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在的历史上对于赎罪论上的探讨从未停⽌止过。.在众多的不不同观点之中，安瑟伦（Anselm，1033-1109）⽆无疑是⼀一颗闪亮的新星，他所提出的全新的救赎论模式极⼤大地影响了了对于赎罪的阐述，同时也深深影响了了当时的世代。.本⽂文希望通过...
贰、安瑟伦至宗教改革前的赎罪论从大贵格利到安瑟伦的五百年中间，神学上对于赎罪论的贡献无几。赎罪论有系统的研究，乃是在安瑟伦时期，他开创了赎罪论教义历史的新纪元。
尤其是安瑟伦，更是被尊称为最后一位教父和经院哲学之父。.安瑟伦，1033年出生于意大利北部皮埃蒙特（Piedmont）的奥斯塔（Aosta）。其母亲是一位虔诚的基督徒，他从小同其母亲的关系很亲密，但同父亲的关系不好。母亲去世以后，离开家乡，并放弃了全部...
安瑟伦1033-1109TheFatherhasjointustohisalmightySonashisbodyandascoheirswithhim,andmadeuswhoarecalledinhisnametobegods.ButGodistheonewhodivinises;youonthecontrarywillbetheonewhoisdivinised.
历史上,安瑟伦、高尼罗以及伽桑狄都对传统的上帝存在本体论证明进行了反驳。这些反驳虽然有成效,但总体上来说并不成功。高尼罗并没有切中安瑟伦的论证的关键,反而被安瑟伦所牵引,成为安瑟伦所做的本体论证明的间接证据。
历史上,安瑟伦、高尼罗以及伽桑狄都对传统的上帝存在本体论证明进行了反驳。这些反驳虽然有成效,但总体上来说并不成功。高尼罗并没有切中安瑟伦的论证的关键,反而被安瑟伦所牵引,成为安瑟伦所做的本体论证明的间接证据。
在的历史上对于赎罪论上的探讨从未停⽌止过。.在众多的不不同观点之中，安瑟伦（Anselm，1033-1109）⽆无疑是⼀一颗闪亮的新星，他所提出的全新的救赎论模式极⼤大地影响了了对于赎罪的阐述，同时也深深影响了了当时的世代。.本⽂文希望通过...
贰、安瑟伦至宗教改革前的赎罪论从大贵格利到安瑟伦的五百年中间，神学上对于赎罪论的贡献无几。赎罪论有系统的研究，乃是在安瑟伦时期，他开创了赎罪论教义历史的新纪元。
尤其是安瑟伦，更是被尊称为最后一位教父和经院哲学之父。.安瑟伦，1033年出生于意大利北部皮埃蒙特（Piedmont）的奥斯塔（Aosta）。其母亲是一位虔诚的基督徒，他从小同其母亲的关系很亲密，但同父亲的关系不好。母亲去世以后，离开家乡，并放弃了全部...
安瑟伦1033-1109TheFatherhasjointustohisalmightySonashisbodyandascoheirswithhim,andmadeuswhoarecalledinhisnametobegods.ButGodistheonewhodivinises;youonthecontrarywillbetheonewhoisdivinised.
历史上,安瑟伦、高尼罗以及伽桑狄都对传统的上帝存在本体论证明进行了反驳。这些反驳虽然有成效,但总体上来说并不成功。高尼罗并没有切中安瑟伦的论证的关键,反而被安瑟伦所牵引,成为安瑟伦所做的本体论证明的间接证据。
历史上,安瑟伦、高尼罗以及伽桑狄都对传统的上帝存在本体论证明进行了反驳。这些反驳虽然有成效,但总体上来说并不成功。高尼罗并没有切中安瑟伦的论证的关键,反而被安瑟伦所牵引,成为安瑟伦所做的本体论证明的间接证据。
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