第一幕第三场中公爵说了这样一段话：“没有更确实明显的证据，单单凭着表面上的猜测和莫须有的武断，是不能使人信服的。”这一段话道明了这部戏的主旨，说明了奥瑟罗失败的一个原因。
奥瑟罗是一位英勇善战的摩尔人，在与威尼斯贵族勃拉班修交往的过程中，爱上了勃拉班修美丽热情聪慧的女儿苔丝狄蒙娜。二人私自结婚的消息被奥瑟罗的旗官伊阿古知晓，伊阿古串通苔丝狄蒙娜的追求者罗德里格将其告发。适逢土耳其人偷袭威尼斯，元老院决定派遣奥瑟罗化解危机，于是一场风波又将在塞浦路斯上演。伊阿古一直对奥瑟罗和奥瑟罗的副将凯西奥怀恨在心，设计了一个计谋打算一箭双雕，诬陷苔丝狄蒙娜与凯西奥有私情，让奥瑟罗因猜疑和嫉妒发疯、丧失理智。最后阴谋得逞，奥瑟罗亲手毁灭了自己的爱人和他自己，伊阿古也得到了一个坏人应有的下场。
整个戏剧就是伊阿古下的一盘阴谋之棋，每个人物按特定的轨迹走下去。伊阿古经常与读者和观众互动，将自己的思想和计谋曝光。戏剧应有悬念，而《奥瑟罗》让读者预先了解结局，悲剧正源于此，让读者和观众眼睁睁的看人物的毁灭、美好的事物被撕碎，从而感受命运的不可抗拒。
有爱的婚姻应得到祝福，但这场婚姻受到勃拉班修的诅咒：“留心看好她，摩尔人，不要视而不见；她已经愚弄了她的父亲，他也会把你欺骗。”这在潜意识中影响着奥瑟罗。“我是高贵祖先的后裔，我有充分的资格，享受我目前所得到的值得骄傲的幸运。”这表明他自信。“我的言语是粗鲁的一点不懂那些温文尔雅的辞令……对于这一个广大的世界，我除了冲锋陷阵以外，几乎一无所知。”“也许因为我生的黑丑，缺少绅士们温柔优雅的谈吐；也许因为我老了点儿——虽然还不算太老——所以她才会背叛我；我已经自取其辱，只好割断对她这一段痴情。”奥瑟罗是一个正直的人，说明他了解自己的处境，他也不自信。他是别人口中的黑山羊、外邦人，他知道与美丽的苔丝狄蒙娜有年龄和种族的差距。不自信深埋其心，一旦有事物对自卑进行刺激，这个弱点就会暴露。奥瑟罗在威尼斯元老眼中虽然是个可鄙的外族人，但他们肯定他杰出的军事才能，没有人怀疑他的才能和人品。我们不能判定他的性格有缺陷，诸如猜疑，嫉妒，轻信，善变，武断几乎每个人都具备，只不过这些性格中的激情越过了理智的堤坝，泛滥成灾。就像伊阿古所说：“哪一座庄严的宫殿里，不会有时被下贱的东西闯入呢？哪一个人的心胸这样纯洁，没有一些污秽的念头和正大的思想分庭抗争呢？”当伊阿古对奥瑟罗说出苔丝狄蒙娜与凯西奥有私情后，奥瑟罗曾经说：“我在没有亲眼目睹以前，绝不妄起猜疑；当我感到怀疑的时候，我就要把它证实；果然有了确实的证据，我就一了百了，让爱情和嫉妒同时毁灭。”奥瑟罗还是理智的，但为什么成为后来的“完全被感情支配了”呢？因为与伊阿古进行的一番对话，伊阿古用言语激怒了他。“没有耐性的人是多么可怕”，难道奥瑟罗所需要的证据就是伊阿古的一面之辞和伪造的证物吗？奥瑟罗犯了轻信的毛病，太草率，太武断。“一个人往往容易迷失本性”，完美的奥瑟罗成为一头野兽了。他说服了自己艾斯蒂梦娜是个淫妇，并采取果断措施，保住名誉，他亲手掐死了妻子才变得理智。当感情的怒火发泄出来，理智的复仇之火也就熄灭了，悲剧却已发生，无可挽回。
伊阿古是另一个奥瑟罗，比奥瑟罗还要疯狂的猜疑者和嫉妒者。他对奥瑟罗的仇恨更来自于他怀疑奥瑟罗与他妻子有私情而不是因为种族歧视或怀才不遇。他对凯西奥的恨是嫉妒，他对苔丝狄蒙娜有着莫名其妙的憎恶与鄙夷，对艾米利亚也没有什么夫妻情分。伊阿古聪明，博学多才，见多识广，步步为营，是剧中发表哲理性思考与见解最多的人物。他对人和人性有充分的了解，并善于利用人性的弱点而他的聪明才干却为他的阴谋诡计服务。他说：“还有一种人，表面上尽管装出兢兢业业的样子，骨子里却是为他们自己打算；看上去好像替主人办事，实际却靠着主人发展自己的势力。”“恶魔往往用神圣的外表，引诱世人干最恶的罪行。”他机关算尽成功的毁灭了奥瑟罗与凯西奥，也毁灭了自己。他是被感情支配的人，不善于控制自己和罪恶的思想。伊阿古是一个伪君子、破坏者。他只为自己的利益，完全听命于自己。他虽然有自主的意识和思想，但人不能完全听命于自己，还有道德，仁爱在对人产生影响。命运的齿轮转着，就算你是破坏者也终究会被毁灭，伊阿古的结局就是恶有恶报。
伊阿古的恶因为他不相信爱情、认为爱情善变易碎。他认为苔丝狄蒙娜对奥瑟罗的爱抵挡不住肉体的淫欲，不会长久，总有一天她会去寻找更年轻的身体。他说：“无数人事的本文转自www.dylw.net 第一论文网变化孕育在时间的胚胎里。”“我从来不知道一个女人可以这样爱一个男人。”充满对女性的污蔑与鄙夷。伊阿古极不信任妻子，认为其与奥瑟罗有私情，将恨倾注在奥瑟罗身上并毁灭他。伊阿古也是一个“多疑善妒的卑鄙男人”。奥瑟罗的嫉妒多疑毁灭了苔丝狄蒙娜，伊阿古的嫉妒多疑毁灭了奥瑟罗。伊阿古是奥瑟罗思想的一个片段，代表一部分奥瑟罗，他是住在奥瑟罗隐蔽思想世界的一个精神恶魔，一直潜藏在奥瑟罗的内心深处，是一些激化使他成为思想的主流，战胜了理智与感情。伊阿古代表着嫉妒多疑之心与破坏、毁灭的精神力量。伊阿古看到奥瑟罗就像看到了自己，奥瑟罗看到伊阿古也像看到了自己。他们的缺点是自私，轻信，多疑，善妒，总起说来就是太自信，缺乏理智，被激情麻木了头脑，混淆了视听。《奥瑟罗》采取了双线结构：奥瑟罗的多疑嫉妒和伊阿古的多疑嫉妒。
没有更确实明显的证据，单单凭着表面上的猜测和莫须有的武断，是不能使人信服的。奥瑟罗和伊阿古用嫉妒疯狂的焚毁了美好人生。
参考文献：
[1]莎士比亚文集/（英）莎士比亚著；朱生豪译.【M】桂林：漓江出版社 2004.5
[2]莎士比亚研究十讲/ 陆谷孙著.【M】上海：复旦大学出版社 2005.11
[3]莎翁智慧：权利世界的真实人性/ 骆爽著.【M】北京：中国华侨出版社 2004.7
[4]莎士比亚论人生/（美）温伯格，（美）罗著；路苹，吴群芳译.【M】北京：中国商业出版社 2004.4
作者简介：王俊，女，汉族，山东省日照市东港区人，现在就读于临沂大学文学院汉语言文学专业。
