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试论当代保安族的婚俗及其民俗构成.论文摘要：保安族是甘肃特有的民族之一，现今主要分布在甘肃省积石山下的甘河滩、梅坡、大墩“保安三庄”。.关于保安族的族源，众说纷纭，“一般认为是元、明时期以信仰伊斯兰教的一支蒙古族人为主，在长期的历史...
民族经济发展过程中的民俗文化变迁研究——以甘肃省积石山县“保安三庄”之一大墩村为例【最新马克思主义类论文】,积石山县大墩峡,积石山大墩峡简介,甘肃省积石山县,甘肃省积石山引水工程,甘肃省临夏州积石山县,春..
保安族的名称来源于青海省的古城保安城。保安族目前分布在我国西部省份甘肃省和青海省，是一个有着悠久历史的少数民族。传说里，保安族是元代蒙古人、色目人等等民族融合杂居产生的新民族。全族居住在甘肃地区，日常生产以种植业为主。
保安族的传统节日之浪山节保安族人民特别喜欢浪山，一般在每年的5月下旬到6月初，人们都要带上面、油、肉、锅、帐篷等，到河边、山坡上或草坡上去郊游，过一天痛痛快快的野外生活。保安人把这俗称为“浪山节”。保安族的风俗习惯
03保安族保安族是由元明期间一支信仰伊斯兰教的蒙前人在青海同仁一带驻军垦牧，同四周各民族融会而成。分布：甘肃省保安族自治县。语言属阿尔泰语系蒙古语族。通用汉文，以汉文为社会来往的工具。保安族人主要从事农业，兼营手产业。
摘要：裕固族作为甘肃特有的少数民族之一，婚嫁仪式独具特色。裕固族婚嫁仪式作为一种特殊的文化载体，不仅是一项仪典的程序、步骤和过程，也是由文化传统所规定的一整套具有象征性和表演性的行为方式。然而，伴随着裕固族民俗旅游的开展，其婚嫁仪式逐步被同化、异化，甚至消失。
【摘要】：西部少数民族贫困地区普及九年义务教育,女童教育是重点与难点。本研究旨在通过对积石山保安族东乡族撒拉族自治县别藏学区甘川村女童义务教育现状的调查,了解当地女童入学、失学和辍学的状况,寻找女童教育中存在的问题,探讨影响当地女童教育发展的家庭、宗教、文化、婚俗...
1马寿春;保安族传统婚俗趣谈[J];家庭医学.新健康;2003年01期2;马来西亚华人传统婚俗[J];东南亚南亚信息;1999年04期3陈仁萍;;乐清柳市传统婚俗[J];民间文学论坛;1995年02期4祖艳;中俄婚俗之比较[J];巢湖学院学报;2005年01期5宋兆麟;凉山彝族的漆作工艺[J];东南文化;2001年10期
论文专题现在位置:首页>管理学毕业论文>行政管理论文范文>正文试论社会科学研究成果的评价时间：2020-11-05作者：poter后台-系统-系统设置-扩展变量-（内容页告位1-手机版...
韩毅，1999．《保安族婚俗初探》，载《甘肃民族研究》1999年第2期第101～103页。14.韩毅，1999．《对朱熹教育科技思想历史地位的再认识》，载《文史管窥》第8辑，1999年。15.
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保安族的传统节日之浪山节保安族人民特别喜欢浪山，一般在每年的5月下旬到6月初，人们都要带上面、油、肉、锅、帐篷等，到河边、山坡上或草坡上去郊游，过一天痛痛快快的野外生活。保安人把这俗称为“浪山节”。保安族的风俗习惯
03保安族保安族是由元明期间一支信仰伊斯兰教的蒙前人在青海同仁一带驻军垦牧，同四周各民族融会而成。分布：甘肃省保安族自治县。语言属阿尔泰语系蒙古语族。通用汉文，以汉文为社会来往的工具。保安族人主要从事农业，兼营手产业。
摘要：裕固族作为甘肃特有的少数民族之一，婚嫁仪式独具特色。裕固族婚嫁仪式作为一种特殊的文化载体，不仅是一项仪典的程序、步骤和过程，也是由文化传统所规定的一整套具有象征性和表演性的行为方式。然而，伴随着裕固族民俗旅游的开展，其婚嫁仪式逐步被同化、异化，甚至消失。
【摘要】：西部少数民族贫困地区普及九年义务教育,女童教育是重点与难点。本研究旨在通过对积石山保安族东乡族撒拉族自治县别藏学区甘川村女童义务教育现状的调查,了解当地女童入学、失学和辍学的状况,寻找女童教育中存在的问题,探讨影响当地女童教育发展的家庭、宗教、文化、婚俗...
1马寿春;保安族传统婚俗趣谈[J];家庭医学.新健康;2003年01期2;马来西亚华人传统婚俗[J];东南亚南亚信息;1999年04期3陈仁萍;;乐清柳市传统婚俗[J];民间文学论坛;1995年02期4祖艳;中俄婚俗之比较[J];巢湖学院学报;2005年01期5宋兆麟;凉山彝族的漆作工艺[J];东南文化;2001年10期
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韩毅，1999．《保安族婚俗初探》，载《甘肃民族研究》1999年第2期第101～103页。14.韩毅，1999．《对朱熹教育科技思想历史地位的再认识》，载《文史管窥》第8辑，1999年。15.
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