桂西北即广西西北部，主要指河池市的金城 江、宜州、罗城、环江、南丹、天蛾、东兰、巴马、凤山、 都安、大化等县(市）。这里具有高寒山区特点，气候 宜人，四季分明，地形、地质复杂’长期居住着壮族、 瑶族、仫佬族、毛南族、水族、苗族、侗族等少数民 族。在漫长的岁月中，桂西北勤劳勇敢的少数民族 创造了丰富多彩的民族文化，其中少数民族音乐舞 蹈成为桂西北民族文化不可缺少的一部分。在经济 曰益发达的现代社会中，它不仅成为桂西北少数民 族赖以绵延发展、增强凝聚力的纽带，也成为维系 桂西北少数民族团结的基础。河池学院作为地处桂 西北的地方高校，应充分挖掘、整理少数民族音乐 舞蹈资源，让桂西北少数民族音乐舞蹈之花在地方 高校音乐专业教学课堂中绽放。
一、桂西北少数民族音乐舞蹈资源现状
桂西北地区有着十分丰富的音乐舞蹈资源。长 期以来，桂西北地区各县市的党委、政府高度重视 本地区的非物质文化遗产保护工作，截至2011年 6月，整个河池市共有刘三姐歌谣、壮族蚂顿节、壮 族铜鼓习俗、仫佬族依饭节、毛南族肥套、白裤瑶服 饰、密洛陀、毛南族花竹帽编织技艺等8个项目被 列人国家级非物质文化遗产保护名录，其中包含了 大量的少数民族音乐舞蹈文化。目前，各县市文化 馆仍保存有不少前辈创作的具有当地民族特色的 音乐舞蹈作品。
从1999年起，河池市每年均举行“河池铜鼓山 歌艺术节”，每次活动都根据桂西北少数民族生产 生活、民族风情等创编大量的音乐舞蹈作品。舞蹈 作品有《雷王舞宝剑》、《芦笙踩堂舞》、《毛南山乡印 象》、《壮族铜鼓舞》、《撞》、《瑶浴》、《沙、沙、纱》、 《梦》、《凤飞》、《短朵别》、《绣春》、《瑶族竹鼓舞》、 《新生》、《锝朵》、《碟韵》、《雕塑记忆》、《镯》、《苗族 猴鼓舞》、《布努瑶猴鼓舞》、《踩花灯》、《多彩河池》、 《相聚红土地》、《星火燎原》、《鼓乡风情》等;声乐作 品有《侬呀侬》、《看见老虎我不怕》、《有一个飘香的 地方》、《乡书记》、《父亲给的方向》、《凤山神韵》、 《吊脚楼上等哥回》、《这是一片热土》、《瑶啊瑶》、 《仫佬姑娘去差坡》、《风物还是东兰好》等，充分展 现了桂西北少数民族的艺术风采。这些丰富的音乐 舞蹈资源，已成为桂西北地区的一张亮丽名片，不 但传承和展示了桂西北地区独具特色的民族文化， 提高了桂西北地区的知名度和影响力，而且极大地 丰富了桂西北各族人民群众的精神文化生活。
近几年来，桂西北地区旅游业开展得轰轰烈 烈，各县市每年分别举办有“广西宜州刘三姐文化 旅游节”、“环江毛南分龙节暨端午节赛龙舟”、“南 丹白裤瑶半年节”、“东兰国际铜鼓文化旅游节”、 “广西河池凤山神奇洞穴国际探游节”、“南丹•中国 白裤瑶民俗文化旅游节”等文化旅游节庆活动。这 些活动的开展，为挖掘、创作、收集整理更多的桂西 北少数民族音乐舞蹈资源奠定了坚实的基础。
二、河池学院音乐专业课程设置现状分析
河池学院属于新升格的本科院校,其中艺术系 成立于2004年,办学时间不长，现共有音乐表演和 音乐学两个音乐类本科专业。音乐表演专业的培养 目标是:培养德、智、体、美全面发展的能在社会文
艺团体、艺术研究单位和文化机关从事研究、出版 及表演、创编等工作的高级艺术专门人才，以及中 等学校(普通中学、职业中学等）的音乐师资、教学 研究人员及其他教育工作者。音乐学专业的培养目 标是:培养具有马克思主义基本理论素养和系统的 专业基本知识，具有一定音乐实践技能和教学能 力，能在高中、初中或中等专业学校、社会文艺团 体、艺术研究单位和文化机关等部门从事教学、研 究、管理等方面工作的应用型高级专门人才。两个 专业的开课情况如下表：
从上述开课情况可以看出，两个专业的开课具 有如下特点：
第一，音乐理论课除了基础乐理、音乐史外，还 开设有民族民间音乐。
第二，音乐技能课都开设有声乐、合唱与指挥、 舞蹈钢琴、即兴伴奏等课程。
第三，两个专业的开课都是照搬其他院校相同 专业的课程，没有体现自身的特色。
自2006年以来，艺术系参加了河池学院举办 的三次办学特色大讨论活动，也提出了一些自己的 办学思路,只是由于种种原因，直到今天，地方少数 民族音乐舞蹈资源尚未真正走进河池学院音乐专 业教学课堂。
三、桂西北少数民族音乐舞蹈走进高校音乐 专业课堂教学的构想
近几年来，作为桂西北唯一的一所本科院 校——河池学院积极探索特色办学的新路子，如何 让桂西北少数民族音乐舞蹈资源走进河池学院音 乐专业教学中，形成自身的办学特色’成为当前河 池学院艺术系人才培养的一项重要课题。笔者认 为，应该做好如下几方面工作。
(一）走进音乐专业理论课堂
桂西北少数民族音乐是民族民间音乐的重要 组成部分，它不仅能丰富学生的文化知识，让学生 熟悉本土音乐，增进学生的乐感，而且可以将桂西 北少数民族音乐知识运用于今后的教学中，将民族 音乐的种子播向下一代。长期以来，我国有许多前 辈对桂西北少数民族音乐做过专门研究，并形成音 乐理论专著。例如:袁炳昌和冯光钰两位同志主编 的《中国少数民族音乐史》就对地处桂西北地区的 壮族、瑶族、仫佬族、毛南族、水族等少数民族音乐 的种类、发展变迁情况等做了专门的记录和阐释； 杜亚雄编著的《中国各少数民族民间音乐概述》中 也对包括桂西北地区在内的壮族民间音乐、瑶族民 间音乐、仫佬族民间音乐、毛南族民间音乐、水族民 间音乐、苗族民间音乐、侗族民间音乐进行了全面 的论述。在地方高校音乐专业理论课教学中，教师 可以将桂西北少数民族音乐舞蹈理论渗透到高校 音乐专业理论课教学中，例如可以在《民族民间音 乐概论》这门音乐理论课教学中详细学习桂西北每 一个少数民族音乐，让学生真正融人到桂西北音乐 舞蹈文化中。这样,学生对《民族民间音乐概论》的 了解将会比较透彻；同时，学生加深这方面知识的 学习，对他们了解民族文化、弘扬民族精神有很大 的帮助。
(二）走进音乐专业声乐课堂
地方高校音乐专业声乐课的开课情况一般是 每周每两位学生一节声乐课。教师在教授声乐课程 时，应充分利用桂西北少数民族地区的声乐独唱作 品，让桂西北音乐真正走进高校声乐教学课堂。在 声乐曲中，桂西北比较有特色的独唱歌曲有：壮族 民歌独唱《美女山下刺梨花》、《龙滩放歌》、《歌的家 乡》、《妹你生来乖又乖》、《想妹多》、《壮家的山歌声 声脆》、《壮乡春歌》、《红水河有三十三道湾》、《壮锦 献给毛主席》、《甜甜的乡情》;瑶族民歌《梭镖亮光 光》、《东兰根据地》、《西山闹革命》、《瑶家来了红七 军》、《东兰有个韦拔群》;仫佬族民歌《我想邀哥上 坡游》、《仫偖人的歌》、《走坡人儿把家还》、《山村的 路》、《山的女儿爱唱歌》、《仫诸山乡秀才村》；毛南 族民歌《编顶“顶卡花”给妹戴》、《毛南人民唱新 歌》、《一 口甜水一句欢》、《什么老虎都不怕》；水族 民歌《水族人的家》，等等。教师可以把这些歌曲按 照难易程度写进自己的教学计划中，并按照自己的 教学计划进行教学，让这些具有桂西北特色的少数 民族歌曲唱响整个大学声乐课堂，并定期举行作业 汇报，展示桂西北少数民族音乐文化，彰显自己的 办学特色。
(三）走进音乐专业舞蹈课堂
地方高校音乐专业舞蹈课的开课情况一般是 每周两节民间舞蹈课。教师在教授民间舞蹈课程 时，应充分利用桂西北少数民族地区的舞蹈作品， 让桂西北少数民族舞蹈真正走进高校舞蹈教学课 堂。在舞蹈作品中，比较能体现桂西北少数民族精 神风貌的作品有：《唱山歌》、《甜蜜蜜》、《背篓•瑶 人》、《毛南山乡印象》、《壮族铜鼓舞》、《撞》、《瑶 浴》、《沙、沙、纱》、《短朵别》、《绣春》、《瑶族竹鼓 舞》、《新生》、《锝朵》、《碟韵》、《雕塑记忆》、《镯》、 《苗族猴鼓舞》、《布努瑶猴鼓舞》、《踩花灯》、《多彩 河池》、《相聚红土地》、《鼓乡风情》以及毛南族歌舞 《木面舞》、《杉树飘香菜牛肥》、《花竹帽献北京》、 《竹梆情》、《长斧舞》等，教师可以选择这些舞蹈作品 进行针对性的教学，并定期举行舞蹈作业汇报和舞 蹈作品比赛，展现桂西北少数民族舞蹈作品的魅力。
(四）走进音乐专业合唱课堂
地方高校音乐专业合唱课的开课情况一般是 每周两节合唱课。教师在教授合唱课程时，应充分 利用桂西北少数民族地区的合唱作品，让桂西北少 数民族具有自身特色的合唱作品真正走进高校合 唱教学课堂。在合唱曲中，比较有桂西北少数民族 特点的有:壮族民歌合唱《拦路歌》、《咚打打咚尼呀 罗》、《八角飘香》、《哥妹双双赶歌圩》、《生活美如 霞》、《万点星先亮了天》、《拉山乐》、《赶歌圩》;瑶族 民歌合唱《天下有瑶就有爱》、《羊角追》、《党心连民 心》;毛南族民歌合唱《花竹帽，柳朗哩》、《毛南“勒 洁”画五环》;仫佬族民歌合唱《葡萄歌》、《好玩好耍 好地方》、《请到仫偖山乡来》、《仫佬侬的歌》、《走坡 恋歌》、《仫佬山情调》等。教师可以选择这些合唱歌 曲教学，有针对性地开展教学活动，甚至可以用桂 西北的特色作品参加各类比赛，让桂西北少数民族 音乐冲出广西，走向世界。
总之，桂西北少数民族音乐舞蹈真正走进河 池学院课堂，对培养学生的民族审美观，加强学生 的民族意识和民族精神，了解、继承和发展少数民 族的传统音乐文化,提高学生的民族音乐素质,培 养学生的民族自豪感和爱国热情有着深远的历史 意义。
(曾宏华,河池学院艺术系副教授）
