论文题目我眼中的

《房屋建筑学》课程教学改革探索摘 要：针对《房屋建筑学》课程教学方面存在的不足，拟在教学内容、教学方法等方面进行一系列的改革和创新。提出了完善和优化教学内容、科学合理安排授课方式、理论教学与实践教学相结合、改革传统教学模式等教学改革建议。 关键词：房屋建筑学；教学改革；教学方法；教学内容 一、教学改革的意义 《房屋建筑学》是研究房屋的构造组成、构造原理及构造方法的一门课程[1]，在土建类专业的课程体系中占有重要的地位，是土木工程专业重要的专业基础课之一，是学生接触和掌握房屋建筑构造基本知识的开始。该课程的开设目的在于培养学生运用所学建筑构造知识，读懂建筑工程图纸，掌握计算荷载的方法，为进一步学习其他土木工程专业课奠定良好的基础[2]。 《房屋建筑学》课程与《建筑制图》、《土木工程材料》、《工程测量》、《土木工程施工》等课程联系紧密，主要讲述房屋建筑的基本构造做法。本课程的特点是内容多、实践性强、知识面广，授课难点是知识点分散、涵盖内容多、前后联系不紧密。为着力培养具有较强工程分析能力、设计能力和管理能力的创新型优秀人才，《房屋建筑学》这一课程应针对当前教学中存在的不足，在教学内容、教学手段和教学方法上进行一系列改革创新。 二、教学现状 我校《房屋建筑学》课程作为本科生必修课，教学效果一直较好，但也存在一些亟待解决的问题，当前的教学主要存在以下不足： 1.教学内容较为陈旧。目前《房屋建筑学》这一课程的教学基本以教材内容为主，现有教材未能反映学科日新月异的变化，介绍的建筑构造做法明显滞后于工程实践的发展。教学过程中采用补充的工程实例照片的方式进行弥补，但由于学时有限，效果较为有限。由于房屋建筑学与工程实践紧密结合，应使教学内容与时俱进、不断更新。 2.缺乏必要的支持条件。我校由于没有设置独立的建筑系，因此对于建筑学方面教学设备、模型等储备严重不足，使得教学工作开展起来难以达到最佳的教学效果。 3.与工程实际联系不够紧密。房屋建筑学课程是一门完全基于工程实际经验的专业基础课程，但是由于目前课时和条件所限，存在课程教学有部分内容与工程实践脱节的现象。目前该门课程的实践环节主要以教材、课件、视频等方式实现，尽管在课程结束之后安排学生有两周时间的课程设计环节，但学生在实践环节方面仍亟待加强。 4.主要采用传统的教学方法。目前《房屋建筑学》这一课程课堂教学仍主要采用传统的教学方法，大部分时间都是老师在讲台上讲解，师生互动较少，导致部分学生学习的主动性和自觉性不高。应采取更为灵活的教学授课方式，提高学生的学习兴趣。 三、教学改革的措施 针对《房屋建筑学》教学中存在的以上不足，应主要从以下方面对该课程的教学内容、教学手段和教学方法进行系列的改革和创新： 1.完善和优化教学内容。《房屋建筑学》这一课程在讲授过程中，应将近年来工程实践中建筑构造的更新做法纳入课程讲授中来，进一步拓展学生的知识面，让学生了解最新的工程发展动态，并删除课程教学中较为陈旧的内容。同时，还应根据工程技术的最新发展及规范的修订情况，及时对教学内容予以调整和更新。此外，在课程讲授过程中，将相关的建筑构造模型带入课堂，使学生有直观的认识，引导学生发现问题，继而可以提出问题解决问题，变被动学习为主动学习。 2.科学合理安排授课方式。《房屋建筑学》目前课程内容相对较多，而教学课时相对较少，因此合理科学的安排教学内容变得迫切而重要。在教学过程中，应着重针对建筑构造的基本原理展开讲述，结合工程实践经验，深入浅出的介绍建筑结构的基本知识，为学生建立起建筑结构的基本概念框架，并针对学生进一步学习土木工程其他专业课程，进行一定的铺垫，为学生打下坚实的基础。 3.理论教学与实践教学相结合。针对《房屋建筑学》实践性强、工程性突出的特点，在该课程的教学过程中应将理论教学与实践教学密切结合，重视学生工程实践能力和创新能力的培养。首先，对房屋建筑学这门内容庞杂的课程来说，多媒体教学手段显得尤为重要。可在授课中引进国内高水平的工程介绍视频可以在短时间内帮助学生了解各种不同类型建筑的建筑特点和构造方法，也有利于减少外出实践参观的次数，从提高学生的感性认知。其次，可利用实践部分的课时带领学生到建设工程施工中的项目进行参观，直观了解建筑构造的全过程。 4.改革传统教学模式。目前《房屋建筑学》这一课程的课堂教学主要采用传统的教学方法，学生的学习兴趣和主观能动性有待提高。为活跃课堂气氛、发挥学生的主观能动性，在《房屋建筑学》的课堂教学中探索并改革现有的教学模式。拟采取的措施包括：1）从传统教学方法中着力讲解具体的建筑构造做法逐渐转换为在授课过程中，更为重视介绍建筑构造如此做法的原因和道理，采用启发式教学，提升学生的思考能力和理解深度。2）与土木工程认识实习课程相结合，通过现场参观等手段使学生能够亲眼了解不同的结构体系以及常见的建筑构造做法。3）课堂小组讨论。结合工程案例，布置学生在课前查找资料，分析存在的问题、设计方案的优劣等，并在课堂上以小组的形式进行讨论。课堂小组讨论能极大地调动学生学习的热情。同时在讨论过后，教师加以必要的课堂教学辅导和总结。 四、结语 以上是我在《房屋建筑学》教学中的几点体会和思考，旨在进一步完善并优化教学内容、教学手段和教学方法，着力于培养土木工程本科生具有较强工程分析能力、设计能力和管理能力的创新型优秀人才。

没有真正的错误可言，因为青春就是我失败的资本。仰望天空，追逐我的梦想。迷茫，困惑，抱怨，悲伤。这些都可以成为我回忆的最甜美记忆，没有什么可以让我悲伤到极点，因为不值得。 这三年以来，经历了什么，得到多少，失去多少，只有自己最清楚。我很任性，做事情从来不经过大脑，即使做错了，我也不后悔。青春就是这样，任由我的放肆。由无知到成熟，这个漫长的过程，经过时间的洗礼，却忘记了它到底是如何演变的，在青春的岁月里，谁没做过超乎理性的行为。喝酒，抽烟，打架，斗殴。谈恋爱。在父母老师的眼皮底下，我成为叛逆者。 叛逆其实就是狼吃不到羊，猫吃不到鱼，奥特曼打不倒小怪兽。 越是得不到的东西，越是渴望得到。而自己认为的幸福得不到时，就成了叛逆。叛逆也因此成为我追求幸福的方式。阳光透过被微风吹拂的云朵，照在我的脸上。温暖我的一切，用自己的无知和任性谱写自己的青春。 在稚气未脱的脸上，有微笑告诉全世界，我的青春我做主。没有什么不敢做的，也没有什么不敢说的。期待也渴望，迷茫也彷徨，孤寂也落寞，一些事，一些人，用眼泪诠释的记忆，在黑白之间演奏着自己的演唱会 怀旧是我不变的眷恋，只是我怀念的片段早已面目全非，回忆里那抹不去的剪影在脑海里一遍遍播放着，如今的我们早已不是家长眼中的孩童，也再也不是只会调皮捣蛋的学生，我们已经感受到了自己身上的担子，父母起早贪黑努力工作，只是为了我们的生活能够更好。对于责任，他们不畏惧，勇于承担。作为女儿的我，又有什么理由推辞责任呢？面对责任，我也不畏惧。 我眼里的青春就像昔日里的落叶离愁，岁月悲凉，在陶醉中长大。我眼里的青春就像那朵火红的玫瑰，绽放出人生的酸甜苦辣。

青春是一本不太仓促的书

范文我就不帮你找了 可以谈谈 题目很好写，任你填空。主要就是要你写出你自己对事物的看法。所谓的事物可以是具体的，也可以是抽象的。具体的如，老师、你的玩具、生活中的事物，抽象的比如说一种精神。既然说是你眼中的，那就必须有自己独特的一种感觉，或者说对现实中的这种事物你觉得不甚满意，你希望它应该是什么样的，写下来并表达你会向努力实现你眼中的那个东西（这点很重要，老师爱看。）。 题材可以选择议论文，很适合这个题目。 如果你对自己所有的材料，或者对你自己原本的想法不是很自信，觉得它们得不到好的成绩。那么，听劝，把写作重点放在括号里的东西。 记得要有 特别 的观察角度

我眼中的小草 每个人眼中的小草是不同的，有的人眼中的小草可能是生命力顽强，有的人眼中的小草可能是脆弱，可能微不足道的……小草在我眼中是伟大的，可爱、生命力顽强的。 其实一开始，我并不知道小草的生命力是顽强的，而是在无意间发现的。在我老家院后有一些草，爷爷就把它给割了，可是没想到的是，几天之后，小草又生机勃勃了，那时我又把它给拔了，当我再去看时，小草又安然无恙立在那里，当时我就想小草的生命力倒很顽强呀！我心当时有一念头，为什幺小草的生命力那么顽强，是什么力量让它们活下去，我想是给大地添点绿色，让大地不寂寞，还有就是小草的意志力很强，如果小草没有意志力、没有理想、就不可能在长。人也是一样，没有理想就没有前进的方向，就没有活下去的理由，就会在有困难时不面对而退缩，所以人只要有理想才能战胜一切，取得胜利。 小草也是可爱伟大的，因为把一棵棵小草组在一起，就能形成草原，让人感受到绿的世界，正如人们团结在一起，力量就不一样，俗话说的好，“人多力量大”。 在我眼中小草是这样的。你们呢？ 小草的伟大可爱，生命力也如此顽强，我们应该向小草学习，学习它的精神，学习它的品质，让我们也能向小草一样伟大，让我们共同努力吧！

英雄。 从前，我一直幼稚地认为，英雄就是百战百胜，战斗时轻而易举就可以胜利的天之骄子。可是，今天的秋季运动会上，一个战败者，在我眼中，却成为了一个顶天立地的英雄。 棋棋是我们的体育委员，我们心目中的冠军。昨天，很不幸，他发起了43度的高烧，4顿滴水未粘。我劝她，放弃这次比赛，身体要紧。可是，她却用从来没有过的坚定，回答了我：“我一定要参赛，就算我是最后一名，我也要跨过终点线！”我没有再说话。一种无形的力量震撼了我，我屈服了。 她照惯例，报了400米。我在起跑线旁，看着她如一枝华丽夺目的箭，冲了出去。我的心里不知是什么感受，震惊？早已预料？还是痛心？我只看到，坚强的她，用尽了能使上的一切力量来跑步。然而，这只是一场比赛吗？她的拼命为的只是一些华而不实的赞美吗？我想不是的，在她脚下，钉着的，是班级的荣誉，是老师的良苦用心，更重要的，是她从小到大用训练的汗水，筑起的一面，叫做“尊严”的墙！ 比赛结束了，尽管棋棋尽了全力，可是，因为那极少的体力，她还是落了第二。我担心地挽住她，生怕她受不住压力，垮了。可是，棋棋却给了我一个温暖的笑。我放心了，拍拍她的背，让她慢慢走回座位。她走了，第二轮比赛开始了，我的目光随着运动员们移动着，忽然，一个让我心碎背影闯入了我的眼帘——又是棋棋。可是这一幕，让我的泪，终于不争气地滴入了绿茵场——棋棋正靠在铁丝网上向我们班级的座位移去，但让我不敢相信的是，她没有把力用在脚上，而是用在了手上——她在爬！尽管她的身边伸出了无数双手要给予她帮助，可是，她不屑一顾，继续爬着，爬着。我知道，她的威严已经在这场比赛中灰飞烟灭了，可是，她要用这最后的体力维护这最后的一点人格的尊严！ 此刻，我却只想到了两个字——英雄！ 什么是英雄？我想，大家应该明白了吧。

我眼中的父母 我是一个平凡的人。在这个城市中，我很渺小。但是我在那两个人眼中永远是他们生命中的一切。他们就是在你身边的父母。 在我姐上大学时，我闹着要去，他们没办法，破例帮我带着。到了校园门口，我看见了令我几乎落下泪的一幕，一对父子手拉着手过来。一看就知道他们来自贫苦的山区。两个人都穿着廉价的T桖，同样的平头。父亲的身材更矮小一些，头发已经花白，脸色黝黑。一辆扯高气昂的出租车飞快地开过去，差点撞到那个父亲。这个可怜的老人迅速地跳到一边，差一点就撞到了。只有那一瞬，他才和儿子分开。当车开过后，他们迅速又牵着手，继续向前，相互支持这对方。 这在别人看来，也许只是很平常的一幕，有些人还会表示出嫌恶的表情。我不这样认为，它别有深意。父爱，也许就是这样无形而又无疆…… 记得去年的国庆长假，当天晚上我便因为扁桃体发炎发起了高烧，体温一直在39度和40度之间徘徊，无奈之下，妈妈爸爸只好带我去医院看急诊。 打了两个多小时的吊针后，体温仍是不退，医生说：“体温等一下是会退的，只是扁桃体发炎这个东西急不得，最好是用中药慢慢调理调理。”于是，一大早妈妈就急忙忙地带我去了中医院，抓回了一大堆的中药。可我从小就最讨厌中药的味道了，一闻见中药的味道就想吐，这么一大堆的中药，天哪，我要怎么样才能吃下去呢? 回到家中，妈妈叫我在床上躺一下，休息一会，自己就忙开了，这次的中药特别烦，一天煎三次，每次得一个半小时，我昏昏沉沉地睡了一会，家里怎么这么安静，好像没有人一样，也闻不到中药的味道，难道妈妈出去了?我好奇地打开了房间的门，轻手轻脚地向厨房走去，哦，原来妈妈知道我不喜欢闻刺鼻的中药味，把卧室通向厨房的三道门都严严实实地关了起来，自己却在厨房里热得满头大汗，一会儿坐下，一会儿又起来，一会儿看看钟，一会儿又拿起筷子在药罐里搅拌一下，然后又把火开小一点，一副忐忑不安的样子，看着妈妈如此忙碌的身影，我的眼眶渐渐湿润了，不忍心打扰专注的母亲，我又轻轻回到了房间。不一会儿，妈妈把药端了进来，手上拿了一条湿毛巾，她柔声地说：“彤彤，把毛巾捂在鼻子上，就闻不道药味了，你就当它是糖浆，一口气把它喝下去吧!”我知道，妈妈是因为我小时侯死活不肯吃中药的事，怕我这次还是不肯吃，在劝导我。看着妈妈红红的眼圈，憔悴的面孔，妈妈，我怎么忍心浪费您辛辛苦苦熬出来的药，因为我知道这里面，有一种成分，叫母爱!我鼓起勇气，端起那碗棕色的液体，一口气喝了下去，抬头看见的是妈妈舒心的笑容。 父母，我眼中的父母，严肃，温柔，凶狠，可敬。。。。虽然，有时我也会埋怨他们，可他们还不是一如既往的爱你们吗？好好孝敬你的父母吧，趁他们健在的光影。

咳咳，先自我介绍一下。我叫孙陈静，不对，应该说我的主人叫孙陈静，今天我可要好好的介绍一下我这个奇怪的小主人。要说她的相貌嘛，就三个字——大众化。和同龄女生一样：尖尖的脸蛋，大大的眼睛，一个小鼻子。唯一与众不同的大概就是那一头乌黑的短发了。现在来说说她的特点。 “哎，孙陈静，抄一下作业。”“不行！”你看，她总是这样，那么“小气”。我曾多次给她提过建议：你就“帮助”一下别人嘛，干嘛那幺小气啊？反正你偷偷的把作业本给他们，老师也不知道呀！可是她总是毫不犹豫的回绝：不行！真不知道她到底是为了什么。听说最近她同学都给她取外号叫“小气鬼”呢，哼，真是活该！早听我的建议不就不会这样了么，真是“搬起石头砸自己的脚”。 用“丢三落四”这个词语来形容她了可真是太时候不过了，这不，“妈，我刷牙的杯子去哪里了呀！”刷牙的杯子不是在你昨天做科学实验的时候被拿去当“白耗子”了吗？真不愧于“马大哈”这个外号了。不过这个称号还真不是瞎说的，记得她小学的时候有一次大考，她竟然把事先准备好考试用的备用工具给忘在家里，最后还是她的妈妈及时发现，在考试前送到了学校，当然这个粗心的女孩为此也被好好地上了一堂“课”。 这就是我的主人，一个可爱又“可恨”的女生。

幸福是什么？幸福对于小时候我来说，就是甜甜的奶糖在嘴里融化的那一刻，那，就叫做幸福。可那是小时候，现在的我们可不是这样想。对于现在的我们来说，能在周末的时候少一丁点作业，就已经是万幸了，哪还有什么幸福可言？ 可是这年寒假发生的一件事，彻底颠覆了我对幸福的理解与看法。 那是一个寒假，我和爸爸妈妈一起回到了老家过年。过完年后的第三天，也就是大年初三，我和爸爸妈妈一起上到了大别山，去山上游玩，顺便欣赏欣赏风景。我们登上山腰，忽然空气一下子清新了许多。山顶上虽说没什么绿色，但从山上望下去景色还是很不错的。大有“俯视众生”之感。我们走着走着，越走越远。直道走不动了，我们才停下来。忽然，我们看到了缕缕炊烟，想不到这深山野林中还有小村子。 我们进了村，忽然才发现，这是一个很破很久的村子。村子里的人无一例外穿着清一色的打着补丁的衣服。原来，这个村子里稍稍有点小钱的人家都搬出去了，因为，这里交通实在是太不方便了。而他们所居住的房子竟然还是茅草房。望着那些破旧不堪的房子，我感觉好像一阵风吹来这房子就会倒似的。而这些房子，竟然就是学校！天哪！真不知道有没有人会愿意来这样的地方教书。我掏了一块糖给旁边一个衣衫褴褛的小孩，他笑了，说了声谢谢，随即把它掰成好几半，分给自己家中的五个弟弟妹妹吃，自己都舍不得舔一口。看着这一幕我的心酸极了。想一想自己平常有好东西吃还偷偷地倒掉，心里一阵愧疚。我忽然感觉我所举住的地方就犹如天堂一样。我忽然明白，原来幸福就是冷了有衣服穿，饿了有东西吃，困了有床睡，有地方住。而不是拥有亿万家产，而不是天天锦衣玉食。 原来，知足就是一种幸福。

狼在人们心中已十分陌生，人们对他的印象大多是恐怖。厌恶的。然而，我却不这么认为。 人们讨厌狼,因为他们结伙成帮的去偷人们的猪羊，有时也吃人。，所以就对狼十分痛恨。可是狼的行为是先天的生存本能行为，不是因为痛恨人类，才去报复人类，如果他们的行为是不正确的，那我们人类天天吃猪肉吃鸡肉吃鱼肉，那不是滔天大罪吗？ 现实中的狼并不像文学作品中描写的那么贪婪，，那么狡诈，它们拥有狼与狼之间的合作，甚至还有一颗知恩图报的心 在苍苍莽莽的草原上，常有群狼出现，有一天，刚下过雨的草地上形成许多泥坑，车子陷进去就不易出来。一辆送货车从这里路过，不小心陷进泥坑里，不巧车声引来了两只狼在车边徘徊着。车上的人十分着急，因为，现在他们处在进退两难的境界。 车上的本地向导不紧不慢地说：“把车上所有的食物全给狼。”车上的人都不愿意，向导生气的大喊：“全都扔出去！”车上的人只好照办。两只狼大吃特吃，人们希望狼吃完了能离开，可狼吃完了之后走了一只，另一只仍呆在原地。人们刚想把狼杀了，意想不到的事情发生了：一大群狼来了!大约有七八十只。人们看见了，都吓呆了。狼群近了，近了，只见它们口里都叼着石子、树枝什么的，所有狼都把石子和树枝放在车下。它们是在帮助人们解脱困境！不一会儿，一条小路铺了出来，车可以开走了，人们脱离了险境。 狼可以作为人类的好朋友，假如没有狼，结果会怎样呢？ 在非洲草原某处，由于人类的痛恨和利益的驱使，狼遭到了大量捕杀，在草原上渐成稀有。而兔子却越来越多，它们与牛羊争食青草，以致许多牛羊营养不良，过多的草被啃食造成了土地沙化，危胁了人类的生存。最后，人们从动物园调来许多狼，才遏止了兔子的疯狂泛滥。 狼并不是坏蛋，这样浅显的认识是不是太晚。来自生物研究界的报道：世界上每三分钟就灭绝一种生物，物种的减少给我们人类带来了空前的危机。我们要保护所有的生物——不管是人们喜爱的生物还是讨厌的生物，都是我们生物圈家园不可缺少的一部分

在我眼中，爸爸妈妈太忙了，也太累了。妈妈每天下班很晚，常常是在我要上床睡觉的时候她才匆匆赶回来，爸爸虽然每天能按时上下班，可是他却把工作带回家，每次都要画图到深夜。所以，他们每天总是显得很疲倦。 虽然他们很忙，可一点也没怠慢我！爸爸为了给我辅导作业，宁可工作晚点做，也要每天按时回家检查我的作业，给我讲解我不懂的地方。我最喜欢的就是和爸爸一起做手工了，他的手可巧了，再难折的纸手工、木模型，他一看说明就会了，有一次我想折一个纸孔雀，结果不小心剪坏了，聪明的爸爸看了一眼，稍稍改动了一下，就把它变成了一只美丽的海狮，真的很佩服爸爸！家里的桌上和玻璃橱窗里摆满了我和爸爸一起做的纸手工和木片模型，有猴子、狮子、孔雀等等，妈妈常常看着这些东西发愁地说“家里都快成动物园了。”可我和爸爸才不理会妈妈呢，在爸爸的影响下，我的动手能力增强了，手工也做的漂亮起来。 我的妈妈现在工作越来越忙了，和我在一起的时间也渐渐少了，可妈妈还是最理解我的，她常常会很耐心的听我说心里的烦恼，有一次我说做孩子可真累呀！妈妈居然说要和我换一换，她说做妈妈也不容易，让我做一天妈妈试试，她当孩子。于是，在一个休息日早上，我赖在床上不起来，只听到妈妈说；“你现在可是要当妈妈的，妈妈是咱们家最早起来的呀！”刚想说不干，妈妈又说了“你起来之后，还要帮我这个宝宝穿一下衣服。”哎哟！当个妈妈还要干这些，好累呀！不过我又觉得不好意思了，因为我平时就是这样的。于是费了九牛二虎之力给自己穿好了衣服，然后大声吼妈妈“起床了！”就听妈妈说“你拉我起来！”这时我想起，以前我早上不肯起床的时候也是这样，妈妈要一边忙着准备早点，一边还耐心地对我说“早起的鸟儿有虫吃，勤劳的小鸟起床了。”鼓励我早点起来，我却常常和她对着干……接下来妈妈要做的一些事情我还真做不了，尽管时间很短，可通过这次做妈妈我知道了妈妈的辛苦！ 有这样的爸爸妈妈我很开心，要是我的爸爸、妈妈一直不老该多好呀！

<我眼中的宝黛钗> 《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。一 贾宝玉要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么‘金玉良缘’？我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。二 林黛玉林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。薛宝钗说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人--- 她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带 东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。

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