摘 要：本文通过对经济全球化下中国传统文化的缺失，传统文化在青少年教育中比重下降以及利己主义下中国传统教育的缺失，从而得出我国传统文化在国民中的缺失。另外，本文还给出解决的重建措施，从而引起青少年对中国传统文化的重视。
关键词：青少年； 中国传统文化； 缺失； 重建
从1978年中国实行改革开放以来，国民经济水平不断的在提高，人民的物质生活水平越来越好，而相应的精神文明追求却没有明显的提高。在这个过程中，我国的初等教育实现了全民扫盲，高等教育更是为我国经济等各个方面建设和需要提供了大量专门性人才，为实现我国经济的高速发展起到了不可磨灭的作用，但是随着近几年连续出现的见死不救现象，也引起了我们对青少年教育中加强中国传统文化的深入思考，我国传统文化缺失应该引起我们足够的重视。
一、 经济全球化下的中国青少年传统文化的缺失
十一届三中全会后，中国开始实行改革开发，从那时开始，中国的国门一步一步的打开了，中国人民也在这一市场化进程中获得了很大的收益，从国家统计局统计的数据，从1978年到2010年中国的GDP总量从1978年的世界排名第15名到2010年的世界第二名， 2010年我国人均国内生产总值达到29748元，年均增长10%。青少年不能满足国内跟不上节奏的生活方式，而这是外来文化也正在想尽一切方式来挤进中国广大的市场，主要表现在西方的各种节日在中国的盛行如圣诞节，情人节等。在电子产品方面青少年也很热衷，服饰方面青少年早已从单调色到流行时尚方面过度了，电影文化追求好莱坞大片，追求感官刺激；饮食文化方面对肯德基，麦当劳，德克士等外来快餐的的过渡热爱。在此以肯德基为例，1987年11月12日，中国第一家肯德基餐厅在北京前门开业。从而开始了她在这个拥有世界最多人口的国家的发展史。1992年10家，1996年100家，2004年1000家，2007年2000家。截至2009年2月4日，肯德基在中国餐厅数量达到2500多家。从以上数据可以看出这个洋快餐在中国取得了多么大的收益，我们可以思考一下中国有哪一家餐饮品牌有如此大的影响吗?中国有着那么长的饮食文化史，《齐民要术·序》里说："民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急，"中国有句古话叫"民以食为天"。另外，在中国，饮食不仅是生存手段，更是艺术享受。中国传统食谱中，同样的面点，扁而薄的是饼，厚而方的是馍；我们有满汉全席，共有108道菜。另外中国有八大菜系，这么多的品种供青少年选择，为什么一个洋快餐却在我国成功了。这不得不说明我们传统文化正在一步步丧失。
二、中国传统文化在青少年教育比重下降
中国拥有五千年的灿烂文明，在人类大多数地区和民族还处于荒蛮，愚昧之时，中华文明已经成熟。历史上，我们不仅拥有灿若星辰的思想家和科学家，我们更以先进的文物制度而傲然于世界。进入二十一世纪，中国也随着全球化的脚步步入了互联网时代，我们可以随时随地获取各种信息；另外，互联网的到来也使我们了解到更多西方的文化，我们整天浸泡在好莱坞大片，用QQ和相隔数以万里的亲朋好友聊天，用微博写心情，人们再也不用担心自己是不是落在流行文化之后了，再也不用拿着很多本厚书去图书馆了，而只用带一个笔记本电脑，一敲键盘全部问题都解决了在享受这一便利的同时，中国人也在一点一点的淡忘中国的传统文化。最近几年，中小学课堂和教材发生了一系列不大不小的"新闻"，先是金庸的《天龙八部》进入高中课本，随后刘翔也跨入了上海小学课本，紧接着周杰伦的《蜗牛》被上海的中学纳入爱国歌曲。这一系列大众文化走进中小学课本，在很大程度上对没有完整的价值评判标准的中小学生来说无疑是一种巨大的挑战，这会让他们价值观得到混淆，会对他们们形成正确的的价值取向造成一定的困难。根据北京的传统文化调查显示：大学生对我国古代思想家的了解甚少，孟子（52.2%）、荀子(69.2%)、墨子（68.6）、王充（78.1%）、董仲舒（71.6%）、朱熹（70.3%）、王阳明（95.9%）：对古典著作的阅读也很少，有93.2%的大学生未看过《说文解字》，77.2%的大学生未看过《说文解字》，未读过老子的《道德经》的达86.8%，未读过《资治通鉴》的占72.4%，未读过《史记》的占58.9%，就连《三字经》未读过的也达69.4%。从以上的分析不难看出，青少年的传统文化存在明显的缺失，这也就造成了我国学生语言表达不好，写作水平下降等一系列问题，应该引起我们的高度重视。
三、利己主义下青少年中国传统教育的缺失
中国传统教育教授我们要以集体为重，而否定西方的个人主义。但是我们青少年很多人把个人主义理解成了利己主义。英国人托克维尔，在美国考察了9个月零几天，并于1835年发表了《论美国的民主》一书，在书中他首次使用了"个人主义"。一词。他认为，个体的存在先于社会的秩序，自身利益即是个体的行为目的，而社会制度则起源于个体间的互动之中。托克维尔阐述了关于民主国家中的个人主义，并对个人主义和利己主义作了区分。他说："个人主义是一种新的观念创造出来的一个新词。我们的祖先只知道利己主义。利己主义是对自己的一种偏激的过分的爱，它使人们只关心自己和爱自己胜过一切。个人主义是一种只顾自己而又心安理得的情感。" （51-56）他得出结论说："利己主义是跟世界同样古老的一种恶习。""个人主义是民主主义的产物，并随着身份平等的扩大而发展。"另外，启蒙思想的代表人洛克指出，生物的个人是自然的基本单位。洛克从人的自然状态出发，推定一切个人都是为自我利益而生存、奋斗的。社会乃是这样一群人以自愿的契约形式组成的一个共同体，其目的乃是维护组成该共同体的个人的利益。从以上我们可以得出，西方的个人主义强调的是平等，自由。而我们中国人理解的确是利己主义。所以我们在很多事情上都抱着事不关己的态度来处理。以最近几年连续出现的见死不救为例，2011年10月13日 下午发生的震惊全国的小月月事件，一名两岁大的女童被一辆面包车来回碾压了两次，而在她身旁有18个人，没有一个伸出援助之手，最后竟然是一名清洁女工救了女童一命，真是让人就得中国传统的道德文化去哪里了？孔子说过："君子喻于义，小人喻于利"，孟子更是有"生亦我所欲也，义亦我所欲也；两者不可得兼，舍生而取义者也"。他反对见利忘义，中国自
古都是以义为主，而我们当代的人混淆了西方的个人主义和利己主义，对两者产成了错误的解读，造成了利己主义为主的人生价值观，对生命的漠视，对周围人的冷淡，每个人都生活在自己的世界里，没有交流，久而久之，人和人之间没有信任感，有的只是利益关系。所以才造成了今年多次出现的见死不救现象。例如，2011年10月24日浙江一名男子爬到一座商业大厦的五楼准备跳楼，在警察赶到后，围观的群众竟说："你跳吧跳吧，想想你也不敢跳。" 悲剧一次又一次的上演，而我们的人民没有一个深刻的认识，让悲剧还在上演，可见我们对传统文化道德遗忘的都差不多了，我们的青少年真的该补一补了！
四、重建青少年中国传统文化的途径
（一）以网络，电视来弘扬传统文化
进入网络时代，我们要正确使用网络这一工具来更好为青少年的工作学习服务，另外，还有一个最重要的是个人正确价值观的形成，我们的政府应该利用网络广泛的宣传以社会主义核心价值观为主体的正确价值导向，中国共产党十六届六中全会提出社会主义核心价值观，主要有："坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成"。从2002年开始的感动中国十大人物，每年的道德模范，这些先进人物的评选，大大增进了对先进道德价值的认同感。但是，要以更多的形式，例如可以利用微博讲述一些先进人物的事迹。还可以利用一些广告的时间来对传统文化做一些宣传，只有通过不断的强化宣传，青少年才能对社会主义核心价值观有一个清楚而且深刻的认识，这才能从根本上改变青少年对传统文化道德缺失的模式。
（二）加强对中小学教师的中西文化教育
中国教育中中小学教师在整个国民教育中占了很大比重，但是中小学生除了语文课能够接触到中国传统文化，其他学科几乎没有可能。另外，中国的语文老师中有很大一部分对英语又不是很精通，这就造成了文化的误区。而现代社会，中国的青少年对于西方的的文化和价值观优势非常推崇，在这过程中，老师又不能起到一个很好的解释和向导的作用。所以，我们要加强对中小学教师在西方主流性的价值观方面的教育，这样老师在教学生时会从中国文化和西方文化两个角度进行分析，让同学们有一个良好的价值观，才不至于让学生对西方一些价值观有一个错误的认识，对中国青少年进入大学，步入社会都有着这重要的作用。
四、结语
中国文化在近几年中国缺失的比较严重，在经济全球化下，青少年应该保持清醒的头脑，对西方流行的价值观有一个清醒的认识，不要让见死不救这样的事情再次发生，希望全社会能够兴起学习中国优秀的传统文化，让我们这样一个优秀的民族在价值观混论的时代保持一个良好的价值观，让我们的青少年健康成长，让他们充分了解我们灿烂的传统文化。
参考文献：
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