保国、保种与保教:近代文化问题与当代思想分野.内容提要:作者以中国近代史保国、保种和保教的问题或危机为背景,对变技、变政和变教的应对措施进行分析。.作者认为,国、种、教三者是一个互相勾连、双向作用的系统。.以此为基础,作者试图在保种...
陈明:保国、保种与保教:近代文化问题与当代思想分野.内容提要:作者以中国近代史保国、保种和保教的问题或危机为背景,对变技、变政和变教的应对措施进行分析。.作者认为,国、种、教三者是一个互相勾连、双向作用的系统。.以此为基础,作者试图...
关键词:保国保种保教儒学自由主义杨阳(中国政法大学教授):陈老师在九十年代初期创办《原道》杂志,为当今中国社会儒学在政治重建、社会重建、以及身心安顿等方面的历史功能做出了一…
标题:陈明:保国、保种与保教:近代文化问题与当代思想分野――中国政法大学研究生院座谈.内容提要:作者以中国近代史保国、保种和保教的问题或危机为背景,对变技、变政和变教的应对措施进行分析。.作者认为,国、种、教三者是一个互相勾连...
杜文忠:保国保种保教:中华复兴需要“轩辕潘维:未来十年是中华复兴关键期孙隆基:清季民族主义与黄帝之发明同作者阅读杜文忠:保国保种保教:中华复兴需要“轩辕
"保国、保种、保教"的主题也规定了中国现代思想的基本方向,是晚清思想界留给我们的一笔极其重要的精神遗产。[Abstract]:OnthecrisisofConfuciancivilizationinthelateQingDynasty,KangYouweisummeditupas"protectingthecountry,protectingthespeciesandpreservingtheeducation",whichwaswidelyresonatedwiththedefeatintheSino...
杜文忠:保国保种保教:中华复兴需要“轩辕潘维:未来十年是中华复兴关键期孙隆基:清季民族主义与黄帝之发明庄子周:关于黄帝陵与郭沫若>>更多相关文章
展开全部.“保国”保国家的﹑土地;“保种”是指保中中华民族种类之自立;“保教”指保护儒家的文化传承,让它延续下去。.戊戌变法时期的政治团体。.保国会亦称强国会,机关刊物《万国公报》后改名为《中外纪闻》。.1897年11月,德国强占胶州湾...
以上就是小编为您带来的关于“在晚清的哪一份文本里,提出了“保种必先保教,保教必先保国”的观点?”的相关内容了,希望这篇文章能够帮助到大家。【答案仅供参考】标签:上一篇:近代欧洲的民族观念是多个民族一个国家。下一篇:...
11月21日,由中国政法大学主办、人文学院承办的哲学文化月系列活动在阶五举办了第二场讲座。本期嘉宾是中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、哲学博士陈明先生,他以“保国、保种与保教的文化纠结——当代儒学问题的历史背景”为题作了一场学术价值极高的哲学讲座。
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11月21日,由中国政法大学主办、人文学院承办的哲学文化月系列活动在阶五举办了第二场讲座。本期嘉宾是中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、哲学博士陈明先生,他以“保国、保种与保教的文化纠结——当代儒学问题的历史背景”为题作了一场学术价值极高的哲学讲座。