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本文从地戏的时空分化出发，对其“遗产化过程”中的历史再书写（再发明）、文化重构与遗产表征，进行人类学式的观察和记录，以其展演方式、内涵外延变迁和历史重构为焦点，在“事件—过程”的叙述中，尝试追寻地方社会如何建…
贵州地区傩剧文化渊源流长,傩戏表演艺术多姿多彩。明朝征战时期,兵民从江南区域将傩戏文化带入贵州境内,丰富了贵州地区傩文化资源。安顺地戏就是其中的典型代表,它是贵州黔中地区流传五六百年的一种古老剧种,是屯堡地区风俗文化的代表。
随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子，这种屯堡文化为古代汉民族的研究提供了丰富的资源。安顺地戏贵州省安顺市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一
【摘要】：安顺地戏是屯堡文化的重要组成部分,历经数百年传承,其逐渐成为屯堡人的文化标识。随着时代的变迁,在经济社会不断发展中,安顺地戏的传承发展面临着诸多问题。研究安顺地戏在传承发展中的困境,积极探索安顺地戏的传承发展思路,对保存安顺地戏的传统特色及其创新发展具有极其重要...
"这是迄今为止描述安顺地戏表演情景最为传神的诗句,其中的"全凭认得杨家将"一句,道出了安顺地戏脸子"以面代人"的中国传统戏剧脸谱化的源流与衍化进程,堪称绝妙。展开关键词：屯堡文化安顺地戏...
屯堡地戏是屯堡文化中较为醒目独特的事象,80年代开始就有几位贵州本地的学者研究地戏，1983年到1989年出现的4部著作和9篇论文中,全部著作和8篇论文都是针对地戏的，如何平的《贵州安顺地戏》、高伦的《…
黔东北傩与安顺地戏的异同.唐发勇.【摘要】：正傩堂戏和地戏都源于远古时代的傩祭、傩仪,两者都有自己的一套完整的发展过程,具有不同的表演程式和剧目内容。.只不过是傩堂戏来自民间百姓傩,地戏来源于军傩罢了。.两者的来源有所不同,但两者...
一,安顺"地戏"音乐文化背景考察贵州安顺屯堡蔡官屯等地的节日活动,以古朴的戏剧即地戏的演出著称.地戏的分布,由于集中在贵州安顺的屯堡,又称安顺地戏."地戏"是一种头戴身着彩裙在锣鼓声中起舞打斗的戏剧演出.由于它的演出,不在舞台,而是在寨中空坝...
本文从地戏的时空分化出发，对其“遗产化过程”中的历史再书写（再发明）、文化重构与遗产表征，进行人类学式的观察和记录，以其展演方式、内涵外延变迁和历史重构为焦点，在“事件—过程”的叙述中，尝试追寻地方社会如何建…
贵州地区傩剧文化渊源流长,傩戏表演艺术多姿多彩。明朝征战时期,兵民从江南区域将傩戏文化带入贵州境内,丰富了贵州地区傩文化资源。安顺地戏就是其中的典型代表,它是贵州黔中地区流传五六百年的一种古老剧种,是屯堡地区风俗文化的代表。
随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子，这种屯堡文化为古代汉民族的研究提供了丰富的资源。安顺地戏贵州省安顺市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一
【摘要】：安顺地戏是屯堡文化的重要组成部分,历经数百年传承,其逐渐成为屯堡人的文化标识。随着时代的变迁,在经济社会不断发展中,安顺地戏的传承发展面临着诸多问题。研究安顺地戏在传承发展中的困境,积极探索安顺地戏的传承发展思路,对保存安顺地戏的传统特色及其创新发展具有极其重要...
"这是迄今为止描述安顺地戏表演情景最为传神的诗句,其中的"全凭认得杨家将"一句,道出了安顺地戏脸子"以面代人"的中国传统戏剧脸谱化的源流与衍化进程,堪称绝妙。展开关键词：屯堡文化安顺地戏...
屯堡地戏是屯堡文化中较为醒目独特的事象,80年代开始就有几位贵州本地的学者研究地戏，1983年到1989年出现的4部著作和9篇论文中,全部著作和8篇论文都是针对地戏的，如何平的《贵州安顺地戏》、高伦的《…
黔东北傩与安顺地戏的异同.唐发勇.【摘要】：正傩堂戏和地戏都源于远古时代的傩祭、傩仪,两者都有自己的一套完整的发展过程,具有不同的表演程式和剧目内容。.只不过是傩堂戏来自民间百姓傩,地戏来源于军傩罢了。.两者的来源有所不同,但两者...
一,安顺"地戏"音乐文化背景考察贵州安顺屯堡蔡官屯等地的节日活动,以古朴的戏剧即地戏的演出著称.地戏的分布,由于集中在贵州安顺的屯堡,又称安顺地戏."地戏"是一种头戴身着彩裙在锣鼓声中起舞打斗的戏剧演出.由于它的演出,不在舞台,而是在寨中空坝...
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