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改革的措施为了巩固北魏在中原的统治，促进北魏经济的发展，改变鲜卑族落后的文化制度，解决社会的种种矛盾针，孝文帝采取了以下相应的改革措施：临沂大学2011届本科毕业论文政治措施推行官吏俸禄制和三长制。.官吏俸禄制是针对当时吏治黑暗、贪污...
最近新书.两个世界的徘徊：中古时期丧葬观念风俗与礼仪制度学术研究论文集.发布时间：2016-07-29文章出处：中国考古网作者：点击率：.基本信息：.编者：北京大学中国考古学研究中心.出版社：科学出版社.出版时间：2016年6月.版次：1.印刷时间：2016年6月.
罗新《中古北族名号研究》与《黑毡上的北魏皇帝》所收诸文围绕名号制度及即位礼仪，系统揭示了北魏国家与内亚文化的密切关联。荣新江研究新出吐鲁番文书所见阚氏高昌送使文书，王素研究新出清张庚摹本《诸番职贡图》，也对我们理解北魏所处的国际环境提供了新见。
【cyloushi--文明礼仪演讲稿】中华文明最大的特点之一，就是具有对异文化的强大包容力，它对“内”与“外”的理解，与对“华夏”和“蛮夷”概念的理解一样，是动态和辩证的，所以能够把接触到的异文化转化为与中华文明彼此相容和互补的东西。
篇一:中国传统文化论文关于中国传统文化的论文急1500字传统文化在现代的意义在战争之后的一百五十年里,中国社会经历了惊人而巨大的变革.不可避免的,中国文化也遭受了剧烈的撞击与动荡.中西文化的碰撞与交汇,共产主义运动的冲击与洗礼,可以说,自从战争到20世纪中后期,中国一直是...
张泽珣先生在理论研究方面，对中国道教造像记文与礼仪文化有深厚造诣，出版专著和论文集有《北魏道教造像碑艺术》、《北魏关中道教造像记研究》、《塑画道形-中国道教艺术研究论文选集》。在艺术实践方面，创作了许多优秀的彩塑作品。
中国酒文化论文第三篇题目：中国的酒文化的发展与传统文化的领域探究摘要：中国的酒文化伴随着五千年灿烂文明而开始,而酒文化则是其中一种比较特殊的文化形态,它在中国传统文化中的地位有着其独特性;而酒器,作为酒文化的承载者也随着酒文化的繁荣一起演变、传承,成为古代生活器物中...
读《隋唐制度渊源略论稿礼仪》有感论文摘要：好学能著文”、“钦少而好学”„„书中还有大量此类记载，说明不论是在古代还是在现代，“读万卷书”是十分必要的。
基于数字技术的北魏平城时代墓葬出行壁画活化策略研究.摘要文章以数字活化为时代背景，运用VR、App、和数字动画和数字纪录片等多种数字技术实现了北魏平城墓葬出行壁画的数字化继承与传播。.使北魏平城文化遗产的保护与传播走向智慧型与“活态”化...
北魏太武帝拓拔焘(公元424—441年)时代,灭匈奴、北燕、北凉,统—了黄河流域,与江东刘宋王朝对峙。在中原汉族文化的影响下,北魏进入了封建制社会。为了缓和阶级矛盾和统治需要,北魏孝文帝拓跋宏(公元471—500年)开始改革,实行汉化政策。
改革的措施为了巩固北魏在中原的统治，促进北魏经济的发展，改变鲜卑族落后的文化制度，解决社会的种种矛盾针，孝文帝采取了以下相应的改革措施：临沂大学2011届本科毕业论文政治措施推行官吏俸禄制和三长制。.官吏俸禄制是针对当时吏治黑暗、贪污...
最近新书.两个世界的徘徊：中古时期丧葬观念风俗与礼仪制度学术研究论文集.发布时间：2016-07-29文章出处：中国考古网作者：点击率：.基本信息：.编者：北京大学中国考古学研究中心.出版社：科学出版社.出版时间：2016年6月.版次：1.印刷时间：2016年6月.
罗新《中古北族名号研究》与《黑毡上的北魏皇帝》所收诸文围绕名号制度及即位礼仪，系统揭示了北魏国家与内亚文化的密切关联。荣新江研究新出吐鲁番文书所见阚氏高昌送使文书，王素研究新出清张庚摹本《诸番职贡图》，也对我们理解北魏所处的国际环境提供了新见。
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篇一:中国传统文化论文关于中国传统文化的论文急1500字传统文化在现代的意义在战争之后的一百五十年里,中国社会经历了惊人而巨大的变革.不可避免的,中国文化也遭受了剧烈的撞击与动荡.中西文化的碰撞与交汇,共产主义运动的冲击与洗礼,可以说,自从战争到20世纪中后期,中国一直是...
张泽珣先生在理论研究方面，对中国道教造像记文与礼仪文化有深厚造诣，出版专著和论文集有《北魏道教造像碑艺术》、《北魏关中道教造像记研究》、《塑画道形-中国道教艺术研究论文选集》。在艺术实践方面，创作了许多优秀的彩塑作品。
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基于数字技术的北魏平城时代墓葬出行壁画活化策略研究.摘要文章以数字活化为时代背景，运用VR、App、和数字动画和数字纪录片等多种数字技术实现了北魏平城墓葬出行壁画的数字化继承与传播。.使北魏平城文化遗产的保护与传播走向智慧型与“活态”化...
北魏太武帝拓拔焘(公元424—441年)时代,灭匈奴、北燕、北凉,统—了黄河流域,与江东刘宋王朝对峙。在中原汉族文化的影响下,北魏进入了封建制社会。为了缓和阶级矛盾和统治需要,北魏孝文帝拓跋宏(公元471—500年)开始改革,实行汉化政策。
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