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白玛娜珍《西藏的月光》的非虚构叙事特征李茂西南民族大学藏学学院摘要：《西藏的月光》不像虚构叙事去关注事件的逻辑关系，也不去探求人物性格变化的前因后果。它通过真实讲述表达社会转型期藏区的有识之士由于文化带来的焦虑和担忧。
白玛娜珍：悲悯情怀是文学境界写作追求心灵的自由写作追求的是心灵与思想的自由。被界定就感到被围困。我得以以文学再度反省和追索我们...
白玛娜珍是起步很早、在上个阶段就以长篇小说《拉萨红尘》和(复活的度母》成名于西藏文坛的作家，她在文学创作上的才华是多方面的，除了小说，还写过大量诗歌，在散文创作方面也成绩斐然，继(生命的颜色)等书之后，近年又出版散文集(西藏的月光)。
从上世纪九十年代开始，白玛娜珍、完玛央金等人受到大量外国文学作品和开放思想的影响，在自身母族文化背景下，接受规范的汉文化教育，其文化传统、个人经历等都逐步形成了新时代的特色和优势，从而使得她们的作品开始不自觉的吸收西方女性主义的
白玛娜珍的散文和诗歌作品曾被西藏电视台拍成电视散文和电视诗歌播出，散文单篇曾入选西藏拉萨中学语文内部教材。单篇作品被翻译为藏文、蒙文、维吾尔文，部分诗歌被译者FionaSze-Lorrain翻译成英文，收入2014年度英美译“港女诗人中文现代诗选”；长篇小说《拉萨红尘》被译为英…
2005年3月12日，著名西藏女作家白玛娜珍专程赴兰，做客藏人文化网并就《西藏文学》和藏人文化网联合事宜，以及征集文学作品等进行了交流。白玛娜珍参观了藏人文化网网站，对网站的建设和同仁们为继承和弘扬藏族文化所作出的努力表示赞叹。
白玛娜珍《西藏的月光》的非虚构叙事特征李茂西南民族大学藏学学院摘要：《西藏的月光》不像虚构叙事去关注事件的逻辑关系，也不去探求人物性格变化的前因后果。它通过真实讲述表达社会转型期藏区的有识之士由于文化带来的焦虑和担忧。
白玛娜珍：悲悯情怀是文学境界写作追求心灵的自由写作追求的是心灵与思想的自由。被界定就感到被围困。我得以以文学再度反省和追索我们...
白玛娜珍是起步很早、在上个阶段就以长篇小说《拉萨红尘》和(复活的度母》成名于西藏文坛的作家，她在文学创作上的才华是多方面的，除了小说，还写过大量诗歌，在散文创作方面也成绩斐然，继(生命的颜色)等书之后，近年又出版散文集(西藏的月光)。
从上世纪九十年代开始，白玛娜珍、完玛央金等人受到大量外国文学作品和开放思想的影响，在自身母族文化背景下，接受规范的汉文化教育，其文化传统、个人经历等都逐步形成了新时代的特色和优势，从而使得她们的作品开始不自觉的吸收西方女性主义的
白玛娜珍的散文和诗歌作品曾被西藏电视台拍成电视散文和电视诗歌播出，散文单篇曾入选西藏拉萨中学语文内部教材。单篇作品被翻译为藏文、蒙文、维吾尔文，部分诗歌被译者FionaSze-Lorrain翻译成英文，收入2014年度英美译“港女诗人中文现代诗选”；长篇小说《拉萨红尘》被译为英…
2005年3月12日，著名西藏女作家白玛娜珍专程赴兰，做客藏人文化网并就《西藏文学》和藏人文化网联合事宜，以及征集文学作品等进行了交流。白玛娜珍参观了藏人文化网网站，对网站的建设和同仁们为继承和弘扬藏族文化所作出的努力表示赞叹。
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