发表服务
论《忏悔录》中奥古斯丁的“恶”与“原罪”思想本文档格式为WORD,感谢你的阅读。要]通过《忏悔录》十三卷章奥古斯丁对其生平故事的神学反思，从“恶”与原罪的思考及探析、“恶”是自由意志的败坏及人对自由意志具有选择权等几个方面论述奥古斯丁关于“恶”与“原罪”思想。
在奥古斯丁那里作为“原罪”之根源的自由意志，在黑格尔这里被提高到绝对精神自我实现和人类历史发展演进的根本动力。正是通过黑格尔的中介，现代哲学——意志主义、生命哲学、存在主义等——才会以一种更加人性化（而非神性化）的眼光来重新审视自由意志和罪恶问题。
西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改--奥古斯丁《忏悔录》思想研究姓名：裴黎黎申请学位级别：硕士专业：学指导教师：李朝东2008-05西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改——奥古斯丁《忏悔录》思想研究II内容摘要奥古斯丁认为上帝是至善至美的象征，上帝以自身为模本...
【摘要】：在《神曲》中,奥古斯丁仅仅出现在《天国篇》的末尾,而且被一笔带过。但这并不代表但丁对奥古斯丁不感兴趣,更不表明两者在思想上并无瓜葛。本文主要依据《神曲》和《忏悔录》《上帝之城》,从自由意志和爱两个方面探究但丁对奥古斯丁思想传统的继承和转换。
怀特海【数学家哲学家】说，整个西方哲学史不过是柏拉图的一系列注脚，这个说法也可用于西方基督教思想史之于奥古斯丁。将“承前启后”这个词用在奥古斯丁身上再适合不过了：承前，是因为他是教父哲学的集大成者，从保罗到新柏拉图主义，从希腊教父到拉丁教父的涓涓细流，到他这里...
论《忏悔录》中奥古斯丁的“恶”与“原罪”思想本文档格式为WORD,感谢你的阅读。要]通过《忏悔录》十三卷章奥古斯丁对其生平故事的神学反思，从“恶”与原罪的思考及探析、“恶”是自由意志的败坏及人对自由意志具有选择权等几个方面论述奥古斯丁关于“恶”与“原罪”思想。
在奥古斯丁那里作为“原罪”之根源的自由意志，在黑格尔这里被提高到绝对精神自我实现和人类历史发展演进的根本动力。正是通过黑格尔的中介，现代哲学——意志主义、生命哲学、存在主义等——才会以一种更加人性化（而非神性化）的眼光来重新审视自由意志和罪恶问题。
西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改--奥古斯丁《忏悔录》思想研究姓名：裴黎黎申请学位级别：硕士专业：学指导教师：李朝东2008-05西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改——奥古斯丁《忏悔录》思想研究II内容摘要奥古斯丁认为上帝是至善至美的象征，上帝以自身为模本...
【摘要】：在《神曲》中,奥古斯丁仅仅出现在《天国篇》的末尾,而且被一笔带过。但这并不代表但丁对奥古斯丁不感兴趣,更不表明两者在思想上并无瓜葛。本文主要依据《神曲》和《忏悔录》《上帝之城》,从自由意志和爱两个方面探究但丁对奥古斯丁思想传统的继承和转换。
怀特海【数学家哲学家】说，整个西方哲学史不过是柏拉图的一系列注脚，这个说法也可用于西方基督教思想史之于奥古斯丁。将“承前启后”这个词用在奥古斯丁身上再适合不过了：承前，是因为他是教父哲学的集大成者，从保罗到新柏拉图主义，从希腊教父到拉丁教父的涓涓细流，到他这里...
发表服务