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论基督教“原罪”说的圣经起源与现代意义.摘要:摘要：原罪概念从诞生之日起就饱含争议。.奥古斯丁最初提出遗传式原罪观是为了解决恶之产生的问题。.鉴于奥古斯丁原罪观宿命论的嫌疑，现代神哲学家尝试从生存论和社会向度来挖掘原罪的现代意义，从而...
奥古斯丁原罪与救赎思想的价值研究原罪说，即基督宗教中认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。
西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改--奥古斯丁《忏悔录》思想研究姓名：裴黎黎申请学位级别：硕士专业：学指导教师：李朝东2008-05西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改——奥古斯丁《忏悔录》思想研究II内容摘要奥古斯丁认为上帝是至善至美的象征，上帝以自身为模本...
鉴于国内学者大多对基督教“原罪”说的研究起始并终止于奥古斯丁，不去追溯其更早的源头，也不去追踪其在奥氏之后的发展，本文尝试发掘原罪说的圣经起源，指出圣经的原罪说与奥氏原罪说的异同，并通过观照奥氏之后原罪说引发的争论，尤其通过对原罪说的现代神学阐释之梳理，力图还原并...
鉴于国内学者大多对基督教“原罪”说的研究起始并终比于奥古斯丁，不去追溯其更早的源头，也不去追踪其在奥氏之后的发展，本文尝试发掘原罪说的圣经起源，指出圣经的原罪说与奥氏原罪说的异同，并通过观照奥氏之后原罪说引发的争论，尤其通过对原罪说的现代神学阐释之梳理，力图还原并...
摘要：奥古斯丁是古罗马帝国时期著名的基督教思想家,也是中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物之一,长久以来，其思想在世界范围内都存在着很大的影响作用。原罪论是基督教教义中的一个重要思想观点，圣经中并没有对原罪进行明确的解释，最初也没有形成一套系统的理论体系，是...
【摘要】：善恶问题是人类社会发展的重要问题，哲学家们从未间断地思考恶来自于哪里。在人类思想发展的历史长河中，基督教哲学对善恶问题的解释尤为重要。基督教形成和发展初期的拉丁教父奥古斯丁继承了古希腊哲学思辨的传统，深受新柏拉图主义的影响，对原罪说、救恩论进行了颇有见地...
开始的时候,奥古斯丁已经明白恩典论的转归不免是预定论,在反对贝拉基派时,只要强调原罪论与恩典论,上帝的主权即已彰显.可是426年前后出现的半贝拉纠派观点,在原罪论和恩典论上基本上都接受奥古斯丁的观点,仅仅是反对预定论.这时候预定论在神学中神秘
论基督教“原罪”说的圣经起源与现代意义.摘要:摘要：原罪概念从诞生之日起就饱含争议。.奥古斯丁最初提出遗传式原罪观是为了解决恶之产生的问题。.鉴于奥古斯丁原罪观宿命论的嫌疑，现代神哲学家尝试从生存论和社会向度来挖掘原罪的现代意义，从而...
奥古斯丁原罪与救赎思想的价值研究原罪说，即基督宗教中认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。
西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改--奥古斯丁《忏悔录》思想研究姓名：裴黎黎申请学位级别：硕士专业：学指导教师：李朝东2008-05西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改——奥古斯丁《忏悔录》思想研究II内容摘要奥古斯丁认为上帝是至善至美的象征，上帝以自身为模本...
鉴于国内学者大多对基督教“原罪”说的研究起始并终止于奥古斯丁，不去追溯其更早的源头，也不去追踪其在奥氏之后的发展，本文尝试发掘原罪说的圣经起源，指出圣经的原罪说与奥氏原罪说的异同，并通过观照奥氏之后原罪说引发的争论，尤其通过对原罪说的现代神学阐释之梳理，力图还原并...
鉴于国内学者大多对基督教“原罪”说的研究起始并终比于奥古斯丁，不去追溯其更早的源头，也不去追踪其在奥氏之后的发展，本文尝试发掘原罪说的圣经起源，指出圣经的原罪说与奥氏原罪说的异同，并通过观照奥氏之后原罪说引发的争论，尤其通过对原罪说的现代神学阐释之梳理，力图还原并...
摘要：奥古斯丁是古罗马帝国时期著名的基督教思想家,也是中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物之一,长久以来，其思想在世界范围内都存在着很大的影响作用。原罪论是基督教教义中的一个重要思想观点，圣经中并没有对原罪进行明确的解释，最初也没有形成一套系统的理论体系，是...
【摘要】：善恶问题是人类社会发展的重要问题，哲学家们从未间断地思考恶来自于哪里。在人类思想发展的历史长河中，基督教哲学对善恶问题的解释尤为重要。基督教形成和发展初期的拉丁教父奥古斯丁继承了古希腊哲学思辨的传统，深受新柏拉图主义的影响，对原罪说、救恩论进行了颇有见地...
开始的时候,奥古斯丁已经明白恩典论的转归不免是预定论,在反对贝拉基派时,只要强调原罪论与恩典论,上帝的主权即已彰显.可是426年前后出现的半贝拉纠派观点,在原罪论和恩典论上基本上都接受奥古斯丁的观点,仅仅是反对预定论.这时候预定论在神学中神秘
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