论古希腊悲剧的魅力

论古希腊悲剧的魅力

　古希腊悲剧起源于酒神颂歌。公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期。这一时期出现了一大批著名的悲剧诗人，上演了多部悲剧论文联盟http://作品，流传至今的有埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧诗人的作品。
　　埃斯库罗斯最杰出的作品是《普罗米修斯》三部曲的第一部《被缚的普罗米修斯》。他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员，改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员和歌队共同演出的传统模式，为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件。但是埃斯库罗斯的剧作，人物形象过于高大，性格也很理想化，缺少变化，不够丰满。
　　欧里庇得斯的代表作有《特洛伊妇女》、《美狄亚》。《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一，也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造。但欧里庇得斯只着力于刻画人物内心的冲突，不大注意戏剧结构，因此，他的剧作布局显得较为松散。
　　索福克勒斯的作品中以《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最为杰出。索福克勒斯塑造的悲剧人物丰富多彩，戏剧结构趋于完善。他创作的命运悲剧《俄狄浦斯王》标志着希腊悲剧已经进入一个成熟阶段，亚里士多德曾给予它很高的评价，称它为“十全十美的悲剧”。
　　下面，我将以《俄狄浦斯王》为例，从剧本的结构、人物命运等方面，浅谈古希腊悲剧的魅力所在。
　　一、从剧本的结构论古希腊悲剧的魅力所在。
　　《俄狄浦斯王》的悲剧结构非常复杂，紧凑，完美，波澜起伏，却不给人以杂乱之感，布局巧妙，针线细腻，而不露斧凿之痕，在古代被称为戏剧中的典范。WWW.133229.cOm
　　（一）索福克勒斯在艺术上利用了戏剧结构的倒叙手法，使剧情发展自然、合理，一环扣一环，环环相连，一步步把戏剧冲突推向高潮。一开场，就是祭司偕一群乞援人自观众右方上，俄狄浦斯偕众侍从自宫中上。俄狄浦斯说道：“孩子们，老卡德摩斯的现代儿孙，城里正弥漫着香烟，到处是求生的歌声和苦痛的呻吟，你们为什么坐在我面前，捧着这些缠羊毛的树枝？……。（向祭司）老人家，你说吧，你年高德勋，正应当替他们说话。你们有什么心事，为什么坐在这里？你们有什么忧虑，有什么心愿？我愿意尽力帮助你们，……。”祭司说道：“啊，俄狄浦斯，我邦的君王，请看这些坐在你祭坛前的人都是怎样的年纪：有的还不会高飞；有的是祭司，像身为宙斯祭司的我，已经老态龙钟；还有的是青壮年。……因为这城邦，向你亲眼看见的，正在血红的波浪里颠簸着，抬不起头来；……现在，俄狄浦斯，全能的主上，我们全体乞援人求你，或是靠天神的指点，或是靠凡人的力量，为我们找出一条生路。……”祭司祈求俄狄浦斯为大家找一条生路，而俄狄浦斯也因为自己的百姓受苦感动万分痛苦，于是派克瑞翁到福玻斯的皮托庙上去求问：要用怎样的言行才能拯救这城邦。
　　诗人以高度的艺术技巧让故事发生在王宫前，集中写俄狄浦斯追查凶手这一件事。通过克瑞翁、忒瑞西阿斯、伊俄卡斯忒、报信人、牧人五个人的陆续上场，以倒叙形式将错综复杂的矛盾一一揭开，将戏剧冲突引导到惊心动魄的结局，悲剧气氛达到高潮，使观众产生了深切的同情和怜悯。
　　（二）这部剧的布局有两条线索。
　　第一条线索：拉伊俄斯的牧人曾经说拉伊俄斯死在三岔口；伊俄卡斯忒也曾经提及拉伊俄斯是俄狄浦斯杀死的，但是俄狄浦斯还是没有想到那个人就是他的父亲。
　　第二条线索：波吕玻斯的牧人告诉俄狄浦斯，他并不是柯林斯国王波吕玻斯的儿子，而是他捡回来的。
　　当两个牧人相遇的时候，这两条线索交织在一起，于是真相便大白于天下了，俄狄浦斯是伊俄卡斯忒交给拉伊俄斯的牧人，而拉伊俄斯的牧人又把他交给了波吕玻斯的牧人，波吕玻斯的牧人又把他送给了柯林斯国王波吕玻斯，而杀害拉伊俄斯的凶手则用不着再问了。
　　剧情发展得很快，预言者的警告，“我叫你遵守自己宣布的命令，从此不许再跟这些长老说话，也不许跟我说话，因为你就是这地方不洁的罪人。”“可是我要说完我的话才走，我不怕你皱眉头；你不能伤害我。告诉你吧：你刚才大声威胁，通令要捉拿的，杀害拉伊俄斯的凶手就在这里；表面看来，他是侨民，一转眼就会发现他是个土生土长的忒拜人，再也不能享受他的好运了。他将从明眼人变成瞎子，从富翁变成乞丐，到外邦去，用手杖探着路前进。他将成为和他同住儿女的父兄，他生母的儿子和丈夫，他父亲的凶手和共同播种的人。”
　　伊俄卡斯忒的劝慰，“你应该相信他是那样说的；他不能把话收回；因为全城的人都听见了，不单是我一个人。即使他改变了以前的话，主上啊，也不能证明拉伊俄斯的死和神示所说的真正相符；因为罗克西阿斯说的是，他注定要死在我儿子手中，可是那不幸的婴儿没有杀死他的父亲，倒是自己先死了。从那以后，我就再不因为神示而左顾右盼了。”
　　报信人的解释，“是不是害怕因为杀父娶母而犯罪？”“你知道你没有理由害怕么？”“因为你和波吕玻斯没有血统关系。”“告诉你吧，是因为他从我手中把你当一件礼物接受了下来。”“是我从喀泰戎峡谷里把你捡来给他的。”“不是自己捡来的，是另一个牧人把你送给我的。”“他被称为拉伊俄斯的仆人。”牧人的印证，“我不想拖延时间，我刚才已经说过我给了他。”“这孩子不是我自己的，是别人给我的。”“他是拉伊俄斯家里的孩子。”“人家说是他的儿子，但是里面的娘娘，主上家的，最能告诉你是怎么回事。”“主上啊，我可怜他，我心想他会把他带到别的地方— 他的家里去；哪知他救了他，反而闯了大祸。如果你就是他所说的人，我说，你生来是个受苦的人啊！”情节一步紧逼一步，使俄狄浦斯知道了自己的身世。除了报信人突然而来以外，其他的每一件事都是有前因后果的。
　　（三）亚里士多德在《诗学》第十一章特别称赞本剧的布局。他说：“突转，如前所说，指行动的发展从一个方向转至相反的方向；我们认为，此种转变必须符合可然或必然的原则。例如在《俄底浦斯》一剧里，信使的到来本想使俄底浦斯高兴并打消他害怕娶母为妻的心理，不料在道出他的身世后引出了相反