关于砍柴论文范文资料

今天我读了《九色鹿》这篇故事,故事讲述了九色鹿不仅美丽,还有一颗善良的心,它冒着生命危险救起了一个落水人,但贪图荣华富贵的落水人出卖了它。虽然九色鹿被国王包围了,但它最终用自己的善良仁慈感动了国王和王后,落水人也得到了应有的报应。读了这个故事，我知道了得做人不但要善良，还要有诚信。

这是海子的诗。全文如下：

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

扩展资料：

创作背景

这首被热爱海子的人们格外喜爱的《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日。

两个月后，1989年3月26日，海子在河北省山海关附近卧轨。这一事件，使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。也许，正是从这首诗中，我们得以窥见诗人最后的生存思考。

这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。

20世纪80年代特殊的精神氛围，海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型，以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识。

参考资料：百度百科—海子

从前，有一个老农民，他有两个儿子。 有一天，他叫来了两个儿子，对他们说:"我已经老了，咳，体力也不支了，也该退休了，咳咳，门后有许多柴刀 自己选，咳咳咳，选一把上山去砍柴吧。"大儿子对父亲说:"爹，你在家里好好歇歇吧，我和弟弟会去砍柴的，对吧?""对，我和哥哥能做好的"小儿子在一边附和道。 事不宜迟，大儿子边上山边想:我一定要早点上山，多砍点柴来，让父亲高兴高兴，还能成为小弟的榜样。 小儿子却想:这刀破了好几个口，还生了锈，我应该先磨磨刀。于是，小儿子便敲开了邻居大娘家的门，轻轻地问:"王大娘，能把您家的磨刀石借我用用吗?" 王大娘客气地回答:"好好，磨刀石在墙边靠着呢，自己去拿吧!"，"谢谢"。小儿子说完便匆匆地走了。大儿子这时正坐在田埂上休息呢，他自言自语道:"这小子，还不来砍柴，等着挨骂吧" 等小儿子磨好刀子，已经下午了，他便说:"看来我得快点了，大哥都可能砍了一大堆了。" 于是小儿子开始干了起来，磨了一上午的刀，能不快吗，不一会儿，小儿子便砍了满满两担柴了，而大儿子只砍了一小担柴。大儿子满头大汗挑着柴回家了，大儿子刚回家一会，小儿子便回来了。父亲奇怪地问小儿子:"你比大哥迟上山，为啥你砍的柴比大哥多呢?"'' 如果刀没磨快，怎么能够砍又快又多呢?''小儿子自豪地回答道。 父亲听了，脸上露了欣慰地笑容，语重心长地说:"对对对，只要准备好工具，掌握了方法，做事就可以事半功倍。"感悟:一件事办不办得成，不是看你有多大的企盼和多大的热情，而是看你用什么方法、用什么技巧、用什么手段。磨刀不误砍柴工是一个汉语成语，拼音是 mó dāo bú wù kǎn chái gōng，意思是磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

议论文的结构一般分为提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)三部分。接下来我为你带来议论文范文作文，希望对你有帮助。 议论文范文作文篇1 相传，中国古代著名军事家孙膑的老师鬼谷子在教学中极善于培养学生的创新思维。其方法别具一格，有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩在山上砍柴，要求“柴无烟，百担有余”，并限期10天内完成。庞涓未加思索，每天砍柴不止。孙膑则经过认真考虑后，选择一些榆木放到一个大肚子的窖洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞，意为百(柏)担有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓的木炭，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。 孙膑和庞涓学成出师后，孙膑用兵出神入化，不拘于常理，而庞涓就稍逊一筹了。这个故事可以告诉我们创新的重要性，我们的生活需要创新，它是我们前进的动力，是我们发展的灵魂。要想成才，不仅需要努力学习前人的知识，还要善于创造，善于创新。 创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子;第一架飞机还没有出现，人们要经过甚至几个月、几年的工夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地;没有创新，社会更不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造、装饰我们的生活。创新是生活走向美好未来的重要标志，是社会发展的源泉。 创新是人类的一种精神境界，它并非高不可攀，我们既要继承前人的成就，又要大胆借鉴他人的文明成果，再不断开动脑筋、开阔视野，就会有新的思路，它可以促进社会的发展，使我们的生活更加丰富多彩。创新不断地变化着我们的生活，使我们远离一成不变，枯燥乏味，死水般的无聊生活，使生活更有趣味，有蕴味，有滋味。因此创新的生活才更有味。 议论文范文作文篇2 人生有悲亦有喜，在过去的十几个年头里，我们看了太多的故事，感受过那书中太多的悲欢离合，撕心裂肺的故事，看到故事中的主人公心满身伤痕，鲜血淋漓，我仿佛也身临其境。 人生，是一个从出生到成长，再到死亡的过程，谁都脱离不了，也离开不了任何一个环节。我们就像那砧板上的肉，等待着流年将我们任意宰割。苏东坡曾说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们就像那挂在夜幕中的月亮一样，经历着圆缺变化，感受着分离带来的痛苦，相聚带来的欢乐。《三国演义》中曾有一句话：天下合久必分，分久必合，我们将此引申到悲与喜中，却也是一样的道理，更有成语“乐极生悲”来阐述快乐不是永久的痛苦也只是暂时的理论。人生总是经历着大喜大悲的，但求无愧于心底，韶华过后心底仍存一丝安慰。 我们也许都曾有过想哭，但却笑了，想笑但却哭了的经历，那一刹那的哭，是久违的，欣喜的，仿佛从黑暗中看到黎明的哭;而那一刹那的笑，却是惊奇的，无奈何的，仿佛从湛蓝的天空跌落到布满荆棘的悬崖中，亦或是心累了，步入绝望的感觉。这种喜悲也许是你从未感受过的。悲与喜，是一对反义词，我们却跌入这对反义词的轮回中。不停的来回交替，中间隔着那不悲不喜的灰色地带，冷眼将我们瞧着，偶尔大发慈悲，将我们收留，经过了短暂的安定，我们又将步入了轮回中，如此反复。而这令人厌烦的悲与喜，却像是一笔笔点睛之笔，将我们的人生点缀的丰富多彩，轰轰烈烈，但却因为每个人都有，所以也趋于平常。 如若不是这样，我们的生活如一碗平静的水一般度过，记激不起一丝涟漪，感受不到一丝痛苦或欢乐，我们终将无心，无情，理解不了人所活着的意义和人生的价值，我们就如同一缕轻烟，飘忽不定，时有时无。 悲所痛苦，你终活着，乐是你在经历悲后留给你的一抹安慰，让你相信人生是美好的，世界是美丽的。 议论文范文作文篇3 网络上，或电视上，欲或你我的身边，总能听到或看到“幸福”这个字眼，而我们也都在朝着幸福奔跑。那么幸福它到底是什么呢?问一千个人，或许会有一千种答案，每个人都各自的想法。不能说谁的就对，谁的就错，也可以说它是一个无穷解的方程。 有人曾跟我说：幸福只是一种感觉，你觉得幸福了，这便是幸福。当时我还不懂，只知道呆呆的望着天空，以为那里就会有答案。于是，我开始四处游走，寻找幸福的答案。 有一次，我来到了田野里。此时正值丰收，我问一个农民伯伯：“你知道什么是幸福吗?”他并没有急着回答我，拿起他的旱烟袋深深地吸了几口，自豪的说道：“你看，这稻子多饱满啊，金灿灿的，好看极了，这就是我的幸福啊!”听完后，再次凝望了这满田野的金色，我若有所思的又开始了我新的旅途。 这一次，竟不自觉来到了医院。虽有些畏惧，但还是迈着步子进去了。花园里有几个穿着病服的年轻人在谈论着什么，我走了过去，问：“你们觉得幸福是什么呢?”其中一个人说道：“幸福就是健健康康的，有一个健康的体魄，这就是我们的幸福。”说完后他们又继续着刚才的谈话，得到答案的我再次坚定着自己的步伐往前走。 恍惚间，我又来到一所高校。看着里面攒动的人影，我困惑了，现在不是暑假吗?我不解的走了进去，原来是高三的毕业生在补课。趁着下课时间，我赶紧上前问道：“你们认为幸福是什么呢?”当中的一个女孩子抢先说道：“幸福就是一群为了同一个梦想的人，聚在一起，共同拼搏，共同奋斗，共同挥洒这青春的汗水，这就是我们的幸福。”看看他们自信的脸庞，我再次转身，踏上我的“寻找幸福”之旅。 不管幸福它是什么，只要我们坚定着心中的追求，为之不懈奋斗着，那我们就是幸福的。幸福，其实就在我们自己的手中。 看过议论文范文作文的人都会看： 1. 议论文范文800字的作文 2. 议论文作文 3. 关于成功的议论文800字6篇 4. 议论文范文的作文 5. 议论文范文作文

有一个年轻人到山上工作，每天到森林面去砍木材，他非常努力的工作，别人在休息的时候，他依然还是非常努力的在材，非得到天黑，否则绝不罢休，他希望有朝一日能够成功，趁着年轻多拼一些；可是来了半个多月，他竟然没有一次能够赢过那些老前辈，明明他们在休息，为什么还会输他们呢？ 年轻人百思不解，以为自己不够努力，下定决心明天要更卖力才行；结果隔天的成绩反而比前几天还差；这个时候，有一个老前辈就叫这个年轻人过去泡茶，年轻人心想：成绩那么烂！那来的美国时间休息啊？便大声回答：谢谢！我没有时间！ 老前辈笑着摇头说：傻小子！一直在砍材都不磨刀，成绩不好迟早要放弃的，真是精力过剩。原来，老前辈利用泡茶、聊天、休息的时候，也一边在磨刀，难怪他们很快的就能够把树砍倒；老前辈拍拍年轻人的肩膀说道：年轻人要努力！但是别忘了要记得省力千万可别用蛮力呦！哈……老前辈闪着他刚磨好发亮的斧头!你呢？别忘记！你要的是效率，不是有事情做就好。提升你的技巧、能力，你才会有时间做你应该做的事情。不然就是去唱「没时间」吧

相信大家都听过这么一个故事，说 兄弟两人一起拿着钝刀上山砍柴，哥哥 到了山上二话不说便埋头砍柴，而弟弟 则找地方磨了柴刀才开始砍柴。故事的 结果大家也都知道，并且从这个故事我 们还总结出了一条格言：磨刀不误砍柴 工。 但时代已然不同了，在这个瞬息万 变的时代，这格言是否依旧适用？磨刀 真的就不误砍柴工吗？ 首先我们要知道，今天机会往往一 纵即逝。我们应采取的态度是看到机会 来临，迅速判断他是否在自己的能力范 围之内，如果是，立刻抓住。而不是花 费大量时间精力去作一些繁琐的准备。 因为当一切真正就绪时，你很可能已经 没有对象去发挥了。 简单点说，有一群鱼会游过一条河 道两个人都想要打到鱼，一个人抄起脸 盆大的网兜便俯下身去捞，而另一个人 则拔腿跑到市镇去买了一只大号的渔 网，心想一定能够大大提高效率。可等 他回到河边才发现，鱼群早已游到了自 己的视线之外，而另一人则喜滋滋地看 着身边不多的几条鱼——起码有所收 获。 另外，我们想，现在的社会状态 下，竞争是多么激烈，一片林子，一群 鱼并不是两个人在争，而是千军万马在 争夺，哪还会给你磨刀的时间？有这个 工夫，偌大的树林怕都被钝刀削为平地 了。 当然，我说这话并不是反对“工欲善 其事，必先利其器”，我只想说，机会总 成全了有准备的人。我们是不是一定要 等砍柴了才磨刀，大鱼了才买网？要时 刻做好准备。保证你在机会到来之际能够迅速抓住， 并有足够的竞争力。 记住，提前磨刀，才能不误砍柴 工。

工欲善其事，必先利其器。这则故事讲的是“磨刀不误砍柴工”的道理。如果把纳爱斯的发展比喻成砍柴，那么，苦练内功、夯实基础即为磨刀。比照我们运用和推行的目标管理也是异曲同工，我们各分线、各部门根据职责，抓准根本，锁定目标，从存在的关键问题入手制定对策，为的就是取得实效。我部门也不例外，年初从领会报告精神着手，结合部门实际查问题、找短板、定措施，通过培训统一思想，明确要做什么？为什么要做？怎样才能做好？讨论，形成初稿，修改，再讨论，再修改，几易其稿，最后敲定。开始让人感到似乎有些小题大做，可是如此梳理一番，抓住了工作的重点、难点，全年工作就变得清晰可循起来。虽然是花费了几分“磨刀”的时间，但是有了这么具体的工作目标和措施，工作开展起来条理清晰，就不误“砍柴工”了。 还有一个当代的管理寓言讲述的也是同样的道理。一只野猪在大树旁勤奋地磨獠牙。狐狸看到了，好奇地问它：“既没有猎人来追赶，也没有任何危险，为什么要这样用心地磨牙？”野猪答道：“你想想看，一旦危险来临就没时间磨牙了。现在磨好了利牙，等到要用的时候就不会慌张了。”这里讲的也是未雨绸缪的道理。企业与个人发展一样，如果平时不勤奋地“磨刀”，等机会来临，却发现自己能力不够、基础不实，亡羊补牢，那就为时已晚。 临渊羡鱼，不如退而织网。理解目标管理的精髓，养成“算了做”的习惯，就是一切事情都要事先预算好，凡事要有计划、有预案、有策划意识，才不至于临场“救火”，才能大大提高工作效率。先磨刀、勤磨刀者功夫自然不凡，我们厚积薄发，自然会收获丰硕成果！有一个年轻人到山上工作，每天到森林面去砍木材，他非常努力的工作，别人在休息的时候，他依然还是非常努力的在材，非得到天黑，否则绝不罢休，他希望有朝一日能够成功，趁着年轻多拼一些；可是来了半个多月，他竟然没有一次能够赢过那些老前辈，明明他们在休息，为什么还会输他们呢？ 年轻人百思不解，以为自己不够努力，下定决心明天要更卖力才行；结果隔天的成绩反而比前几天还差；这个时候，有一个老前辈就叫这个年轻人过去泡茶，年轻人心想：成绩那么烂！那来的美国时间休息啊？便大声回答：谢谢！我没有时间！ 老前辈笑着摇头说：傻小子！一直在砍材都不磨刀，成绩不好迟早要放弃的，真是精力过剩。原来，老前辈利用泡茶、聊天、休息的时候，也一边在磨刀，难怪他们很快的就能够把树砍倒；老前辈拍拍年轻人的肩膀说道：年轻人要努力！但是别忘了要记得省力千万可别用蛮力呦！哈……老前辈闪着他刚磨好发亮的斧头!你呢？别忘记！你要的是效率，不是有事情做就好。提升你的技巧、能力，你才会有时间做你应该做的事情。不然就是去唱「没时间」吧

面朝大海，春暖花开 海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 海子，原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日卒于河北山海关。已出版作品有长诗《土地》（1990年，春风文艺出版社）和短诗选集《海子、骆一禾作品集》（1991年，南京大学出版社）。