关于教育惩戒权论文的参考文献

教育学论文参考文献格式范文

1、石中英著：《教育哲学导论》，北京师范大学出版社，2004年版

2、李岚清著：《李岚清教育访谈录》， 人民教育出版社，2003年版

3、朱永新著：《朱永新教育文集》，人民教育出版社，2004年版

4、劳凯声主编：《教育学》，南开大学出版社，2001年版

5、全国十二所重点师范大学联合编写：《教育学》，教育科学出版社，2002年版

6、袁振国主编：《当代教育学》，教育科学出版社，2004年版

7、[日]筑波大学教育学研究会编，钟启泉译：《现代教育学基础》，上海教育出版社，2003年版

8、陈桂生著：《教育原理》，华东师范大学出版社，1993年版

9、叶澜著：《教育概论》，人民教育出版社，1991年版

10、成有信主编：《教育学原理》，河南教育出版社，1993年版

11、黄济、王策三主编：《现代教育论》，人民教育出版社，1996年版

12、孙喜亭著：《教育原理》，北京师范大学出版社，1993年版

13、胡德海著：《教育学原理》，甘肃教育出版社，1998年版

14、郑金洲著：《教育通论》，华东师范大学出版社，2000年版

15、石中英著：《教育学的文化性格》，山西教育出版社，2005年版

16、项贤明著：《泛教育论——广义教育学的初步探索》，山西教育出版社，2004年版

17、瞿葆奎主编：《元教育学研究》，浙江教育出版社，1999年版

18、吴康宁著：《教育社会学》，人民教育出版社，1999年版

19、金一鸣主编：《教育社会学》，江苏教育出版社，1992年版

20、黄济著：《教育哲学》，北京师范大学出版社，1985年版

初中惩罚式教育理念的解读论文

从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么，怎么去写论文呢？以下是我精心整理的初中惩罚式教育理念的解读论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

初中惩罚式教育理念的解读

摘要：

最近教育部颁布决议，指出班主任在一定条件下有权限对学生进行必要的惩罚，对班主任工作的职责和权限进行了新的阐释和说明，可以说是义务教育阶段一个力度较大的改革和创举。初中生的身心发展有其独特性，本文对此制度在初中班级管理中的体现进行解读，以图有所借鉴。

关键词：

惩罚式教育 挫折意识

教育部实施的基础教育绩效化改革对于基础教育的发展来说是一次全新的尝试，此次改革中的一大亮点和突破就是明确提出教师特别是班主任工作的职责和权限，指出班主任在一定条件下有权限对学生进行必要的惩罚。它有一个前提，教师出于教育和管理学生的目的，在劝说和教育无效后，对于犯有明显错误和危险行为的学生可以采取必要的惩罚。而对于初中阶段的学生来讲，既不同于小学生的无条件顺从，也不同于高中生的趋于独立，而是表现出青春早期所特有的叛逆心理、盲目自尊、价值感模糊等特点，这就决定了在初中阶段班级管理中实施教育惩罚，需要对相关理念有更深刻的认识，才能在实际教育管理过程中发挥作用，体现出惩罚式教育理念的真正意义。

一、理性认识初中惩罚式教育

此次改革对于教师职责和权限的肯定是教育观念的理性回归。对于惩罚许多人包括教育界的工作者持批评和反对态度，认为惩罚违背了教育的规律，是不尊重学生的表现，甚至提出“没有教不好的学生，只有教不好的老师”之类的口号。相信持有这种观念的工作者是处于教育和尊重学生的目的，带着良好的教育理想表达自己的观点的。但是我们也应该有这样一个反思，提倡尊重与爱的教育是否就不可以对学生进行惩罚，是否教师必须一味的迎合学生，只能进行劝说和引导而不能进行任何的惩罚呢？我们必须直面这样的现实，初中阶段学生没有明确进行自我定位，没有形成清晰的自我发展模式，在心理发展上独立与依赖矛盾突出，在日常行为中显得更加难以约束，常出现问题行为。因此，并不是所有的问题都一定能通过劝说的方式就可以解决或者立刻解决的，出于解决问题或者提高效率的目的，运用正确的手段对初中生进行惩罚是可以的，也是需要的。

教育者应当有这样一个信念，不求人人理解，只求无愧于心。只要是为了学生的良好发展，合理的惩罚教育是无可厚非的，也是应该执行的。学生作为社会中的一份子，最终是需要到社会中生活的，作为人生的引导者，教师有义务也有责任要让初中生了解社会的真正情况，了解到惩罚是社会支撑运行的重要因素，没有惩罚的世界是不存在的。初中生处于青春早期，身心发展迅速，但是方向性不明确，这既是机遇，又充满发展危机。而惩罚措施的使用，对于教师有效开展教育管理工作，会起到很好效果，通过惩罚，也可以培养初中生一定的挫折意识和抗挫能力。因此，从这个角度看，惩罚式教育的确是教师的职责。

二、惩罚式教育对教师的影响

新中国成立后，教师的地位经历了剧烈的变化和波动，在一段特殊时期甚至成为社会的最底层，从事太阳底下最光辉事业的人，竟然成了学生和社会鄙视的对象。改革开放之后，党和国家对于教育事业极为重视，大力发展教育，提高教师的社会地位和待遇，使得教师的地位重新为社会所认同。在此后的教育改革中，大力提倡尊重学生的人格和权力，使得教师的地位发生了变化，成了学生的朋友、合作者和指导者，和学生处于平等地位。但是在这种观点下教师地位却出现了错位，逐渐失去了权威和主导的位置，对于学生的管理和教育开始失去应有的力度。 我们在提升学生地位的同时并不意味着一定要消除教师的权威，降低教师的影响力，教师作为教育活动实施过程中非常重要的一个因素，其指导、交流、合作和教育作用的发挥需要一定的权威和影响力。惩罚的目的并不是简单为了树立教师的个人权威，实行师道尊严，而是为了更好的进行教育活动。教师自身的职业道德修养、业务能力水平是教师权威和影响力树立的重要因素，但并不是全部因素。行之有效的惩罚手段对于学生来讲可以起到消除错误于萌芽之中，防患于未然的作用，对于教师的权威树立也是一个重要的影响因素。实现惩罚式教育可以树立教师的权威，在一定程度上恢复教师的地位，影响教育的结果。

三、惩罚式教育对初中生的影响

我们以往的教育实际上从某些角度讲，可以看做是“温室教育”，取消所有的惩罚，给学生一个虚拟的生活空间，并形成这样一种认识：“学习和生活是不需要惩罚的，只要自己犯错误时在语言上进行悔改，一切问题就都解决了”。其实没有惩罚的教育实际上是不健全的教育。教育应该让学生接受到正反两方面的内容，惩罚教育应该作为挫折教育的一种补充形式，让学生在接受惩罚的过程中感受到挫折，形成责任感，懂得要为自己的行为负责。同时也要让学生理解惩罚也是一种教育，也是一种爱，只是变化了形式而已。在犯错误时能够接受惩罚，能够正确的认识惩罚的意义，防止再犯同样的错误，对于学生来讲意义重大，可以帮助他们更好地理解和认识人生和学习。初中教育作为义务教育的一部分，对学生的权利保障和身心保护已经在立法层面进行了确定，教育实践也证明了对初中生进行特殊保护的正确性，但从学生个体发展而言，人生发展的曲折性教育又是必需的。

四、需要注意的问题

考虑到初中生接受惩罚教育的必要性，我们自然也会顾及初中生的承受能力，作为思想活跃但盲目的群体，初中生的抗挫能力是很微妙的，如果惩罚措施不当，很可能事倍功半，甚至适得其反。因此，作为初中班级管理来讲，尤其是班主任工作中，应该注意在惩罚的过程中抱有敏锐的观察力，不断反馈惩罚效果，并做出必要的调整，做到惩罚也“因材施教”，这是保证惩罚有效性、教育发展性需要特别注意的问题。

参考文献：

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4.梁凤兰,王学臣.初中生师生关系特点及其对学业求助行为的影响.文教资料.2009(2).

拓展： 浅谈我国初等教育理念创新及教育模式改革

一、初等教育教学理念多元化

初等教育与基础教育最大的不同就在于人才培养计划应该更加偏向于学生综合知识水平的提升，而不仅仅在学科知识提升和应试分数提高这个问题上下功夫。这个问题的产生正是因为教学的理念受限于传统的教育模式，认为只有老师授课才是学生课程学习的途径。

在目前的初等教育中，存在着课程种类单一化，授课过程扁平化的问题。学生在课程设置的选择上缺乏自主的选择。初等教育的理念可以在不影响正常教学安排的情况下融入高等教育的思想。比如，可以引用各个高校的全校性选修课这一教学模式，在中学中也开设一两门选修课， 并且规定一个学期内的最低学分，把选修课作为学生拓展知识纵深的平台，同时培养学生的学习兴趣，将枯燥乏味的中学生活变的丰富起来。这样可以使学生提早锻炼自学能力，为高等教育的学习环境做一个铺垫，使得学生将来游刃有余的适应大学生活。教育理念多元化的提出正是为打破这一固有的教学模式，对授课方式进行变革：

1.授课地点和时间的变化。在安排选修课的同时，我们应该兼顾到学生的兴趣和学生自主学习能力的提升，由传统的“授课课堂”变更为“独立课堂”。打破传统固定了时间、空间的课堂，使学生自主安排时间学习自己的课程，并且由学生根据自己的偏好自主选择课堂的地点， 要求在规定的时间内完成规定的学习目标。

2.课程设置的`变化。在课程设置上，由于每个同学有着不同的知识偏好，但是根据每个人的偏好开设课程是不现实的，这里的方法是利用图书馆已成规模的学科书籍命名课程名称，由学生自己选择性的研究自己真正感兴趣的领域。

3.教学目标的变化。在这种学生完全自学的环境中，教学的目标应由传统的三个维度，即“知识与技能目标”“过程与方法目标”“情感、态度与价值观目标”转变为新的三个维度“信息获取与整合”“兴趣塑造与培养”“学习能力养成与革新”。

4.教学任务的变化

在这种教学方式下，教学任务也会产生一定的变化。教学任务应该确定为：①在学生学习能力方面：引导学生掌握科学文化基础知识和基本技能;②在学生智力开发方面：发展学生智力，培养学生的创造能力;③在学生综合素质方面：培养学生高尚的审美情趣，养成良好的品德与思想，形成科学的世界观。

二、初等教育教学过程分流化

早在春秋战国时期，教育家孔子就提出因材施教。这一点也应运用在我们现代的学校教育中。目前的学校教育没有体现出教育的独特性和人才选择性， 普遍采取了老师课堂集中授课的方式，并且学校开设的课程与课程授课顺序也存在着弊端，首先未能考虑到学生对于课程学习兴趣的培养，也没能考虑到课程难易程度的授课顺序，极其容易打消学生学习时的自信心，忽视了学习欲望的激励。虽然这与我国学龄人群基数大的国情有着极大的关联，但是这并非不可解决。

我们在教学过程中不能将教学分流到人，但是可以将学生以班为单位区分，按照成绩和兴趣不同分为不同的班进行同一科目或者不同科目的教学，比如文理分班就是较好的分流。也可以采取将学校的课程授课顺序重新排序，按难易程度分别对不同分数段的学生进行不同的递进式教学，比如按照学生各个科目的基础和掌握程度分成不同授课速度、不同授课难度的教学班级，达到因材施教。这样的分流化的教育可以在学生兴趣的培养和降低学生学习难度、提升学习欲望等方面起到极大的激励作用。

三、初等教育教学内容全局化

目前大约有80%以上的本科生在毕业时会选择就业，虽然本科生的专业知识和社会实践存在着一定的差异，但是这也不能完全归责于高校的教育体制，对于实证分析和局势把握的思考方式应该从初等教育阶段做起。就目前的初等教育模式和内容来看，其缺乏与社会的对接。这里的缺乏来自两个方面，一是沟通能力的训练，二是社会时政的分析。目前的学生在文化知识方面都达到了各学校制定的教学目标，但是缺乏对于社会时事的了解和分析，这无疑在工作时成为限制自身发展的短板。当一个学生的综合能力有一定的高度，而在理论与实践结合时展现出自己的薄弱时，就会发生“短板效应”，一所学校对于这个学生教育付出的时间、精力与产出之间也就有了产能的流失。

进行初等教育的学校有必要在中央的号召下开设时事政策的课程。的确，这门课程很难直接与未来不同专业学生的专业之间产生关联，只能在教育中作为一种对于时事分析的思考方式的培养夹杂在学生教育中。时事政策的课程只是提供了所有学生面对社会解决实际问题的共性的解决方案，但全体学生对每件事情的分析都有其特殊性。不同的学生有着不同的思维习惯，对于这种思考方式的运用也是因人而异的，所以在学生将分析时事的思维方式与学业结合时，难免产生不同的学生对于不同的时事分析各有千秋，理解的程度也参差不齐的现象。

四、初等教育理念与模式创新

不同学校的人才培养有不同的计划，不管运用什么样的计划和手段在培养的过程当中，都是为了使得学校培养的人才能够更好的为社会服务、取得更好的成绩。虽然目前的学校教育模式和教育理念有着一定的局限性，但是我国开展初等教育的学校在教育理念变革和模式创新上一直在努力。

在学校的教育理念方面，应该敢于尝试突破，敢于创新。更多的将应用心理学、教育经济学等学科引入到教育理念当中。在众多学科交叉下，结合社会时事，形成紧跟时代的教育理念。并且积极将这种教育理念运用到模式改革当中去，由每个新型的理念与旧模式产生一一对应的关系，并且逐一变更、完善。保留原有模式的经典理念，摒弃旧有模式的呆板方式。做到从课程制定到教学目标的整体性变革。

五、研究结论及政策建议

对于学生初等教育的模式和路径规划的选择应该根据目前我国学龄人数、教学条件等诸多方面的因素做出统一的评判，再进一步考虑教育理念的创新和模式的变化。真正规划出符合我国国情的特色教育理念，在实践过程中进一步的探究教育模式的变更。从教学方式、教学环境、教学目标等方向去谋求变革，才能真正走出一条教育理念与教育模式变革的坦途，真正助力我国教育事业的发展，使初等教育为高等教育做好基奠，切实提高我国人才素质。

(1)在初等教育中应该树立多元化的教学理念，首先改变原有的课程设置，由老师授课转变为学生独立学习。同时，对于这种教学方式中的授课地点和时间的安排也应该打破常规，由学生独立安排。

(2)在教学中，应该按照学生学习基础和学习能力区分教育。可以引用高等教育中大学英语分班的制度，将中学的教育也分班授课。降低学生学习难度，帮助学生循序渐进的接受知识，也有利于提升学生学习积极性、端正学习的态度。

(3)目前的初等教育应当与高效共担学生的理论知识与社会实际工作对接的重任。应在初等教育中也开设形势政策课程，同时各学科老师也在授课中潜移默化的融入不同课程与目前时事的对接。培养学生对时事的思考能力。

1. 关于教育惩戒权的诗句 关于教育惩戒权的诗句 1. 有关惩罚的诗句 天网恢恢，疏而不失。 春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。 恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。 这两句大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。~意谓天道公平，任何犯罪作恶，都要受到天的惩罚；现多写作“天网恢恢，疏而不漏”，用以形容作恶多端的坏人，不管他多么奸诈和狡猾，显赫和不可一世，到头来都难逃人民的法网和正义的惩罚。 又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》刑赏之本，在乎助善而惩罚。 惩罚名言唐·吴兢《贞观政要·刑法》。 这两句大意是：惩罚与奖赏的根本，在于奖e5a48de588b6e79fa5e98193331威人们作好事，惩处那些作恶事的人。此二句点出刑赏的本质同题是劝善惩怒。 因为“赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶”（见荀悦《申鉴·政体》）.而“赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄”（韩愈《论淮西事宜状》）.因而必须注重刑赏。唐代史学家 吴兢 《贞观政要·刑法》蔑视辩证法是不能不受惩罚的。 德国哲学家 恩格斯生气，是拿别人的错误惩罚自己。德国哲学家 天文学家 伊曼努尔·康德傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。 古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。 关于惩罚的名言英国作家 瓦谢尔人每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。 英国政治学家、哲学家 托·霍布斯幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。美国法学家，律师 英格索尔懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。 法国小说家 朱尔·勒纳尔没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 惩罚名言法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。 武侠小说家 古龙 《游侠录》对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。中国现代作家，文学研究家 钱钟书 《围城》如果无序是你必须遵守的法则，你就会因谋求秩序而受到惩罚。 法国诗人 瓦雷里因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。 关于惩罚的名言美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。 古罗马作家 大加图我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道英国作家 丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》躯体是对灵魂的折磨；它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。帕拉达斯心里仍然保持犯罪的意识，但兑掉了惩罚的暗暗得意，不管多么微弱，总是十分甜蜜的。 惩罚名言法国小说家、戏剧家 杜伽尔如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。英国小说家，剧作家，散文家 毛姆不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。 史蒂格虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。 英国政治家 哈利法克斯疼痛并不是惩罚，活着也不是奖赏。同理，死亡也不是失败。 这都是人生的必然，你只有安然接受，寻找出暗淡中的色彩，并长久地保持美丽的荧光。 关于惩罚的名言中国当代女作家 毕淑敏用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。 捷克教育家 夸美纽斯人生三件事：学会关门、学会计算、学会放弃。学说三句话：算了！不要紧！会过去的！学会三乐：助人为乐、知足常乐、自得其乐。 学会三不要：不要拿别人的错误来惩罚自己；不要拿自己的错误来惩罚别人；不要拿自己的错误来惩罚自己。人生三恨：一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨红楼梦未完。 海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》最近一段时间，媒体、专家、民众都在呼吁讲真话，并坦承讲真话的不易，这就很耐人寻味。真话的反面，不仅有假话，还有大量的空话、套话与为自己利益脱口而出的奉承话。 大家之所以不说真话，是怕有人不爱听，对自己不利，归根结底，是“利”字在作怪。曾经以为，长江后浪推前浪，年轻人会改变一切，可突然发现，在现实的压力下，现在的弟弟妹妹也能很自然地使用这套话语。 一想也没办法，爷爷爸爸都这样，你能指望孩子们脱胎换骨吗？毕竟还要相信遗传。而实际上，并不是大家不知道真话是什么，可长此以往，常识也就在人群中退避三舍了。 记得到《新闻1+1》之后，有人采访我：“做一个新闻评论员，最重要的是不是要特有思想？”我乐了，“思想并不是最重要的，它就像真理一样简单，并没有多到满地都是的地步，好的思想也如此，做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。缺了这三样，你毫无价值；而这三样，我想都与常识有关。 我们需要的，并不是努力地去发明常识，而是捍卫常识。”1+1=2，这多简单。 没压力的情况下，谁都知道，但环境稍有改变，1+1=3会得到好处，都不要说。 2. 有关教育的诗句大全 少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成， 1. 源远流长图 欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋。 半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长流. 3. 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。 狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁？ 3. 关于教育的古诗句 1.如切如磋，如琢如磨------<<；诗经.卫风.淇奥>> 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧<<；留诲曹师等诗>> 3.十年磨一剑------唐.贾岛<<；剑客>> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<；诸葛武侯>> 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游<<；冬夜读书示子聿>> 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼<<；送安惊落第诗>> 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹<<；观书有感>> 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌<<；长歌行>> 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄<<；杂诗>> 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明<<；杂诗>> 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊<<；劝学>> 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞<<；满江红>> 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂<<；郭槐>> 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古<<；寄兴二首>> 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<；行路难>> 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易<<；放言>> 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<；过平舆怀李子先时在并州>> 4. 关于“教育”的诗句有哪些 1. 明日复明日，明日何其多。——《明日歌》 释义：明天又明天，明天是何等的多。 2. 少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》 释义：所谓年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 3. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 4. 择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语‧述而》 释义：选择别人的优点来学习 发现别人的缺点对照自己来改正发现别人的缺点对照自己。 5. 学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》 释义：学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。 6. 爱其子，择师而教之。——《师说》 释义：爱他们的孩子，选择老师去教他们的儿子。 7. 少成若天性，习惯之为常。——《大戴礼记•保傅》 释义：小时候养成的习惯，就像天生的秉性一样，一旦成为习惯就不易改变了 。 8. 爱之必以其道。——《潍县署中与舍弟墨第二书》 释义：爱惜子女必须讲究方法。 9. 教子须是以身率先。——《思辨录辑要》 释义：教导儿子必须自己带头去做。 10. 宠子未有不骄，骄子没有不败。——《古文观止》 释义：受宠的孩子没有不骄横的，骄横的孩子没有不失败的。 5. 为什么要赋予教师合理的教育惩戒权 光明日报消息，全国人大代表、广州市人大制度研究会常务副会长陈舒指出，近年有一些教师体罚学生的报道见诸报端，体罚当然不好，但是过度渲染，让老师对学生完全不敢教育，孩子一点儿挫折都不能受，这同样是教育的失败。如今，学校中的“熊孩子”“小霸王”越来越多，陈舒认为，要赋予教师更多教育孩子的权力。 谈及权力，笔者不禁忆起2009年教师节前夕教育部出台的《中小学班主任工作规定》，其中第十六条规定“班主任有采取适当方式对学生进行批评教育的权力”。本来是学校和教师天经地义的教育权力，却需要文件来落实，教师一片无奈地哀叹。数年已过，教师教育孩子的权力再被提及，说明师生关系之尴尬依然未解。 现在，中小学教师以体罚为主要内容的惩戒权早已被取消、禁止，“戒尺在手，学生俯首”已成往事，这是现代文明进步的标志。但是，教学中的教导需要教育的秩序与教师的权威。没有惩戒，秩序和权威必然渐被消解。教师与学生人格平等并不等于权力相同，教师对学生的管教与惩戒也并非对学生权利的侵犯。英国、美国、澳大利亚、新加坡、韩国、日本……放眼世界，赋予教师惩戒权的国家不在少数，为数不少的中国家长对它们的教育很是欣赏。可是，欣赏其现状，却摒弃其保障，岂非悖论？ 近年来，“爱的教育”之热潮席卷教育界，赏识教育成为主流。这固然与媒体导向有关，其根源却在“中国式家庭”。孩子是“掌中宝”“小皇帝”，“2+4”模式的家长呵护，在家锦衣玉食、温言软语相伴。孩子一言不合，即成学校里的“熊孩子”“小霸王”。赏识教育、以人为本成为家长主张学生权利的利剑，老师不敢管、不能管，职业领域渐渐缩成了“授业”这一角天空。 教育本就是传道授业解惑。传授书本知识、应对考试只能算是授业解惑，是排在教孩子为人处世的“传道”之后的。赏识也得有是非标准，人本更指尊重人格。赏识教育与惩戒教育并不相悖，奖惩分明才利于学生心理健康成长。“玉不琢，不成器”，璞玉雕琢的过程虽苦，成器之后却是熠熠生辉。北宋丞相丁谓衣锦还乡时特地看望授业先生，称“小年狭劣，荷先生教诲，痛加梗楚，使某得成立者，皆先生之赐也”。 当然，惩戒要有尺度、有爱意、有温度。尺度便是依法、依理；爱意是指惩戒的目的是对学生的爱护和关怀，不能简单粗暴；温度是给予学生温暖，惩戒结束后的沟通和观察需要持续。作为教育行为的实施者，教师需要时刻警醒、更加理性，慎用惩戒权。 教学行为的效果需要师生共同作用，“教不严”固然可能因为“师之惰”，但如果变成“教得严，师之错”，那也不是中国教育的发展方向。面对一个个不同的学生，听之任之，老师于心不忍；管之束之，家长于心不安。从何寻求一条平衡发展之路，社会、教师、家长在教育方面的权利和义务界定上须作出新的探索。 6. 应该如何看待教师惩戒权 惩戒绝不等于体罚，更不是伤害，不是心理歧视，而是指“施罚使犯过者身心感觉痛苦，但不以损害受罚者身心健康”为原则的一种惩罚方式。 没有惩戒教育，学生很难明事理。学生的成长道路上，不可能一帆风顺，在十字路口徘徊时，需要有人去指点、去帮助、去训导、去惩戒。教师就是这个人，应责无旁贷地承担起惩戒学生的责任，并通过适时、适度的惩戒，让学生明白“每个人必须对自己的行为负责”。在惩戒教育中，学生才能辨是非、知对错、懂权责。 没有惩戒教育学生很难走向成熟。仅以“赏识教育”、“爱心教育”、“情感教育”等为中小学教育的主流，是不完整的，还需要有“惩戒教育”。如果说赏识是阳光，孩子在赏识的阳光下可以自信而快乐的成长，那么惩戒就是风雨，孩子在惩戒的风雨中才能学会承受挫折，接受磨练，从而超越自我，走向成熟。 7. 形容教育的诗句 无题 丝尽春犹在 烛化意更稠 板上种桃李 硕果满神州 无题 风雨润桃李 黑白画春秋 谁知鬓上雪 日月渐入无 1. 源远流长图 欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋。 半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长。 2. 老师匡焕学 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔， 令人拍案叫绝。 3. 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。 狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁？ 4. 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻。 5. 管仲图 为人堂堂正正， 做事磊落光明。 汇集四方英雄， 师出有名， 天下任我纵横。 6. 逸仙图 胸怀万里世界， 放眼无限未来。 挥洒旷世奇才， 重上瑶台， 天地为之惊骇。 绿野堂开占物华， 路人指道令公家。 令公桃李满天下， 何用堂前一似梦瑶台，心知玉女来。 笙歌人杳渺，花影月徘徊。 笑我闲三径，思君赋七哀。 流觞与红叶，诗酒不胜杯。 更种花。 逸仙图 胸怀万里世界， 放眼无限未来。 挥洒旷世奇才， 重上瑶台， 天地为之惊骇。 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻 8. 有关教育的古诗句 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 唐代杜甫《咏怀古迹五首·其二》 译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。 3、绿野堂开占物华，路人指道令公家。 —— 唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》 译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家。 4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代陆游《冬夜读书示子聿》 译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 5、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。宋代朱熹《观书有感二首·其一》 译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。