摘 要：中国传统民居建筑可谓中国传统文化的缩影。本文在论析中国传统文化的基本精神的基础上，从哲理思想、宗法观念、环境意识、生活观念、地域观念、思维特征等层面分析了中国传统思想文化观念对民居形制生成的影响。
关键词：
中国传统民居在世界范围内是独树一帜的，具有浓厚的东方建筑风格，并对东南亚的民居有着广泛的影响。同时它又是丰富多彩的，各地民居不拘一格，砖、木、土、石并用，各具特色。从理论上来看，民居形制的形成是很简单的，不过是先民为了遮风蔽雨，防兽防盗，营造一个方便、舒适的生活空间而建造的一个建筑物而已。今天，我就要从中国传统文化思想方面简析其对中国传统民居形制特色生成的影响！
1.中国传统民居的环境观
从生产方式的层面分析，中国传统文化是一种既不同于游牧社会，又不同于工业社会的农业社会文化。中国传统文化的各个层面（物质文化、制度文化和观念文化等）的创造发展都离不开农耕的社会生活基础。正是这个原因，使得人与环境、人与自然的关系问题始终是中国古代文化讨论的中心。
人类关注环境、适应环境并改造环境，缘于人们在自己的实践过程中对于环境价值的认识和深化。中国传统民居的历史发展不仅表现出人类适应环境的高超精湛的技法和艺术，而且建筑本身成为人们的生活环境，蕴含着丰富而深刻的人居环境思想。
1.1中国传统民居的环境理想
其本质可以概括为“天人合一”。天人合一的思想理论是由上古社会原始宗教的天人合一观念转化而来的，其思想萌芽是西周时的“天人通德”观念，人与自然融为一体，人神相通，没有界限，即《尚书·尧典》所谓“八音克谐，无相夺伦，神人以和”。至五帝时代，颛顼则“绝地天通”，断绝了以往天神和人间的通路，确立了天神与人间二分的思想观念。殷周之际，周人又沿着天人相通的思想理路，提出了“敬德保民”“以德配天”的主张，成为儒道天人合一论的思想来源。儒家天人合一的落脚点在主体性和道德性上，注重建筑环境的人伦道德之审美文化内涵的表达。儒家天人合一的环境理想追求则表现为强化和突出建筑与环境的整一和合，以及建筑平面布局和空间组织结构的群体性、集中性、秩序性和教化性。透过中国传统民居尤其是汉族民居的村落布局和建筑空间组织，我们可深切而强烈地感受到威严崇高的集中性、井然鲜明的秩序性、礼乐相济的教化性。此外传统民居的装饰装修和细部处理，也多以历史典故、神话传说、民间习俗为题材，常用人们熟知的人物图案，藉此达到道德教化的目的。道家天人合一的环境理想同样深刻地影响到古代中国的建筑意匠。它一方面表现为追求模拟自然的淡雅质朴之美，另一方面表现为注重对自然的直接因借，与山水环境契合无间。古往今来，不乏这种环境理想的具体表现。古代楚都南郢北依纪山，西接八岭山，东傍雨台山，南濒长江，真可谓水萦山绕，天造地设。
1.2中国传统民居的环境模式
天人合一的环境理想在中国传统社会大多是通过风水理论由风水术加以实践的，这种实践的结果便是五位四灵的环境模式。“五位”主要指东、南、西、北、中五个方位；“四灵”指道教信奉的四方神灵：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。就思想背景和思维模式而言，风水理论根基于天人合一观念，认为天地人是统一的整体。风水术，由于承继了巫术及占卜之术而具有迷信色彩，但因其揉合了阴阳、五行、四象、八卦之哲理而不无启发意义，同时还附会了龙脉、明堂、生气、穴位等形法术语，使人感到深奥难喻，高深莫测,自古以来，对建筑的选址和布局影响深广。从《阳宅十书》和《葬经》可知，不论阳宅还是阴宅，“四灵之地”为风水宝地，其环境构成模式完全套用五位四灵图式。即《阳宅十书》云：“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵也”。 《葬经》云：“夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯睢！?
1.3中国传统民居的环境意向
传统聚落和民居村舍总是与环境合为一体的。或临河沿路，或依山傍水；小桥曲径，阡陌纵横；荷塘溪池，家禽成群；宅前屋后，林木成荫。可以说，民居建筑是最早的一种强调人与环境的和谐一致的建筑类型。中国传统民居所追求的环境意向以崇尚自然和追求真趣为最高目标，以得体合宜为根本原则，以巧于因借为创造至法。这在大量的园记和游记文学中得到丰富而生动的体现。
2.结语
总之，中国传统文化对传统民居建筑的影响是极其广泛、相当深刻的。正是这个原因，我们在讨论传统民居与文化的开始便先简要地分析中国传统文化的思想资源和基本精神，以期提纲挈领，从传统文化的核心内容和主要特征入手分析其对传统民居的影响作用。这里，我仅仅从中国传统民居的哲理观、宗法观、环境观、思维观等几个层面进行梳理。事实上，这几个方面远远不能穷尽传统民居与文化的关系。但可以肯定的是，中国传统文化思想观念对中国传统民居形制生成有巨大影响。
参考文献
孙大章.《中国民居研究》. 中国建筑工业出版社.
路易吉.戈佐拉.《凤凰之家》. 中国建筑工业出版社.
李先逵，张晓群.《中国传统民居与文化》——四合院的文化精神（89）. 山西科学技术出版社.
那仲良.《中国传统民居与文化》——中国村落中的教化性景观（85）. 山西科学技术出版社.
李先逵.《建筑学报》——风水观念的更新与山水城市的创造（94—2）. 中国建筑学会.
（作者单位：延安大学西安创新学院建工系 陕西西安 710100）
