遗憾没能静下心来读完.发现自己读这种半文言半白话的东西能力降低了,是不是现代汉语和英文都比这种文字每句话所含的意思为少呢?.这本书主线很好抓,就是分析到综合,从考证文字材料到部分地综合,再到总体综合而成大作品。.作者在结论里的意思是...
近代白话文创作的困境及其自我否定情结.号】J2【复印期号】2009年06【英文标题】TheCreativeDilemmaModernWritingsItsSelf-denialComplex【作者简介】汪龙麟,首都师范大学文学院副教授,文学博士。.(北京100037)【内容提要】对近代白话文创作热潮,当下学界多喜...
撰写学术论文这事儿,对于从事学术研究的专家、学者几乎成了他们的一种生活方式,成了他们日常生活的一部分,他们有着十分丰富的经验。不过,这里我想从一个学术期刊编辑的视角,来谈谈学术论文的写作问题。还是从…
“半文言文请假条”走红,老师痛快批假,网友:有才就是不一样光明网1631260964请假是人们日常生活中都会经历的事情,有时候因为生病,有时候因为有重要的事情,总之无论在学习还是工作中,无论成年人还是少年人,都免不了经常需要请假。
北京大学有位教授在『北京大学学报』(哲学社会科学版)刊发过几篇文章,有些文章题目被编辑改过,他说:编辑很了不起,是他的「一字之师」,标题一改就画龙点睛,让人不得不佩服。选题应尽量选取前人和别人没有研究和涉猎过的课题,也就是说,选题要有创新性。
没有文言文阅读能力怎么去研究史料呢,文言文不但重要而且必要。重要啊。。。必须重要啊。。古代史研究生,要经常和文言文打交道,因为你的材料,也就是史料不仅是文言文,还多是繁体竖排。
撰写学术论文这事儿,对于从事学术研究的专家、学者几乎成了他们的一种生活方式,成了他们日常生活的一部分,他们有着十分丰富的经验。不过,这里我想从一个学术期刊编辑的视角,来谈谈学术论文的写作问题。还是从学术期刊编辑如何审稿谈起。
胡适《白话文学史》思想来源与研究方法李群,邹波红(湖南大学中国语言文学学院,湖南省、长沙市,410082)摘要:作为新文化运动的领袖之一,胡适最早提倡白话文反对文言文,并作《白话文学史》。该书无论是进化论的文学观点,
0有用冉灵渊2021-05-08很难读,特别难读,如果不习惯阅读半文言半白话文的话那读起来更是难上加难,趣味性很低,因为是总论提纲所以内容比较枯燥,是近代著作,难读但确实有价值,不过理论体系架构不是我喜欢的,唯心主义者读这个就是
近代白话文创作的困境及其自我否定情结.尽管早在1887年黄遵宪便提出“言文合一”的散新主张[1],但梁启超在其“新文体”的创作实践中,却仍采用浅近文言文,对“言文合一”的主张只是有限度的接纳。.梁氏的这种做法也自有其苦衷,一则从“适俗...
遗憾没能静下心来读完.发现自己读这种半文言半白话的东西能力降低了,是不是现代汉语和英文都比这种文字每句话所含的意思为少呢?.这本书主线很好抓,就是分析到综合,从考证文字材料到部分地综合,再到总体综合而成大作品。.作者在结论里的意思是...
近代白话文创作的困境及其自我否定情结.号】J2【复印期号】2009年06【英文标题】TheCreativeDilemmaModernWritingsItsSelf-denialComplex【作者简介】汪龙麟,首都师范大学文学院副教授,文学博士。.(北京100037)【内容提要】对近代白话文创作热潮,当下学界多喜...
撰写学术论文这事儿,对于从事学术研究的专家、学者几乎成了他们的一种生活方式,成了他们日常生活的一部分,他们有着十分丰富的经验。不过,这里我想从一个学术期刊编辑的视角,来谈谈学术论文的写作问题。还是从…
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北京大学有位教授在『北京大学学报』(哲学社会科学版)刊发过几篇文章,有些文章题目被编辑改过,他说:编辑很了不起,是他的「一字之师」,标题一改就画龙点睛,让人不得不佩服。选题应尽量选取前人和别人没有研究和涉猎过的课题,也就是说,选题要有创新性。
没有文言文阅读能力怎么去研究史料呢,文言文不但重要而且必要。重要啊。。。必须重要啊。。古代史研究生,要经常和文言文打交道,因为你的材料,也就是史料不仅是文言文,还多是繁体竖排。
撰写学术论文这事儿,对于从事学术研究的专家、学者几乎成了他们的一种生活方式,成了他们日常生活的一部分,他们有着十分丰富的经验。不过,这里我想从一个学术期刊编辑的视角,来谈谈学术论文的写作问题。还是从学术期刊编辑如何审稿谈起。
胡适《白话文学史》思想来源与研究方法李群,邹波红(湖南大学中国语言文学学院,湖南省、长沙市,410082)摘要:作为新文化运动的领袖之一,胡适最早提倡白话文反对文言文,并作《白话文学史》。该书无论是进化论的文学观点,
0有用冉灵渊2021-05-08很难读,特别难读,如果不习惯阅读半文言半白话文的话那读起来更是难上加难,趣味性很低,因为是总论提纲所以内容比较枯燥,是近代著作,难读但确实有价值,不过理论体系架构不是我喜欢的,唯心主义者读这个就是
近代白话文创作的困境及其自我否定情结.尽管早在1887年黄遵宪便提出“言文合一”的散新主张[1],但梁启超在其“新文体”的创作实践中,却仍采用浅近文言文,对“言文合一”的主张只是有限度的接纳。.梁氏的这种做法也自有其苦衷,一则从“适俗...