哲学是人类对象性认识的高峰产物，它是和时代紧密相联系的，是不断发展的，而不 是一成不变的。
共产主义是马克思主义最崇高的社会理想，也是人类社会最崇高的社会理想。作为马克思主义理论体系的内在目的，科学共产主义是对人类社会发展规律的科学预见，是马克思主义哲学和马克思主义政治经济学为之服务的最终目的。
第1篇：后马克思主义政治哲学的基本倾向等 夏莹在《求是学刊》2006年第3期撰文认为，后马克思主义的理论指向呈现多元化的特点，但都隐含了两个基本点：对传统马克思主义理论普遍主义倾向的批判与扬弃；试图在凸显偶然性前提下进行理论重建。在后马克思主义思潮中，无论是完全放弃革命，如鲍德里亚，还是试图建立新的革命策略，如拉克劳，或者对马克思理论进行重新
论文 关键词:亚里士多德 政治 正义观 经济 正义观 法律 正义观 论文摘要:亚里士多德对正义问题的论述极其丰富、深刻，“中道是适用一切政体的公理”、“给他人以应得，取己之应得
论文 关键词：法兰克福学派文化 工业 文化全球化资本 论文内容摘要：法兰克福学派最早提出了“文化工业”理论，对资本主义的文化模式进行了深刻的分析和批判。文化工业是 现代
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摘要:在南斯拉夫“实践派”中,值得人们关注的是马尔科维奇的人道主义辩证法观,尤其是他在是否存在 自然 辩证法问题上的独特的看法。他认为,辩证法既不是一种绝对的、抽象的精神
摘要：“实体学说”是亚里士多德 哲学 的基本内容，“实体”是他的哲学的核心范畴。亚里士多德对于“实体范畴“的论述包含有唯物主义的因素，同时也包含有极大的混乱，也存在
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摘要：本文首次提出心灵美德的概念，心是具有自由意志的，而灵魂代表着美好的德行，心服从灵魂的支配，就是德行的展开，才能真正 发展 人之为人的本质。美德是实践的人的生命
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[摘要]柏拉图的《理想国》被称为 历史 上最具影响力的 哲学 名著之一。让我们通过“理想国”暂且回到那文明的古希腊时代,然后再回到当今的时代,并希望以东西方的视角来重读此作
