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水果波罗蜜考——兼论其与佛教用语波罗蜜的关系孙笑颜基本信息摘要：“波罗蜜”一词,一指水果波罗蜜,另外则是指佛教用语“到彼岸”之意。水果波罗蜜自唐代始见载于史料,称“婆那娑”或“般橠娑”。此后在各地方志、笔记以及文人诗词中多有记载。然同名异物、异名同物者甚多,后人多...
清朝时波罗蜜果与佛教文化密切相联。许多僧人也会在居室中摆放其果实象征着涅槃、渡彼岸的寓意；而三个波罗蜜果一起，也带有佛法僧三宝的含义。参考文献：[1]孙笑颜，水果波罗蜜考——兼论其与佛教用语波罗蜜的关系图片除特殊标注外，均为原创
佛教把一切有形的物质称为“色”，这些物质均属因缘而生，其本质是空，故色即是空。意谓色本身即是空幻不实，无根无形。《般若菠萝蜜多心经》曰：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
佛教与中国传统哲学——赖永海.如果说中国传统哲学曾在思维模式方面得益于佛教，从而使自己的思辨水平大大向前推进了一步，那么，作为“回报”，中国传统哲学在思想内容方面也给佛教以很大的影响。.传统佛教的思想理论在相当程度上是以佛为本的，它...
儒佛道三教关系与中国佛教的发展.摘要：外来佛教在中国的传播与发展，始终与中国固有的以儒道为代表的思想文化处在相互.和相互融合的复杂关系之中，儒佛道三教在中融合，在融合中发展，这构成了汉代以后中国.思想文化发展的重要内容...
由此看来，研究佛教与文学之关系，就不只是一个学术课题，而且也是在为现代人的精神困境谋求一条出路。此工作不仅意义重大，且任务艰巨。综上所述，我们在此提出以下建议：首先，是要注意辨析佛教与佛教文化、佛教形式与佛教意识的区别。
佛教对中国传统文化的贡献以佛性论性善恶学说来论证成佛及众生生死轮回因果报应学说佛教独特的生命观本体论的深化心性论的开拓认识论的推进道坚【教学目的与要求】一个民族的崛起，必有相应民族文化的兴盛…
2018年全国佛教院校联席会暨第七届全国汉传佛教院校学生论文联合发表会，28日在厦门闽南佛学院正式开幕。中佛协：关于自觉抵制佛教领域商业化不良影响的通知2018-06-2707:40:14各省、自治区、直辖市佛教协会：当前，我国佛教发展总体良好...
第二届“一带一路与亚洲佛教文化论坛”在京召开第七届国际西南佛教文化论坛年会暨首届佛教...第九期“世界宗教研究所工作坊”——嘉木扬...第三届东方唯识学年会暨唯识学与佛教中国化...第七期“世界宗教研究所工作坊”：尕藏加讲...
与佛教中真如类似，亦是清净，遍及虚空的。如KarenPechilis说Brahmanis“anontologicalabsolute,anunchanginggroundofbeingthatsupportsandpervadesallthingsintheuniverse”而Atman，轮回的主体，实际上被认为是humankind's“hiddenconnection”toBrahman,是与Brahman同体的。
水果波罗蜜考——兼论其与佛教用语波罗蜜的关系孙笑颜基本信息摘要：“波罗蜜”一词,一指水果波罗蜜,另外则是指佛教用语“到彼岸”之意。水果波罗蜜自唐代始见载于史料,称“婆那娑”或“般橠娑”。此后在各地方志、笔记以及文人诗词中多有记载。然同名异物、异名同物者甚多,后人多...
清朝时波罗蜜果与佛教文化密切相联。许多僧人也会在居室中摆放其果实象征着涅槃、渡彼岸的寓意；而三个波罗蜜果一起，也带有佛法僧三宝的含义。参考文献：[1]孙笑颜，水果波罗蜜考——兼论其与佛教用语波罗蜜的关系图片除特殊标注外，均为原创
佛教把一切有形的物质称为“色”，这些物质均属因缘而生，其本质是空，故色即是空。意谓色本身即是空幻不实，无根无形。《般若菠萝蜜多心经》曰：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
佛教与中国传统哲学——赖永海.如果说中国传统哲学曾在思维模式方面得益于佛教，从而使自己的思辨水平大大向前推进了一步，那么，作为“回报”，中国传统哲学在思想内容方面也给佛教以很大的影响。.传统佛教的思想理论在相当程度上是以佛为本的，它...
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由此看来，研究佛教与文学之关系，就不只是一个学术课题，而且也是在为现代人的精神困境谋求一条出路。此工作不仅意义重大，且任务艰巨。综上所述，我们在此提出以下建议：首先，是要注意辨析佛教与佛教文化、佛教形式与佛教意识的区别。
佛教对中国传统文化的贡献以佛性论性善恶学说来论证成佛及众生生死轮回因果报应学说佛教独特的生命观本体论的深化心性论的开拓认识论的推进道坚【教学目的与要求】一个民族的崛起，必有相应民族文化的兴盛…
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