你醒来。 有时候你吃烤栗子，有时候柿子。 诺言 神秘地，它们来了，这不多的时辰。 神秘地，它们去了。 仿佛那混沌的大狗守护着我的心， 它向来无眠，突然间睡着了。 不是要唤醒任何宏大的事物，没到那样的程度， 只是从琐细中后退。 我凝望着蓝岭的群山， 我从溪流中饮水。像一颗小石子被抛离河岸。 无论我的命运将历经怎样的方向，我信任。 即使是贪婪的方向，甚至悲痛，也信任。 没有什么留待拯救，不是狂喜，也非险恶。 狗尾巴在它的梦里轻轻摇摆。 译注：蓝岭山脉，位于美国东部。 ����[�$��