【摘要】中国历经几千年封建社会,传统女性的形象固定在“父唱妇随”和“三从四德”的刻板印象上。然而,随着社会的变革,政治、经济、文化相互影响,使得明清文学中女性意识的觉醒是普遍而深刻的。女性的才能开始逐渐展现出来,以女性意识觉醒为题材的文学作品也层出不穷,恰如向往爱情、打破门第之念的杜丽娘、爱国忠贞的李香君等女性形象深入人心。本文将从明清社会背景、思想思潮以及明清文学等多方面,探讨女性意识觉醒的表现层面。【关键词】:明清文学;女性觉醒;女性文学女性文学是明清文学及思潮的重要组成部分。女性文学包括但不限于女性作家所创作品和以女性为题材、主题的文学作品。女性文学在明清时期的兴盛象征着女性意识的觉醒,具体表现在女性自我意识的觉醒,社会对女性、女性对自身的确认。在中国几千年封建社会里,女性的角色固定在妻子、子女、母亲三者之间,并且由于思想观念束缚,女性在社会上的话语权和影响力微不足道。明清文学推动女性意识觉醒的过程是缓慢而又艰难的,但随着社会发展,女性意识和女性文学的发展前景是十分可观的。 一、明清文学女性觉醒 (一)、女性对文学创作方面的觉醒 中国自从历史朝代开辟以来,女性作家和以女性为题材的文学作品便不再少数。前有三国蔡文姬、唐代鱼玄机、宋代李清照等知名女性作家,后有唐诗描写女性形象的《清平调》、宋词歌颂女性爱情的《蝶恋花》等文学佳作。然而,女性文学的蓬勃发展却出现在明朝中后期,以明万历为分界点,王阳明心学思想传播,社会思想得到进一步解放,女性意识也逐步挣脱中国传统观念的束缚,女性的社会影响力逐步提升。 女性对文学创作表现出极高的兴趣,创作热情浓厚,并且受到地域和亲缘关系的影响,女性文学聚会的现象已经发生,甚至是通过结社现象来增加女性文人之间的交流。参加统一聚会或者同一社团的女性文人,往往有着类似的思想,语言相通,出身与经历也极度相似。通过此种方式,她们的创作热情被完全激发出来,通过相互交流内心的思想,不断提升自己,而且通过这种方式,传统舆论的指责不再是面对某一个人,她们的群体共同承担这一指责,使她们创作的勇气大增。明清时期,大家族、宗族的文学渊源深厚,家庭文化发展繁荣,在具备足够的经济基础和社会基础后,更加注重家庭教育,不少具备创作才能的女性如雨后春笋,脱颖而出,如阳湖恽氏、阳湖庄氏。同时,女性意识的觉醒也推动了明清文学体裁多样化、丰富化,除诗词外,散曲、杂剧也涉猎颇丰,著名的女性文学家有明代叶小纨(杂剧作品《鸳鸯梦》)、明代马守真(杂剧作品《三生传》)、清代李欢(作品《双鱼谱》)、清代姜玉洁(作品《鉴中天》)等。 其次,女性开始为自己以及其他女性作家的作品结集、刻印。以明清为分界点,明清以前的女性作家作品的保存离不开男性文士的编选和刻印,按照传统,男性在对女性作品编排时,往往根据作者的身份地位、文辞优劣等进行排序,直至明清时期,虽然仍有众多女性文学作品由男性编选和刻印,但随着思想的解放,明清女性的思想意识开始觉醒,她们不再满意男性的眼光,并且为了向社会大众表达自己内心心境的真实反映,她们开始以自身的价值标准开始对女性作品进行编选。明朝著名的女性文人沈宜修便是其中的典型代表,她摒弃了以往男性编排方式,可以称得上大相径庭,她力求展现女性的文笔心境,体现细致务实的风格。她所编选的作品集《伊人思》汇集了同一时代才华出众的十八位女性作品,令人称赞。