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教育探索2014年7月（下）试论韩愈《师说》中教育思想的当代意义杨秋玲（华南师范大学文学院，广东广州510631）摘要：韩愈是我国古代重要的教育理论家，对教育作用、教育目的、教学方法、人才选拔与培养等方面都提出了独到的见解。
韩愈的教育思想对现代教育的启示2.1韩愈的教师观对现代教育的启示韩愈关于教师的任务、标准和师生关系的阐述，包含了朴素的辩证法思想，要求教师既要发挥主导作用，又要不以向学生请教为耻，做到教学相长。
张莎莎《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的文章，是韩愈教育思想的精髓，是我国历史上极宝贵的教育文献。韩愈为了扭转“不以师传为荣而以求师为耻”的輕师道德粗俗风气，挺身而出，作《师说》。它是韩愈不平则鸣的文章。
韩愈（768——824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭...
柳宗元《答韦中立论师道书》：孟子称人之患在好为人师。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言词，愈以是得狂名。
浅谈韩愈的教育思想及其意义摘要:韩愈(768―824),我国唐代著名的文学家.教育家.韩愈重视教育,终其一生都在努力思索人才问题,并且亲身从事教育活动,积累了丰富的教学实践经验.更重要的是,他还提出了很多先进的教育主张.思想,这主要体现在<师说>.<进学解>.<原毁>等著作中.他对于教育目的.教育...
韩愈(公元768－824年)字退之，河南南阳(今河南盂县)人，祖籍昌黎，人称昌黎先生，著作有《韩昌黎集》。他是唐代著名的文学家、思想家和教育家。关于教学与学习1、学业的精进在于勤勉韩愈在《进学解》中说:"…
韩愈[师说]的教师观及其启示摘要:<师说>一文是韩愈专门论述教师问题的作品,也是中国教育史上第一次集中论述师道的专著.韩愈从"古之学者必有师"充分肯定了教师在人的发展中的重要地位:明确提出了教师的任务是"传道.授业.解惑":阐明了择师标准是"道之所存,师之所存".这些看法至今对我国当代...
“由汉氏以来，师道日微，然犹时有授经传业者；及于今，则无闻矣。”这正是《师说》发出“师道之不传也久矣”的感叹的深远历史背景。一言以蔽之，以韩愈等人为代表的儒家学说的继承者，感受到了儒家地位在当前的思想主流受到了冲击。
韩愈的教育思想总结.doc,韩愈的教育思想总结篇一：韩愈的教育思想韩愈的教育思想韩愈（768－824）字退之，河南南阳人。祖籍昌黎，人称昌黎先生，著作有《韩昌黎集》。韩愈是唐代著名的文学家、思想家、教育家。他生于唐代中叶，是藩镇割据、中央集权削弱的时代，又是佛教泛滥的时代。
教育探索2014年7月（下）试论韩愈《师说》中教育思想的当代意义杨秋玲（华南师范大学文学院，广东广州510631）摘要：韩愈是我国古代重要的教育理论家，对教育作用、教育目的、教学方法、人才选拔与培养等方面都提出了独到的见解。
韩愈的教育思想对现代教育的启示2.1韩愈的教师观对现代教育的启示韩愈关于教师的任务、标准和师生关系的阐述，包含了朴素的辩证法思想，要求教师既要发挥主导作用，又要不以向学生请教为耻，做到教学相长。
张莎莎《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的文章，是韩愈教育思想的精髓，是我国历史上极宝贵的教育文献。韩愈为了扭转“不以师传为荣而以求师为耻”的輕师道德粗俗风气，挺身而出，作《师说》。它是韩愈不平则鸣的文章。
韩愈（768——824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭...
柳宗元《答韦中立论师道书》：孟子称人之患在好为人师。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言词，愈以是得狂名。
浅谈韩愈的教育思想及其意义摘要:韩愈(768―824),我国唐代著名的文学家.教育家.韩愈重视教育,终其一生都在努力思索人才问题,并且亲身从事教育活动,积累了丰富的教学实践经验.更重要的是,他还提出了很多先进的教育主张.思想,这主要体现在<师说>.<进学解>.<原毁>等著作中.他对于教育目的.教育...
韩愈(公元768－824年)字退之，河南南阳(今河南盂县)人，祖籍昌黎，人称昌黎先生，著作有《韩昌黎集》。他是唐代著名的文学家、思想家和教育家。关于教学与学习1、学业的精进在于勤勉韩愈在《进学解》中说:"…
韩愈[师说]的教师观及其启示摘要:<师说>一文是韩愈专门论述教师问题的作品,也是中国教育史上第一次集中论述师道的专著.韩愈从"古之学者必有师"充分肯定了教师在人的发展中的重要地位:明确提出了教师的任务是"传道.授业.解惑":阐明了择师标准是"道之所存,师之所存".这些看法至今对我国当代...
“由汉氏以来，师道日微，然犹时有授经传业者；及于今，则无闻矣。”这正是《师说》发出“师道之不传也久矣”的感叹的深远历史背景。一言以蔽之，以韩愈等人为代表的儒家学说的继承者，感受到了儒家地位在当前的思想主流受到了冲击。
韩愈的教育思想总结.doc,韩愈的教育思想总结篇一：韩愈的教育思想韩愈的教育思想韩愈（768－824）字退之，河南南阳人。祖籍昌黎，人称昌黎先生，著作有《韩昌黎集》。韩愈是唐代著名的文学家、思想家、教育家。他生于唐代中叶，是藩镇割据、中央集权削弱的时代，又是佛教泛滥的时代。
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