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黄金生;《抱朴子》儒道兼修的养生思想研究[D];西南大学;2010年.3.刘志贤;葛洪养生思想研究及其养生方法探讨[D];南京中医药大学;2010年.4.孙伯元;神仙道教与魏晋政治[D];辽宁师范大学;2012年.5.许洁;葛洪美学思想研究[D];西北大学;2010年.6.韩绍深;葛洪政治...
5、《抱朴子内篇》养生学的现代意义205.1、《抱朴子内篇》中的养生观念对现今社会仍有深远影响。其“形神合一、不伤不损、劳逸结合、过用伤本、饮食有度、宽泰自居”的思想指导着现今中医养生学的发展，为现代人对养生的追求提供了理论依据和具体方法。
【摘要】：正葛洪(284～364),字稚川,号抱朴子。晋代丹阳句容人。他揉合儒道,兼综医术,著《玉函方》百卷(侠),《肘后救卒方》三卷,以及《抱朴子》内、外篇。《抱朴子》内篇言“神仙方药”、“养生延年”等事,其间固有不经之说,但关于医学和化学方面的问题,则是值得我
《抱朴子养生论》，养生学著作，传为晋代道教先贤葛洪（号抱朴子）所作，也有人认为此文是后人杂辑养生之法托名葛洪之名而成篇。【原文】抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也；支体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百官也；腠理之间，犹四衢也。
饮食养生与保健论文一：论文题目：中医饮食养生摘要：饮食养生文化源远流长，经过长期反复实践，逐渐形成了一个比较独特的理论体系。文章主要从三因制宜，五味调和、营养均衡，饮食有节、适寒温，顾护脾胃、清淡饮食，把握饮食宜忌及疾病禁忌等6个
葛洪所著的《抱朴子内篇》涵盖有哲学、宗教、炼丹、化学、医药、养生等诸多领域内容,是一部道教集大成著作。该书主要论证神仙存在、仙道可致的魏晋修仙思想。其中葛洪对修仙方法格外关注,不仅系统整理归纳出前人的修仙方术,同时又在前人修仙...
道家追求长生久视，在养生延年方面，积累了许多宝贵的经验，魏晋时期江苏句容著名道教学者葛洪就是一位著名的养生家。他在《抱朴子》一书中提出了“集众术以延年”的原则，主张希望长寿之人，应当多种途径，如房中…
在《抱朴子·极言篇》中，其提出“治身养性，务慎其细”的论断，对后世影响特别巨大和深远。.葛洪养生原则是不伤不损。.他明确地说：寿命在我，而不在神仙。.养生之道，其“诀在于志”，他在《抱朴子内篇》一书里，葛洪的养生理念是建立在调节日常...
黄金生;《抱朴子》儒道兼修的养生思想研究[D];西南大学;2010年.3.刘志贤;葛洪养生思想研究及其养生方法探讨[D];南京中医药大学;2010年.4.孙伯元;神仙道教与魏晋政治[D];辽宁师范大学;2012年.5.许洁;葛洪美学思想研究[D];西北大学;2010年.6.韩绍深;葛洪政治...
5、《抱朴子内篇》养生学的现代意义205.1、《抱朴子内篇》中的养生观念对现今社会仍有深远影响。其“形神合一、不伤不损、劳逸结合、过用伤本、饮食有度、宽泰自居”的思想指导着现今中医养生学的发展，为现代人对养生的追求提供了理论依据和具体方法。
【摘要】：正葛洪(284～364),字稚川,号抱朴子。晋代丹阳句容人。他揉合儒道,兼综医术,著《玉函方》百卷(侠),《肘后救卒方》三卷,以及《抱朴子》内、外篇。《抱朴子》内篇言“神仙方药”、“养生延年”等事,其间固有不经之说,但关于医学和化学方面的问题,则是值得我
《抱朴子养生论》，养生学著作，传为晋代道教先贤葛洪（号抱朴子）所作，也有人认为此文是后人杂辑养生之法托名葛洪之名而成篇。【原文】抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也；支体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百官也；腠理之间，犹四衢也。
饮食养生与保健论文一：论文题目：中医饮食养生摘要：饮食养生文化源远流长，经过长期反复实践，逐渐形成了一个比较独特的理论体系。文章主要从三因制宜，五味调和、营养均衡，饮食有节、适寒温，顾护脾胃、清淡饮食，把握饮食宜忌及疾病禁忌等6个
葛洪所著的《抱朴子内篇》涵盖有哲学、宗教、炼丹、化学、医药、养生等诸多领域内容,是一部道教集大成著作。该书主要论证神仙存在、仙道可致的魏晋修仙思想。其中葛洪对修仙方法格外关注,不仅系统整理归纳出前人的修仙方术,同时又在前人修仙...
道家追求长生久视，在养生延年方面，积累了许多宝贵的经验，魏晋时期江苏句容著名道教学者葛洪就是一位著名的养生家。他在《抱朴子》一书中提出了“集众术以延年”的原则，主张希望长寿之人，应当多种途径，如房中…
在《抱朴子·极言篇》中，其提出“治身养性，务慎其细”的论断，对后世影响特别巨大和深远。.葛洪养生原则是不伤不损。.他明确地说：寿命在我，而不在神仙。.养生之道，其“诀在于志”，他在《抱朴子内篇》一书里，葛洪的养生理念是建立在调节日常...
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