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忠信并不只是为达官贵人所特有的德性品格。《论语·公冶长》中，孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”人群之中，具备忠信之美好资质的人是非常多的，只不过绝大多数人因为不能持之以恒地好学
孔子说：必有忠信如丘者，不如丘之好学也。（p59）忠信之德为春秋人所常用（p341），忠信虽连为一词，但却是两个范畴：是指忠于君主和社稷（p343），是一种重要的之德，则是一种不可或缺的道德之德，之德是与人际的直接关系的规范相
而孔子对于自己的好学，似乎是充满自信的，他曾经说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不休闲阅读新收到人民大学出版社赠书《国学经典——庄子解读》，系著名学者陈鼓应先生所作。
子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者耳焉,不如丘之好学也.”孔子说：“十户人家，必然能找到像我这样忠厚老实的人，但难以找到像我这样好学的人。”这就是孔子的好学，让我感悟到我们学习的目的，应试教育告诉我们，学习是为了应付考试，考个好学校，有个好工作，但是学习就结束了吗？
“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”，仅就这一点而言，复旦中文也还是有一点儒者精神的。据说每所大学的学生都有每所大学特有的气象，就像“创造社”作家都有“创造气”，打个喷嚏都…
当年我的一篇论文，编辑前后送了四个审稿人。当年太嫩了，论文最终被据稿。据稿后，打入另册，再也没投过别的杂志...十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。回复sobereva3万帖子99威望3万eV积分73803管理员...
在孔子看来，作为一个教师，必须博古通今，不但要了解过去，还要知晓现实。他称自己无非是“学而不厌，诲人不倦”[1]66而已。他曾经自信地说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
忠信并不只是为达官贵人所特有的德性品格。《论语·公冶长》中，孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”人群之中，具备忠信之美好资质的人是非常多的，只不过绝大多数人因为不能持之以恒地好学
孔子说：必有忠信如丘者，不如丘之好学也。（p59）忠信之德为春秋人所常用（p341），忠信虽连为一词，但却是两个范畴：是指忠于君主和社稷（p343），是一种重要的之德，则是一种不可或缺的道德之德，之德是与人际的直接关系的规范相
而孔子对于自己的好学，似乎是充满自信的，他曾经说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不休闲阅读新收到人民大学出版社赠书《国学经典——庄子解读》，系著名学者陈鼓应先生所作。
子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者耳焉,不如丘之好学也.”孔子说：“十户人家，必然能找到像我这样忠厚老实的人，但难以找到像我这样好学的人。”这就是孔子的好学，让我感悟到我们学习的目的，应试教育告诉我们，学习是为了应付考试，考个好学校，有个好工作，但是学习就结束了吗？
“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”，仅就这一点而言，复旦中文也还是有一点儒者精神的。据说每所大学的学生都有每所大学特有的气象，就像“创造社”作家都有“创造气”，打个喷嚏都…
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在孔子看来，作为一个教师，必须博古通今，不但要了解过去，还要知晓现实。他称自己无非是“学而不厌，诲人不倦”[1]66而已。他曾经自信地说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
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