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【摘要】：“寓言”是本雅明《德国悲剧的起源》中的核心概念,也是本雅明最基本的文艺审美思想,始终贯穿于本雅明的学术论作中。西方文艺思想中源远流长的寓言理论为本雅明寓言说提供了丰富的思想资源。本雅明将德国17世纪巴洛克悲剧作为范本进行分析论说,表达了对寓言深刻的美学思考。
【摘要】：“寓言”是本雅明《德国悲剧的起源》中的核心概念,也是本雅明最基本的文艺审美思想,始终贯穿于本雅明的学术论作中。西方文艺思想中源远流长的寓言理论为本雅明寓言说提供了丰富的思想资源。本雅明将德国17世纪巴洛克悲剧作为范本进行分析论说,表达了对寓言深刻的美学思考。
从本雅明的寓言理论来分析探讨《聊斋志异》的多种寓言属性，无疑是全面深刻解读《聊斋志异》的有效途径。.一.“写鬼写妖高人一等，刺贪刺入骨三分”.——《聊斋志异》的多义性.本雅明在《德国悲剧的起源》中明确指出：“寓言的基本特性是含混和...
学位论文作者签名：夭冬枸导师签名：歹叶日期：9．oio年6月10期：．20lo年6月tO日在现代性碎片中漫步——论本雅明闲逛者理论及其美学意义专业：文艺学硕士生：关冬梅指导老师：王坤教授瓦尔特本雅明（WalterBenjamin，1892—1940），20世纪德国美学家...
【摘要】：本雅明力图以晦拒绝被理解，他的独特却召唤着无尽的理解。中国文化语境中的本雅明研究更是富于意味的，中西文化传统、社会状况与学术背景的差异书就了一段独特的本雅明接受史，而这短短的一段接受史也从一个侧面反映了当代中国的社会现实。
本雅明是把现代都市作为先锋和市民的现代性艺术的发源地和罪源地来揭示的。本雅明对寓言...要全面考察题目中所示的两方面内涵，绝非短短的一篇硕士论文所能完成。因此本文侧重论析第一方面而旁及第二方面的内容，而且，就第一方面的...
故此，本雅明认为：寓言实际上只是一种看待问题的方式，首先要求读者不是看故事而是看讲故事的方式才能理解寓言。本雅明寓言理论代表了20世纪人们努力寻求的一种新思维：祛除一贯统治人们的单一性思维，恢复异质思维的合法地位。
【摘要】：本雅明对于艺术理论批评的研究并不是单纯的出于对学术的兴趣，而是他较敏感的意识到了现代堕落的世俗世界的威胁。本雅明关注的并不是现代艺术是否对世俗世界实现救赎，而是现代艺术怎样通过救赎来实现弥赛亚理想。本雅明虽然是马克思主义学者，但是他的思想背后始终都隐藏着...
①关于“伪经验”问题的论述，可参见周志强：《伪经验时代的文学政治批评——本雅明与寓言论批评》，《南京社会科学》2012年第12期。在这里，我所说的对“现实主义”的误读，其实就是一种“生活拜物教”的意识，即把经验里的生活当做了艺术中的真实。
本文关键词：本雅明与德里达解构主义翻译思想之比较分析更多相关文章：可译性纯语言“相关的”翻译译者的任务【摘要】：对本雅明与德里达的解构主义翻译理论进行比较分析,从可译性、翻译标准、译者的任务及翻译方法四个方面归纳了二者的联系和区别,即:在承认翻译具有可译与不可译...
【摘要】：“寓言”是本雅明《德国悲剧的起源》中的核心概念,也是本雅明最基本的文艺审美思想,始终贯穿于本雅明的学术论作中。西方文艺思想中源远流长的寓言理论为本雅明寓言说提供了丰富的思想资源。本雅明将德国17世纪巴洛克悲剧作为范本进行分析论说,表达了对寓言深刻的美学思考。
【摘要】：“寓言”是本雅明《德国悲剧的起源》中的核心概念,也是本雅明最基本的文艺审美思想,始终贯穿于本雅明的学术论作中。西方文艺思想中源远流长的寓言理论为本雅明寓言说提供了丰富的思想资源。本雅明将德国17世纪巴洛克悲剧作为范本进行分析论说,表达了对寓言深刻的美学思考。
从本雅明的寓言理论来分析探讨《聊斋志异》的多种寓言属性，无疑是全面深刻解读《聊斋志异》的有效途径。.一.“写鬼写妖高人一等，刺贪刺入骨三分”.——《聊斋志异》的多义性.本雅明在《德国悲剧的起源》中明确指出：“寓言的基本特性是含混和...
学位论文作者签名：夭冬枸导师签名：歹叶日期：9．oio年6月10期：．20lo年6月tO日在现代性碎片中漫步——论本雅明闲逛者理论及其美学意义专业：文艺学硕士生：关冬梅指导老师：王坤教授瓦尔特本雅明（WalterBenjamin，1892—1940），20世纪德国美学家...
【摘要】：本雅明力图以晦拒绝被理解，他的独特却召唤着无尽的理解。中国文化语境中的本雅明研究更是富于意味的，中西文化传统、社会状况与学术背景的差异书就了一段独特的本雅明接受史，而这短短的一段接受史也从一个侧面反映了当代中国的社会现实。
本雅明是把现代都市作为先锋和市民的现代性艺术的发源地和罪源地来揭示的。本雅明对寓言...要全面考察题目中所示的两方面内涵，绝非短短的一篇硕士论文所能完成。因此本文侧重论析第一方面而旁及第二方面的内容，而且，就第一方面的...
故此，本雅明认为：寓言实际上只是一种看待问题的方式，首先要求读者不是看故事而是看讲故事的方式才能理解寓言。本雅明寓言理论代表了20世纪人们努力寻求的一种新思维：祛除一贯统治人们的单一性思维，恢复异质思维的合法地位。
【摘要】：本雅明对于艺术理论批评的研究并不是单纯的出于对学术的兴趣，而是他较敏感的意识到了现代堕落的世俗世界的威胁。本雅明关注的并不是现代艺术是否对世俗世界实现救赎，而是现代艺术怎样通过救赎来实现弥赛亚理想。本雅明虽然是马克思主义学者，但是他的思想背后始终都隐藏着...
①关于“伪经验”问题的论述，可参见周志强：《伪经验时代的文学政治批评——本雅明与寓言论批评》，《南京社会科学》2012年第12期。在这里，我所说的对“现实主义”的误读，其实就是一种“生活拜物教”的意识，即把经验里的生活当做了艺术中的真实。
本文关键词：本雅明与德里达解构主义翻译思想之比较分析更多相关文章：可译性纯语言“相关的”翻译译者的任务【摘要】：对本雅明与德里达的解构主义翻译理论进行比较分析,从可译性、翻译标准、译者的任务及翻译方法四个方面归纳了二者的联系和区别,即:在承认翻译具有可译与不可译...
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