［摘 要］ 近几年中国影视发展速度很快，质量却一般，特别是翻拍的一些老题材更是问题颇多。现代的翻拍给人感觉是没把中国传统文化吃透，要么是生搬硬套，要么是胡编乱造。如《新三国演义》连笔者这个三国迷都没有坚持看到最后。看了《新少林寺》后，感受颇深，觉得应该谈谈自己的看法。
［关键词］ 《新少林寺》；影视艺术；翻拍
电影是一种最年轻的艺术，也是一种成长最迅速的艺术。在一个短短的发展时期里，它不仅巩固地确立了自己作为一种艺术的地位，而且成为一切艺术中“最重要的”和“最大众化的”一种艺术。由于笔者爱好影视，总期待中国的影视艺术蒸蒸日上、佳作连连。
一、对《新少林寺》的期待
2010年《新少林寺》的预告片在网上传出后，我就寄予了很高的期望。因为我觉得《新少林寺》是个翻拍电影，一方面老版《少林寺》给我的印象太好了，另一方面导演著名、演员大腕。这样的阵容自然吸引着我。《新少林寺》一开播，我就迫不及待一睹为快，结果还是失望而归。问题较多，有时莫名其妙。
二、老《少林寺》的辉煌
回想起老《少林寺》感慨颇深，“60后”“70后”观众特别钟爱。老版《少林寺》是由李连杰主演的。我那时还是一个小学生。当时影响极大，可以说家喻户晓。我记得在我们班组织看完《少林寺》后两天，全班男生都剃成了光头。我更甚，天天梦想自己能练成铁头功，结果一头撞在沙袋上直接晕倒了。初中时还有六个同学逃学骑自行车去少林寺，用了15天才骑到，结果没钱买门票，在大门口睡了半宿败兴而归。wWW.lw881.com更别说《牧羊曲》的优美犹如潺潺溪水，叮当作响，沁人心脾，同学们人人会唱，和刚劲的《少林少林》结合起来，使整部影片更富节奏韵律感。音乐的选取和使用也是《少林寺》的一大亮点。
自从《少林寺》成功播出后，嵩山、登封、少林寺都发现了巨大商机。少林寺周边是一眼望不到边的武术学校，有真正会拳脚功夫的人，也有嘴皮子功夫的人，纷纷进驻嵩山脚下开办武校，而少林寺作为一个旅游景点，也被有关部门接管。
几年前，我在报刊上看到登封市给少林寺方丈释永信奖励了一辆高级轿车，以表彰少林寺带给登封市的巨大声誉。因为有了电影《少林寺》，人们认识了少林寺；因为有了少林寺，当初的登封县改成了登封市；因为有了少林寺的旅游产业，登封市的经济在河南名列前茅。一部电影带动一个地方的经济发展，让人震惊且感叹。可见《少林寺》有多么成功。归根结底都是《少林寺》成就了少林寺，也使少林功夫名扬天下。
三、《新少林寺》的几点不足
由于我对老《少林寺》的深深怀念，所以当著名导演陈木胜要翻拍它时，我便期待尽早看到这部片子。前一段时间我看到了，感到很不理想，觉得它不应该叫《新少林寺》，甚至就不要和“少林寺”这三个字沾边。也可能他是想借用老版《少林寺》的声誉扩大影响吧。
艺术来源于生活，高于生活。这个“高于”是有一定限度的，是在广大观众承受的范围之内的。如果过分“高于”就不真实、生硬、空洞，过分 “高”就叫人觉得不伦不类。据说老《三国演义》在拍摄前，仅服装设计就用了半年时间，查阅大量的史料，力求符合史实，这样才有真实感。在本片中经常出现一些不符合历史的信息，这是不合适的。电影的历史发展，虽然有它自己的特殊规律，但是归根结底，它也仍然是社会阶级斗争的一种特殊反映，所以它也不能脱离这个历史的特征。
故事发生在上世纪20年代，当时时局动荡，民不聊生，中华大地处在水深火热之中。当时群雄并起，军阀混战。军阀少帅侯杰（刘德华 饰）纵横捭阖，骄横跋扈，视平民如草芥，却难逃自身劫数。正所谓城头变换大王旗，侯杰转眼分崩离析，瞬间辉煌不在，副官曹蛮（谢霆锋 饰）多为篡权、妻子颜夕（范冰冰 饰）失踪、女儿身亡，种种打击令这个昔日的乱世修罗万念俱灰。落魄至少林寺期间，侯杰先后结识悟道（成龙 饰）、净能（吴京 饰）、净海（余少群 饰）和净空（释延能 饰）等僧众，并慢慢领悟禅道，一心向佛。与此同时，更大的磨难正向少林寺袭来……故事很简单，但是它描述的是一段让人心酸的历史。
刚开始侯杰缺乏军阀的对白嚣张、凶狠与霸气，显得过于奶油，应该是凶狠毒辣。此外，由于导演在侯杰顿悟的章节给的信息量不够足，所以侯杰从恶到善的变化过于突然。更让人不理解的是，出家人讲求的是清静无为，与世无争，可《新少林寺》里的和尚满是喜怒哀乐，眼里闪烁着爱恨情仇，这怎么能叫高僧？更不靠谱的是成龙，它本身性格外向，是一位有点喜剧味道的演员，再加上满口查无出处的方言。更是搞笑喜剧，与悲壮的剧情不协调，看着不伦不类。
比如在20世纪20年代，当时时局动荡，天下大乱，人民生活困苦，流离失所，别说是白面馒头成为奢侈品，就是黑面馒头也很少有，很多老百姓是以树皮、草根为生、甚至吃观音土充饥。然而在片中，所有的救灾镜头，清一色的大白馒头。怪不得现在的孩子们就不知道黑面馒头为何物。
对于细节的处理也不恰当，千篇一律的情节很多。比如里面的小人物无论是动手打死还是被枪射死，死前都很平静安详，不像战斗而死，倒像寿终正寝。但大人物死前都要吐一摊血，如果当时没看到吐血，很快就会给一个流血的镜头。这样千篇一律的处理，足以让观众也吐血了。其实吐血死不是《新少林寺》发明的，很多电影表现死亡都要吐血。并不是说就不能吐血，例如大师兄死的那一场，稍有点生理常识的人都知道，枪打的位置，嘴里不可能流下血来。这里却迅速涌出一摊，明显地不合适。在吐的细节里要视情况而定，不能总是重复。
节奏是艺术的生命线，无论是音乐、美术、还是影视，都是非常重要的。《新少林寺》就没有把握好节奏。该导演好像对艺术的节奏不太敏感。拖拉的镜头稀释了影片信息，本应该适可而止的片子，拖了近三分之一，挑战观众的忍耐极限，最终让电影变得沉闷异常。拿侯杰之女死的那场戏来说，若再久一些，观众便无法判断她是怎么死的。
此外，少林寺最重要的财富是佛的思想，而这些禅悟也并非一朝一夕可以学成。并不是多说几个“阿弥陀佛”就学成了，在该片中，每位大师临死之前都喊：“阿弥陀佛”或者再加一个“我佛慈悲”。方丈死时在那么紧迫情况下，还能向前悠然迈步，双膝跪地，双手合十，高颂法号，可能吗？显得尤为生硬。
《新少林寺》的剧本也很不理想，剧本教化意味异常浓郁。很容易被点亮的主题被反复拿捏，生硬造作得令人瞬间石化。可能作者不理解中国的传统文化，感受不到中华文化背景和内涵。我认为历史剧就是用影视的各种元素把观众带到那个特定的历史时空，去描述那个特定的故事，其中语言词汇是很关键的。总是用很现代的词汇去表现20年代人的思想，如 “醒醒吧”“放下吧”“少林寺在我心中”之类，就差用“给力”这样的网络词语了。显得不伦不类。
对于剧情的理解我认为，只要作者带着真挚的感情去表达，就一定会把这种情绪带给观众，并且是真实的。然而在该片中，导演直接就强奸了民意。
