近些年，基督宗教在我国发展迅速。文章以A社区基督宗教教团体的调查为例，试论述群众信仰基督教的缘由分析并且提出政府在这个过程中应如何做到提出针对性的解决方案，进行相应的工作，加强对群众的科学理论教育，促使群众全面科学的发展的。
目前我国广大地区基督教教徒分布广泛，聚会地点众多，并有专门的学校，受过培训的义工则孜孜不倦的在传播着基督教文化，显然基督教文化在我国发展迅速。探究基督教这个外来文化在我国迅速发展的原因，首先得知道，人们信仰的缘由，才能对这一现象做出正确的评价。
一、田野点概括
A区是位于中部地区，亚热带季风气候。所在地是县与省会城市的交界处，近年来由于省会城市的发展，不断靠近省会地区的A区不断城镇化，有原来的村庄变为社区。群众有农村居民变为社区居民;居住地也变为楼房;依靠种田为生也变成打工，或者个体户，自主创业。A区附近还有一个大学，因此流动人员比较多，靠在这里打工或者自主卖东西的人也比较多。其次，由于开发了一片门面房，原先的居民生财的方式也可以依靠自己的门面房 出租，获得经济效益。选择这个地方作为田野调查的落脚点：(1)人员流动性比较大，可以获得多样的信息;(2)有可靠地介绍人，顺利进入这个团体;(3)由于附近有学校，可以了解到基督教信仰中比较少的年轻是如何进入到信仰这个圈子里面的。
基督教聚会地点是租在学校附近的三楼，时间通常是每周日中午一点到三点，内容是唱圣歌，牧师讲解圣经。每个月最后一个星期的星期五是集体聚会，以非常愉悦的气氛，大家吃点零食，聊聊天，也可以自己表演节目。
教会的地点的环境描述：每个周日中午?提前半小时到，通常未进门就听见钢琴声，进来以后一年纪二三十的年轻女性在弹钢琴。小教会里面有一排红字，收割教会欢迎您，请关机肃静。左手边墙上约一点五米宽五十厘米的十字绣最后的晚餐。及一幅小型的十字绣，红十字，十字四周包裹着神就是爱，为要拯救罪人，基督耶稣降世。靠近窗户边有一块可移动黑板。右手的墙上有十字架。一点开始，十二点五十逐渐来人。
二、案例记述
通过作为一名慕教友的身份，每周参加这个固定地点的聚会，大概参加了三周左右，脸熟以后，与这个教会的组织者开始谈上话。在这个过程中，通常我问一些问题，这名组织者会有警戒心，不会轻易的回答答案。通常她会反问我为什么信教，有没有家庭成员也信教的。但是这个参与的过程中，我记录了每次参会的人员，以及信教的男女比例、年龄分布层次等。后来通过长时间的参与，最主要的在这个过程中，我认识了聚会组织者的女儿，从而拉近了我与她的关系。再次交谈时，警戒心没有那么强，并且在得知我没有受洗时，一直劝我受洗。
以下案例都是笔者在参加聚会时，与自己的邻座交谈了解信息的。通过交谈也可以看出，他们有很强的倾诉欲，愿意与他人交谈自己的事情，并为自己这个团体增加了新人而感到高兴。
案例一：男性，九十多岁，小学文化。每次十一点半左右吃完饭就来。非常信主，相信信主使自己躲过几次大劫。交谈中谈到主救过自己几次，一次是工作时从房屋上摔下来，一次是踩空。儿媳妇也信主，对自己也挺不错。言谈中很愧疚不认识字，不能看圣经，不能唱圣歌。一再强调，信主看个人，如果真的很虔诚那么就会得主祝福，如果假信主，那么即便坐在教堂里面也不真诚。透露这附近有五个教会地点，但是这里是最好的，因为牧师讲道最好。其他地方都不会说圣经。回忆基督教会节时，说大家唱歌，跳舞都很真挚。
案例二：女性，45岁，蚌埠人，小学文化。因为儿子是附近学生，但是由于贪玩游戏，学习下滑，学校让其家长过来看着孩子，所以她是以陪读的方式在这边生活。信仰的原因是公公、婆婆都信仰，受其影响，开始信仰。在这边参加这个聚会的原因是多次接收到教会所发传单，然后找到聚会地点。在家庭生活中，曾经劝自己老公以及孩子信仰，但均遭到拒绝。
案例二：女性，四十五岁左右，初中文化。信仰的原因是2014年生病住院，女儿朋友的妈妈劝其入教。自己本人也坚信因为信仰主后，自己的胃病减轻许多，因其十分感谢主，所以热心教会里面很多事情，主动帮忙，例如举行聚会时，做些后勤工作。交谈中，表现出十分羡慕别人一家都信仰基督教，因为她认为这样死后一家人还是在天堂相聚，而自己劝女儿以及丈夫也均遭到拒绝。心生遗憾。
案例三：女性，65岁，无学历。38岁时丈夫过世，五个孩子年龄分别是19、18、16、14、还有一个两个月的婴孩。她是自己主动去信仰主的。一直强调自己信主以后得福许多。因为她信仰主，所以自己以及五个孩子生活的都很好。讲述者在说这些话时，一直流眼泪，很感谢因为有主，她得到许多帮助。
案例四：女性，25周岁，本科学历，教师。信仰原因：家庭有六口人，爸爸、妈妈、哥哥、嫂嫂、还有小侄女。她的父母就是这个聚会地点的组织人。据她所说，自小由于父母信教，进而自己和哥哥会经常跟随父母去教会，耳濡目染，无形之中自己也开始信仰教。问其觉得主对她有什么帮助时，她也很理性的说，基本没有。她信仰的原因是因其信仰主可以让自己有个心灵慰藉，有个心灵依靠。其次，谈到她的婚姻观时，希望自己找一个信仰主的男生，这样两人在信仰上不至于有冲突。她的嫂嫂在结婚前是并不信仰的，但是不反对，结婚以后开始信仰，家庭的原因。根据观察，她五岁的小侄女目前由于跟随妈妈或者奶奶经常到教会聚会，开始尊称主，这种信仰是家庭影响的。
分析上面的案例，可以看出基本上信仰基督教的原因归纳有几下几种：(1)遇到重大事故时，无力解决，转而寻求宗教帮助，内心有个慰藉。例如生病时，家庭遭受重大突变时、这是一种麻痹自己的手段。(2)家庭信仰，由于家族都是信仰基督教的，耳濡目染，无形之中宗教也开始信教了。宁可信其有，不可信其无。(3)教会组织的发展与宣传。教会义工会通过发送传单，进行拉拢等方式，扩大自己的影响力，让更多的人参与教会这个组织。其次，附近学校的学生曾经反映在食堂吃饭时，有人和他们介绍，推荐入教。A区的教会地点组织人是这附近的民众，她不惜余力的介绍别人入教，笔者作为慕教友出现在这个教会组织中，有规劝笔者入教并受洗。
形成这种原因：(1)由于文化低，缺少科学知识，容易将一些现象归结为“超自然”的力量，进而将一些问题的解决转向鬼神、祖先、巫术等信仰。A区属于城乡结合部，经济的限制，导致民众的受教育水平并不是很高。(2)教会可以使人摆脱现实中肉体与精神上的痛苦。普通民众由于种种原因，无法抗拒重大困难以及不可抗力的侵害，产生了心理上的无助和惶恐，而农村的保障体系还不够完善，这种现实的压力产生了精神的渴求，希望能有一种超验的力量来帮助他们，而基督教提供了这样的一个机会。(3)同时，由于经济的发展，外出打工的越来越多，空巢老人，空巢家庭越来越多，人们需要一个团体，通过参与集体活动，获得一种需求的满足，获得情感支持、归属感、心理安慰以及互动认同。A区由于经济发展并不繁荣，外出打工人员较多，留下很多老年人在家居住。(4)民众闲暇时间较多，然而体育等娱乐设施很少，其次老年人文化生活单调，符合他们的体育活动也很少，这种特定的环境使人们的行动能力受到极大限制。无事做，其他信仰的同伴推荐也会让他们进入这个团体。而基督教的教义也符合大多数民众的认知。督教的道德观是“忍耐”、“宽容”、“爱”的哲学，也是“劝善向上”的世俗人论;而基督教的承诺：“上帝会看到一切，会惩罚一切、奖赏一切”等等。调查A区社会活动时，发现娱乐活动很少。基本的只有棋牌室，但是由于场地的限制以及时间上的限制，民众能够在此娱乐的时间很少。
三、分析结果的解决
面对出现这些问题，政府要做好教育引导工作，同时要加强经济不发达地区的文化基础设施建设，丰富农村的文化生活，培养民众对宗教的正确态度，从而保证宗教活动的正常进行。
(1)政府要注重宗教活动的管理和引导宗教是一把双刃剑，因此对民众的宗教热情，一定要加以正确引导，以发挥其积极作用，减少或避免其消极影响。首先政府应寻找与基督教信仰者之间的有效沟通渠道，这不仅需要制度性的政策规范，也需要非制度性的思想引导，同时还要坚持不懈地行党的宗教政策的宣传教育，引导信教群众在法律和政策允许的范围内进行正常的宗教活动。(2)努力发展经济，提高人们的生活水平。加大娱乐基础设施的建设，让人们有地方可娱乐，可消遣。其次对于这些老年民众，可设老年图书馆，棋牌室等娱乐场所。(3)调查中可发现对于那些家庭遭受巨大突变，没有人帮助时，会转而寻求宗教的庇护，所以政府部门应加大对弱势群体的关注，做好扶贫救弱的工作，解决好社会弱势群体问题，发挥社会主义制度的优越性，体现党对人民群众的关心与爱护，为人民做实事，从而激发民众对党的热爱，使群众树立对社会主义和共产主义的无比向往的信念。(4)加大对科学技术以及社会主义核心价值观的宣传，提高民众的科学文化素质，从而破除迷信思想，同时提高民众认识自然、社会和驾驭市场的能力。并且以通俗易懂、群众喜闻乐见的形式、灵活多样的方法，加强科学世界观的宣传教育。经济上的致富与正确思想价值观的宣传是民众摆脱宗教的束缚的方法，双管齐下，建立和谐社会。其次，应当树立起，自己信仰是自己的事情，尊重孩子的想法，不要灌输他们这种理念，让其自然选择信仰的权利。
四、结语
通过参与聚会地点，目前了解的信众参加基督教的原因，是真实可靠的。但是也不能以偏概全，认为全部是这样。民众信仰具有复杂性，我们所需要做的是尊重他们的信仰自由，了解缘由，形成理解。引导他们对基督教达成一种理性认识，引导基督教徒正确信仰宗教，避免宗教的负功能，努力建设和谐社会。
作者简介：王玉(1991- )，女，安徽合肥人，硕士，安徽大学社会与政治学院，研究方向：皖南。
