中西文化取向之争一直是困扰近代思想界、文化界和学术界的显象问题。自19世纪末西力东渐，中国知识界就中西文化取向(包括融合与创新)问题，一直争论不休，长期给不出一个确切的。
一、当代中国主要社会阶层矛盾 中国自改革开放以来，根据多元化划分标准，主要分为7个阶层，分别是：工人阶层、农民阶层、知识分子阶层、管理者阶层、军人阶层、私有私营者阶
摘要：文史哲的目的在于能够探索宇宙中人性的奥妙以及感化人心、提升人的仁慈情感。而文史哲的会通，即是指在文学艺术对世间情怀的表达、史学对时光的延伸探索、哲学对宇宙万态的揭示之间融会贯通，形成知识共享。文史哲的会通是不同学科之间相互碰撞、相互影响的一个动态过程，它能引发出思考者对人世间的情感、善恶及各种事物的思考、探究，也能促进人类对人文
摘要：《周易》每卦六爻彼此联系，构成一个相对独立的变化体系，呈现出诸种特点。(1)变化方向的确定性。每卦六爻白初至．卜递进演变的方向确定不移，终向和始向保持一致，终向
《周易》是我国古代的重要典籍，先秦时它是六经之一，汉代时更被崇为五经之首，被当成是各种思想的大道之源。千百年来，易学工作者对其丰富的思想进行着不懈的探究。 本文试图
战国前期和中期，道家倡导阴阳学说。到了战国中后期，齐国稷下学者邹衍以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派。阴阳五行学说的流行，对《周易》的理解和研究，产生了重要影响
摘要：“德”在《易传》思想体系中不仅仅是一个反映人类社会行为规范的伦理范畴，而且还是一个统摄自然界和人类社会运动变化发展规律的哲学范畴。因此，系统考辨“德”在《易
中国传统哲学与易学有着不解之缘。尤自魏以降，历史上别开一代风气，另创一家之言的一流哲学家，多借《周易》经传思想资料以阐人伦，说物理，证心性，论道体，试图建构其体用
摘要：本文通过对《周易》和古希腊哲学的比较，说明中西方在传统认识上，由于时空选择不同，从而形成了两种科学。西方的传统认识，以空间为主，时间为辅，空间统摄时间。中国
摘要：审视中国哲学研究，不难发现，对韩康伯周易思想的研究并不多见，而对其道德思想的分析更是难觅。本文从道德基础、道德教化和修养等方面，对韩康伯周易解释中的道德思想
摘要：《周易》“持盈有道”中的德性意识本质上积淀着——种对存在的关怀。《周易》从盈极生亏、满则招损、盛则人衰的“天道”法则巾深刻领悟到“人道”有盈而持盈的存在辩识
《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分。《易经》本是卜筮之书，它只是对一些偶然的占卜结果所作的记录，反映了古人对无知或无法把握的外在世界的一种幻想上的理解。《易
摘要： 取象思维方式是中国传统的思维方式之一。这种思维方式是指在思维过程中离不开物象，以想象为媒介，直接比附推论出一个抽象事理的思维方法。它发展形成于《易经》，其本
