中国人的精神论文摘自什么文献

《中国人的精神》是“学贯中西，精通九国语言，获13个博士学位，清末民初精通西洋科学、语言兼及国学的中国第一人”的辜鸿铭先生几篇长文组编而成的一本不到150页的小册子，由北京理工大学出版社于2016年第一次出版。作为一本作品选集，《中国人的精神》由序言《良民的信仰》、《中国人的精神》、《中国的女性》、《中国的语言》、《约翰.史密斯在中国》《一个伟大的汉学家》、《中国学（一）》、《中国学（二）》和附录《乌合之众崇拜教或战争及其出路》九篇文章组成。把所选篇目与书名联系在一起可以发现，《中国人的精神》一文是本书的核心，其他的篇什带有附加的性质。据实而言，通读整本书，由于辜鸿铭先生是以渊博的学识谈论相关的话题，这种高屋建瓴般的散谈尽管带有专业性，但更多把视角投向寻常生活，以睿智的眼光审视普通人的精神世界。正是这样，这本薄书呈现出的不是专业性的高大上，而是生活化的人间烟火味。把阳春白雪般的话题用下里巴人的方式进行探讨，这本身就是飞入寻常百姓家的下嫁。不针对具体的文章内容探讨，单就几篇文章的题目就可以看出这本书所关注的重点。不论是主体性的篇目，还是次要性的文章，它们无不从不同的角度探讨人的精神世界。这种探讨不是共时性的，而是历时性的，即按照时间的轴线，以中国人的精神风貌、文化传承、思想信仰等为探究问题的主要内容，再适度旁及影响的相关因素。这种多角度、多层次的分析，让读者对中国人的精神沿革史有了清晰的认识。而透过外在的形态变化，自然会引发人们对诱发这种变革的深层次原因的思考。当然，辜先生对中国人精神世界沿革史的探索，不是建立在物质的层面，而是从精神、思想和文化的高度进行剖析。这种分析不是浅尝辄止式的，而是切中肯綮的。图片图片宏观上认识了整本书写作的风格和价值取向，这为走进每一篇文章，理解文章所分析阐述的问题创造了条件。要真正理解辜先生写作相关文章的良苦用心，只有进入每一篇文章的内部，真正识得文章的意旨才不负辜先生的苦心孤诣。虽然辜先生讨论的话题看上去是抽象的，但是先生在行文时不是板起脸孔进行纯理性的说道理，而是用如叙家常的方式娓娓道来，把深奥的道理进行生活化的处理，这样阅读起来就轻松简易得多了。不过，这种把高雅进行通俗化的处理，并没有消解文章深刻的思想性和浓重的理趣，对不同话题的阐述除了生活化的用语，还适时用充满哲理的语句点省，这无形之中就增加了作品思想的深度和厚度。像序言《良民的信仰》一文，“良民”和“信仰”两个词已经限定文章讨论话题的内容，也把作者的思想倾向蕴涵其中。“所有的文明都始于对自然的征服”、“自然的物质力量能够给人类带来的伤害，远远比不上人的激情给人类带来的伤害”、“利用自然力量来维持文明秩序最终则导致军国主义”、“为了防备犯罪分子和残暴之徒，之每个国家和这个世界上，一直还是需要一定数量的物质力量或警察力量或军国主义”......通过这些深含哲理的文字，我们简单地可以知道，在人与自然、与社会、与自我相处时，将要处理各种关系。不管是物质的东西，还是精神的内容，围绕“人”的存在、生活与发展是核心的内容。不论是道德的行为约束，还是信仰的自我规范，亦或是法律的应该制约，在错综复杂的关系中，人的“道德的信仰”或“宗教的信仰”都带有鲜明的中国特色，与西方的所谓的功利性十足的信仰是不同的。正是如此，“良民”的鲜明印记才特别突出。图片不论是一个国家或民族，还是个体国民，信仰决定走向，更决定行为，这样才外显出一种精神风貌。《中国人的精神》一文是这本书的主体，是“一篇在北京东方社宣读的论文”。既然是论文，除了带有鲜明的学术性，更带有一定的目的性。众所周知，论文是针对社会生活与学术研究中的专门问题进行的专业性论述。除了学术的性质，更要有实用性。而论文的选题不是局限在象牙塔之中，而是以现实生活中一些带有普遍性的、被公众给予高度关注点的社会热点话题。辜先生的这篇论文是站在学术的高度审视“中国人的精神”，与每一个中国人都有直接或间接的关系。对国人精神世界的寻幽探密，自古以来无数的先贤大家都从不同的角度进行论述。而辜先生理论的角度是：“中国人的精神是指中国人的生存精神，也就是中国人心灵、性情、感情综合体，它赋予国人不同于其他民族的本性，尤其是对于现代欧洲人和美国人而言。”由此可见，辜先生在论及中国人精神时，不是封闭单线式的，而是选取比较点，并用历时性的眼光加以审视的。在辜先生看来，“真正的中国人内心没有野蛮、凶恶或者残暴，真正的中国人是被驯化了动物”，中国人骨髓里流淌的是“温良”的热血，这种品性“跟被阉割了的、伤心欲绝的人是不一样的，是不冷酷无情、尖酸刻薄、粗野鄙俗或者暴戾恣睢，也没有任何使人不快的地方，带有一种从容、冷静、练达之气”。中国人之所以具备这种秉性，源于绵延不绝的华夏文明的滋养和径流不息的文化的涵润。其中，对其产生直接影响的是儒家思想的涵养浸润。如前文所言，每一个民族都有自己的信仰。西方信仰的是耶稣基督，中国人也有自己的信仰，是把儒家思想作为规范行为的准则。由之，西方人的信仰是个人宗教式的，而中国人的信仰则是国家层面的。图片不同的信仰投注不同的价值，外化于行动时就表现出不一样的形态。因为深受儒家思想的影响，所以“君子之法”成为中国人规范自己言行举止的“法典”。“文质彬彬，然后君子。”仁义礼智信，温良恭俭让。当这些直接或间接地影响着人们的思想行为时，“中国人就具有了同情的力量，过着充满感情和友爱的生活”。而“由于中国人的人生是一种精神追求，所以，中国人的语言也是一种精神语言”。语言作为一个民族精神文化的一种表征形式，其独特的特点和意蕴决定其具其他民族语言无法相比的特质。这一特点也决定了汉语言对外国人来说是很难习得和精通的，因为他们“不变成孩子，绝不可能学会”。对一个国民来说，言与行折射出他们的修为与涵养。真正的中国人在处理各种关系，在公共场合所表现出来的精神风貌不是故步自封和迂腐木讷，而是展现出彬彬有礼、谦谦君子之范。对中国人来说，初民时期的农耕文明和儒家文化的浸润与规范，养成了张弛有度、不温不火的品性。这种品性相较于西方实利主义影响下培植的思想品行具有了“童稚与孩提”的特色。——“作为一个历史悠久的民族，一个成熟理智的民族，它至今依然过着一种孩童般纯真的精神生活；真正的中国人，就是一个具有孩童般的精神世界的理智成熟的人。”图片当然，中国人的精神本来就是一个复杂而深奥的问题，不是一个人、一本著作就可以探讨清楚的。而一篇论文对该问题的论述，也只是从自我学术立场的角度对其进行自我性的探究。辜先生对中国人的精神问题的阐述，除了从传统经典和对中华民族精神产生深刻影响的儒家的角度展开，也有自己对这个问题的自我思考。而“中国人的精神”本身就饱含丰富的意蕴，指涉的内容丰富多样，品读辜先生的文章除了可以加深对这个问题的了解与认识，也能够打开一个思考问题的窗口。对自我精神的认知，除了外显的言行举止，还应该与内隐的思想文化的涵润紧密结合。只有这样，获得的认知才不至于偏颇，才能从中汲取丰富的营养。

《中国人的精神》又名《春秋大义》，是辜鸿铭最有影响的英文代表作品，全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》、以“中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活，阐发 中国传统文化的永恒价值。

晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的辜鸿铭，于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出，轰动西方，后被译为多种文字。

辜鸿铭在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。

本书力图捍卫中国传统文化，出版后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本书而掀起数十年的辜鸿铭热。

内容精选

1、辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它 “能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国 文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征。

正是深沉、博大和纯朴（deep，broad and simple）”，此外还有“灵敏（delicacy）”。辜鸿铭从这一独 特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了 对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；

英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国 人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀 的精神特质。

2、“中国人的精神第一个就是绅士性（gentle），绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。

百度百科目录词条推荐关于中国革命的四篇经典文献导读《关于中国革命的四篇经典文献导读》是中共中央党校出版社2018年出版的图书。书名关于中国革命的四篇经典文献导读ISBN9787503562518页数130出版社中共中央党校出版社出版时间2018-01-01快速导航目录 作者简介内容简介新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。不断提高党的领导水平和执政能力、提高拒腐防变和抵御风险能力，是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。加强党的领导，坚持思想建党与制度治党相结合，全面从严治党的一些重要举措毋庸置疑都彰显了党的历史上形成的政治传统，蕴藏于经典文献中的光辉思想至今仍发挥着潜移默化的影响。《古田会议决议》《星星之火，可以燎原》《才溪乡调查》和《反对本本主义》是毛泽东在中央苏区时期写下的重要著作，其中的理论思想和对中国问题的初探，都在中国革命、建设和改革的历史进程中产生了持续广泛的影响。[1]目录引言第一章《古田会议决议》导读一、党的建设相关问题二、加强军队政治工作第二章《星星之火，可以燎原》导读一、革命的首要问题二、中国革命的依靠力量三、工农武装割据第三章《才溪乡调查》导读一、苏维埃代表会议制度一、发展合作社经济二、扩大红军力量第四章《反对本本主义》导读一、对调查工作的理论总结二、调查研究及其方法三、刨造新局面的思想路线后记作者简介徐浩然，中国人民大学政治学博士，中央党校科学社会主义教研部副教授。主要研究方向为社会主义理论、国家与社会治理。先后出版专著《解读中国民主》《人民国家——比较视野下的中国政治》《改造我们的世界：从闽两苏维埃运动看中国道路的历史经验》，参与编写《不忘初心——中国共产党为什么能永葆朝气》等图书10余部。[1]参考资料[1] 关于中国革命的四篇经典文献导读．京东 [引用日期2020-04-28