论卞之琳抗战时期的诗歌创作——以《慰劳信集》为中心.pdf,摘要论卞之琳抗战时期的诗歌创作——以《慰劳信集》为中心比较文学与世界文学专业硕士研究生罗玲指导教师熊辉教授摘要抗日战争全面爆发后,中国人民掀起了抗战。以抗战为主题的诗歌随之兴起。
慰劳信集(书评)──从《鱼目集》说起穆旦在20世纪的英美诗坛上,自从为艾略特(T.S.Eliot)所带来的,一阵十七十八世纪的风吹掠过以后,仿佛以机智(Wit)来写诗的风气就特别盛行起来。
【摘要】:抗日战争全面爆发后,中国人民掀起了抗战。以抗战为主题的诗歌随之兴起。由于社会时代的大背景及自身的原因,卞之琳身赴敌后抗日根据地延安,进行随军访问。在1938年至1939年,卞之琳以延安的经历为素材,写下了一系列的抗战诗歌,这些诗歌后来被收入《慰劳信集》。
《慰劳信集》中的二十首诗作,分别写给前线的将领、士兵,后方的工人、农民、妇女、儿童,“而一律不点名,只提他们的岗位、职守、身份、行当、业绩,不论贡献大小,级别高低,既各具特殊性,也自有代表性”。
(6)穆旦:《〈慰劳信集〉——从〈鱼目集〉说起》,《穆旦诗文集》,第2卷,北京:人民文学出版社,2006年版,第53-54页。“抒情”是诗学史上一个古老而基本的问题,穆旦这篇文章立足于20世纪40年代新的历史语境,重点在于提出了一个“新”字。
按:此文后来发表在《中国诗歌评论:诗在上游》什么样的求偶催促我们写诗?——简评王璞《距离的阻滞》余旸考虑到王璞硕士毕业论文《论卞之琳抗战前期的旅程与文学》,探讨的是诗人卞之琳的延安之行与其文学尤其是《慰劳信集》的关系,单就标题,就大概可以知道这首《距离的阻滞...
一、孤独沉思与悠远寂寞之悲哀感卞之琳,江苏海门人,自青少年时期,就已经与文学结缘,1930年开始写作,作品有诗集《三秋草》,《鱼目集》《慰劳信集》,而这些诗集中,让我最沉迷于反复思考的诗文,就是
汉语言文学论文题目:卞之琳诗歌删改与诗歌艺术之当代文学研究.「已注销」.本文是一篇文学论文,本篇论文尝试通过对卞之琳创作生涯的所有诗篇进行比对,在各版本的删选修改间找寻出诗人开拓中国新诗道路的引导价值。.进而,寄希望于为今天日益散文...
本文的研究对象具有明确的时空特点:1936——1942年的解放区诗歌。选取这一具体的时空限定可能“有些武断和偶然”,因为历史是一个连续不断的过程:它既不以某一个具体的时间为开始,也不以某一个具体的时间…
(“慰劳”一词当时用起来等于今天我们用的“致敬”)次年秋天卞之琳离开延安以后,又继续在峨嵋山写了十几首“慰劳信”,集成《慰劳信集》,收入二十首诗(曾于1940年由香港明日社出版)。
论卞之琳抗战时期的诗歌创作——以《慰劳信集》为中心.pdf,摘要论卞之琳抗战时期的诗歌创作——以《慰劳信集》为中心比较文学与世界文学专业硕士研究生罗玲指导教师熊辉教授摘要抗日战争全面爆发后,中国人民掀起了抗战。以抗战为主题的诗歌随之兴起。
慰劳信集(书评)──从《鱼目集》说起穆旦在20世纪的英美诗坛上,自从为艾略特(T.S.Eliot)所带来的,一阵十七十八世纪的风吹掠过以后,仿佛以机智(Wit)来写诗的风气就特别盛行起来。
【摘要】:抗日战争全面爆发后,中国人民掀起了抗战。以抗战为主题的诗歌随之兴起。由于社会时代的大背景及自身的原因,卞之琳身赴敌后抗日根据地延安,进行随军访问。在1938年至1939年,卞之琳以延安的经历为素材,写下了一系列的抗战诗歌,这些诗歌后来被收入《慰劳信集》。
《慰劳信集》中的二十首诗作,分别写给前线的将领、士兵,后方的工人、农民、妇女、儿童,“而一律不点名,只提他们的岗位、职守、身份、行当、业绩,不论贡献大小,级别高低,既各具特殊性,也自有代表性”。
(6)穆旦:《〈慰劳信集〉——从〈鱼目集〉说起》,《穆旦诗文集》,第2卷,北京:人民文学出版社,2006年版,第53-54页。“抒情”是诗学史上一个古老而基本的问题,穆旦这篇文章立足于20世纪40年代新的历史语境,重点在于提出了一个“新”字。
按:此文后来发表在《中国诗歌评论:诗在上游》什么样的求偶催促我们写诗?——简评王璞《距离的阻滞》余旸考虑到王璞硕士毕业论文《论卞之琳抗战前期的旅程与文学》,探讨的是诗人卞之琳的延安之行与其文学尤其是《慰劳信集》的关系,单就标题,就大概可以知道这首《距离的阻滞...
一、孤独沉思与悠远寂寞之悲哀感卞之琳,江苏海门人,自青少年时期,就已经与文学结缘,1930年开始写作,作品有诗集《三秋草》,《鱼目集》《慰劳信集》,而这些诗集中,让我最沉迷于反复思考的诗文,就是
汉语言文学论文题目:卞之琳诗歌删改与诗歌艺术之当代文学研究.「已注销」.本文是一篇文学论文,本篇论文尝试通过对卞之琳创作生涯的所有诗篇进行比对,在各版本的删选修改间找寻出诗人开拓中国新诗道路的引导价值。.进而,寄希望于为今天日益散文...
本文的研究对象具有明确的时空特点:1936——1942年的解放区诗歌。选取这一具体的时空限定可能“有些武断和偶然”,因为历史是一个连续不断的过程:它既不以某一个具体的时间为开始,也不以某一个具体的时间…
(“慰劳”一词当时用起来等于今天我们用的“致敬”)次年秋天卞之琳离开延安以后,又继续在峨嵋山写了十几首“慰劳信”,集成《慰劳信集》,收入二十首诗(曾于1940年由香港明日社出版)。