第1篇：科学技术哲学在中国的发展状况及趋势
引言：我国的科学技术哲学由传统的“自然辩证法”的基础演变而来，自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。科学技术哲学虽然是哲学的分支学科，但科学技术哲学却不是单纯的人文社会科学或自然科学，而是一门高度综合的、具有浓厚方法论性质的、横跨于人文社会科学与自然科学之间的综合性学科。体现马克思主义哲学的世界观、方法论、认识论的统一，是我国哲学发展过程中的重要组成部分。目前科学技术哲学已经成为推动社会文化发展及我国科技技术发展的核心力量。
一、科学技术哲学产生的历史背景
科学技术哲学在中国已经接近百年的历史，对中国社会文化及科学技术发展起着积极作用，科学技术哲学是自然辨证法演变而来，因此，科学技术哲学继承了自然辩证法的科学内涵。《自然辨证法》于1925年正式由苏联出版，出版之初就被翻译成了德文、俄文两个版本，内容包括了科学史、方法论、自然观及对各门自然科学的哲学解释[1]。自《自然辩证法》出版后，立即引起了世界中各国科学家和哲学年的关注和研究，《自然辩证法》的出版成为了自然辩证法学说创立的标志[2]。随着世界文化的发展和进步及新中国的建立，自然辩证法开始在中国广泛传播，经历不断的发展和完善，1956年，自然辩证法被我国国务院组织科学规划委员会在制定科学发展的远景规划为哲学社会科学的一部分，自然辩证法发展成了哲学和自然科学间的一门科学，同时我国还成立了自然辨证法研究协会，自然辨证法研究协会的成立奠定了我国自然辩证法研究和科学发展的基础，成了我国未来科学技术哲学的基石。另一方面，我国教育部将自然辩证法选为各大高校的指定课程，仅1981年，就已经批准了自然辨证法硕士学问单位二十八个，博士学位单位四个[3]。经过不断的发展，二十世纪末期，我国变成自然辩证法的研究已经开始形成自己的特色，经过不断的改革最终更名为“作科学技术哲学”，并且在我国市面上也开始相继出现科学技术哲学著作。1987年自然辩证法被更名为科学技术哲学，意味着具有中国特色的科学技术哲学已经逐渐形成，具有中国特色的科学技术哲学更加注重哲学与科学技术的相互联系，通过利用哲学的观点和方法考察科学技术发展，帮助我国总结科学技术发展的历史好经验，是国家制定科学发展战略的重要依据，对推进我国科学技术发展及社会明文起着积极作用。
科学技术哲学已经在我国经过多年的建设发展，在众多的学者的研究中，取得了优异成绩，到目前为止，科学技术哲学的研究已经包括了：自然自学、科学哲学、技术哲学、技术与社会等等，为我国深刻研究科学结论背后更深层次的哲学问题打下了良好基础，有效的实现了对我国自然科学研究成果的概括与提炼，促进了我国自然科学研究进程。在对技术哲学研究方面实现了对技术的本质、技术的发生、发展机制、发展动因及其影响的研究。在社会学科方面，研究了人与科学技术及社会的相互作用，分析了社会如何在科学技术的推动下得到进步和发展以及人如何选择科学技术，可以看出科技哲学涵盖非常广泛。
二、科学技术哲学对中国的影响及地位
在中国历史上经济、科学技术一直都不是社会发展关注的主体，中国社会的发展一直服从着政治和人类自我修养的要求，社会发展严重缺乏科学技术的参与，客观上造成了中国科学技术哲学的缺失。建国以后我国实行了长时间的计划经济管制，政治在经济和科学技术领域的影响是无与伦比的，这又严重的影响了科学技术哲学的应用和发展，这一状况指导改革开放以后才开始改变，国家工作重心的转变以经济建设为中心的政策目标确立施行以后，经济开始逐渐摆脱政治和人的主观因素影响，走上了自由发展的道路并获得了极大的成功，在这一过程中科学技术哲学起到了积极的作用。同时科学技术哲学因为与中国社会的经济、政治、文化领域的广泛接触，已经结合中国实际形成了中国特色的科学技术哲学，并得到了中国哲学理论界的广泛认可。
由于中国属于发展中国家，所以我国期初科技发展是从外部引进科技而开始发展，特色科学技术哲学的出现，给中国科学技术及社会发展研究带来而来转机。因此研究科学技术哲学及分析研究过程在理论上和实践上都有重要意义。再加上当代中国面临两次科技革命的迭加，有可能走上浓缩的超越的道路，因此对于科学技术哲学的研究更显得意义重大，科学技术哲学关系着整个国家的发展进程。另一方面，科学技术哲学对于当代中国的学术发展，特别在传统文科的改造与重建中也具有特殊的重要意义。传统文科，主要是文史哲等长线专业，本来是适应并维系原来传统的旧中国社会发展的关键，但现阶段已经开始萎缩，而面向经济的一些应用性文科正在兴起，这种变化实际上是中国社会转型走上新的社会生成道路重要体现。在这种情况下科学技术哲学将成为在自然与人类社会的交界处寻找社会科学与人文科学的原点，这一过程类似于近代科学对自然史的回溯。在这个原点的基础上，沿着人与社会从自然界生成的真实的足迹将实现构建起新的社会科学与人文科学。并且就在很早之前就有学者提出“在历史上是最初的东西，必然要成为科学上最初的东西”这个概念的形成，正是科学技术哲学。科学技术哲学是科学技术发展到一定程度的产物，其本身的存在是科学技术高度发展的标志，同时也是社会科学和人文科学开始受到重视的开始，因为在应用科学发展到一定程度之后，相应的社会的发展目光会重新聚焦在社会生活本身，积极的投入到正在萎缩的社会科学和人文科学中去，将应用科学技术的社会应用进行符合社会和人的需求的优化，促进人和社会于科学技术的共同进步，进而在科学技术哲学领域促进应用科学技术、社会科学技术，人文科学技术的共同发展。
通过以上分析不难看出，科学技术哲学的研究意义重大，对我国各个方面的科学发展都起着积极的推进作用，可以说科学技术哲学在我国未来的发展中占有着举足轻重的地位。
三、科学技术哲学未来发展趋势
未来科学技术哲学的发展趋势将会向着对未来科学技术的研究及社会当前问题的研究来科学技术哲学发展建设。科学技术哲学涵盖内容已经十分非常广泛，随着时代的进步和发展，可以看出科学技术哲学的发展趋势是对未来的科学技术哲学研究及对科学技术前沿问题的研究，如：极早期宇宙学、生命起源、意识起源、生态学，以及新三论和混沌理论等，尤其研究高技术中的哲学问题，关于“网”、人机界面、虚拟现实、CD4S、数学化、生物技术、意识技术，以及高技术整体的特点和规律等，因为未来社会，人类社会将发展成科技社会信息时代，由于我国目前正处于高技术革命之中，因此，对于科学技术的研究对国家对社会都有着重要意义，科学技术研究将成为科学技术哲学的重要研究课题之一。在未来，科学技术哲学将会加强对社会科学和人文科学的研究，具体而言就是在社会生产活动中对具体的生产技术生产处的社会经济产品，在市场中的营销、销售行为会对社会产生什么样的影响进行研究，并进而对相应的商品交换，社会经济需求进行分析，保证在具体科学的支持下，社会经济活动能够充分的满足社会经济主体的发展需求，对那些不适应社会发展需求的产品进行及时的社会需求情况反馈，进而在应用科学技术的支持下，对社会生产活动进行创新、改进，真正做到应用科学技术、社会科学技术、人文科学技术在科学技术哲学的指导下科学系统的融合，能够最大限度的提高资源、能源的利用效率，促进经济社会的健康、和谐发展。通过对这些问题的研究与解决，无疑是在推动社会的进步，实现我国国力的提升，不难看出在国家发展中科学技术哲学起积极作用。
结束语：随着时代的进步，科技的发展，在未来科学技术哲学将成为哲学中的重要组成部分，甚至将会得到普及，通过以上对科学技术哲学未来发展趋势的分析不难看出，未来科学技术哲学的重要性，因此科学技术哲学必须加强自我完善通过不断的实践及理论的结合实现改革和进步。
作者：陈芊延
第2篇：科学技术哲学与自然辩证法辨析
1二者同一关系
目前有一种这样的说法：科学技术哲学和自然辩证法两者之间没有必然的联系，两者属于不同的学科。这种说法存在着很大的问题，科学技术哲学就是自然辩证法是一个已经成型的历史事实，二者属于同一的关系，这是我国的国务院学位委员会根据时代的发展做出的符合时势的决定，其改动有着明确的理由。
首先，是社会发展的需求。在我国进行改革开放以后，我国的社会得到了发展进步，科学技术在我国的地位也因此得到了很大程度的提升，马克思科学技术是生产力的观点得到了人民的广泛认同，邓小平也提出了科学技术是第一生产力的观点，并且进一步的我国提出了科教兴国的战略，这些变化都表示着我国对于科学技术的进一步重视。在这样的情况下，更需要我国的人民群众正确的认识科学技术，并且能够对这些科学技术进行很好地掌握。与此同时，科学技术的发展提出了大量的哲学以及社会学方面的内容，其中有一部分内容还需要进一步的研究以得到答案。自然辩证法的工作者往往对于社会有着高度的责任感，他们对于社会的发展有着很好地适应能力吗，因此在研究的过程中逐渐地更加重视对于科学技术的研究，并且进行了哲学性的反思，更加关注科学技术对于社会进步的重要性。因此，科学技术哲学就是自然辩证法是满足社会的发展需求的体现。
同时，二者之间的同一关系也是学科自身的一种需要。从学理上来说，自然辩证法这一学科在研究的过程中十分重视其科学性，恩格斯明确地提出要以自然科学作为研究的中介，他认为人类的行为是难以超越自然科学的，因此人类应该顺应自然，应该在这自然界中去寻找辩证法，从而避免陷入到直觉或者纯粹的思辨的死路中去、在我国的改革开放以前，我国的自然辩证法中对于自然科学的哲学思想并没有给予应有的重视。而事实证明，自然辩证法的学科如果想要得到进一步的发展，势必需要将自然技术哲学作为其重要的科学依据，因此科学技术哲学与自然辩证法的同一关系是学科的一种内在关系。
第三，这也是在国际的学术界之间进行学术交流的一种实际需求。在国际上，除了一些社会主义国家，很多的国家是没有自然辩证法这个哲学范畴的，他们称之为“自然科学中的哲学问题”，而二者的本质上存在着很大的联系。我国将自然辩证法改名为科学哲学技术，其本身的立场以及所持有的观点都没有得到丝毫的改变，二者内在的同一关系是一定的，但是通过改名之后能够更好地促进我国与其他的国家之间的学术交流。
2学科性质统一
有一些认为科学技术哲学与自然辩证法应该当做两门学科的学者认为，科学技术哲学是一门单独的学科，它本身具有哲学的性质，与自然辩证法不同。但是吴国盛提出，一个理论是难以构成一个学科的，一个理论充其量只能是一门学科中的某一个方向的内容，将一个理论当做是一门学科是一种严重的误解，一个事业也和一门学科不同，一个事业能够同时支持好几门学科，就算是只是单独支持这一门学科，那它的性质与直接从事这门学科的研究也是不一样的。自然辩证法有一部分是作为理论的自然辨证法，有一部分是作为学科的自然辩证法，但是不能将其作为一门学科看待，也不能将其作为一门事业来看待。
还有一些学者认为自然辩证法虽然是一门独立的学科，但是其并不是一门哲学类的学科，因此将科学技术哲学与自然辩证法作为一谈是不科学的。但是事实上，自然辩证法是将哲学与社会科学融合在一起的一门学科，其自身就拥有着哲学、社会学的性质。自然辩证法这一门学科本身虽然不完全属于哲学的范畴，但是具有哲学和自然科学的两门性质，它涉及了很多领域，具有开放的内容并且得到了不断地发展，为了表明其历史的源远以及其本身具有的特色，将其称为科学技术哲学是没有问题的。并且将自然辩证法更名为科学技术哲学以后，能够给其发展研究提供一个新的角度，使其有着新的内容以及表达的方式。
3思想一致性
有一些对科学技术哲学与自然辩证法的统一存在疑问的人，他们致力于将其进行分割的主要原因就在于他们认为经过这样的统一，中国的科学技术哲学西化将会变得更加严重，这使得我国的科学技术哲学与西方的哲学几乎没有什么差别了。但是虽然中国的科学技术哲学与西方的科学哲学都是从哲学的角度对科学进行研究的，而哲学本身是开放的，不拘泥于只学习马克思主义哲学，因此表面看起来没有什么差别。而在实际上二者在原则上是存在着很大的差别的。首先，我国的科学技术哲学把自然观当做最重要的一部分，而西方的科学技术哲学尤其是经验批判主义等，他们对于研究自然界持反对的态度，他们认为自然科学家通过对自然地研究得出来的结论往往是建立在研究者本人的基础上的，有着很大的经验主义成分在内，难以真实的反映自然界的真实性，因此对其十分排斥。同时，中国的科学技术哲学将马克思主义的唯物辩证法作为主要的要义，而西方的很多流派对其是持抵触态度的并且中国对于哲学的研究与自然是分不开的，马克思、恩格斯的自然辩证法是我国的哲学的源头所在，因此我国的科学技术哲学和自然辩证法具有一体性，与西方的科学技术哲学是十分不同的。可以这么说，恩格斯那个时代的自然辩证法就是他所处的那个时代的科学技术哲学，而如今的科学技术哲学就是那个时代的自然辩证法随着时代的变迁而顺势发展的现代形态。因此对于目前的我国而言，自然辩证法和科学技术哲学是统一的，是和徐芳的科学哲学相对应而存在的，因此将二者名称合一统一来看是毋庸置疑的一件事。
4二者分割不可行
将自然辩证法改名为科学技术哲学是我国的政府的行为，并且是通过深思熟虑之后的结果，也得到了广大的自然辩证法的工作者的认可，相关的科研人员一直秉持着二者是一件事的原则进行研究的。否认二者的统一性，否认科学技术哲学就是自然辩证法，这不仅是不符合历史和现实的，而且与整个科学技术哲学界的情感是违背的，因此会导致很多想象不到的尴尬的后果，并产生一些严重的负面影响。
首先我们假设，如果在科学技术哲学这门学科之外还有自然辨证法这一门学科，那么该如何对这一门学科进行定位呢？是将其定位为马克思主义的分支吗？那么如何将二者进行明确地划分呢？在相关的教材中，怎么对自然辩证法的内容和科学技术哲学的内容进行划分呢？这是根本上无法解决的难题，因为二者本身就是同一性的关系，无法进行本质上的划分，如果强行对二者进行划分，会带来很多难以想到的负面后果。
假设说存在自然辩证法这一门学科，那么无法将二者进行很好的分割，将科学技术哲学这门学科取消会怎样呢？假如这样做了，那么中国的科学技术哲学与马克思、恩格斯的自然辨证法之间的关联是不是就不复存在了？那么我国经过了改革开放之后的科学技术哲学的相关研究，其进展将以何种形式展现出来？
事实上，自然辩证法是一门十分宽泛的领域，马克思作为一个伟大的思想家，他所提出来的所有理论都是可以进一步进行扩展的，这些理论都是开辟了认识真理的一个开端，是能够随着时代的发展而做出适合时代改变的。面对着现代科学技术的飞快发展，通过科学技术哲学这门学科来对自然辩证法这门学科进行发展，是符合时代的要求与社会的需求的，也符合提出这门学科的作家的本来思想。如果强行的将这两者有着统一的思想的学科分割开来，必然会产生严重的后果，带来一些负面影响。
5保持多元化格局
目前来看，科技哲学呈现多元化的格局。其中一个层次就是科学技术这虚的教学体系，在这个体系中包括着《自然辩证法》的教学体系，这是属于马克思主义性质的，主要课程是面对研究生开放的，目的是使得当代的研究生能够对于马克思主义的自然觀、科学技术关有着深层次的了解，并且了解科技和社会之间的关系，从而能够通过掌握到的科技更好的服务于社会。除此之外，其教学体系还包括其他的命名的教材，如《科学技术哲学》这样的教材，这一类教材的开设课程的范围会相对较宽，在本科硕士或者博士中都可以开设，并且是一个选修的课程，在授课的形式与模式上与《自然辩证法》没有明显的差别，但是教材的编写则有着更大的改动空间。
而另一个层次主要指的就是科学技术哲学的研究系统，在这个层次上有着很多的研究领域，其中包括科学哲学、技术哲学等。科学哲学的研究有一个继续加强马克思主义的特色的问题。对于这个问题主要需要做的就是，将所有的研究者号召起来，使他们能够坚实的站定马克思主义立场，与此同时在我国加强对于马克思主义科学哲学的建设，从而使其发扬光大。
在这样的一个处于两层楼的结构下的多元化格局下，科学技术哲学，或者可以说是自然辩证法这个还处于比较年轻的学科是十分有利于其未来的发展的。因此没有必要将二者进行分割开来，二者从本质上是一样的，只要把《自然辩证法》作为科学技术哲学的教学体系中的一个重点内容进行特殊的对待就可以了，在现在的这个时代背景下这是一个很好地选择。
6结论
本文首先表明了科学技术哲学与自然辩证法直接不可分割的关系，然后分析了二者本质上的一致性特点，并且在此基础上分析了二者不能分割开来的主要原因。将二者结合起来是符合时代发展与社会需求的结果，并且在此基础上对于如果将科学技术哲学与自然辩证法分开造成的后果进行了分析。最后对于现在的科学技术哲学所具有的格局进行了分析。可以这样说，科学技术哲学与自然辩证法的结合是符合历史的发展的，是一种顺应时代的趋势，二者的统一性毋庸置疑。
作者：马科伟
第3篇：从自然辩证法到科学技术哲学的论述
自然辩证法的起源是德国古典哲学中的思辨自然哲学，一直以来都延续着自然哲学的实现传统，揭示了自然、社会以及思维本身的客观规律，属于马克思主义哲学的重要组成部分，而随着自然辩证法研究的深入，人类社会在不断发展，其研究的内容也发生了一定的变化，慢慢演变为另一个科学技术哲学。虽然科学技术哲学被标榜为自然辩证法的新范式，但是二者还是存在较大的区别，比如说基本内涵和研究对象。
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，旨在通过人的思维去透过所感知的现象看到本质，研究的是自然、社会以及思维本身的一般性规律。随着社会的发展，科学技术已成为人类认识和改造自然的过程中不可忽略的主要因素，因此慢慢地自然辩证法的研究内容以及领域发生了变化，产生了新的哲学体系——科学技术哲学。一直以来，自然辩证法与自然哲学的界限都是比较模糊的，目前众高校的《自然辩证法》一科已被《科学技术哲学》所取代，但是这并不代表二者的本质相同，也不能说明科学技术哲学已成功地取代了自然辩证法在哲学研究中的地位。
1.自然辩证法与科学技术哲学的区别
自然辩证法到科学技术哲学的发展，其实一直以来都延续着自然辩证法的传统，但是随着社会的发展又不断加入了新的科学技术元素，这两者其实存在着一定的矛盾，自然辩证法作为马克思主义哲学的重要组成部分，它的本质研究对象其实就是自然科学，由于它的起源是德国古典哲学，因此理论上是坚持黑格尔的自然哲学的，自然辩证法在我国属于正统的哲学意识形态，始终关注着社会现实的发展，处于科学技术发展的研究前沿。而科学哲学作为现代主义哲学，思想倾向上来说是与黑格尔的思辨自然哲学不同，而且拒绝意识形態化，强调学科的自主发展，将学科建设放在第一位，其研究领域与自然辩证法相比较为收敛。
关于自然辩证法和科学技术哲学的关系，答案并不确定，唯一可以肯定的是，科学技术哲学无法替代自然辩证法，虽然一直以来，科学技术哲学都被标榜为自然辩证法的新范式，是在恩格斯所创建的自然科学理论上，结合最新的科学技术成果，建立的一种自然哲学理论，但实际上，自然辩证法与科学技术哲学在多个方面都有着明显的区别：①基本内涵不同。自然辩证法属于“辩证法”，是哲学的一种特殊形式，其本质是探讨客观规律，而技术哲学就是哲学的一个部分，是世界观与方法论的统一；②研究对象不同。自然辩证法研究的是自然、社会以及思维本身，而科学技术是自然哲学的拓展，研究的是自然科学技术、人与自然的关系。
2.自然辩证法到科学技术哲学的发展历程
自然辩证法是马克思主义哲学中的一种系统理论，集中反映了马克思主义中的自然观和自然科学观，是马克思主义哲学的一个重要组成部分，体现了马克思主义哲学世界观、认识论和方法论的统一。自然辩证法所阐述的领域，随着自然和科学技术的发展，其辩证法关系慢慢被揭示出来，体现出了自然界客观存在的规律，体现了人与自然和谐共处的一种客观规律。人类的活动和发展，其实就是一个不断改造自然界的过程，自然辩证法研究的就是自然界自身发展规律和人类改造自然的一般规律，随着人类社会的不断发展，科学技术水平的不断提高，自然辩证法的研究领域也在不断发生变化。
自然辩证法的概念最早由德国哲学家弗里德里希·恩格斯提出，虽然他的著作未完成，但是成功地将这一系列的理论表达了出来，在他去世后，作为马克思主义哲学和恩格斯思想的重要哲学理论，自然辩证法的研究一直在深入，尤其是随着科学技术的发展，它的局限性慢慢被打破，成为了论述社会发展中自然科学和科学技术的重要性的理论。其实，从自然辩证法到科学技术哲学的发展，充分体现了社会发展的一个现状，在以往工业不发达的时候，人类发展的主要限制因素是自然的变化，因此，自然规律是影响人类创造的主要因素，然而人的最大优势就是具有主观能动性，具有很强的创造力，拥有着改变整个世界的力量，随着科学技术水平的提高，人类的意志已成为影响地球生态平衡的决定性要素。
早在上个世纪，自然辩证法就已经被引入我国，但是迫于当时学术环境比较差的影响，并没有什么显著的科研学术成果。此外，影响到自然辨证法在我国的发展，最主要的是当时人们视野狭窄，其思考的深度和广度不够，而且对于信奉马克思主义哲学的学者来说，其中的每一句话都具有特殊的含义，值得人深深研读，任何人对于其中的理论的一些批判性意见都会被视为是对马克思主义哲学的一种玷污。自然辩证法作为马克思主义哲学中重要的一个组成部分，在这样的一个大环境下，也处于发展停滞的阶段，甚至在那一时期，成为批判学术权威的利器，大部分公开发表的自然辩证法文章中，表达的都是对“唯心主义”哲学以及资产阶级科学家的批判。当时的文革环境，将自然辨证法引入了歧途，成为人们批判争斗的武器，相关理论研究停滞不前。
指导改革开放，才令自然辨证法在我国的理论研究领域和实际应用领域取得了质的突破。在接下来的十余年，相关著作被翻译为中文，大量刊行，形成了良好的学术交流探讨氛围，学者广泛接纳了来自西方的科学哲学理论，对传统的科学哲学问题、发展的科学问题都进行了系统的论述。要用发展的眼光看待事物，同样也要以发展的角度来看待一个哲学理论的研究。自从我国国门打开，经济发展欣欣向荣，虽然经历过痛苦的黑暗的时期，但最终迎来了黎明的曙光。我国吸收了大量的优秀的国家发展建设经验，结合我国实际国情，经过长期的实践，提出了适合我国国情的发展理论。科学发展观就是自然辩证法在我国经济发展中演变而来的理论，提倡以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，集中体现了社会的发展规律。人的发展应顺应自然规律，尊重客观事实，与时俱进，实事求是，寻求辩证的发展。
自然辨证法其研究领域广泛，其实并不局限于对自然界发展规律的探索，“自然”是研究对象，并不是特指自然界本身，它研究的是某一指定事物的一种发展规律，需要透过事物本身，看到实质性的内容，即人们有过自己感官获悉的现象以理论思维去获取其中表现的本质。在一开始的自然辩证法研究中，的确是以自然现象的研究为主的，但是随着人们生活水平的提高，科学技术的进步，自然因素已经不是主导人类社会发展的主要因素了，慢慢地，自然辩证法所涉及的领域压在不断扩展，增添了科学、技术以及科学技术对人类社会影响等内容，系统的论述了人类社会发展的一些客观规律。
科学技术哲学的研究，与一般的科学技术研究不同，它所揭示的是在人类认识和改造自然的过程中科学技术发展的一般规律，一方面体现了辩证唯物主义原理在自然界中的实际表现以及在科学技术领域中的推动作用，另一方面则是对科学技术发展规律的哲学探究。整体上来说，自然辩证法处于自然科学和辩证唯物主义的中间地位，它随着人类社会发展的客观规律而改变，现在改称为科学技术哲学。科学技术哲学不同于一般的学科，它横跨与自然科学和社会科学，其研究领域包含了自然哲学。技术哲学。科学哲学等各个与人类社会发展相关的科学项目，而且随着社会的发展期研究范围在不断扩大，比如说信息化时代背景下，信息科技也成为了科学技术哲学的研究内容。
3.结语
自然辨证法来源于德国古典哲学，但是又与黑格尔所创建的思辨自然哲学不同，属于马克思主义哲学的一部分，集中体现了马克思主义中的自然观和自然科学观，揭示了社会发展的客观性规律。自然辩证法对我国的经济建设有着重要的指导作用，拥有意识形态的正统地位，关注社会现实，关注科学技术的最新发展动态。而科学技术哲学作为哲学的一个部门，以科学技术研究有着质的区别，研究的是自然科学技术、人与自然的关系，将学科建设放在第一位，拒绝意识形态话，强调学科的自主发展。从自然辩证法到科学技术哲学，是一个变化发展的过程，严格意义上来说，它的模式和纲领都已经发生了变化，其基本内涵和研究对象都是不同的，只不过仍然包裹着自然辩证法的外壳。
作者：王力蔚
