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北朝世族男子多娶现象泛滥，多娶与广媵妾的风尚共同造成了家庭中妻-妾关系、妻-妻关系的混乱，加剧了嫡庶不辨对一夫一妻家庭秩序的破坏。宗祧继承与财产分割都以严别嫡庶为根本，多妻现象的泛滥给北朝宗法家族秩序带来挑战。
魏晋南北朝卿大夫“夫人”和“继室”的嫡庶考察陶新华魏晋南北朝时期,卿大夫的夫人是嫡妻,卿大夫的继室,一般是夫人的继任者,也是嫡妻。在礼法观念中,同时以二妻为嫡是存在争议的,继室为嫡也为礼法所不允。诸侯王立王妃和皇帝立皇后,都应立其...
《世家大族与北朝政治》一书出版于1999年，作者是社科院历史研究所研究员、北大历史系博士陈爽。该书以中国中古时期，自公元386年北魏帝国建立到公元581年北周帝国灭亡为止的北朝时代为背景，以北方地区在朝廷中央或地方具有持久性的政治、经济影响力的大家族，即“世家大族”为研究对象。
魏晋南北朝时，北朝的嫡庶之分更加强烈，因为后妻之子皆承嫡的传统，北朝的嫡庶之争多集中于前妻和后妻之间的争执。.南朝反而淡泊，如我之前提到的颜氏家训。.随着科举的兴起，更多的庶子可以出人头地，到了宋代这点更加明显，范仲淹韩琦都是庶子...
内容提要本文钩勒了汉魏六朝时期人们生活中由父系、母方并重到父系意识独领风的发展脉络。首先通过分析汉魏六朝时期母方亲属在法律与日常生活中的地位与作用，揭示了这一时期母方亲属的影响。指出当时史书中所说的“宗族”“九族”有多种含义，不可尽理解为“父系继嗣群体...
而另一方面，不同的所处不同地理环境，孕育着不同的文化，呈现不同的区域特色。.南北朝时期出现的新的风俗事项是南北多彩文化的一部分，是我国民族发展过程当中极具特色的一环，对后世风俗的发展和演变产生了深远的影响。.注释：.【1】王利器...
北朝清河崔氏的曲折发展及其特征.高诗敏.【摘要】：清河崔氏兴起于魏晋,到北魏前期已臻鼎盛。.崔浩被诛使显赫房支惨遭重创,一蹶不振,家族重心逐渐转移至徙居青齐地区的房支。.北魏后期,崔光、崔亮以其“家学”与身世,适应了魏孝文帝改革的需求...
明代徽州家谱中的嫡庶之争——《珰溪金氏家谱补戚篇》解读.pdf,·徽学研究·碉代徽州家谱巾的嫡庶之争《挡溪金氏家谱补戚篇》解读冯剑辉(复旦大学历史地理研究中心，上海200433)摘要：《踏溪金氏家谱补戚篇》是唯一一部以庶母为主体的徽州家谱。
北朝世族男子多娶现象泛滥，多娶与广媵妾的风尚共同造成了家庭中妻-妾关系、妻-妻关系的混乱，加剧了嫡庶不辨对一夫一妻家庭秩序的破坏。宗祧继承与财产分割都以严别嫡庶为根本，多妻现象的泛滥给北朝宗法家族秩序带来挑战。
魏晋南北朝卿大夫“夫人”和“继室”的嫡庶考察陶新华魏晋南北朝时期,卿大夫的夫人是嫡妻,卿大夫的继室,一般是夫人的继任者,也是嫡妻。在礼法观念中,同时以二妻为嫡是存在争议的,继室为嫡也为礼法所不允。诸侯王立王妃和皇帝立皇后,都应立其...
《世家大族与北朝政治》一书出版于1999年，作者是社科院历史研究所研究员、北大历史系博士陈爽。该书以中国中古时期，自公元386年北魏帝国建立到公元581年北周帝国灭亡为止的北朝时代为背景，以北方地区在朝廷中央或地方具有持久性的政治、经济影响力的大家族，即“世家大族”为研究对象。
魏晋南北朝时，北朝的嫡庶之分更加强烈，因为后妻之子皆承嫡的传统，北朝的嫡庶之争多集中于前妻和后妻之间的争执。.南朝反而淡泊，如我之前提到的颜氏家训。.随着科举的兴起，更多的庶子可以出人头地，到了宋代这点更加明显，范仲淹韩琦都是庶子...
内容提要本文钩勒了汉魏六朝时期人们生活中由父系、母方并重到父系意识独领风的发展脉络。首先通过分析汉魏六朝时期母方亲属在法律与日常生活中的地位与作用，揭示了这一时期母方亲属的影响。指出当时史书中所说的“宗族”“九族”有多种含义，不可尽理解为“父系继嗣群体...
而另一方面，不同的所处不同地理环境，孕育着不同的文化，呈现不同的区域特色。.南北朝时期出现的新的风俗事项是南北多彩文化的一部分，是我国民族发展过程当中极具特色的一环，对后世风俗的发展和演变产生了深远的影响。.注释：.【1】王利器...
北朝清河崔氏的曲折发展及其特征.高诗敏.【摘要】：清河崔氏兴起于魏晋,到北魏前期已臻鼎盛。.崔浩被诛使显赫房支惨遭重创,一蹶不振,家族重心逐渐转移至徙居青齐地区的房支。.北魏后期,崔光、崔亮以其“家学”与身世,适应了魏孝文帝改革的需求...
明代徽州家谱中的嫡庶之争——《珰溪金氏家谱补戚篇》解读.pdf,·徽学研究·碉代徽州家谱巾的嫡庶之争《挡溪金氏家谱补戚篇》解读冯剑辉(复旦大学历史地理研究中心，上海200433)摘要：《踏溪金氏家谱补戚篇》是唯一一部以庶母为主体的徽州家谱。
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