论贵州安顺屯堡文化与旅游发展作者简介:孔睿(1990-),男,汉族,贵州师范大学文学院2009级汉语言文学专业学生。指导教师:吴蓓。[中图分类号]:G127[文献标识码]:A[文章编号]:1002-213(2013)-10--02“600年历史活化石”的明代军事遗存屯堡
安顺屯堡文化区域实质上是建构型的汉族文化区。从其历史形成过程来看,屯堡文化区域经历来了600多年的发展过程,并不是江南文化的一次平移,而是屯堡人将母源地汉文化移植到安顺后不断建构起来的,因而是建构型文化区。从其文化表征来看,安顺屯堡文化
贵州安顺本寨屯堡的防御文化特征研究本寨位于贵州省安顺市西秀区七眼桥镇东南,沪昆铁路、贵黄公路、沪昆高速三线相交的东北,及贵阳以西80公里,安顺市城区以东18公里,七眼桥镇南面6公里处,距清黄高速公路收费站仅10余公里(图1)。
安顺屯堡文化区城镇体系发展策略研究-城市规划与设计专业论文.docx,华中科技大学硕士学位论文华中科技大学硕士学位论文II摘要安顺屯堡作为明朝初年“调北征南”平定云贵地区之后实行屯田制的产物,因为历史与社会原因,在六百余年的发展过程中形成了封闭发展的文化环境,保留...
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论文共分为五章,第一章概述,包括论文的研究背景、研究方法,研究的范围,研究框架,阐述论文研究意义。第二章安顺文庙历史文化街区概况,梳理安顺文庙历史文化街区自然条件、历史文化、历史沿革,作为安顺文庙历史街区空间形态与建筑特色研究的基础。
关于安顺地戏的研究共有约300篇学术论文和若干著作,其中《贵州安顺地戏》是最系统性的具有民族志意义的一篇。[7]...安顺市文化局:《图像人类学视野中的贵州安顺屯堡》,第197页。[7]何平:《贵州安顺地戏》,《戏剧艺术》,1983年第...
期刊论文[1]安顺地戏文化的现代转型与传承[J].汪庆春.安顺学院学报.2017(01)[2]安顺地戏与旅游市场融合路径探究[J].董天倩,朱敏.赤峰学院学报(自然科学版).2016(18)[3]安顺地戏脸子的艺术特征及其制作方法[J].
屯堡地戏是屯堡文化中较为醒目独特的事象,80年代开始就有几位贵州本地的学者研究地戏,1983年到1989年出现的4部著作和9篇论文中,全部著作和8篇论文都是针对地戏的,如何平的《贵州安顺地戏》、高伦的《…
这些因明王朝国家政策性而进入贵州、进入安顺的汉人,就是安顺屯堡人的最初来源,由他们从家乡带来的文化,在与安顺本土文化及后来进入安顺地区的文化交融后,经过600余年的发酵,形成了今天的安顺屯堡文化。本文主要对安顺屯堡文化区的历史发展脉络进行
论贵州安顺屯堡文化与旅游发展作者简介:孔睿(1990-),男,汉族,贵州师范大学文学院2009级汉语言文学专业学生。指导教师:吴蓓。[中图分类号]:G127[文献标识码]:A[文章编号]:1002-213(2013)-10--02“600年历史活化石”的明代军事遗存屯堡
安顺屯堡文化区域实质上是建构型的汉族文化区。从其历史形成过程来看,屯堡文化区域经历来了600多年的发展过程,并不是江南文化的一次平移,而是屯堡人将母源地汉文化移植到安顺后不断建构起来的,因而是建构型文化区。从其文化表征来看,安顺屯堡文化
贵州安顺本寨屯堡的防御文化特征研究本寨位于贵州省安顺市西秀区七眼桥镇东南,沪昆铁路、贵黄公路、沪昆高速三线相交的东北,及贵阳以西80公里,安顺市城区以东18公里,七眼桥镇南面6公里处,距清黄高速公路收费站仅10余公里(图1)。
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关于安顺地戏的研究共有约300篇学术论文和若干著作,其中《贵州安顺地戏》是最系统性的具有民族志意义的一篇。[7]...安顺市文化局:《图像人类学视野中的贵州安顺屯堡》,第197页。[7]何平:《贵州安顺地戏》,《戏剧艺术》,1983年第...
期刊论文[1]安顺地戏文化的现代转型与传承[J].汪庆春.安顺学院学报.2017(01)[2]安顺地戏与旅游市场融合路径探究[J].董天倩,朱敏.赤峰学院学报(自然科学版).2016(18)[3]安顺地戏脸子的艺术特征及其制作方法[J].
屯堡地戏是屯堡文化中较为醒目独特的事象,80年代开始就有几位贵州本地的学者研究地戏,1983年到1989年出现的4部著作和9篇论文中,全部著作和8篇论文都是针对地戏的,如何平的《贵州安顺地戏》、高伦的《…
这些因明王朝国家政策性而进入贵州、进入安顺的汉人,就是安顺屯堡人的最初来源,由他们从家乡带来的文化,在与安顺本土文化及后来进入安顺地区的文化交融后,经过600余年的发酵,形成了今天的安顺屯堡文化。本文主要对安顺屯堡文化区的历史发展脉络进行