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《黄帝内经·上古天真论》中，皇帝列举了四类长寿久生之人：真人、至人、圣人、贤人，对真人的描述最少，毕竟皇帝与真人所处年代相去最远，未曾亲见而只有听闻。但是在修行上达到合道境界的人就比较懂…
西汉佚名的《素问·上古天真论》原文：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
1《黄帝内经》中的养生观.《黄帝内经》中甚至是整个中医理论中都对人类有限的生命进行了珍惜保护、注重养生的良好的态度，其具体的养生观念是“顺应自然-身心健康-心理道德完善-适应社会”这样一种全方位的健康养生观[1-3],是中医理论中综合医学...
上古天真论昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形...
上古天真论，四气调神大论，生气通天论！《黄帝内经》一书，名气很大。但是，完整看过的人不多。对于大多数人而言，真要花时间去看，也没有那么容易弄懂。如果你不是专业人士，不需要懂得很多细节，你只要把纲要看懂
第1篇：中医通过藏象学说理论对人体的认识藏象学说是中医生理病理的重要学说，是形成中医学理论的根本，为当今中医学的基础。中西医结合研究者们称藏象学说是中医的“核心理论”，因为中医通过藏象理论认识人体最重要、最基本的生命现象，并进行生理、病理的系统归类。
遗传等)共同作用的结果。衰老机制的研究是现代老年医学研究中的一个重要课题，更是研究抗衰老药物的基础。1．1衰老的中医病机中医对人体衰老或早衰的认识源远流长，内容极其丰富。2000多年前，中国最早的中医典籍《内经》就已经有了对人类衰
《黄帝内经·上古天真论》中，皇帝列举了四类长寿久生之人：真人、至人、圣人、贤人，对真人的描述最少，毕竟皇帝与真人所处年代相去最远，未曾亲见而只有听闻。但是在修行上达到合道境界的人就比较懂…
西汉佚名的《素问·上古天真论》原文：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
1《黄帝内经》中的养生观.《黄帝内经》中甚至是整个中医理论中都对人类有限的生命进行了珍惜保护、注重养生的良好的态度，其具体的养生观念是“顺应自然-身心健康-心理道德完善-适应社会”这样一种全方位的健康养生观[1-3],是中医理论中综合医学...
上古天真论昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形...
上古天真论，四气调神大论，生气通天论！《黄帝内经》一书，名气很大。但是，完整看过的人不多。对于大多数人而言，真要花时间去看，也没有那么容易弄懂。如果你不是专业人士，不需要懂得很多细节，你只要把纲要看懂
第1篇：中医通过藏象学说理论对人体的认识藏象学说是中医生理病理的重要学说，是形成中医学理论的根本，为当今中医学的基础。中西医结合研究者们称藏象学说是中医的“核心理论”，因为中医通过藏象理论认识人体最重要、最基本的生命现象，并进行生理、病理的系统归类。
遗传等)共同作用的结果。衰老机制的研究是现代老年医学研究中的一个重要课题，更是研究抗衰老药物的基础。1．1衰老的中医病机中医对人体衰老或早衰的认识源远流长，内容极其丰富。2000多年前，中国最早的中医典籍《内经》就已经有了对人类衰
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