2017年4月福建省高中语文质检作文题
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不同的交往,会形成不同的“共同记忆”。角色不同,“共同记忆”的意义便不相同。 例如:
张爸爸:共同记忆是亲情的纽带。再忙,我都要多花些时间陪孩子,见证孩子的成长。
沈老师:共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。
吴市长:共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦,我们更需要文化底蕴。
上述三位长辈关于“共同记忆”的认识,对你有什么启发?你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想?请从子女、学生、市民三种角色中任选其一,写一篇文章。
我常常在想,我生活的这座城市,能成为我灵魂的皈依吗?
——题记
张大春在《城邦暴力团》里以平和的骄傲写道:“这是一座不存在于地图的城市,没有路牌会告诉你它在哪里,你会发现它的形象存在于每一条道路每一片竹林,但你如是外来者,不经指点,是找不到它的。”
这座城市是什么?如他描述,这是存在于真实城市之外的,一个文化的倒影。它由共同记忆凝炼、归纳而成。
长辈说,共同记忆是城市的根和魂,我深然之。
城市是人的城市,所以共同记忆,是它所有居民曾共同生活的回忆。六朝古都记得历史风云,草莽故乡记得王侯将相,红色圣地记得星星之火,新兴城市记得热情开放,更不用说,它的建筑、河湖、民歌、古俗,这些,是凝固的共同记忆。
但,以上种种,不只是记忆。正是在日复一日的记忆叠加中,城市市民如我,从中不自觉地抽象出一种共同的生活方式、同样的行世观念、相似的精神气质——共同记忆,凝成了城市的文化气质。
城市的文化气质,是随记忆动态变化而不断更新的,但无论记忆如何增删,这种气质一经形成就很难完全改变。
它的生命力与定力,反过来亦塑造了一群人、一座城。
如果说不同的城市是群星,散落在人类文明的星空上,那么文化就是它们永恒的光辉,使它们被看见、被瞩目。群星的光辉投射在人类真实的原野上,使这里有了翡冷翠、那里有了威尼斯,即使漫长的岁月使一些城市如流星般划过夜空,文化,也是它们曾灿烂燃烧过的证明。
文化,亦为我们的灵魂打上深深的烙印。即使我们终将背井离乡、从一生唯一的城市出走;即使我们萍落于五湖四海、经年风霜满面,我们亦能相认,因为我们的灵魂深处,有一座城市的光芒。
我们需要城市的文化给我们这种烙印,因为我们需要确认人与故乡的关系。而城市亦需要保存共同记忆,才能永存这份烙印的力量。但,作为一个普通的市民,我常常茫然,物质文明的更新换代是否正在撕裂、剥夺我们的共同记忆?
高楼大厦崛起了,而牌坊、民居、古钟楼倒下了。冰冷的水泥覆盖了视野,而温暖的河流正消逝于我们的理想乡。共同记忆的确需要现代文明的更新补充,但,那些古老的、美好的、纯粹的精神物化象征——古音、民戏、旧民居……又怎能被无情抛弃?
不能一概否定,不能全盘抛弃。纵只是一个微小的城市个体,我仍相信,只有保存我们美好的共同记忆,才能保存我们的文化根基。城市,才不会是空中的楼阁。
我期待,人们虔诚守护这份记忆的明天就能到来。
点评
本文从市民的角度切入,首先点明“共同记忆”是一个城市的特征,接着论述“共同记忆”是如何形成的,由浅层的历史特征升华到内在的精神气质层面,再进一步论述“共同记忆”的价值和意义,突显了城市文明的属性,更难能可贵的是,本文还进一步指出这种“共同记忆”是市民的精神皈依,最后关照这种“共同记忆”所面临的现实问题,表达了对“共同记忆”未来的忧虑。结构较为严谨,论述较为深入,视野开阔,思考具有独特的人文特点,体现出较为深厚的人文情怀,如果能进一步追问这种共同记忆当如何面对现代危机,思考的深度或许会更上一层楼。
冯骥才说:“城市和人一样,也有记忆,因为它有完整的生命历史。”是的,每座城市背后,都蕴含着市民与其交往的共同记忆,它是一个城市的根和魂,寄托着每个市民的文化认同感。那么,何谓共同的记忆呢?
共同记忆,是深藏情与爱的纽带,将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言,是名人故居,甚至是老字号小吃。生于斯长于斯,一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重,最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。
然而,正如王开岭所感慨的那般,故乡因整容而毁容,城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆,失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中,中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释,共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具,我们所依赖的这一方空间被改弦更张,连根拔起。
因此,守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片,不在于它建起多少高楼大厦,而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感,传统小吃可以传递文化温度,每一份共同记忆都是城市文化的载体,在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音,是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味,是永远萦绕舌尖的记忆;乡容,是无数游子归家的记忆……故而,人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念,总会衍生出一种绵绵延延的情感,成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会,这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴,也镌刻着市民的情感密码,让每一位市民在千篇一律的水泥森林中觅得一丝归属感。
诚然,经济的发展未必会解构城市的文化,相反,失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是,现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价,市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失,终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园,无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如,王开岭所说:“故乡不仅仅是个地址和空间,它有容颜和记忆能量,需要视觉凭证,需要岁月依据,需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结,那么,此城便仅仅是个地址,我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。
所以,作为市民,我喜于城市经济的快速发展,也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”,共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气,是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞,我们有义务守住共同记忆,让城市文化的独特色彩更具普适性,温暖我们居住的城市。
每一间酒吧都是一段情,每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋,亦是我心所盼。寻城市记忆,守文化之根,古老的底蕴,必能撑起这片苍穹。
点评
作者从“共同记忆”的概念入手,阐释城市“共同记忆”内涵以及对于市民的意义。然后进一步指出现代化快潮中,“共同记忆”正在日渐遗失,因此提出守护“共同记忆”已迫在眉睫,然而此种守护并非让经济停滞,社会倒退,所以从市民角度召唤城市的理性文化建设,寻得城市记忆,守得文化之根。此文有较强的角色意识,又能扣住“城市共同记忆”的意义来展开深入论证,结构清晰,层层深入,是一篇较为规范且有思考力的考场作文。
对于城市的共同记忆,吴市长所言着实引起了身为市民的笔者的共鸣。城市的定义并非只是林立的高楼大厦,城市的文化魅力,才是一座城市的根与魂。身为市民,当以文化底蕴,共琢城市记忆。
于城市化浪潮涌动的今日,吴市长所言及的“高楼大厦”,却成为众多城市竞相追捧的“最高准则”。不少城市决策者只着眼于亮眼的经济建设指标,罔顾城市文化底蕴的培护,殊不知,其精心搭建的千篇一律、外表光鲜的高楼之下,是古街老屋的悄然沦陷,是文化根基缺失之后所形成的城市记忆空洞。徒有其外,而无其内在情感的城市建设难以提升城市的精神内核,只会制造出大量患了“集体失忆”、面无表情的钢筋水泥结合体。如此一来,高楼下的“共同记忆”,于市民而言,怕也是凌空蹈虚,止于奢谈罢了。
诚如吴市长所言,城市的共同记忆更应是来自于文化底蕴,而非高楼大厦的简单堆砌,“共同记忆”形成,不仅取决于由城市管理者自上而下所营造的城市文化氛围,亦关涉基于普通市民们的群体记忆所形成的文化情怀。城因为其内生活着的人而成为城市,而城市的共同记忆亦是如此,市民们在城市生活中所养成的谈吐、性情、习俗,都可谓城市文化底蕴的一种日常积存,自然也是城市共同记忆中不可或缺的组成部分。
承上而言,城市之“共同记忆”,是由上至“建设者”下至贩夫走卒所共筑的城市文化,城市也因其具有独特的文化记忆,与其他城市有所区别,成为自身一张鲜明的名片。
当下中国,城市共同记忆的建设亟待发展,近日大热的“雄安新区"见诸报端后,不少人萌生了“炒房”一念,蜂拥而至,雄安楼市日渐火爆。这些炒房客,只汲汲于眼前的经济效益,戚威于自身腰包,难免有伤城市的文化情怀,如此以房产堆叠的城市,其“共同记忆”的积累,不能不引起我们的警惕。
无疑,城市文化底蕴的建设乃市民“共同记忆”之圭臬,但作为市民,我们亦不能要求城市管理者将经济建设视为“洪水猛兽”,一座有活力的城市不能停留于过去,文化底蕴常常是与经济建设一同发展,若想打造一座城市完整、动态的记忆,城市建设者须在传承与发展中找到一个合适的平衡点。
城市是栖居其中的每个个体的总和,城市的共同记忆,是好几代人美好情思的结合体,也是一座城市的最强文化竞争力。吴市长一席话,道出城市共同记忆的根与魂,而根的滋养与魂的铸成,还须市民共勉之。
点评
本文首段简洁而恰当地勾连了材料,体现了作者清晰的角色选择意识,且能紧扣“共同记忆”这一关键概念, 是对本次省检作文审题的一次有效突围。文章的主体部分亦能坚持以市民的视角,从不同的维度对城市的“共同记忆”进行理性、克制的阐释,且不忘联系当下城市发展的怪圈,进行有理有节的批驳,当然,本文对雄安新区楼市的分析仍有不足之处。