发表服务
我们的很多论文写得不是像作文，就是像社论，作文说假话，社论讲大话.作者：孙江，南京大学管理学院暨历史学院教授，学衡研究院院长。.本文为2017年12月1日孙江教授在“学衡研究院硕士论文中期报告会”上的经验分享.孟子说，人生有三乐，其中一...
（1）理解“行己有耻”提示：学生分组讨论，注意举例说明教师总结：“行己有耻”简单说是一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹说“人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
转：浅析北美中国老板中的者来源：王子龙的日志浅析北美中国老板中的者绪论题目本来想定为“谈谈北美的中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国…
这一结论，在当时的思想学术界无异抛出一颗，引起了巨大的反响和震动。梁启超曾指出：“此书所生影响有二：第一，清学正统派之立脚点，根本动摇。第二，一切古书，皆须重新检查估价，此实思想界之一大飓风也。”（《清代学术概论》）
孔子主张“行己有耻”，不能厚脸地无所不为。所以他认为，凡事必先问一问义之与否，宜做则做，且要见宜勇为——“见义不为，无勇也”（《论语·为政》）；不宜之事则决不能做，若“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也...
原标题：刘梦溪论知耻：为什么说廉耻比礼义更重要【编者按】我们是不是处在空前的俗世化时代？这个问题让很多人忧心忡忡。俗世化最显著的表现是物欲横流，耻感淡薄。毫无疑问，各种突破道德底线的事件，各种殊无禁忌
孔子行政思想体系的特点分析探究_中国古代哲学论文,孔子行政思想体系的特点分析，这些特点初步奠定了儒家行政文化的基础，对后世产生了深远而重大的影响。人类历史上一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。
笛卡尔《谈谈方法》第三部分.我们知道，在重建住宅之前，光把旧房拆掉，备上新料，请好建筑师，或者亲自设计，并且仔细绘出图纸，毕竟还是不够的，还应该另外准备一所房子，好在施工期间舒舒服服地住着。.所以，当我受到理性的驱使、在判断上持犹疑...
但因其年老智衰，一时不察，误答曰“然”，结果被孟子步步紧，陷入被动之中。从表面看，孟子似乎在这一回合辩论中占了上风，至少使告子一时语塞，无话可说。但从内容看，孟子的论述却有误，他的结论是通过错误的推理获得的。
我们的很多论文写得不是像作文，就是像社论，作文说假话，社论讲大话.作者：孙江，南京大学管理学院暨历史学院教授，学衡研究院院长。.本文为2017年12月1日孙江教授在“学衡研究院硕士论文中期报告会”上的经验分享.孟子说，人生有三乐，其中一...
（1）理解“行己有耻”提示：学生分组讨论，注意举例说明教师总结：“行己有耻”简单说是一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹说“人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
转：浅析北美中国老板中的者来源：王子龙的日志浅析北美中国老板中的者绪论题目本来想定为“谈谈北美的中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国…
这一结论，在当时的思想学术界无异抛出一颗，引起了巨大的反响和震动。梁启超曾指出：“此书所生影响有二：第一，清学正统派之立脚点，根本动摇。第二，一切古书，皆须重新检查估价，此实思想界之一大飓风也。”（《清代学术概论》）
孔子主张“行己有耻”，不能厚脸地无所不为。所以他认为，凡事必先问一问义之与否，宜做则做，且要见宜勇为——“见义不为，无勇也”（《论语·为政》）；不宜之事则决不能做，若“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也...
原标题：刘梦溪论知耻：为什么说廉耻比礼义更重要【编者按】我们是不是处在空前的俗世化时代？这个问题让很多人忧心忡忡。俗世化最显著的表现是物欲横流，耻感淡薄。毫无疑问，各种突破道德底线的事件，各种殊无禁忌
孔子行政思想体系的特点分析探究_中国古代哲学论文,孔子行政思想体系的特点分析，这些特点初步奠定了儒家行政文化的基础，对后世产生了深远而重大的影响。人类历史上一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。
笛卡尔《谈谈方法》第三部分.我们知道，在重建住宅之前，光把旧房拆掉，备上新料，请好建筑师，或者亲自设计，并且仔细绘出图纸，毕竟还是不够的，还应该另外准备一所房子，好在施工期间舒舒服服地住着。.所以，当我受到理性的驱使、在判断上持犹疑...
但因其年老智衰，一时不察，误答曰“然”，结果被孟子步步紧，陷入被动之中。从表面看，孟子似乎在这一回合辩论中占了上风，至少使告子一时语塞，无话可说。但从内容看，孟子的论述却有误，他的结论是通过错误的推理获得的。
发表服务