摘 要：本文通过对英国十八世纪的小说家亨利•菲尔丁的小说《约瑟夫•安德鲁斯》的国内外研究现状的分析，得出结论《约瑟夫•安德鲁斯》在文学史上占用非常重要的地位，它奠定了十八世纪英国小说发展的基础。同时，本文试图立足于《约瑟夫•安德鲁斯》的研究现状，揭示该小说与《圣经》之间的千丝万缕的联系，并最终挖掘小说背后所隐藏的《圣经》原型。
关键词：《约瑟夫•安德鲁斯》；《圣经》原型批评；研究现状
一 国外研究现状及水平
随着英国小说的发展，西方学者对英国小说做了大量的鉴赏和评论。菲尔丁的小说《约瑟夫•安德鲁斯》也受到了相应关注。
1999年，西蒙•斯特恩发表了《共同的市场》，他在文中指出，《约瑟夫•安德鲁斯》已经形成了一种文学财产，其价值的体现需要读者大量的精力和时间的投资，开辟了一个塞万提斯流浪汉小说式的令人印象深刻的的新道路。《约瑟夫•安德鲁斯》中大量典型体现了新兴的文学史的一种形式。
另一部安东尼娅•莫泽的杰作《知识分子的形成：奥斯丁，菲尔丁，萨克雷和英国古典小说》中，安东尼娅指出，菲尔丁希望把他自己和理查森区别开来，因此他写了小说《约瑟夫•安德鲁斯》，这是十八世纪一部非常有影响力的小说。
菲尔丁的影响远远不局限于当代。正如南希所说，菲尔丁对古典文学有浓厚的兴趣，他对《圣经》和亚里士多德都有着广泛的不同寻常的了解。罗伯特•艾尔特曾指出，文学作品通常可以假装它们是现实本身，但就菲尔丁看来，这是非常愚蠢的一种假设，因为他知道小说就是模仿。
二 国内研究现状及水平
随着这部小说在西方研究的蓬勃发展，中国的学者也开始研究《约瑟夫•安德鲁斯》和书信体小说《帕米拉》的关系。中国学者开始了对《约瑟夫•安德鲁斯》更详细的研究。
1994年，刘乃银在论文《论菲尔丁的小说<约瑟夫•安德鲁斯>》中，他提到在菲尔丁生活的那个年代十八世纪，一个新兴的异常繁荣的时期。故事当中的情节都是为了教育社会，具有说教的意味。因此，从某种程度来说，他和《圣经》一样，都通过教育让人变得仁爱和博爱。
1996年，陈晓兰在她的论文《离乡•漂泊•返家—十八世纪英国小说的叙述模式》当中，她提到家庭观念，流浪意识在文学作品中的重要性。“家”和“流浪”这样的文字或符号，往往是一语双关，有字面意义和象征意义两方面。作为西方文学的源头，《圣经》为人们的生活设定了一定的价值取向和生活方式，这在《约瑟夫•安德鲁斯》的流浪的主题中就得到了很好的体现。离开自己的家，在外漂泊，最后返回家乡，这通常是《圣经》文学一贯的叙述模式。
2005年，赖賽宇在论文《个性化与类型化—试析18世纪英国小说中的人物及其塑造手法》中，他对菲尔丁作品中的人物给予了极大关注，指出作品中的人物无一不是特殊的，具体的。
在那之后，张文在《浅析<圣经>对菲尔丁创作理念的影响》一文中，他讨论了菲尔丁的代表作品，《约瑟夫•安德鲁斯》从各个方面都受到了《圣经》的影响，比如创作主题，创作的意图，有结构的语言等等。事实上，他在以不同方式表明，《圣经》对菲尔丁的创作理念产生的巨大影响。从很大程度上来说，菲尔丁的创作理念是受《圣经》教义影响的。《圣经》不仅能影响作者在文学作品中写什么，而且可以决定作者的创作意图和读者的理解。
三 《圣经》原型批评视野下的《约瑟夫•安德鲁斯》
总的来说，亨利•菲尔丁是18世纪英国最杰出的小说家，其小说创作触及到18世纪英国社会生活的各个方面，广度和深度都堪称当时之最。《约瑟夫•安德鲁斯》是他的代表作，学者们对这部作品的研究已有多年。根据上面的总结和对文本的细读，以及对菲尔丁的各项研究可知，这部作品和菲尔丁的其他创作与《圣经》都存在潜移默化的联系。于是，对《约瑟夫•安德鲁斯》的研究可以突破传统，寻找新的切入点，通过原型批评的视野来研究这部作品不失为一个值得挖掘的领域。
用原型批评的理论来研究《约瑟夫•安德鲁斯》这部小说还是一个比较新颖的研究视角，既能加深对小说的理解，又可以深层次解读出文学作品的意义。运用弗莱的原型批评的理论和荣格的原型思想理论，分析和重塑《约瑟夫•安德鲁斯》中的人物，主题，意象和结构等将进一步引发人们对《约瑟夫•安德鲁斯》的关注和认识，同时对菲尔丁的小说与圣经文学的联系也具有一定的启示作用。
因此采用《圣经》原型批评的方法来探索这部小说，或许将有所收获。
参考文献：
张文，2011. 浅析《圣经》对菲尔丁创作理念的影响。《英语广场（学术研究）》.
