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论文查重作者：李茂时间：2017-04-07阅读：次白玛娜珍《西藏的月光》的非虚构叙事特征李茂西南民族大学藏学学院摘要：《西藏的月光》不像虚构叙事去关注事件的逻辑关系，也不去探求人物性格变化的前因后果。它通过真实讲述表达...
⑥⑩11白玛娜珍：《拉萨红尘》，西藏人民出版社2002年版，第291页，第60页，第103页。⑦赵学勇、王贵禄：《守望.追寻.创生：中国西部小说的历史形态和精神重构》，北京大学出版社2012年…
白玛娜珍：悲悯情怀是文学境界写作追求心灵的自由写作追求的是心灵与思想的自由。被界定就感到被围困。我得以以文学再度反省和追索我们...
白玛娜珍在《假如张爱玲来到西藏》中指出如果张爱玲来拉萨生活则可以避免她的悲剧人生。对于宗教信仰，白玛娜珍在深深依恋的同时，也有一份来自现代人的畅达与理性。在《出家的德吉》中，赞同德吉将身心皆献给佛之际，也指出其执着于生死的生命遗憾。
从上世纪九十年代开始，白玛娜珍、完玛央金等人受到大量外国文学作品和开放思想的影响，在自身母族文化背景下，接受规范的汉文化教育，其文化传统、个人经历等都逐步形成了新时代的特色和优势，从而使得她们的作品开始不自觉的吸收西方女性主义的
白玛娜珍;;金汁(外一首)[J];星星诗刊;2011年06期19李劼;;辛亥精神民族之魂——贺“辛亥源流百年同归”大型巡展[J];中国军转民;2011年07期20韩成艳;;伊玛堪中的神奇婚姻母题及其文化意蕴[J];语文教学与研…
白玛娜珍是无比热爱西藏的，在一篇篇写人记事述怀的文字里，她从不同侧面淋漓尽致地写了西藏之美，写了在西藏生活的幸福感，写了唯美唯善唯乐的西藏的人们。西藏之美，美在慈悲、豁达、纯真，美在简单、快乐、自由。在《光河里的女儿...
白玛娜珍用轻柔的声音开始接受我们的采访。她告诉我们，在11岁时她就从拉萨被选送到北京解放军艺术学院学习舞蹈。10年后，她考入了北京新闻学院，狂热地爱上了文学。白玛娜珍的父母是西藏本土第二代文化人。
简述藏族女性文学的发展摘要：益西卓玛是有过革命经历的老作家，早在50年代就发表散文和电影剧本，其短篇小说《美与丑)曾在80年代初获全国短篇小说奖。1981年，她出版了藏族文学史上第一部长篇儿童小说(清晨》，这也是当代藏族文学史上第一部女性…
论文查重作者：李茂时间：2017-04-07阅读：次白玛娜珍《西藏的月光》的非虚构叙事特征李茂西南民族大学藏学学院摘要：《西藏的月光》不像虚构叙事去关注事件的逻辑关系，也不去探求人物性格变化的前因后果。它通过真实讲述表达...
⑥⑩11白玛娜珍：《拉萨红尘》，西藏人民出版社2002年版，第291页，第60页，第103页。⑦赵学勇、王贵禄：《守望.追寻.创生：中国西部小说的历史形态和精神重构》，北京大学出版社2012年…
白玛娜珍：悲悯情怀是文学境界写作追求心灵的自由写作追求的是心灵与思想的自由。被界定就感到被围困。我得以以文学再度反省和追索我们...
白玛娜珍在《假如张爱玲来到西藏》中指出如果张爱玲来拉萨生活则可以避免她的悲剧人生。对于宗教信仰，白玛娜珍在深深依恋的同时，也有一份来自现代人的畅达与理性。在《出家的德吉》中，赞同德吉将身心皆献给佛之际，也指出其执着于生死的生命遗憾。
从上世纪九十年代开始，白玛娜珍、完玛央金等人受到大量外国文学作品和开放思想的影响，在自身母族文化背景下，接受规范的汉文化教育，其文化传统、个人经历等都逐步形成了新时代的特色和优势，从而使得她们的作品开始不自觉的吸收西方女性主义的
白玛娜珍;;金汁(外一首)[J];星星诗刊;2011年06期19李劼;;辛亥精神民族之魂——贺“辛亥源流百年同归”大型巡展[J];中国军转民;2011年07期20韩成艳;;伊玛堪中的神奇婚姻母题及其文化意蕴[J];语文教学与研…
白玛娜珍是无比热爱西藏的，在一篇篇写人记事述怀的文字里，她从不同侧面淋漓尽致地写了西藏之美，写了在西藏生活的幸福感，写了唯美唯善唯乐的西藏的人们。西藏之美，美在慈悲、豁达、纯真，美在简单、快乐、自由。在《光河里的女儿...
白玛娜珍用轻柔的声音开始接受我们的采访。她告诉我们，在11岁时她就从拉萨被选送到北京解放军艺术学院学习舞蹈。10年后，她考入了北京新闻学院，狂热地爱上了文学。白玛娜珍的父母是西藏本土第二代文化人。
简述藏族女性文学的发展摘要：益西卓玛是有过革命经历的老作家，早在50年代就发表散文和电影剧本，其短篇小说《美与丑)曾在80年代初获全国短篇小说奖。1981年，她出版了藏族文学史上第一部长篇儿童小说(清晨》，这也是当代藏族文学史上第一部女性…
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