关于诚心感化学生论文范文资料

诚信不只是体现在伟人身上，也不是要做多么轰轰烈烈的大事。它总能时刻在我们每个平凡的人，平凡的生活点滴中处处体现。 有一天吃晚饭时，我们一家人围坐在一起，听到电视里播出了这样一条新闻：两位台北的女学生，在回家的公车上捡到了两元硬币。于是，她们便步行了一公里，将捡到的钱交到了警署。对此事我们全家人展开热烈的讨论。 爸爸首先笑眯眯地发问：“曾昕，听了这新闻你有何感想啊？” 我很不以为然：“这是一件小事啊，现在有谁会特意去警察局寻找丢失的两元硬币呢？所以她们何必跑那么远的路去交给警察叔叔呢？真傻！” “你真的这样认为？换了你会怎样做？”妈妈接着问。 “我……”我歪着脑袋，若有所思。“我或许会交给司机，或许会交给你们，或许干脆不捡。” 爸妈相视一笑，“那你还没做到真正的诚信，诚信是不应该以善小而不为的。”爸爸语重心长地说。 “什么是真正的诚信？什么又是不以善小而不为？”我有些不明白。 妈妈耐心地解释道：“真正的诚信是城实地对待我们生活中的每一件事和每一个人。所以，那两位女生虽然做的是件很微不足道的小事，却体现了让人感动的真正的诚信。你仔细想想，是不是？” 我想了想，觉得妈妈说得很有道理，“我懂了，我不该嘲笑她们的，而是该向她们学习，真正诚信地去做每一件事。” “真不错，看来今天的收获很大！”爸爸赞许地说，我不好意思地笑了。 原来，我们生活中有太多的点滴都需要我们用诚信来对待

在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我为大家整理的诚信待人作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诚信是沟通心灵的桥梁，擅长，永远到不了桥的另一端。性命不可能在谣言中开出残暴的花朵，诚信二字沉千斤。

诚信如春天第一缕阳光，令人憧憬，敞开襟怀去接收；如夏天的一块西瓜，露在心中，甜到心面；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无穷挂念；如冬天漫天飘飞的雪花，永远这么纯粹。

诚信，从古以来就是中华官族的传统美德。古返昔去，有多多人为我们建立伏诚信的模范。东汉时的季布，干人诚信许可别人的事老是尽大家的齐力去作。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

诚信，是一集体，一个社会，乃至一个国度最基础的请求。只有诚信，才干让世界更添美妙，到时尔们将发明：青草绿树，红云蓝地，花臭鸟语，无垠大海，辽阔的沙漠，坦荡的草本漂亮无处不在；花启花降，云舒云舒，月圆月缺，俏丽绝在其中。

诚信像土，一亩心灵之洋，为无数幼苗供给养分，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物成长的生命之水，润泽津润着小树舒枝铺叶，每天向上。诚信是人之标，民之基，邦之根。 诚信是途径，随着开辟者的脚步延长；诚信是智慧，跟着博学者的供索积聚；诚信是胜利，随着奋入者的拼搏邻近；诚信是财产的种子，只有你诚恳种下，就能找到翻开金库的钥匙。

然而，宽恕也是社会生活中不可缺少的，人与人之间不免发生抵触摩揩、磕磕撞碰，这就需要一个“忍”字，忍一忍，能化干戈为玉帛，争一争，能使小事成大患。忍的精神值得歌颂和弘扬。

应一只足踩在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。

宽恕是一种高贵的善意，它使咱们可能站在他人的角度上去念考。用一种善意的方法去处置人际关系表示没人取人之间的彼此懂得的口灵盼望。宽恕也是一种对人格的尊敬，即便是犯了过错的人，但在己格上大野皆是同等的，怀着一个擅意的立场往辅助别人，才实正体现出宽容的精力。宽恕是人种生涯中至高无尚的美德。由于宽恕包括着人的心灵，因为宽恕能够超出所有，因为宽恕须要一颗博大的心。果替宽恕是我类情绪中最主要的一局部，这种感情能熔化心头的炭霜。而缺少饶恕，将使共性从巨大腐化成连平常都不如。

学会宽容别人，就是教会善待本人。恼恨只能永遥让我们的心灵生活在光明之中；而宽容，却能让我们的心灵取得自在失掉结抬。

宽恕别人对我们来说并不艰苦，却也不轻易。要害是，心灵是如何抉择的。该一个人取舍了冤仇，那么他将在乌暗中渡过余生；而一个人挑选了宽恕的话，那么他能将阳光撒向大地。古人常说；“知错能改，善莫大焉。”既然如斯，点对一个人在无意中犯下的毛病，我们为何不能宽恕呢

宽恕别人，就是解置自己，还心灵一份污浊。学会宽恕，你将占有一份洒脱的人生，你将领有一份成功的喜悦。学会宽恕，你将永远空虚，宽恕能转变你的毕生，在你的天地里种下了一朵钝乐而崇高的花朵！等候着秋天丰产的硕果将你团团围住。

每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的眼前碰到了全力以赴仍难以超越的屏障时，请别记了：宽恕是一片广阔而浩瀚的海，容纳了一切，也能化解了一切，会带着你你追随着他一起浩浩大荡向前奔涌。为了国家，为了社会，更为了自彼，让我们携起手来，自发做一个诚信之人，让诚信的光辉照射民族精神的家园！与此共时，给别人一个改错的机会，也给自人一个享蒙快活的机遇。

诚信和宽恕是人际来往中不可缺乏的品德，让我们携带着诚信跟宽恕，在浩瀚无边的接际之海中扬帆讫航吧！

自古以来，诚信是最重要的，也是一种不可或缺的；这好像是天使的翅膀一样，那样美丽，那样纯洁。失去了它，就像是失去了，生命一样，就会像乌鸦一般黑。没人理，没人爱，更没人同情。一个人最重要的是诚信。一个人可以没有金钱，没有才华，没有一切一切，甚至生命，但不能丢的是一个人的精神品质--诚信。就像德莱说的那样，"诚实是人生的命脉，是一切价值的根基"。

这句话的意思是，诚信就好像是宇宙间最宝贵的东西一样，没有了诚信，有再多的东西也是没有用的;人的诚信是一种最脆弱，靠意念来坚持，也就是说，诚不诚信是一瞬间的事。当然这也充分这也说明了诚信的重要性。我国著名的教育家孔子曾说过:"与朋友交，言而有信。"意思是说，和朋友一起相处时，要有诚信，说到做到。人生活在社会上，最不能忘记的便是诚信。"诚信”二字好像是天使的翅膀一样，折断了，撒落到人间，化成了一片片的诚信羽毛。上帝怕人们忘记了这一品德，便让手下的精灵，把这品德铸入人们的大脑里。从此，便有了“诚信”。

诚信待人是最基本的与人相处的方法，也是最重要的。有这样一个故事，华盛顿用斧头砍到了他父亲最爱的一棵樱桃树，父亲看到最爱的樱桃树被砍倒了，心里很是难过，扬言要给砍树的人一个教训。当父亲知道这件事是，怒冲冲的把华盛顿带到面前，大声的批评到，但是华盛顿毫不避讳的在父亲面前承认了错误，父亲听后很感动，便给了华盛顿一个大大的吻，父亲也称赞道，华盛顿的诚信比樱桃还保贵得多。以后，在华盛顿的成长中，都用诚信的心对待别人，以致以后，成为了家喻户晓的大总统。诚信待人，是一种待人的准则，这不仅在名人身边有，就连同学，朋友之间都存在。

朋友之间有了它，友谊才变得更加好，仇人之间有了它，才便的像亲兄弟一样亲;同学之间有了它，才会更加美好。这不就像日本田池大作所说的那样：“即使开始时怀有敌意的人，只要抱着真诚和诚意去接触，就一定能换来好意。”这说明了，诚信可感化别人不良的地方。记得有一次，我和同学一起约着去新华图书城，可在中途却下起了倾盆大雨，这时，我有点不想去了，但转念一想，她还在等着我，我不去不是显得我太不诚信了吗？于是我鼓足了劲，冒着雨赶到了目的地，她早就在哪里了，顿时让我有点不好意思了。“诚信”二字，即是前人的经验，更是晚辈的箱底之宝。古人经过一次次的积累，总结才得出了今天的诚信。诚信诚信，既是诚，也是信。

首先你要以真诚之心对待别人，才能得到别人的赏识，其次，在合作，相处之中你要相信别人的能力，要信任别人，别人也才放心你。诚信中有诚，也有信。诚信是一个不可分开的一个整体，是相辅相成，密不可分的。东汉时王充说得好：“精诚所至，精诚为开。”以真诚的心去对待别人，只要你诚信待人，那么等待你的是一个若大的海，一个不一样的"仙境”；进入不一样的层次。摒弃杂念，为自己的将来积攒一点经验吧。

西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡答应了的事，无论多么困难，他都想方设法办到。当时流行一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。在季布的身上，我们看到了一个闪光点，那就是——诚信。

我们为人处理，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，实事求是；“信”就是外信于人，有信用、讲信誉、守信义。为什么要讲诚信？又如何将诚信呢？巴尔扎克曾经说过一句话：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”“君子一言，驷马难追”，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实的履行承诺。

无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺失信于人，就会产生信任危机。日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍，被老板发现时，她还振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，但她屡屡碰壁，她只得搬离这个城市。这是一个悲惨的结局，谁都没有得到好处。“假币”这个词我们听起来很熟悉，古已有之。相传明朝有个书生叫冯俊，在进京赶考的路上将随身携带的东西换了些银子，住店时发现换来的银子是假的。店主劝他：“如果你一点点花出去，就没有人能发现银子是假的。”冯俊斩钉截铁地说：“我不可能拿他去害人！”说完毅然将假银子扔进河里。店主见他是个如此讲诚信的.人，免费给他提供住宿、饭菜，为他解决了吃、住的问题。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。

海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是一个人得以立足，事业得以成功的保证。暑假里小童帮妈妈卖西瓜。有个老板模样的人到小童的瓜摊前问：“你卖的西瓜甜不甜？”小童如实回答：“叔叔，这西瓜不太甜。今天夏天阴雨天多，日照少，导致本地区不太甜。”听了小童的回答，周围的人惊呆了。有人嘲笑小童说：“王婆卖瓜自卖自夸呢，哪有说自家的瓜不甜的？真傻！”听了小童的回答，老板模样的人很感动，他拍着小童的肩膀说：“真是诚实的孩子，给我挑两个大的吧。”生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机的统一起来。

但诚信又是绝对的吗？我们的生活环境是复杂的，人的思维方式，行为方式有不是直线式的。在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些：“善意的谎。”一个癌症晚期的病人，生命即将走到尽头，但她还不知自己得的是不治之症。接诊的医生说：“你的病并不严重，只要自己有信心就一定能治好。”善意的谎言并不是出于个人的“私利”，而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善意的谎言并不违背诚实的道德。

我们要正确理解诚信原则，与人为善，出以公心，永不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人。

诚信是中华官族的传统美德之一。无论在过来或是当初亦或是将来，诚信始终是断定人们说德品德的基本。“诚”，是儒野替人之路的核心思维，我们破身处世，当以诚信为标。“信”不仅要供人们谈话诚真可靠，切忌大话、废话、谎话，而且请求干事也要诚名牢靠。而“信”的基础内涵也是信守诺言、言行不一、老实不欺。

诚信是每个中国人必需遵守的传统美德，我国现代就有很多这样的故事。

吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺路拜访了徐国国君。徐君十分喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好心考虑要。

季札心知徐君很爱好这宝剑，想即时将它送给疾君，但碍于本人仍需返回其余国度所以须要带着这宝剑以代表吴国没使。于是，季札口中暗暗向徐臣许下诺言：“该尔停止这次言程后，我会再到徐邦，届时定将这宝剑迎给你。”

起初，应季札返归徐国时，徐君未死。季札去到徐君墓前，即将宝剑挂在徐君墓旁的树上。侍从立刻答讲：“我都逝世了还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中许可将这宝剑送给徐君，现在徐君虽已离世，但不可因而转变我的许诺，我仍要实行诺言。”

季札赠剑这个故事经常教导我，为人处事要遵照承诺，言必信走必果，我曾经忘却功，但也矫正过去了。

小的时候，妈妈就常教育我，做人要讲诚信，在学校要遵纪遵法，但那时候不懂事，也就把这些当息了耳边风，直到那次... ...

三年级的时候，有一次学校组织春游，这地气象特殊佳，咱们玩的也很绝兴。我躺在草地上看着离我不遥的小木屋，突然感到很恶奇，就爬伏来走从前一探毕竟。

走近了，我才望出那小木屋本来是售留念品的。走出来看着玲琅谦目标商品，就心生动机：买一个回家玩吧。我不停的筛选，看看价钱又看瞅商品，末于决议买下一只陶瓷小猪。恰好五元。捧着我的陶瓷小猪，蹦跳的回到步队面，夸耀的给同窗们看。一声声夸奖在四处油然而生。忽然有人说了一句多多钱买的，我答复到：“五块。”“我出六块，买我吧。”有人开端鸣价了。其别人一听这话，也纷纭出钱要买。最后叫谈十五，价格高的令人咂舌，脚够我购三个的了。我暗想：不久一只小猪吗，我一低头把小猪递给他，说叙：“买你了。”乐呵呵的发了十五块钱，就又往买了一个。

回到家后，我把后买的小猪拿给妈妈看，并给她道述了全部事件的经由。妈妈听了并没有我预感中的惊喜，反而怒发冲冠，一把抢过陶瓷小猪摔在地上，小猪被妈妈砸得破碎摧毁，我也冤屈的泣了起来。妈妈睹状心软了，先是抚慰我，然后对我说：“中国这么多的汉字，就人字最难写，一撇一捺，看似简略，却充斥了哲理。妈妈从小就学育你，作人要讲诚信。贪小廉价吃大亏，这句话你又不是没听过，是五块钱买的就五块钱卖给人家，当多少钱就多少钱，你又不是没钱花，赖了，别哭了，我问你，那你现在想怎么办？”我抬开端，揩抹脸上的泪水，对妈妈说：“我亮天上学就把十块钱还给他。”妈妈啼着摸摸我的头，说：“这才是我的父儿吗！”

第二天一上学，我就找到他而后把钱塞给了他，他讫始很奇异，我把回家后产生的所有事都告知了他，他才豁然开朗，一个劲的跟我说谢谢。这件事才算结束。

这件事让我更添认可诚恳的主要性己能够什么皆没有，但不能不诚信。

爸爸是个生意人，根据他的商场经验，从小他就教育我：要诚信待人。爸爸说，生活中只要牢记、遵循这四个字，你的一生将受益无穷。

我八岁那年的一个星期天，和朋友们约好了在我家玩。碰巧，那天表哥从北京回来，爸爸妈妈要去郑州接他。闻言，我高兴坏了，因为已经有将近两年的时间没见表哥了，也不知道他长帅没。“爸爸，你们吃完饭就走呀？我也要去接表哥。”“嗯，你快点吃。”妈妈微笑着回答。“咦？你不是约了同学来家里玩吗？你要是没在家，那你的同学们怎么办呀？”爸爸的脸色晴转阴，顿时严肃了起来。

“管他们呢，我又没说我一定会在家的。”我撅起嘴，一脸漠然，俨然一副“事不关己，高高挂起”的样子。

爸爸见我这副“不知悔改”的样子，火气更大了，“啪”一声把筷子“摔”在了桌子上，我和妈妈则是一惊，随即抬起头来看爸爸那因为发怒而稍稍涨红的脸。

“你这孩子，和同学都约好了，又怎么能言而无信呢？今天下午，你哪也不准去，就在家乖乖地给我等着你的同学们。”

“他们要是不来呢？”我眼里噙着委屈的泪水，生气的说道、

“来不来是他们的问题，等不等就是你的问题了”爸爸的脾气不算好，此时对我早已不耐烦了，话语中的怒气更增添了几分。

“我……”本来还想反驳的，可是抬头看到爸爸那涨的暴红的脸，因为怒而瞪大的眼，我只好把到了嘴边的话给咽到肚子里，猛地低下了头，任凭泪水冲击着我的脸颊。心里的那份委屈啊，只有我自己知道。

午饭过后，爸爸妈妈都走了，只有我一个人留在家里，我欲哭无泪，欲诉无人。烦闷的心情使我变得急躁不安起来，走到窗边，抬头望天，一片灰蒙蒙的。莫非，要下雨了？唉，管他呢！这样想着，我便走到沙发上坐下来，打开了电视，看着我最爱之——《哆啦A梦》。

“轰隆”——打雷了，没多久，电视上便出现了黑白相间的点——停台了。我再次走到窗边，此时的外面已经雷雨交加了。“郁闷，连电视也看不成！”我一边发着牢骚，一边在沙发上躺下来。

“哼，我就说他们不一定会来的，这马上就三点了，连个人影都没看见……”就在我自言自语的发泄着自己的不满时，门铃响了。“莫非是他们？不会吧！外面的雨下得这么大……”

带着满心的疑惑，打开了门，呈现在眼前的一幕让我惊呆了——约好的同学来了。他们一个个都淋成了“落汤鸡”发梢往下淌着雨水，上上衣早已湿透，裤子的下半截河脚上的鞋也已“惨不忍睹”我瞪大眼睛，张大嘴巴，眼泪已不觉的流了出来。看到我这般摸样，他俩关切地问道：“怎么了？不舒服吗？”“没，没有。”听到他们的问话，我这才愣过神来，赶忙请他们进屋。

一股莫名的感动涌上心头，我急忙拿出来毛巾和吹风机，并给他们一人倒了杯热水。他俩一个擦着头发，一个吹着衣服，我站在他们身后，看到那不但没有丝毫怨言，反而洋溢着笑容的脸，顿时百感交集……

如果那天我没在家，而他们却准时赴约，冒着如此的大雨，他们一定会失望、会伤心，我们的友谊或许也会因此而断裂的……值得庆幸的是，在爸爸的悉心教育下，我留在了家，同时留给了他们一份放心，一份真心，一份诚心……

从那以后，我一直遵循着爸爸的教导——诚信待人，从诚信待人中，我获得了友谊，获得了尊重，获得了一次又一次心灵的沟通……

宋真宗时，张知白向朝廷推荐晏殊，正逢真宗皇帝御试进士，就命令眼晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这首赋我在十天前已做过，请皇上另出题吧！”他的诚实博得了真宗的喜爱。不久，晏殊便担任了官职。有一天，主事官对皇上说：“进来听说官阁里的臣工没有一个不宴乐玩耍的，只有晏殊与兄弟满头苦干，如此谨慎持重，可以担任东宫官。”皇上便采纳了主事官的意见，又当面说明任命他的原因。晏殊听后说：“臣子不是不喜欢玩了，只不过是因为贫穷玩不起而已啊。臣下若有钱，也行去玩的。”皇上听了，对他的诚实倍加赞赏。宋仁宗时，晏殊做了宰相。

看完此故事，感触颇深。晏殊凭借着他的才学和诚信，博得皇上的喜爱，并一步步走向宰相之位，使人不得不为晏殊诚信待人的态度感到敬佩，不得不为诚信带来的成功感到向往。

诚信就像一面镜子，一旦有了裂痕，就难以复原。若别人委以重任于你，你就应该诚信相待，兢兢业业，尽量不要发生欺上瞒下的事，或者坦诚说出自己的心里话。这一点晏殊就做到了，最终获得了皇上对他的信任。倘若晏殊当初不说出他曾经做过那首赋，而后来真宗无意间知道了这件事，那么真宗也就不会欣赏他，更不会重用他了吧？“曾参杀猪教子”的故事给我们的启迪也是深刻的。真如曾参所说，若是他们不守信于小孩的承诺，欺小孩，那么小孩以后也就不相信他们，欺他们了，又如何教育孩子呢？曾参对小孩子都如此认真，不愿打破诚信的镜子，难道我们还不应该好好借鉴学习吗？难道我们就不应该在人与人之间搭起诚信的桥梁吗？

拥有诚信，就如同有了一把披荆斩棘的利刃，“不宝金玉，而忠信以为宝。”实属至理名言，反之则会人财两空，甚至会成为后人的笑柄。晏殊不慕名利，诚信待人，最终走向辉煌。春秋时期，齐国东阿地区，有一个不干实事，专门谎报政绩以取悦朝廷获得奖励的官员，用金银买通了“条条大路”，官运亨通。可他没想到的是在他使用“玉刀”的同时，他也丢弃了最锋利的刀——诚信，他更没想到齐威王派人到当地实地调查，发现那里田地荒芜，百姓饥饿，甚至有邻国侵犯，可他从未上报。最终落了个身首异处的下场，还被后人赞道“沽名钓誉”。

在这里，我们有必要学习一下晏殊的做法：他的诚信让真宗欣赏、赞叹，他轻易地搭好了与真宗间诚信的桥梁，使真宗对他也信任之至。所以从某种意义上说：诚信待人，也就是对自己的真诚，给别人说说自己真实的心里话。如此你将获得一片真诚的笑脸。为乃我们能看到这样的笑脸，诚信待人吧！

晏殊的故事，理应成为现实生活中人们的一面镜子，诚信待人，让人相信。在市场经济日益发展，竞争日益激烈的情况下，人与人之间隔了一面花里胡哨的面具，其实都是为了金钱、地位、名誉，而忘记了诚信。近来，不就有人给一些人发短信：报中奖大喜吗？其实是欺人钱的手段罢了。这些人，并不懂诚信的意义。诚信，是一盏灯，诚实人用它照亮前方；诚信，是一匹马，诚实人乘它奔向梦想。

古语说：人无忠信，不可立于世。让我们拥有诚信待人的态度吧！多年以后，也许我们会发现我们留下的是一串问心无愧的脚印。

诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放。————题记

有这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”在我认为诚信对于人是至关重要的，人若不守信用，就像车子无法行走，要不讲信用，人也不能在社会上站的稳，走得开。历史上有几人能做到诚信待人呢？华盛顿小时候十分调皮，一次不小心把父亲的樱桃树砍倒了，父亲见树被看后十分生气，扬言要把那个砍树的小子教训一顿。而华盛顿在愤怒的父亲前毫不避让的承认了自己的错误，最终得以父亲的原谅。

小时候的华盛顿真是一个有诚信的好孩子，可我呢！

记得有一次，我答应借别人我的动画光盘，可是我星期一忘了，星期二又忘了。到了星期五我还忘了。当我面对同学那副不信任的表情时，我有多么伤心啊！可就是因为我不守信用，一而再再而三的使同学失望，倒头来连同学都不信任我了。

我现在一直以诚信为交友的基础，同学向我借东西时，我警告自己再也不能忘了，我不能再失去诚信了，如果失去了诚信。将没人再相信你，你只会被别人列入“黑名单”！

“凡出言，信为先，诈为妄，奚可焉”这是几句出自儒家经典《弟子规？中的话。20xx年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢？但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗？难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗？也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

诚信的价值有人说诚信是金，的确诚实守信是中华民族传统美德。古人云：人无忠信，不可立于世。诗人曰：三杯吐然诺，五岳倒为轻……这些都足以说明诚信的重要性。因此，我认为诚信的价值远远超过了金！如果每个人讲诚信、每个商家讲诚信，每个政府、国家讲诚信真正做到一诺千金，那么长此以往，人们生活定会处处充满和谐的气息。古往今来也有许多讲诚信的事例：春秋战国时期齐桓公就依靠着自己为人正直、讲信用拉拢了大批人才为他效力，而且还在诸国树立霸主之位。晋文公重耳也正是以诚待人拉拢人才，还在明知战场上讲诚信是一件极其危险的事，仍然做出退避三舍的举动。晋文公也正因此获取名声与威信，继齐桓公后又一个当上霸主！而“退避三舍”这脍炙人口的故事也为后人所称赞。诚信是一个人面向世界的一张必不可少的“通行证”。现在让我们设想一下不讲诚信的结果吧：如果一个政府不讲诚信，那么公民的权利将得不到保证；如果一个商家失去了诚信，消费者的权益的不到保障，这个商家又怎会不一步步走向破产？如果就连朋友之间都无法讲诚信，那么人与人之间也就毫无信任可言，友情也会变成一个空壳，整个世界被冷漠所笼罩……失去诚信之后的世界会是如此可怕……如今的人之所以不讲诚信，大多数不正是因为诚信与金钱、利益所发生冲突时，无法抵挡诱惑选择了金钱、名利，放弃了诚信。古人云：君子爱财，取之有道。然而这些人却反其道而行之，从而导致了将自己置于一个不诚、不信之地。记得富兰克林说过一句名言：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。这不正是为那些无信誉之人敲响的警钟吗？在朱自清的《论诚意》一文中有这样一句话：“诚实、诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人。”这段话将诚与非诚分别进行高度概括。虽然世上有善意的谎言，但并非所有都是善意的，因此我们既要将诚信，也要分辨出他人的话是否可信。诚信不仅仅是个人的事，它关系到整个社会的风气，关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本，以诚待人，以诚处事，不说空话、大话，携手共进建立一种诚信之风，让这种优良传统美德得以发扬！诚信——一件无价之宝！诚信是金诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。从字面上说，“诚信”就是诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也”。因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。我听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了诚信。当他上了岸，没有一个人相信他，因为，他没有了诚信。他感到非常痛苦。现实中，我也有过失信的经历。有一次，我和张梦凡借了一本《福尔摩斯探案集》，说好两天后还他。可是，半个星期过去了，还是没有还他书。只到有一天，他向我讨要，我才还给他。事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。今天晚上，我准备去补课。走了一大半路，我才发现自己忘了拿阅读书，只好又返回学校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿阅读书。于是，我答应帮她也拿上。当我到了教室拿上自己的阅读书后，便自觉地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自己心里想，这回我不能失去信用了！当我把书交给胡春雨后，看到她那高兴的样子，我也尝到了守信的快乐。人们常说：“诚信是金”。可是，我认为诚信比金钱还要重要。一个人失信，就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱，而是一切！他就会成为一个穷光蛋！诚信，失去就在一刹那，而得到却要几年，其至几十年。一个公司没有诚信，就会倒闭；一个人失去诚信，他将一生没有什么成就。啊！诚信是金。千万不要失去诚信，失去了，就再想得到，只需用两个字来说“太难！”诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯希望采纳论诚信诚信是什么，这是一个困扰人类数千年来的社会问题，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。中国古代从来就不缺乏关于诚信的典故，春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。同样是春秋战国时期晋文公逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。晋文公，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。以后晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。“言不信者，行不果” “民无信不立 ” “诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这些都是中国古代伟大思想家关于诚信的思想结晶。看来早在很久以前中华民族就已经意识到诚信对于个人、国家和民族的重要性。但是反观现在，味千拉面“骨汤门”事件被各大媒体报道得轰轰烈烈；达芬奇家居造假事件面临超亿索赔，重庆老堂客火锅老油、口水油过滤再上桌。以及前段时间轰动全国的三鹿奶粉事件、上海染色馒头事件、瘦肉精事件、苏丹红事件地沟油事件无一不冲刺着我们的神经，挑战者我们对本国企业的信任底线。这样的事实，实在让公众难以接受，基本原因则在于随着中国经济的蓬勃发展和监管不力，中国文化中关乎于“诚信”的道德文化的确出现了缺失。关于道“诚信”的先贤哲语倒是相当的多。然而，人们在内心里所构建的操守防线，常常经受不住考验；在社会运行中建树的制度法则，常常面临“目空一切”的挑战。贪官若是，奸商若是，侩民亦如是。只要能赚钱，管它食品有毒有害，管它手段违法犯罪。获利越大，操守防线门阶就越低。社会变动越是深刻，这种操守防线的弃守越是显著。中国文化中有很多非常优秀的元素，这是我们引以为傲的理由。但如果存在“短板”，也就难以使我们成为“一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”。因此，社会转型期的道德文化建设，既应填上“尊重生命”这块“基石”，诚信不是一时半会就能体现出去的它需要我们用时光去鉴定，须要用举动往证明，需要用事名去认可。“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这是千千万万个中国人所坚韧不拔的信心。人生永远的彩虹—诚信，人间间有百媚千红，独爱诚信一种！诚信是个人成功的道德准则，是国度发展的基石，更是我们生生不息的民族之魂！诚信，一朵心灵之花 诚信，是文明的花朵，带给我们希望；诚信，是美德的彩虹，引领我们向前；诚信，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界。法国著名的巴尔扎克曾经说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”是啊，诚信非常重要，你若没了诚信，你就没了价值。其实，做到讲诚信并不难，关于诚信，我们身边就有不少。记得那是一个很平常的下午，因为正在下雨，没办法上体育课，所以体育老师给我们看电影。看到一半时，我突然想起自己一直想买一个文具盒，可是却没有钱。唉，只好做做白日梦吧。 “喂，你看，你前面的同学掉钱了。”我同桌拍了一下我肩膀。我往地下一看，真的！一张崭新的十元静静的躺在他的椅子脚下。那位同学的口袋张的大大的，显然钱是从那里掉出来的。可她却在专心致志的看着电影，丝毫没有察觉。这时，我心里冒出了一个天使和一个恶魔。天使说：“这钱不属于你，你不能拿。如果你拿了，那和小偷有什么两样。”恶魔说：“还是把它据为己有吧。再说了，她也没有发现，又不会怪你。这样，你不仅可以买一个文具盒，余下的钱还能自己花呢！”可天使却说：“如果你现在不培养诚信，长大后肯定会酿成大错的。诚信是做人的底线，如果舍弃了诚信，人生还有意义吗？”此时，我心里正激烈的斗争着，最后，天使战胜了恶魔。那位同学依然专心致志的看着电影。我拍拍那位同学的肩膀上说：“你的钱掉了。”那位同学把钱捡起来后，对我说声：“谢谢。”虽然我没有买成文具盒，但我却做到了讲诚信。 还有一件事也让我更加明白了“诚信”的含义。 那是一个下着倾盆大雨的下午。我看表姐拿着一把雨伞准备出去，便问：“小倩姐姐，你要去哪啊？这么大的雨，就在家里呆着算了。”表姐笑了笑说：“我和一位朋友约好了今天一起去超市购物的，我要守信。”“这么大的雨，她不一定会去啊！”我说。“我们做人就是要守信，如果你不守信用，别人就再也不会相信你了。再说了，她一向是很守信用的，我相信她！”表姐说完这句话便出去了。可我却不大相信表姐的朋友会来。三个小时后，表姐回来了，手里提着漂亮的衣服和好吃的零食。看得出来，她的朋友来了。我问表姐：“姐姐，你怎么这么确定她会来啊？”表姐笑着回答：“我和她一起工作了两年多，她的为人处事我特清楚，只要是她答应了的事，就一定会做到。”我又问：“那如果她今天没有来，你不就白等了吗？”表姐很干脆地说：“这不算是白等，因为我们做人就是要守诚信，答应别人的事就一定要做到。如果你失信于人，你的朋友会越来越少。”表姐的这番话让我明白了原来诚信是这么重要。 诚信是初生的朝阳，能照耀我们，使我们产生无穷的力量；诚信是久旱的甘露，能滋润大地，使大地现出勃勃生机，让诚信充满整个社会吧！“其实，人和人，社会和社会，国家和国家之间，又何尝不是如此？世界和平的日子，只有从彼此信赖中才能得到！”前段时间读书，看到齐桓公不记管仲的一箭之仇，信任臣子鲍叔牙的推荐，大度的任用管仲做丞相，并且绝对信任管仲，最终齐国在管仲的治理之下日益强盛，不号而霸诸侯。虽说管仲的功劳不可磨灭，但是如果没有齐桓公对他的信任，如果齐桓公一开始就听信易牙、竖雕的谗言而疏远管仲，那么齐国三四十年的昌盛局面很可能就会缩水！自古以来君王就要求他的臣民对自己要忠实，认为这样国家才会安定，而要做到“忠”不正需要信赖吗？君王要求臣子忠，那么君王也必得对臣子诚！由此我明白：信任可以产生和谐，催发斗志，创造团结，催生进步，可以定国安邦。但是，盲目的没有理性的信任也同样可以摧毁人的视听和理智，可以带来无法想象的灾难！齐桓公本人的经历就是最好的明证！由此我又想到“运斤成风”这则成语故事。这个成语见于《庄子·徐无鬼》。故事的大意是：庄子为人送葬，恰好经过他老朋友惠施的坟墓。他默立一阵，然后凄然地对身旁的人说：“楚国的郢都有个勇敢沉着的人，他的朋友石是个技艺高明的匠人。有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白粉，让石匠用斧子把这层白粉削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。这件事被宋元君知道了，他非常佩服石匠的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。于是，国君就恭恭敬敬地把匠人请来，让他再表演一次，石匠说：“我倒是会使用斧头，可是我那位鼻子上抹石灰的搭当死去很久了啊。”唉，自从惠施先生死去之后，我也失去了自己的搭当，我还有什么话可说啊！”根据这个故事，后人将“运斤成风”引为成语，比喻手法熟练，技艺高超。但是我认为这里道出了人与人之间信任的最高境界。郢人把自己的性命托付给了石匠，石匠得以把自己的技艺出色的展现。若是换成陌生人，他不会担心石匠的手艺吗？他还能平心静气的和石匠合作吗？因此说，信任创造人间奇迹，信任考验朋友的胆识，信任也昭示人心境界的高低。还听来这样一个故事：一个劳改犯人在外出修路时，捡到了1000元钱。不假思索地交给了警察。可是警察却轻蔑地对他说：“你别来这一套，用自己的钱变着花样贿赂我，想换资本减刑，你们这号人就是不老实！”囚犯万念俱灰，心想这个世界上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。亡命途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后。他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁，这时，一位十分漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”。他一楞，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头，姑娘红着脸进了厕所。而他像一位忠诚的卫士一样，严肃地把守着门。在这一刹那间，他突然改变了主意。下一站，他下车到车站派出所投案自首。虽然这是一个听来的故事，但我相信它是真的，因为这世界上，信任是一种珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到她，也没有人可用利诱和武力争取得到，它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，可以拯救灵魂，让心灵充满纯洁和自信。之所以这样赞美信任，因为我自己就亲身经历过被人信任的美好！那种诚恳的信赖所激发的力量可以冲破一切艰难，让人在困境和迷茫之时相信生活并勇敢寻找人生的出路。美丽的信任应该是建立在彼此真诚的付出之上，这要求信任的双方都要具备一定的道德水准。世事复杂，有时我也会遇到信任失衡的事情，当看到媒体对整个社会信用滑坡事件的披露，我也真的有些迷茫。我询问那个帮助我的朋友：“当初你就不怕我失信吗”？他笑了：“也就一千块，如果你失信了，我就买个教训好啦”！我默默记住了这些话！此后，当我再遇到有人践踏我的信任时，我也就一笑了之！因为，我也希望自己能和朋友一样相信生活，相信善良，相信真情，相信身边的亲友和陌路，相信信任创造的美好！毕竟信任是架设在人心的桥梁，是沟通心灵的纽带，是震荡情感之波的琴弦，是拉近人与人之间距离的最好方式！朋友们，你把你的信任给了你周围的人了吗？周围的人把他们的信任给了你吗？诚信是什么，这是一个困扰人类数千年来的社会问题，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。中国古代从来就不缺乏关于诚信的典故，春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。同样是春秋战国时期晋文公逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。晋文公，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。以后晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。“言不信者，行不果” “民无信不立 ” “诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这些都是中国古代伟大思想家关于诚信的思想结晶。看来早在很久以前中华民族就已经意识到诚信对于个人、国家和民族的重要性。但是反观现在，味千拉面“骨汤门”事件被各大媒体报道得轰轰烈烈；达芬奇家居造假事件面临超亿索赔，重庆老堂客火锅老油、口水油过滤再上桌。以及前段时间轰动全国的三鹿奶粉事件、上海染色馒头事件、瘦肉精事件、苏丹红事件地沟油事件无一不冲刺着我们的神经，挑战者我们对本国企业的信任底线。这样的事实，实在让公众难以接受，基本原因则在于随着中国经济的蓬勃发展和监管不力，中国文化中关乎于“诚信”的道德文化的确出现了缺失。关于道“诚信”的先贤哲语倒是相当的多。然而，人们在内心里所构建的操守防线，常常经受不住考验；在社会运行中建树的制度法则，常常面临“目空一切”的挑战。贪官若是，奸商若是，侩民亦如是。只要能赚钱，管它食品有毒有害，管它手段违法犯罪。获利越大，操守防线门阶就越低。社会变动越是深刻，这种操守防线的弃守越是显著。中国文化中有很多非常优秀的元素，这是我们引以为傲的理由。但如果存在“短板”，也就难以使我们成为“一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”。因此，社会转型期的道德文化建设，既应填上“尊重生命”这块“基石”，诚信不是一时半会就能体现出去的它需要我们用时光去鉴定，须要用举动往证明，需要用事名去认可。“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这是千千万万个中国人所坚韧不拔的信心。人生永远的彩虹—诚信，人间间有百媚千红，独爱诚信一种！诚信是个人成功的道德准很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心已经被很多其它东西充斥得没有了空间？我曾在书上读到这样一个故事：北风呼啸，行人稀少，只有一个卖风车的老爷爷在叫卖，有一对外国妇女走上前去，用手比划，意思是想买这个风车。老爷爷虽然看懂了，但是他不知该如何对外国妇女说多少钱一个。只见老爷爷伸出2个手指，意思是2块钱。但外国妇女一个劲地摇头。于是外国妇女拿出一沓钞票，里面有1元，5元，10元和50元。围观的人越来越多，突然不知谁说了一句，拿那张50元的。那位外国妇女好像听懂了似的，抽出一张50元的给他。每个人都目不转睛地盯着老爷爷，不知道他怎么做。只见老爷爷将50元还给了外国妇女，从一沓钞票中抽出了一张5元地，还找了她3元。围观的人对老爷爷喊道：“你这老头子有毛病，有钱也不赚，真是笨死了。”但是老爷爷不闻不问，就像没听见似的。读完这个故事，我觉得这位老爷爷很高大。他坐在那儿，全身好像散发出一种光芒，一种“诚信”的光芒。在漫长的人生道路上，诚信向来很重要，同时也很不容易做到。但那位卖风车的老爷爷，虽然工作条件恶劣，经济水平低，但他有这很多人没有的东西——诚信。

爱心关爱学生论文

大家知道关爱学生的论文如何写吗?以下是我整理的范文，供大家参考！

我们都知道班主任是一个班级的领头雁，排头兵。一个班的班风是否良好关系到学生能否能够健康地成长，而这一切在很大程度上取决于班主任工作是否得力。实践告诉我：作为一名班主任如果我们能对学生倾注满腔的爱心，与学生平等交往、真诚相待，具备“爱心”、“诚心”和“耐心”。就相当于找到了班主任工作中的三个支点。

一、爱心

生活中要时时关心学生，在他们玩累时用毛巾帮他们擦一擦汗，脱一件衣服；帮女孩子将弄散的辫子重新扎起来；在他们口干舌燥和生病时倒上一杯水；帮助他们一起做值日，并手把手地教他们扫地。一年级的班主任特别辛苦，经常要处理一些突发事件，如一年级学生由于刚进校胆子小，有时在课上要上厕所不敢跟老师讲，经常会有学生将大小便弄到身上，这时我们的老师要象对待自己的孩子或弟弟妹妹一样，不要嫌脏，一方面赶紧与他的家长联系，让他们赶紧拿干净衣裤来，一方面赶紧替他清理干净。这些不经意的小事，在孩子心中会产生很大的影响，久而久之，他们也会用各种方式表达他们对老师的爱，当你喉咙沙哑时你会发现讲台上不知何时多了一盒含片，当你腰酸背疼时孩子们会争着为你捶背，春游时他们一定会让你尝尝他们带的可口的食物，上课更加认真听讲，参加劳动更加积极，学会了关心和帮助他人，这可说是班主任工作中的小投入大回报吧。爱学生，一般来说，对那些品学兼优的学生是容易做到的，而对那些顽皮、智力较差的学生就不那么容易做到。其实越是这样的学生越需要我们去亲近和关爱他们。他们希望老师能放下架子，改变居高临下的状态“蹲下身来”与他们相处。希望老师能和他们推心置腹，诚恳相待，以父母兄长的姿态出现在他们面前，关注他们的一切.老师的劝告已无法进入她们的大脑。一天早上，已经好几天没交回家作业的她又说今天的作业忘在家里了，当时我真的差点被她气坏，但理智还是迫使我冷静了下来，对她说“老师不批评第一次犯错误的孩子，却不喜欢经常说谎的孩子”。她听了我的话，最后吱吱唔唔地把实情告诉了我，原来她是怕再听到老师批评、训斥，才说成把作业放在家里了。原来是这样。以后的日子里，我不断地尝试着用爱去感化她，改变她，努力寻找一种新的.作业不懂的地方我慢慢辅导她，当她取得了成绩，即使是一丁点成绩时我也会借机表扬她。慢慢地，她有了成就感。在开学初竟选班干部的过程中，凭着她能唱会跳的“功底”，我努力为她争取了一个“文娱委员”的名额。她非常高兴，干得有滋有味。作业也能每天按时完成了，就象变了一个人一样。正是由于平时老师对这部分学生的`关注不多，无暇顾及他们，才使得他们越感自卑，自抱自弃。我们平时偏爱了优等生，而他们却成了被师爱遗忘的角落，成为集体的中的“孤雁”。我们教师必须正确认识他们，研究他们，及时发掘他们身上的闪光点，及时地给予表扬和鼓励，将融融的师爱洒向他们，让这些迟开的“花朵”也能沐浴阳光雨露，健康美丽的成长。

二、诚心

一位名人说过：“只有用爱才能交换爱，只有用信任才能交换信任”。一个班主任老师要得到学生的信任、理解和爱戴，要在学生中树立起自已的威信。对学生给予更多的关爱固然十分重要，但走进学生的内心世界，在平等交往，真诚相待的过程中与学生建立起深厚的师生情谊，似乎显得更为重要。当今的小学生思想活跃，自我中心意识很强，他们更希望老师能重视他们的感受，倾听他们的意见，真诚地与他们交往，做他们思想上志趣上的朋友。我自已就有过这样的经历：记得刚工作不久，我任教的班上有个男生在上课的时候开小差，不但自己没听好，还影响了其他同学，因为本身就由于他平时不肯做作业，我对他的印象不太好，再加上他这样的行为，我来火了，大发雷霆，当着全班同学的面奚落他。结果他不但没有认错，反而要背书包回家了。这件事虽小，但在我心中却产生了不少的震动，这使我在今后对待后进生的态度上发生了根本性的转变，它让我学会了冷静地处理班上的问题，善待班上每个同学。在平时的班主任工作实践中，课余时间我会经常找学生谈心，了解了解学生的思想、学习、生活等方面的情况，征求学生对班干部及老师工作的看法，请学生就如何抓好班风出谋划策，让学生真切地感受到了他们的老师就象自己的朋友一样。这样，他们乐于接近老师，心中有话敢对老师说，犯了错误敢在老师面前承认。真诚的付出换来了学生对我加倍的回报，也赢得了学生对我的尊重、理解和爱戴。

三、耐心

不管什么样的学校，什么样的班级，你都不可避免地会遇到后进生，有了后进生班主任就得设法做好他们的教育转化工作。要知道：差异绝对的，差异来自于遗传与环境（包括教育）的共同作用，不承认差异就是不承认事实，只有理解学生的差异，接纳学生的差异，用发展的眼光来看待学生的差异，才能做到从本质上爱和尊重学生。只要我们坚持正面教育，动之以情，晓之以理，循循善诱，耐心细致地做好说服教育和引导工作，打消他们的思想顾虑，帮助他们树立自尊心和自信心，我坚信，后进生是可以转化的，只是并不轻松。

教育学生仅有严格有要求是不够的，特别是针对后进生，我们要要充分肯定他们的长处和优点，理解他们的处境和感受，在思想上、感情上与他们共鸣，切忌简单粗暴，更不得嘲笑、讥讽、挖苦。这样他们才会对老师产生一种亲近感；有了这份可贵的“亲近感”我们的教育转化工作才能收到更好的效果。我以前的班里有位学生，他在五年级的时候与班主任和任课老师曾经发生过矛盾，从而导致他在心态、观念上发生很大的变化。对老师产生一种怀疑，不信任感。行为习惯变得越来越散漫，自我中心意识特别强。对班级活动爱理不理，象跟集体脱离了关系一样。据我了解，他这个人个性倔强，自尊心极强，在情绪上有时表现比较冲动，自信心不是很足，比较在乎别人对他的看法。对成就感也比较在乎。于是，抓住这一心理特点，我找准机会跟他谈话，设法进行有效的思想疏导.第一次谈话时，我先给他讲了这一段时间我对他的印象，主要谈对他的好印象，肯定了他的优点，然后一针见血地指出了他的缺点。同时又积极利用反面教育的作用，对他进行思想偏差的矫正。常言道：“真情所至，金石为开”。我们教师要放下架子，以真诚的态度、亲切的话语，对学生进行有效的思想疏导，这样学生才会把教师当做知心朋友，最后才能达到师生之间的相互信任，相互沟通。

以上几点仅是我在班主任工作方面的一些体会和教训，希望对各位会有所帮助。

“爱”是教师职业的核心，作为班主任，就是要把爱公正地洒向每个孩子的心田，把爱真诚地投向每位学生的身上。

首先，“爱”就是要亲近学生，关心学生。

在课间和其他休息时间，我总是和学生聚在一起说笑、漫谈，询问学生在学习、生活中有哪些困难，如在各学科中哪些学科学起来得心应手，哪些学科学起来有困难或疑问，希望老师在哪些方面做一些改进；走进学生食堂，体验学生生活，询问他们对学校食堂的改进意见；在寝室里经常提醒学生要勤洗勤换，讲究个人卫生，冬天注意防寒保暖，夏天注意防暑避蚊等。在无拘无束的气氛中，逐渐了解了学生的学习、生活、爱好、个性，拉近了与学生之间的距离。

平时，在各方面都给学生以无微不至的关怀和照顾。要让他们感受到像父母一样的爱。特别是生病的学生，除了第一时间通知家长，我是尽最大可能施以援手。例如我班的刘青青同学因病，我连续三天带她到第六人民医院打针输液；赵国敏同学在体育乐园锻炼时，不慎摔坏牙齿，我立即送他去医院疗伤；龚铆同学因急性胃肠炎上呕下泻，他的家长因天黑下雨，无法及时赶来，我在晚上冒雨带他去医院急诊等等。这些行为，赢得了学生的尊重，也融洽了师生关系。

其次，“爱”还要用真心去打动学生。

只有真心对待学生，才能达到师生间的相互信任，学生才会敞开心扉，倾诉他的心里话。上学期我接收了一个叫王杨的学生，他原本应该升入八年级就读，因多种原因辍学，在社会上游荡了一个学期之后，于上学期重返学校，在教务处安排下，留级进入我所带的七年级245班就读。在我接受这名学生时，就连政教处谭主任都替我捏了一把汗，因为王杨原来一直就是令政教处头疼的学生，在谭主任印象中，其特点就是我行我素，不听劝告，用一句俗话说就是“油盐不进”。事实也的确如此，开学第一周就出了很多问题：比如因为某位学生比较张扬，他给这位学生一耳光，老师问他情况时，他说是想同这位学生交朋友，而顺便“摸”了他一下；也因为有同学不愿理睬他，他就找学生将这位同学抬起来，要扔进垃圾桶，事后他狡辩说只是想开个玩笑；我严厉地批评了他，他竟然在晚上回家后给我发来短信，问我是不是不想让他继续留在245班，要我明说。到这时，我也犯了难，打算放弃。不过为了对学生负责，还是决定做做努力。接下来我首先询问了王杨七年级的班主任李老师，了解他的一些优缺点，找准切入口，然后与他进行了一次严肃而真诚的对话，向他表明了我的观点：第一，老师非常欢迎你进入245班这个集体，希望你能在245班健康快乐地学习生活，今后成人成才。第二，老师也明确的告诉你，你有接受教育的权利，但你继续不可理喻，老师就只好把你退回教务处，让你回到原班就读八年级。第三，老师相信你能改过自新，很好的融入班集体，因为一个人犯错是难免的。老师也从李老师那儿了解到你并非不可救药，你很有班级荣誉感，能及时地向老师反映损害班级形象的人和事。所以老师真诚地希望从现在做起。半天后，他向我敞开了心扉：“老师，我并不是故意要和你作对，有些是因为习惯成了自然，实在控制不住，在不经意间就做了；有些则是想引起老师和同学对我的关注。我也知道这么做不对，请老师多给我一些时间，让我慢慢的改吧。”我对他说：“只要你自己有信心，老师当然对你有信心。”之后，我时常在学习和生活方面给他关心，在他出现不良行为习惯时及时提醒，并给他安排一个班级安全卫生监督员的职务，让他监督别人，也约束自己。现在已经有了很大改观，之后的大半个学期再没出大的乱子。

再次，“爱”要用耐心去感化学生。

师爱，还必须有耐心，特别是对后进生，因为后进生意志薄弱，自控力差，容易反复。这就需要班主任有耐心，做有心人，为后进生的转换积极创造条件。班里有几位学生，一位叫周文龙、一位叫贺正奇，一位叫全威龙，他们的违纪频率很高，特别是全威龙同学，有很多不良行为习惯：网络成瘾，曾三次翻越学校围墙外出上网；有暴力倾向，两次“打破”同学的头；小偷小摸，三次偷奶奶的钱上网。遇到这样的学生，我没有放任不管，而是拿出极大的耐心，对他们的不良行为，既做了不留情面的批评，又动之以情，晓之以理，告诫他们：“犯错是每个人在生活中不可避免的，如果你们能用良知、理智去控制不良行为，那么你们就会慢慢改变自己。如果一意孤行，可能会在错误的道路上越走越远，你们的人生之路也就会越走越窄。”让他们认识到自己不良行为的严重后果，并且对他们的一些闪光点及时予以表扬，树立改变不良行为的信心。到第七周之后，他们的违纪频率大大降低了。

前苏联教育学家马卡连柯曾说过：“爱是无声的语言，也是最有效的催化剂。”教师对学生的爱，胜过千次万次的说教。只要用爱的春风温暖每一个学生的心灵，用爱的春雨滋润每一个学生的心田，笔者相信：每一只“小鸭”最终都会变成“天鹅”。