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安瑟伦的本体论证明及其思想史意义.pdf,()重庆师范大学学报哲学社会科学版2006年第6期安瑟伦的本体论证明及其思想史意义刘莘(重庆师范大学学报编辑部,重庆400047)摘要:安瑟伦关于上帝存在的本体论证明是其“信仰寻求理解”、信仰应当理解之思想诉求的理论实践,它以纯粹理念为核心...
安瑟伦对于早期赎罪论的突破及影响福⾳音的信息从来都不不是只为了了⽽而存在的，耶稣基督⼯工作的对象也不不只有信徒⽽而已。.基督的信仰和教义是普世性的，也因此的所传讲的教导和信息并不不应该局限在“信仰”的⼩小圈⼦子内，⽽...
【摘要】：论笛卡尔与安瑟伦关于上帝存在证明的区别刘绍学西方哲学史上，中世纪经院哲学家安瑟伦（1033—1109）以其关干上帝存在的所谓本体论证明而闻名于世。时隔几个世纪，在笛卡尔（1596—1650）的哲学体系中，又有一个相类似的关于上帝存在的证明。
论安瑟尔谟上帝存在的本体论证明论安瑟尔谟上帝存在的本体论证明[哲学研究]郭双雄约4030字摘要:安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明,其目的是在理智中寻求上帝存在的根据,它继承了奥古斯丁将思辨引入神学..
02对于安瑟伦的证明，与他同时代的人法国僧侣高尼罗在《为愚人辩》当中进行了反驳批评，认为不能做观念到现实的跳跃，在理智之中不一定在等同于在现实之中。比如我们可以设想一个完美的小岛，但我们不一定需要这个小岛的存在。
尤其是安瑟伦，更是被尊称为最后一位教父和经院哲学之父。.安瑟伦，1033年出生于意大利北部皮埃蒙特（Piedmont）的奥斯塔（Aosta）。其母亲是一位虔诚的基督徒，他从小同其母亲的关系很亲密，但同父亲的关系不好。母亲去世以后，离开家乡，并放弃了全部...
历史上,安瑟伦、高尼罗以及伽桑狄都对传统的上帝存在本体论证明进行了反驳。这些反驳虽然有成效,但总体上来说并不成功。高尼罗并没有切中安瑟伦的论证的关键,反而被安瑟伦所牵引,成为安瑟伦所做的本体论证明的间接证据。
这个证明首先是由安瑟伦给出的,他从"无法设想有比之更大者"的定义出发,运用归谬法证明上帝的存在。高尼罗用"迷失岛"的例子反驳安瑟伦的证明。笛卡尔从"一个至上完满的存在者"这个清楚、分明的天赋观念出发,提出了更加精致的本体论证明的版本。
关于上帝存在的本体论论证的批判性考察.柯进华.本体论论证(TheOntologicalArgument)最先由安瑟伦(Anselm,1033-1109)明确提出。.由于这一论证形式的先验性(apriority),即不借助于其它条件,直接从上帝的概念来论证上帝的存在,康德称之为本体论论证,本体论论证作为...
论宗教与哲学中的超越与信念(5)2016-01-1601:01.导读：进一步说，理想性信念基于存在性信念。.我们向往天国，乃是因为我们相信它是存在着的。.这里，安瑟伦的一句话颇具象征意义：“我决不是理解了才能信.进一步说，理想性信念基于存在性信念。.我们...
安瑟伦的本体论证明及其思想史意义.pdf,()重庆师范大学学报哲学社会科学版2006年第6期安瑟伦的本体论证明及其思想史意义刘莘(重庆师范大学学报编辑部,重庆400047)摘要:安瑟伦关于上帝存在的本体论证明是其“信仰寻求理解”、信仰应当理解之思想诉求的理论实践,它以纯粹理念为核心...
安瑟伦对于早期赎罪论的突破及影响福⾳音的信息从来都不不是只为了了⽽而存在的，耶稣基督⼯工作的对象也不不只有信徒⽽而已。.基督的信仰和教义是普世性的，也因此的所传讲的教导和信息并不不应该局限在“信仰”的⼩小圈⼦子内，⽽...
【摘要】：论笛卡尔与安瑟伦关于上帝存在证明的区别刘绍学西方哲学史上，中世纪经院哲学家安瑟伦（1033—1109）以其关干上帝存在的所谓本体论证明而闻名于世。时隔几个世纪，在笛卡尔（1596—1650）的哲学体系中，又有一个相类似的关于上帝存在的证明。
论安瑟尔谟上帝存在的本体论证明论安瑟尔谟上帝存在的本体论证明[哲学研究]郭双雄约4030字摘要:安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明,其目的是在理智中寻求上帝存在的根据,它继承了奥古斯丁将思辨引入神学..
02对于安瑟伦的证明，与他同时代的人法国僧侣高尼罗在《为愚人辩》当中进行了反驳批评，认为不能做观念到现实的跳跃，在理智之中不一定在等同于在现实之中。比如我们可以设想一个完美的小岛，但我们不一定需要这个小岛的存在。
尤其是安瑟伦，更是被尊称为最后一位教父和经院哲学之父。.安瑟伦，1033年出生于意大利北部皮埃蒙特（Piedmont）的奥斯塔（Aosta）。其母亲是一位虔诚的基督徒，他从小同其母亲的关系很亲密，但同父亲的关系不好。母亲去世以后，离开家乡，并放弃了全部...
历史上,安瑟伦、高尼罗以及伽桑狄都对传统的上帝存在本体论证明进行了反驳。这些反驳虽然有成效,但总体上来说并不成功。高尼罗并没有切中安瑟伦的论证的关键,反而被安瑟伦所牵引,成为安瑟伦所做的本体论证明的间接证据。
这个证明首先是由安瑟伦给出的,他从"无法设想有比之更大者"的定义出发,运用归谬法证明上帝的存在。高尼罗用"迷失岛"的例子反驳安瑟伦的证明。笛卡尔从"一个至上完满的存在者"这个清楚、分明的天赋观念出发,提出了更加精致的本体论证明的版本。
关于上帝存在的本体论论证的批判性考察.柯进华.本体论论证(TheOntologicalArgument)最先由安瑟伦(Anselm,1033-1109)明确提出。.由于这一论证形式的先验性(apriority),即不借助于其它条件,直接从上帝的概念来论证上帝的存在,康德称之为本体论论证,本体论论证作为...
论宗教与哲学中的超越与信念(5)2016-01-1601:01.导读：进一步说，理想性信念基于存在性信念。.我们向往天国，乃是因为我们相信它是存在着的。.这里，安瑟伦的一句话颇具象征意义：“我决不是理解了才能信.进一步说，理想性信念基于存在性信念。.我们...
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